《詠懷》與《北征》
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。這是明代旅行家徐霞客留下的名言。游覽過黃山的人，很難說出山上什么最使他留戀：是波涌浪翻的云海？別具風韻的奇松？還是千姿萬態(tài)的怪石？但說起黃山主峰，則非天都、蓮華莫屬了。同樣，讀過杜詩的人，也很難說出他最喜愛哪一首詩。杜詩山峙海涵，千匯萬狀，排天斡地，窮高極遠，無論抒情、記事、寫景、詠物，都已達到盡善盡美的地步。但說起杜甫的代表作，歷來一致的公論是《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》。邵子湘說這兩首詩“皆杜集大篇。子美自許沉郁頓挫，碧海鯨魚，后人贊其鋪陳排比，渾涵汪茫，正是此種”（郭曾炘《讀杜札記》引）。楊倫說“尤為集內(nèi)大文章，見老杜平生大本領(lǐng)。所謂巨刃摩天，乾坤雷硠?wù)?，惟此種足以當之”（《杜詩鏡銓》）。而《唐宋詩醇》更斷言這兩首詩“具備萬物，橫絕太空，前無古人，后無來者，自有五言古以來，無此大文字”。
玄宗天寶十四年（755）十一月，杜甫自長安赴奉先（今陜西蒲城）探親，途經(jīng)驪山，耳聞目睹了玄宗、楊貴妃等人荒淫無度的宴樂，回到家中，又見到幼子餓死的慘狀，悲憤異常，寫了《詠懷》。肅宗至德二年（757）八月，杜甫自鳳翔（今屬陜西）回鄜州（今陜西富縣）探親，一路都是荒涼蕭瑟的景象，回到家中，更覺凄苦不堪，百憂交集，寫了《北征》。這兩首詩集中體現(xiàn)了杜甫的思想認識、藝術(shù)修養(yǎng)水平，將安史之亂前后社會各方面的情狀，和杜甫當時所經(jīng)歷的種種可傷可悲之事，上自朝廷政事，下至百姓生計，大自整個國家的艱危，小至一個家庭的不幸，都濃縮在其中，譽為“詩史”，確非虛美。
清人朱庭珍認為：“少陵大篇，最長于此，往往敘事未終，忽插論斷；論斷未盡，又接敘事；寫景正迫，忽入寫境；寫境欲轉(zhuǎn)，遙接生情。大開大闔，忽斷忽連，參差錯綜，莫測端倪。如神龍出沒云中，隱現(xiàn)明滅，頃刻數(shù)變，使人迷離。此運《左》《史》文筆為詩法也，千古獨步，勿庸他求矣?！保ā扼銏@詩話》）在表現(xiàn)手法上，這兩首詩都撫時嘆事，感慨身世，或賦或興，或開或闔，忽正忽反，忽離忽合，若整若亂，若斷若續(xù)，中間忽自敘，忽敘人，忽言情，忽寫景，忽記事，忽立論，如山出云，如水赴壑，起伏轉(zhuǎn)折，波瀾層疊，過接無痕，照應(yīng)有情，極排蕩頓挫、縱橫悠肆之奇。
“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。當杜甫作《詠懷》之時，肝腸如焚，五內(nèi)俱熱，胸中憤積，不能自遏，惟借詩一豁郁勃之氣，故高歌慷慨，激昂淋漓，可與屈原《離騷》、司馬遷《報任少卿書》鼎足而三。“憂端齊終南，澒洞不可掇”。詩人積憂如山，蓄愁似海，通篇所寫，就是個人的憂愁、家庭的憂愁、百姓的憂愁、國家的憂愁。宋代文論家嚴羽說“詩有別趣，非關(guān)理也”（《滄浪詩話》）。以議論為詩，一直被看作是詩歌創(chuàng)作的一病，這并沒有什么錯，只是不可一概而論。杜甫有“詩圣”之稱，同時也好在詩中議論，如《詠懷》就以議論為主。但這些議論，既非賣弄才學，更非泛泛空論，使人看了，只覺有一股熱情撲面而來，而不是枯燥的、冷冰冰的說教，故其議論真摯懇切，奇警動人?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”。有關(guān)社會貧富懸殊的話，從先秦開始，不知有多少人講過，但一入杜甫之詩，便成石破天驚之言。
“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”。和《詠懷》一樣，杜甫作《北征》，也是出于他一片憂國深心。但在表現(xiàn)形式上，則不像《詠懷》那樣憤氣橫溢，摩蕩蒼彎，而是就目中所見、耳中所聞、心中所感，信筆直書，掀起波瀾?！凹覈校仓w，隨其棖觸，引而彌長”（《讀杜札記》引查慎行語）。情之所至，別具筆墨，意境獨到，興象最佳。清人張上若說：“每于忙處借一無緊要事寫得極情盡態(tài)，反覺意趣無窮，此惟杜老能之?！保ā蹲x杜札記》引）這種技巧，在《北征》中表現(xiàn)得最成功、最突出。詩中有一段，寫旅途景狀，在“靡靡逾阡陌，人煙渺蕭瑟，所遇多被傷，呻吟更流血”和“鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴，夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨”中間，插入“菊垂今秋花，石帶古車轍，青云動高興，幽事亦可悅。山果多瑣細，羅生雜橡栗。或紅如丹砂，或黑如點漆。雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實”。于奔走危險、傷痛惻怛之際，忽然寫出可喜可悅之狀，夭矯變化，令人稱奇。這些詞句，寫景入微，但非大手筆，決不能道?！对亼选穼憵w家情狀，詞短意厲。而《北征》“對兒女妻孥，非悲非喜，非哭非笑，非吐非吞，非閑非忙，口中難言，目中如見”（王嗣奭《杜臆》），將真情實事，信筆寫來，極夫妻兒女之情、家室曲折之狀。特別是其中寫小兒女的癡情嬌態(tài)，畫不能到。但在“晚歲迫偷生，還家少歡趣”的景況下，這種對兒女情態(tài)的描寫，就包含著許多辛酸苦澀的滋味。詩人通過描寫小兒“見耶（爺）背面啼”，反映出戰(zhàn)爭留在兒童心靈上的創(chuàng)傷（更不必說成年人了）；通過描寫小女衣裳“海圖拆波濤，舊繡移曲折”，反映了家中的貧困。詩人將家庭的苦難，同國家的災(zāi)難緊緊結(jié)合起來，從而使這些瑣細的描寫，包含著特有的社會內(nèi)容和歷史深度。
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