書(shū)是精神伴侶，是靈魂的居所
資料：網(wǎng)絡(luò) 編輯：明月文軒
書(shū)是人類(lèi)
文化的傳承，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。正如古人所云：“書(shū)中自有顏如玉，黃金屋，萬(wàn)斛粟?！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)：“讀書(shū)之意義在于開(kāi)茅塞，除陋見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，善靈性?！?a target="_blank" >莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蹦?tīng)栒f(shuō)：“一間沒(méi)有書(shū)的屋子，正如一個(gè)沒(méi)有窗戶的房間?！迸喔f(shuō)：“書(shū)籍是時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”吉本說(shuō)：“有創(chuàng)見(jiàn)的書(shū)籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書(shū)是人類(lèi)精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書(shū)本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。”一個(gè)人不讀書(shū)，就像是窒息和阻塞了肺腑。人的一生中，能有一二知己，已是十分有幸了。其實(shí)，人一生中可擁有很多知己，既是你的良師，又是你的益友；既不會(huì)背判你，也不會(huì)出賣(mài)你，并且一輩子對(duì)你不離不棄，扶助你走完
人生之旅——它們就是書(shū)本。
讀書(shū)可治愚。我國(guó)西漢時(shí)期的劉向就最早提出這樣的觀點(diǎn)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”如果從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，讀書(shū)不僅是醫(yī)愚之良藥，也是治病的良藥?！短圃?shī)紀(jì)事》里就明確指出：讀杜詩(shī)可以“療疾”。讀書(shū)，雖可治病，但畢竟與中西藥中的藥理有所不同。它主要用于情志方面疾病的治療，諸如懦弱、疑慮、灰心、急躁、萎靡、氣盛等等，大都可以通過(guò)讀書(shū)得以調(diào)理和矯正。因此，出現(xiàn)了“讀書(shū)如癡，
愛(ài)書(shū)如子，藏書(shū)如寶”的光輝典范。
讀書(shū)可脫俗?！白x書(shū)的主旨在于擺脫俗氣”，博學(xué)才豐的林語(yǔ)堂先生就是這么直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們的。一個(gè)人，讀書(shū)如果不是為著這樣的宗旨，就沒(méi)有必要寄各種希望于書(shū)籍之上。書(shū)籍是為著那些渴望走出庸俗、走進(jìn)崇高的人而誕生和準(zhǔn)備的，讀書(shū)可以擺脫俗氣，要擺脫俗氣還須多讀好書(shū)。
讀書(shū)可益壽。讀書(shū)何以能夠養(yǎng)生延壽？因?yàn)椋x書(shū)是一種涉及全身的活動(dòng)，不僅有視覺(jué)和其它感覺(jué)，而且還涉及到大腦反射和意識(shí)活動(dòng)。所以
閱讀書(shū)籍不但能開(kāi)闊思維視野、除卻抑郁情緒等心理疾病，而且合理讀書(shū)，合理用腦亦可延年益壽。據(jù)新近醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人體健康首要是心理健康，而良性精神刺激可調(diào)節(jié)人體的免疫功能。
讀書(shū)如交友。清人包世臣曾在自己書(shū)房撰一對(duì)聯(lián)：“喜有兩眼明，多交益友；恨無(wú)十年暇，盡讀奇書(shū)?！逼鋵?shí)，與書(shū)為友，對(duì)于那些渴望擺脫功利束縛和郁悶困擾的人來(lái)說(shuō)，不僅比航船、駿馬、山水可貴，還應(yīng)該比世間其它一切俗氣的事物可取。當(dāng)我們的胸襟不夠開(kāi)闊，氣度不夠宏大，眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，思想不夠?yàn)⒚?，腦子不夠活躍時(shí)，書(shū)籍如摯友云步輕盈地走上前來(lái)，和善溫雅地開(kāi)導(dǎo)我們，使我們能正視人生的成敗得失，貧富多寡，悲歡離合，我們將不愿意愉懶?；?，不會(huì)自甘墮落，更不至于失掉自我，泯滅了
靈魂，陷入了泥沼。
讀書(shū)如品茶。讀書(shū)時(shí)要用心去品味，就像品茶那樣，才能把書(shū)閱讀咀嚼出味道來(lái)，使人獲得這浮世里最為得體的精神享受，我們?cè)陂喿x中悉心品味出無(wú)窮妙趣的時(shí)候，就會(huì)一如吮吸馥郁甘甜的上等好茶，豈不快哉！
讀書(shū)是享樂(lè)。書(shū)中那些妙言佳句，機(jī)智睿敏的雄辯，曠達(dá)不羈的詩(shī)情，逗人捧腹的幽默，化濃為淡的閑筆，都化作了大山的雄渾，翠竹的豪情，松濤的旋律，山泉的甘醇，
生命的綠韻，讓你盡情享受著溫馨和甜美。讀書(shū)時(shí)有不同的心境和況味：高興時(shí)，讀出一種澄明和冷靜；煩惱時(shí)，讀出一種曠達(dá)和超脫；
寂寞時(shí)，讀出一種安恬和消閑；失魄時(shí)，讀出一種儒雅和
自信；浮躁時(shí)，讀出一種幽默和沉穩(wěn)；苦痛時(shí)，讀出一種豪放和解脫；困擾時(shí)，讀出一種從容和大度；尷尬時(shí)，讀出一種仁厚和坦然；迷茫時(shí)，讀出一種徹悟和釋然。
讀書(shū)能御寒。有的說(shuō)：感冒喝開(kāi)水，天寒讀文章。讀起書(shū)來(lái)，心境與讀文意境交融，遠(yuǎn)離世間喧嘩和浮躁。伏案而讀，沈從文那種獨(dú)特的
語(yǔ)言表達(dá)，冰心的親切，豐子愷漫畫(huà)式的勾畫(huà)，許地山、孫犁的直樸，巴金的真誠(chéng)……只要用心讀書(shū)，天簌人簌俱為靜，信手拈卷，達(dá)觀地與古人對(duì)話，無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形，滿眼的杏花
春雨，化作一把把犁耙，犁開(kāi)冰冷封凍的心扉，那千年不朽的
文人墨客，猶如用一支支蘸滿詩(shī)情的筆在你心田營(yíng)造麗日、陽(yáng)光、綠蔭、熏風(fēng)，拂去你心頭的雨霏、寒霜和冷風(fēng)，讓你細(xì)細(xì)品味蘇子“吾無(wú)往而不樂(lè)”的人生
哲理。
讀書(shū)能消炎。入
夏，溫度在直線上竄，這時(shí)打發(fā)酷暑的最妙辦法就是讀書(shū)。讀思至此，不覺(jué)一股清風(fēng)而來(lái)，幽幽的，涼涼的，心田獲得一種難以言表的享受。到了
夜晚，吃過(guò)飯，洗完澡，背靠躺椅，手捧一卷書(shū)閱讀，不知不覺(jué)漸入佳境，此時(shí)不熱不煩，心緒舒坦，生出“如春登臺(tái)”的快意。如有失眠，干脆一骨碌爬起來(lái)，讀一些閑適小品和散淡
隨筆，消除愁苦，松馳神經(jīng)，油然進(jìn)入甜靜的
夢(mèng)境。
有位哲人
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一番耐人尋味的話：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果；兩人交換之后，每個(gè)人手中仍然只有一個(gè)蘋(píng)果；你有一種智慧，我有一種智慧，彼此相會(huì)吸收別人的智慧，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又有新的智慧。細(xì)細(xì)品味此言，不也對(duì)我們的讀書(shū)作了最直觀最生動(dòng)最完整的詮釋嗎？
讀書(shū)，該是心理
情感的對(duì)話。在脈脈溫情里，在孜孜不倦中，讀書(shū)人對(duì)作者的思想傾向、思維軌跡，莫不了然于胸、爛熟于心，故而獨(dú)自“進(jìn)得去，出得來(lái)”之神韻，在對(duì)話的平臺(tái)上、交流的棧道上，與作者無(wú)事不敘、無(wú)理不論、無(wú)情不抒。
當(dāng)情感的宣泄難以自已時(shí)，讀書(shū)人自會(huì)油然地將屬于自己的那份領(lǐng)悟、那份獨(dú)白，似
雪片般地悠然瀉在書(shū)山一角，形成讀書(shū)人最亮麗的一道風(fēng)景，留下讀書(shū)人與作者對(duì)話的履痕印記。
一個(gè)人應(yīng)該有兩層意義上的房屋，一層是供身體所需的居所，另一層應(yīng)該是供靈魂自由出入的房屋。我想，書(shū)應(yīng)該是一個(gè)人靈魂的居所。平時(shí)我們?yōu)?a target="_blank" >工作、
生活、家庭而忙，當(dāng)我們關(guān)上由這些“忙”所搭建的門(mén)，讓
心靈走進(jìn)屬于自己的原野，肆意散步、奔跑時(shí)，書(shū)頁(yè)上行行
文字不就是錯(cuò)落有致的阡陌，段段迷人的
詞語(yǔ)不就是原野上盡情綻放的花朵，點(diǎn)點(diǎn)閃光的思想不就是掛在枝頭的累累碩果？一個(gè)住在書(shū)里的人是
幸福的人。
讀書(shū)要有明確的目的和遠(yuǎn)大目標(biāo)，概括起來(lái)可分為：為知、為己、為人。為知，就是為了積累知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、識(shí)見(jiàn)和智慧。只要有利于知識(shí)積累和開(kāi)慧益智的書(shū)都要讀，正如魯迅所言，哪怕是講扶乩的書(shū)，講婊子的書(shū)，也不要皺眉頭，裝出一副很憎惡的樣子。相反，不妨翻一翻，遇到和自己觀點(diǎn)不同的或者不適宜的書(shū)，也要拿過(guò)來(lái)看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，增加知識(shí)和才智?？傊W(xué)從而多才多藝。這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。
為己，就是古人所說(shuō)的修身，培養(yǎng)自己的人格、道德和情操。蘇東坡有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的詩(shī)句。
實(shí)踐證明，讀書(shū)的多少和成效高低，往往與一個(gè)人的素養(yǎng)和氣質(zhì)有關(guān)。讀書(shū)有益于身心健康，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的“內(nèi)功”，這是古今知識(shí)分子追求的讀書(shū)目標(biāo)。為己較之為知，是高一層的境界，應(yīng)大力提倡和光大。為人，并非裝飾自己，給別人看，而是為黎民百姓而讀書(shū)，正如周恩來(lái)少時(shí)所說(shuō)的“為了中華之崛起”而讀書(shū)。這是讀書(shū)的最高境界，也是每一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)重視和追求的崇高目標(biāo)。
要想達(dá)到讀書(shū)的目的，其方法非常重要，值得研究。馬克思讀書(shū)有“三字訣”：博(博覽群書(shū))、記(做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。徐特立讀書(shū)有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書(shū)摘抄法。魯迅讀書(shū)有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。茅盾讀書(shū)有“三式”：第一遍
鳥(niǎo)瞰式，第二遍精讀式，第三遍消化式。李公樸從書(shū)中挑出“三條路”：一是讀活書(shū)（讀言之有物書(shū)），二是活讀書(shū)（動(dòng)腦筋思考），三是讀書(shū)活（讀書(shū)聯(lián)系實(shí)際）。英國(guó)哲學(xué)家培根關(guān)于讀書(shū)的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。為了提高讀書(shū)效果，要借鑒
名人，并
總結(jié)出自己一套讀書(shū)方法來(lái)。
書(shū)是逆境中的慰藉，是精神的殿堂，勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人，不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。讀書(shū)，不但意味著接受新知識(shí)，而且還要修正錯(cuò)誤，讀書(shū)，能提高人的思想境界。當(dāng)你掉進(jìn)知識(shí)的情網(wǎng)中，會(huì)時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者。書(shū)籍鼓舞了人們的智慧和心靈，書(shū)是精神伴侶，是靈魂的居所……
