認(rèn)識(shí)自己是生死攸關(guān)的事
如果你認(rèn)為認(rèn)識(shí)自己是很重要的事，理由是因?yàn)槲一蚰橙巳绱烁嬖V你，那么我們之間的溝通就到此結(jié)束了。如果我們彼此都同意——徹底認(rèn)識(shí)自己是生死攸關(guān)的事，那么我們之間的關(guān)系就截然不同了。然后我們就能喜悅地、謹(jǐn)慎而明智地一塊兒從事生命的探索。
了解你真正的樣子是非常重要的，因?yàn)槟闼堑拇嬖谠斐闪诉@個(gè)社會(huì)，它是那么的墮落和不道德；在這個(gè)社會(huì)里，那么多的暴力在傳播；這個(gè)社會(huì)又是那么的具有攻擊性，每個(gè)人都在追求他自己的某種成功，他自己某種形式的滿足。
學(xué)習(xí)你自己所是的，不是通過(guò)另一個(gè)人而是通過(guò)觀察你自己；不是譴責(zé)，不是說(shuō)“這樣很好，我是就那樣的，我無(wú)法改變”，然后繼續(xù)老樣子。當(dāng)你不帶任何形式抵抗和反應(yīng)地觀察自己時(shí)，正是那個(gè)觀察本身就在行動(dòng)。它就像火焰一樣將愚蠢和幻想燃燒殆盡。
選自《克氏語(yǔ)錄》
時(shí)間實(shí)在是個(gè)大騙子
我們總以為自己將來(lái)會(huì)有所改變，我們內(nèi)心所向往的和諧境界也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)、一天一天地實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，時(shí)間并不會(huì)帶來(lái)任何的和諧或者平安，我們必須停止這種漸進(jìn)的想法。這意味著使我們平安的明天是根本不存在的，我們必須在當(dāng)下這一刻找到和諧。
如果真正的危難當(dāng)前，時(shí)間感就不存在了，不是嗎？我們會(huì)立刻直覺(jué)地反應(yīng)。因?yàn)槲覀兩形纯闯鲈S多問(wèn)題的危急性，所以我們才發(fā)明了“時(shí)間”來(lái)克服它。時(shí)間實(shí)在是個(gè)大騙子，它絲毫不能幫我們改善自己，我們喜歡把時(shí)間的運(yùn)動(dòng)劃分為過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，這個(gè)界限一經(jīng)劃定，我們就永遠(yuǎn)處在沖突中了。
人心制造了時(shí)間的觀念以便達(dá)到某些成就，它因此也就永遠(yuǎn)不得安寧，不能寂靜。寂靜的心才是天真而清新的，即使它有上千年的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗翘煺娴摹⑶逍碌?，它才能解決生活中因關(guān)系而生起的困難。
選自《克氏語(yǔ)錄》
單獨(dú)生活需要極大的智慧
如果你試著獨(dú)處，一點(diǎn)分心的事情也不接觸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不一會(huì)兒，你就想逃開(kāi)，想把真正的自己忘掉。這就是為什么我們擁有這么龐大的、職業(yè)化的娛樂(lè)機(jī)構(gòu)，一種自動(dòng)化的分心工業(yè)，也是我們稱之為文明的最顯著的部分。
單獨(dú)生活需要極大的智慧！你可曾一個(gè)人出去散步過(guò)？坐在一棵樹(shù)下，不帶書(shū)，沒(méi)有伴侶，完全自己一個(gè)人，然后去觀察落葉，聽(tīng)水波輕拍岸邊的聲音，聽(tīng)漁夫的歌聲，觀看鳥(niǎo)兒飛翔，以及你自己此起彼落在腦中追逐的思緒。如果你能夠獨(dú)處并且觀察這些事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的豐富內(nèi)涵。
你從來(lái)不曾真正獨(dú)處過(guò)，因?yàn)槟愠錆M了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過(guò)這些垃圾，也惟有先死于昨日的種種，才可能獨(dú)處。如果你不再隸屬于任何家族、國(guó)家、文化，你就會(huì)有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。
選自《克氏語(yǔ)錄》
不要從適應(yīng)社會(huì)的角度來(lái)選擇職業(yè)
一旦發(fā)現(xiàn)真正愛(ài)做的事，你就是一個(gè)自由的人了，然后你就會(huì)有能力、信心和主動(dòng)創(chuàng)造的力量。但是如果你不知道自己真正愛(ài)做的是什么，你只好去做人人羨慕的律師、政客或這個(gè)那個(gè)，于是你就不會(huì)快樂(lè)，因?yàn)槟欠萋殬I(yè)會(huì)變成毀滅你自己及其他人的工具。
你必須親自去發(fā)現(xiàn)什么是你愛(ài)做的事，不要從適應(yīng)社會(huì)的角度來(lái)選擇職業(yè)，因?yàn)槟菍⑹鼓阌肋h(yuǎn)無(wú)法弄清楚自己到底愛(ài)做什么。如果你真的愛(ài)做一件事，就不會(huì)有選擇的問(wèn)題了。你心中有愛(ài)，讓愛(ài)自己去運(yùn)作，它就會(huì)帶來(lái)正確的行動(dòng)，因?yàn)閻?ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)追求成就的，它也永遠(yuǎn)不會(huì)陷入模仿中。
把自己的心力完全地投入去發(fā)現(xiàn)你到底想在這一生中做些什么，是“你”想做什么，而不是這個(gè)社會(huì)、父母或是某些理想希望你做什么，你就會(huì)有信心去創(chuàng)造，去做你自己，你會(huì)擁有源源不絕的活力。如果反其道而行，你就在模仿他人的過(guò)程中耗盡了你的精力。
選自《克氏語(yǔ)錄》
我們?yōu)槭裁催€會(huì)再犯同樣的錯(cuò)？
問(wèn)：如果我們犯了錯(cuò)，而別人已經(jīng)指出我們的錯(cuò)誤來(lái)，我們?yōu)槭裁催€會(huì)再犯同樣的錯(cuò)？
克：你認(rèn)為呢？即使有人告訴你十幾次不要摘花朵、折斷植物、破壞家具、亂丟紙屑，你為何依然故我？請(qǐng)注意聽(tīng)我的話，你就能明白了。
當(dāng)你在做這種事的時(shí)候，你是漫不經(jīng)心的，不是嗎？因?yàn)槟闱啡庇X(jué)察和思考，你的心已經(jīng)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，所以你才會(huì)做出這些顯然是愚蠢的事情。只要你不是完全警醒的，整個(gè)人不是完全在那兒的，只告訴你不要犯錯(cuò)又有什么用？
但是如果教育者能指導(dǎo)你如何用心，如何真的有覺(jué)察力，如何懷著愉悅的心情觀察樹(shù)木、鳥(niǎo)兒、河流以及大地的豐美，那么你只需要少許的提示就能領(lǐng)悟良多，因?yàn)槟阋呀?jīng)變成一個(gè)里外都敏感而充滿活力的生命。
很不幸的是，你的敏感度已經(jīng)被破壞了，因?yàn)閺哪愠錾剿劳龅哪且豢?，你一直都被指使著去做這做那。你的老師、父母、社會(huì)、宗教、傳教士以及你自己的野心、貪婪、嫉妒，都在對(duì)你說(shuō)“做”或“不做”。你必須非常用心，你才能不受這些“做”與“不做”的限制，才能保持敏感，然后才能自然地不去傷害別人、不亂丟紙屑，也才會(huì)把路上的石塊移開(kāi)。教育的目的不僅是替你增添一些頭銜，而且要把你這種用心的精神喚醒，你才會(huì)成為一個(gè)敏感、機(jī)警而良善的人。
選自《人生中不可不想的事》
