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中華國學(xué)大師南懷瑾經(jīng)典語錄
1、沒有出世的修養(yǎng)，便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。
2、一個人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng)，就會變成色厲內(nèi)荏，外表滿不在乎，而內(nèi)心非常空虛。其實(shí)大可不必，一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
3、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！
4、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
5、世界上任何一個人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自騙騙人被人騙。
6、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
7、良醫(yī)終不救無病之人；導(dǎo)師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。
8、佛法不一定在高山、在清凈的地方、或在廟子，真正大菩薩可能嘴里一句佛也沒有，不要用宗教的外形去看世界看人。社會上到處有菩薩，即使狗牛馬這些畜生當(dāng)中都有。
9、讀書明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無明智以處善事，翻將善事而成惡果甚易。
10、慈悲就是愛一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。
11、少年戒之在色，壯年戒之在斗，老年戒之在得。
12、想發(fā)脾氣，把脾氣轉(zhuǎn)為慈悲，把煩悶轉(zhuǎn)為快樂，這就叫一步一步修行，修正自己的行為。
13、真正的智慧到了最后，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，（經(jīng)典語錄 www.cglzw.net）卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實(shí)是笨人。什么理由？因?yàn)樗豢掀椒玻徽婺軌蚱椒?，就是最高明的人?14、教育的目標(biāo)，敬業(yè)樂群。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。學(xué)問乃一生之事，做人做事都是學(xué)問。
15、每個人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，卓爾不群，就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒，如果有辦法那么人與人沒有誤會。
16、我平生不欺人，但亦不寧為玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠覺難堪。
17、沒有認(rèn)生觀，跟著大家走那是很有問題的。問舍求天本無大志，掀天揭地方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
18、人生，不管你發(fā)了多大的財(cái)，永遠(yuǎn)會覺得房子少了一間，衣服少了一件，錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
19、孫子兵法真正重要的是一個字勢，一個時代的潮流、一股社會的力量來臨之時你跳不出來，就會被淹沒。什么是勢？只有真正有思想的人才能獨(dú)自站起來，自己建立一個獨(dú)立的人格，不跟著社會風(fēng)氣走。
20、人生兩樣最難舍，一是財(cái)，一是命。只要有利于人世，把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應(yīng)心向往之。
21、功成身退數(shù)風(fēng)流，只有人類的心不肯死，永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！
22、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
23、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內(nèi)容不太靠得?。欢≌f，是人名、地點(diǎn)、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
