李白與酒

李白一生似乎是狂放不羈，而實際是“怎一個‘愁’字了得”。李白一生似乎借酒逃遁心靈，可最終被酒纏拽不放直至毀生。

李白詩酒人生的三種境界應(yīng)是：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。從為情境而酒，到時時而酒。他是高興了喝、憂傷了還喝、因酒的本身也要喝。酒對于李白，在我看來，是他精神宣泄的閘門。而李白的豪情似洪水，一旦開閘，再想控制住就難了。

李白除了他自己，在平面的時代，在后世的歷史，在近千首詩句的海洋中，總讓人覺得——活得值。他的名字從他所生活的時代非常順當(dāng)?shù)鼐痛┩噶藲v史，如他絢爛的詩句一樣，綻放了就沒有再停止過燃燒，經(jīng)久不息地感染人、影響人?？伤娜松壽E，讓任何一個帶有濟世理想、而同時又有無限個性色彩的人去活一遍，看看難受不！

人的一生，人的理想，常與所生時代的禁錮不斷地碰撞、不斷地折斷飛翔的翅膀，不斷地在狂放的聲名中埋葬自己真實的落寞。在他名字所走過的時代與歲月中，有多少人在這一千幾百年的歷史長河中、在自我的人生中，不同程度、不同層次地活過李白、映照過李白。李白從來就沒有從唐朝走出，唐朝只是李白人生的開始。李白像一個厚重的包裹，難以打開，打開了會更沉重，無從收整。

李白活了個什么？活了個名，活了個被愛文崇詩、樂仙樂閑人捧出的虛名，塵世的功名俸祿、實權(quán)實勢對于他什么都沒有。在當(dāng)時，一定有很多的人、很長的隊在等他，等他喝酒、等他的豪情萬丈、等他的斗酒詩篇、等他不凡的閱歷、等他超凡的思想、等他高雅的消閑游樂、等他大噪文名的捧場……人們只等他的情越，等著與他附庸風(fēng)雅，而有多少人等他的夢想與追隨呢？！

李白好酒、好朋友、好旅游。李白在別人的眼中，過得挺順當(dāng)、挺逍遙。吃唄、喝唄、玩唄、逛唄！可李白是那么簡單的一個人嗎？！僅“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”四句，就說明了他不那么注重吃喝場合，吃喝是沒有辦法而為之的行為和一項稀里糊涂而重要的生活內(nèi)容。他的思緒可穿透天空與仙人合舞，他的理想可濟黎民與白骨相悲，他想要濟世報國。而且對于生活在現(xiàn)實中的李白來說，他需要用顯赫的地位和雄厚的物質(zhì)，以“達”來證實自己才華的價值。中國的書儒文生向來是在“達”的情況下才能“兼濟天下”的，哪怕是桀驁不馴的李白也未能走出這樣的時世影響?？衫畎滓惠呑訜┚蜔┰?，他心中天地非常大，政治抱負卻尤如“蜀道之難，難于上青天”，幾番拼搏與努力，終換得“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。仕途難成似乎是他一生不順心的主線——空懷有濟世之才而無善相之伯樂。

李白與當(dāng)時最高統(tǒng)治者唐玄宗的面對面，不是機會的登峰造極，而是最后機會的失去，是濟世理想舞臺的徹底坍塌。唐玄宗也絕不是因為覺得給“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的李白一個大官做，唐朝這種濃郁的文化氣息里就會少一顆耀眼璀璨的明珠，留與后世的佳作就會少下來。唐玄宗沒有這么高的思想境界，也沒有長著穿透歷史的火眼金睛，更不會知道李白會對中國乃至世界的文學(xué)歷史產(chǎn)生多么重要的影響。唐玄宗不給李白封官沒有人說錯。如果說他用李白失望的痛苦成就了李白的落寞中的輝煌，那么也是在無意間之所為。

唐玄宗與李白的相逢與對視，用現(xiàn)在通俗的話來講，是倆人根本就不太對脾氣。唐玄宗礙于李白曠世奇才之名接見了他，可壓根就不喜歡李白恃才傲物的為人處世、待人接物的方式方法。他不能容忍李白借酒裝瘋、天馬行空、無君臣之禮。在皇帝跟前都能喝醉，在皇上的眼前都能脫靴，玄宗看似不在意，實際他在心里罵李白“給臉登鼻梁”。在玄宗見李白第一面時，就想好了要把他趕出長安。唐玄宗不需要和別人平等對視、交流思想，他的人生觀中只有統(tǒng)治與被統(tǒng)治。有誰敢狂傲于龍威之上，造次！杜甫的“李白斗酒詩百篇，長安街上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”盡管出于后，但唐玄宗對這個“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”之人是從骨子里不舒服。引薦李白的人可能沒有注意唐玄宗的感受，說李白仙風(fēng)道骨、說李白是詩仙。這在精神上超越了皇權(quán)的束縛范圍。

而李白，見到玄宗時，用現(xiàn)在的話來講，太隨便了、太見面熟了、太不怯權(quán)怯生了。在他見到唐玄宗之前的酒場上，他一直都是主角，一直都是別人在追捧他。他在先前的場合中，沒有學(xué)會看別人的臉色，對酒的適可而止也沒有講究。在他見到玄宗之后，他沒有及時地更換角色，沒有快速地換位思考。玄宗以愛才、惜才的態(tài)度，客套地讓他別見外，他就把玄宗當(dāng)成自家人了。酒醉三分、人自醉七分。他為楊貴妃隨興賦詩，說“云想衣裳花想容”之類，貴妃高興，玄宗是不高興的；他讓楊國忠給他捧硯、高力士給他拎靴，也沒有掂量這隨意之為事情的輕重，這無疑都為日后埋下了人生仕途的敗筆。終于他為楊貴妃而作的《清平調(diào)》：“一枝紅艷露香凝，云雨巫山枉斷腸。借問漢官誰能似？可憐飛燕倚新妝”讓高力士在楊貴妃的耳邊風(fēng)中給曲解了，而楊貴妃又把李白在唐玄宗的枕邊風(fēng)中給丑化了。李白的許多無意行為在唐玄宗的有意看來，是對至高無上皇權(quán)有意無意的輕蔑。李白多傻啊，盡管他思想恢宏、才思縱橫，但用現(xiàn)在的話來講是政治上幼稚，他骨子里沒有官場需要的圓滑、深沉、老練。中國是一個封建等級社會，唐朝即使再開放也沒有說不講君臣之別的。李白這個直腸子沒有一點曲曲繞，還自我感覺挺好的。李白自認肚中學(xué)富五車、通古博今、天地全在心中，憑自己一身才學(xué)，怎么也是“天生我才必有用”了，有啥可怕、有什么可拘呢？李白，因他對世俗成規(guī)的不上心，他沒有了“達”的可能、“達”的機會。其實李白見到玄宗后，玄宗微秒的態(tài)度變化，李白是有察覺的，但他不會運籌時局，不會轉(zhuǎn)敗為安。用現(xiàn)在通俗的話來講，是性格害了他，不懂人事。

唐玄宗是誰啊，杰出的政治家。唐玄宗已看明白，即使讓李白走上仕途，他仍會有諸多感慨。這種人的主觀意識非常強，他的情緒常來自于主觀的判斷，而不是理性的分析。用現(xiàn)在的流行語來講，叫感性強、理性差。這種人是成不了貼心人的。可唐玄宗不需明說趕走李白，像李白這種性格，放在翰林院，跟同事處得來就怪了。李白滿肚子的大篇豪章，你讓他掉在紙堆里，當(dāng)一個天天搞記錄的，他失去了自我不撂蹶子還怪。那些同事，全是論資排輩、根基深厚的政客，沒事請你、捧你，不可能。有了李白自己就沒有水平了，誰說的，官樣文章李白根本就寫不好。沒多久，同事告狀了，說李白不按時上班，上班還是酒后上班，不干正事竟在那大放厥詞，說皇上您虧待了他。好，這可是群眾反映，你不稱職。好，不是愛喝酒嘛，皇上的淺淺一笑，籍酒之名——打發(fā)了，還是喝你的酒，賜金放還吧！一個人酒名揚得很遠的人，他最起碼是一個不穩(wěn)當(dāng)?shù)娜耍且粋€情緒化的人，是一個酒話連篇、愛發(fā)牢騷的人，是一個不顧及場合和他人情緒，是一個隨意攪統(tǒng)治者興致的人。試問這樣的人，有誰對他委以重任呢？皇上憑借一個酒名，抹煞了李白濟世救民的萬丈豪情。

重金放還像是對李白的褒獎，像是對李白體面的告別，實際上這是對李白政治抱負的徹底否定。而李白對于體面的驅(qū)逐也只能以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”來自我解嘲。李白在心里不愿接受千里迢迢、不遠萬里、無限屈折地見到皇帝，自己的宏圖偉略僅以一個御用文人而“等價齊觀”?？墒沁@個需要改變自己個性，要認真學(xué)上一大套規(guī)矩，每天唯馬首是瞻御用文人的官，皇帝都沒有讓他干長。李白終于明白了自己的恃才自傲與統(tǒng)治者對奴才貼心貼肺的要求是背道而馳的。李白是個狂放不羈、任俠使氣之人，他永遠都不會去猜度別人的心思、看別人的臉色過日子，他成不了不發(fā)揮自我而成為別人代言人的人。李白從長安出來，想必是在心里打翻了五味瓶，而一種受辱的感受卻怎么都揮之不去。

李白當(dāng)時出長安情緒一定很難平復(fù)，在一種受辱的感覺中，他對前后天壤之別的境遇想了又想，著名的三首《行路難》一定與此時思想波瀾有著極大的關(guān)系?！靶咧痖L安社中兒，赤雞白狗賭梨栗；彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?！倍冯u走狗的人，做著高官、拿著皇糧，而他一個對時世危機有清醒認識的人，進的是諍言，說的是時弊，卻被極其地不待見。李白沒有覺得自己的性格有什么不好，甚至是覺得小人太多、弄臣當(dāng)?shù)溃灾伦嬔蚤g隔了唐玄宗對自己的賞識和信任，他是多么羨慕“君不見昔時燕家重郭隗，擁慧折節(jié)無嫌猜”那種推心置腹的君臣關(guān)系。

李白在酒中一定流過淚，而在淚中他一定前思后想了很多。他漸漸明白，他的狂放不羈，他的我行我素，他的目空一切，最不舒服的人是皇上。唐玄宗需要的是為他自我所感覺的太平盛世歌功頌德的人，而不需要一個用自己的思緒對現(xiàn)實奔泄千里的人。盡管此時玄宗身邊已危機四伏，可他是不愿聽、也聽不到逆耳的話的。李白用自己精神世界的富有觸怒的是最高統(tǒng)治者。精神世界里你不是高人一疇嗎，那么就讓我用唯一無二的皇權(quán)讓你在物質(zhì)世界里死上一百回，你怎么也得安身立命、處身立世吧！而實際情況也恰如玄宗所料，李白從長安出來，境遇是每況愈下。試想，有誰會重用一個被皇帝否定了的人。李白是一個多么真誠、多么直接的人，多么單純的人??！

李白在家天下的統(tǒng)治中，在唐玄宗太平盛世的感覺中，無疑是一根棘手的刺？賜金歸還是好的，他的再度不甘心，而終被流放才是統(tǒng)治者對他悲劇命運的真正手筆。“含光混世貴無名，何用孤高比云月，吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。”他無限痛苦和郁悶，必須以酒放縱的方式來渲泄自己的壓抑，在精神刺激、精神安慰、精神麻醉中寄托、容納自己心的磅礴與喧豗。

李白之人，純屬是悲觀型而假酒又顯示豪放類的人。這種人看似什么都不在乎，實際他在乎很多。但因他表面的不在乎，而旁人也常以他的不在乎趁勢來處理問題。李白是一個有苦說不出來的人，許多時他只好憑借酒把痛苦控制和麻醉住。其實他想得到很多東西，但不能提任何約束他的附加條件。僅一個仕途就說他飲酒無度，那是責(zé)怪他的籍口和譴責(zé)他的理由。對于酒，他是不會有最后一次的。酒不會說話、不會言情、不會怪怨，像一個極具有包容心而實際最具有殺傷力的舵手，喜怒哀樂都要借助才行。李白何許人？得意會忘形、失意會更忘形。他成功時會喝酒慶賀，失敗時更會用酒澆愁的。在所有相隨于人生的事物中，酒以處處、時時的存在才托住了李白在精神世界上的跌宕起伏。唯有酒，才是他不為時世所容、世俗所解的真正知己。李白永不會安份、永不會知足、永不會安靜。李白的性格成就了他狂放不羈、千古絕唱的詩歌，卻毀了他一世的政治理想與抱負。其實，李白對自己的處境也挺發(fā)愁的，也挺煩悶的，在無能為力的情況下，他只好更加憑籍酒來掩飾自己的尷尬?？?/span>他越是喝酒，他的酒名揚得就越遠；他的酒名揚得越遠，他進入仕途的可能性就渺茫；進入仕途越渺茫，他就越悶得狠；越悶得狠，他就越喝酒。

不論后代怎樣給李白追加輝煌燦爛的桂冠，李白自己活著的時候極其不如意，沒有政治上的地位，沒有定居的豪宅，沒有固定高額的收入，生活的狀態(tài)付予一個名叫漂泊的名詞。李白在一生對理想的不斷挫折中，在他自認滿腹經(jīng)綸而無濟世之門的現(xiàn)實中，讓他郁憤難平而至終身。在他的一生中，用現(xiàn)代人的話來說，缺少家庭觀念，缺少兒女情長，缺少夫妻纏綿。我想這可能是他的經(jīng)濟實況所限吧，通俗說就是瀟灑不起來。在當(dāng)時的社會里，高官厚祿應(yīng)是對一個文人墨客濟世之才的最大褒獎，是對男人在社會份量中最大的肯定。盡管他兩次重大婚姻都是名門閨秀，但李白的個性終不可長寄人籬下。他極其細膩而敏感的情感看似都給了酒、朋友和詩，實際他都給了自己的追求與夢想。在他長達十年在丈人家的寄籬之后，他開始了為實現(xiàn)自己人生價值的漫漫長游。在他離妻別子之時，不知李白對豪門大顯的名媛是否也有一般男人的豪言壯語——等著，功成名就了就來接你和孩子。這么說李白，太俗了點，李白的萬丈豪情隱遁在酒中、詩中了，他應(yīng)不會有諾言的輕許。李白一生不停地游歷是無耐的游歷，是對自己理想抱負曲線救國的等待，是對識自己為寶伯樂的漫漫尋找。可他是最思鄉(xiāng)的——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓多少人的淚都溶在了千年之久蹣跚的夢里。在李白的詩句里，我們最易見個人理想與現(xiàn)實沖撞的痛苦，他一直在借詩尋找自己的出路、尋找自己的未來。而酒不能給他、朋友不能給他，甚至是詩歌都不能給他。當(dāng)他清醒地認識自己，他的理想與最高統(tǒng)治者是有沖突的時候，他不能摧眉、不愿折腰。在“大道如青天，我獨不得出”中，時世難容，他只好寄托于山、于水，消隱成仙的心時常飛躍紙上。李白一生都在尋找著未來，尋找自己，尋找著理想的輝煌與自己最佳狀態(tài)的完美結(jié)合。一個矛盾的人、多棱的人，世人沒有看透他，他自己也沒有看透他自己。李白滿懷著“天生我才必有用”、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的希翼與等待，最終迎來的卻是“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”、“行路難、歸去來”的失意與無奈。

李白不論有什么樣的生活，他永遠是他，骨子里的感傷與豪情，不會為過眼的榮耀而屈就了自己，他就是為感懷而生的。高興得快、傷感得快，夢想的時候多，進入現(xiàn)實后痛苦來得又是迅雷不及掩耳。沒有一個環(huán)境能夠包容如此豐富的他，他似以豪情而入，而實以寂寥而出。也正是因為他情感的大起大落所造成的巨大落差，才使得他詩章呈放出汪洋恣肆、豪放、夸張、奔騰千里的氣勢，恰如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，后人夸張與豪放的膽量確實沒有人能夠超越他。

不論酒在李白的人生中起的是烘托氛圍還是麻痹神經(jīng)的作用，李白對酒確實有強烈的依賴情節(jié)，他可借酒淹沒自己、隱藏自己、消沉自已；可另一面，他對酒又有強烈的掙脫與反叛，他又非常想超越酒對自我的控制，在“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，李白的矛盾已是不言自喻。李白一生都在熱鬧中渡過，可他是寂寞的，而且寂寞無限。他知道他的精神世界寶藏豐富，別人知道和了解的都是冰山一角。他不能為人全面地認識和理解，有些話、有些感覺、有些夢想，只好無限延展或高度濃縮地寫在詩里。在別人眼里，是一個真性情之人，權(quán)力、家庭、金錢……沒有能夠限制住他的東西。他是個過了今天，明天依然茫然、痛苦，依然沒有看到出路口的人。好在李白一生都喝著天下的酒，不會在喝酒上有經(jīng)濟的困擾和精神負擔(dān)。他的“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”的喝酒氣勢，真不是一般人能請得起的。仰其才華者、憤世嫉俗者、落魄不得志者、招募名士者、附庸風(fēng)雅者……總會在些許共鳴中觥籌交錯，這一波還沒有喝完，下一波就已在等待著他的開席。李白的酒，喝遍了大江南北，卻仍是在孑身中觀看著“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。

為了被人誠邀的重視程度也該常常自我陶醉地一醉吧！在李白的一生中，實際上是酒駕馭了李白，李白在努力地超越這種駕馭。與他相伴一生最貼心貼肺、又最離心離德的，只有酒，哪一個具體的人都陪不住他的易感、易傷、易變、易極端的情感。據(jù)說因為酒長期對李白的侵蝕，李白的一雙兒女都不聰明。在當(dāng)時，不知人們能不能對這種問題能夠正確認識，李白是否能夠意識到這種家族的痛苦是因為他長期嗜酒造成的惡果而無限內(nèi)疚。李白的妻子用現(xiàn)在的評判標準，應(yīng)該是很不幸的人。嫁給一個一輩子都飄乎不定、沒有定蹤的人，嫁給一個在常人眼中不切實際、沒有正經(jīng)職業(yè)、誰都不顧而去不斷追尋夢想、一個非常有名氣的人，這嫁給名氣的女人真的很痛苦，何況還有那一對不聰明的兒女。

李白心靈的深處是孤獨，一般沒有人能夠陪住他的“萬古愁”的。離別對于李白是痛苦的，他深深的感動與理解也絕不限于“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“思君不見下渝州”……他的惆悵也絕不停留于“他人方寸間，山海幾千重”。真實而內(nèi)在的李白孤獨得自己都難以自持。對于他的輕狂與不拘細節(jié)，在于許多人都難以忍受，李白不知道嗎？他知道，故有“唯有敬亭山，相看兩不厭”、“花間一壺酒，獨酌無相親”的肺腑難言。李白的文字智慧留于千載是他無處釋放的豪放氣息，感受的是他飛瀉千里的夸張，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，他有多愁?。∷遣粫Ａ粝聛淼娜?，他性情的本質(zhì)是受不得約束的?？善驎r事、適時地告訴人們，我有這般的智慧與學(xué)識，當(dāng)不得個官嗎？他一生都在等待，“寧羞白發(fā)照清水，逢時吐氣思經(jīng)綸”。可他長就的就是一張評判的嘴、憤俗的心，他怎又會屈就自己的感覺，他怎又會約束自我的自由呢！沒多久，他又會感嘆、感慨、感憤起來。

不管怎么說，不管李白自己怎樣覺得，李白挺幸福的，因為他生在那樣一個時代，交通、信息、媒體遠沒有現(xiàn)在來得方便，他的名字卻能傳得那樣遠，叫得那樣響，他的詩稿竟然留得也算全。他老煉丹修仙來著的，他是詩仙、人中之仙，在別人眼中的世界中飄起，在自己的世界中與酒交融。傳說狂放好酒的李白，終于在大醉朦朧之中，一頭扎向水中的明月之中，再也沒有上來。

李白空懷有滿腔的政治理想與抱負卻報效無門，好在他生在一個崇詩尚文的時代，好在他奔騰萬里的寫法無人能比，否則他將一無所有。