以人體的穴位而言,人周身約有52個單穴,300個雙穴、50個經(jīng)外奇穴，共720個穴道，每一處都有各自的用途，甚至是一個穴道，按點擊的力度不同，都會產(chǎn)生不同的效果。
經(jīng)絡，經(jīng)絡原來自中醫(yī)學，中醫(yī)學中人是大自然的化身，大自然是大宇宙，人是小宇宙，地面上有江河、湖海、水的流暢，使整個環(huán)境保證了穩(wěn)定，人也應當有像地面上的江河、湖海一樣的氣血流通的通道，這種通道中醫(yī)就叫做經(jīng)和絡，縱行叫經(jīng)，橫行叫絡。人體經(jīng)絡的流暢，也就保證了人體的健康。從中醫(yī)的角度來說，人體常用的針灸的經(jīng)絡有十二正經(jīng)，再加上任脈和都脈，一共十四節(jié)，經(jīng)絡的功能為行血氣、營陰陽、處百病、決生死。
不要以為經(jīng)脈似乎只有14條，好象很少的樣子，事實上，這十四條經(jīng)絡，只是主干線而已，論起復雜度，經(jīng)絡只在穴道之上，穴只是經(jīng)絡靠近體表的末端而已，有一穴，則必有一經(jīng)，但是有一經(jīng)，卻未必有一穴，大部分經(jīng)絡末端，都是深藏在身體之內(nèi)的，浮與體表的，不過十之一二而已。
易筋經(jīng)，洗髓經(jīng)須而者合一才算一門內(nèi)功，單一的拿出來雖然很強橫，但終究不是完善。易筋經(jīng)，切實就是講究讀筋肉的鍛煉，至于血管、淋巴、腺體、垂體... ...其實都包含在筋肉之內(nèi)的,都屬于筋肉的范疇!人體除了血肉之外,在就是骨骼了,至于毛發(fā)什么的,和尚那來的毛發(fā)?所以不予考慮,如果說,易筋經(jīng)是鍛煉筋肉的話,那么洗髓經(jīng),顧名思義,當然就是鍛煉骨骼了,髓就是骨髓的髓!空有強壯的肉體,如果骨髓脆弱的話,照樣成不了高手,肉體是緩沖,骨骼才是防御的關鍵啊,人的胸膛為什么防御高,肚子為什么不經(jīng)打?正是骨骼分布不同造成的.
當然,千萬千萬不要把易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)當成什么體操了,事實上... ...兩者都完全是真氣的應用,無論是易筋還是洗髓,都是利用真氣來進行的,易經(jīng)洗髓經(jīng)的真氣,從頭到腳一遍遍的沖刷,驅除體內(nèi)的雜質,同時增強肌肉和骨骼的密度,強度,硬度,韌性... ...提升人體幾乎所有的素質!可以說,易筋洗髓經(jīng),并不是爆發(fā)力最強的,也不是速度最快的,更不是防御最高的真氣,但是毫無疑問,從肌膚一直開發(fā)到了骨骼,易筋洗髓經(jīng)的真氣量,絕對是遠在任何內(nèi)功之上的,醇厚綿長,這就是他的特點.
可以說,無論是易筋經(jīng)還是洗髓,隨便拿一本進行修煉,都可一修煉出不底與任何一門內(nèi)功的真氣量,要知道,易筋本身就已經(jīng)是天下最純厚的內(nèi)功了,現(xiàn)在兩者完美的結合在一起,更不是一加一等于二的事,毫不夸張的說,單比真氣量,易筋洗髓經(jīng)絕對幾倍與任何內(nèi)功!
古老傳說,易筋洗髓經(jīng)練至極限處,內(nèi)力永不苦竭,雖然這只是夸張的說法,但是既然能獲得這樣的美譽,已經(jīng)可以想象出他的威力了!
人體全身的肌肉共有639塊.約由60億條肌纖維組成,其中最長的肌纖維達60厘米,最短的僅有一毫米左右.大塊肌肉有2000克重,小塊肌肉僅有幾克.一般人的肌肉占體重的百分之35-45.
肌肉內(nèi)的毛血管總長度可達100萬公里,可以繞地球兩圈半.人的全身上下,最強韌有力的肌肉是舌頭.
人體共有206塊骨頭.其中有顱骨29塊、軀干骨51塊、四股骨126塊。由于骨在人體各部位的位置不同，功能各異，所以，它們的形狀也多種多樣，分別被稱為長骨、短骨、扁骨或不規(guī)則骨。
基本上，所謂的易筋洗髓兩大神經(jīng)，就是需要修煉這兩個方面了，其復雜的程度，有遠在所謂的經(jīng)脈和穴道之上了，不過... ... 如果不細分的話,一切到?jīng)]有什么問題.計算研究著每一條經(jīng)脈的位置,以及經(jīng)脈與路經(jīng)肌肉之間的關系,血液流向,相互之間的影響,易筋經(jīng)竟然從頭到腳,照顧到了每一塊肌肉的存在.
所謂的易筋經(jīng),其實就是打開位與頭頂?shù)陌贂?上引天地靈氣,灌頂而入,從頭頂開始,淋浴般的沖刷而下,周游所有的經(jīng)脈,天地靈氣鍛煉和沖刷著經(jīng)脈周圍的血肉,以天地的靈氣實現(xiàn)真正意義上的脫胎!隨后... ...作用完畢后的天地靈氣,會順著會陰血穴,直接與地脈連接在一起,行成一個大的,完整的周天!
如果天地靈氣是可見的話,那么基本上,整個人體就象是地球,而所謂的天地靈氣,就象是地球的磁場一般,不斷的回旋著,不斷的沖刷著!
至于所謂的內(nèi)力,其實就是殘留與人體經(jīng)脈內(nèi)的天地靈氣,一旦與肉體結合的話,那么就會隨著個體的不同,轉化成各屬性能量!
要知道,天地靈氣,是不分屬性的,因為它是什么屬性都包括的,地,水,火,風,光,暗,冥,全包含,一旦與肉體結合,才會顯示出不同的屬性狀態(tài),發(fā)揮出不同的效果,基本上,每一個屬性者,都只可以發(fā)揮出七系屬性中,一種屬性的威力!
可是,人類的智慧無限的,古老的人類,發(fā)明了氣功,發(fā)明了內(nèi)力真氣,其實... ...所謂的內(nèi)力,所謂的真氣,就是將天地靈氣封存在身體內(nèi)長達十幾萬公里,足以繞地球兩圈半的血脈內(nèi),不讓其與肉體結合,就象人吸進肺里的空氣一般,存放在那里!基本上所謂的內(nèi)功,就是將天地靈氣封存在血脈之間的辦法,所謂的內(nèi)力,就是身體血脈內(nèi)封存的靈力,所謂的運氣,就是將這些封存的靈力運轉起來,所謂的發(fā)力,就是將封存的靈力發(fā)泄出去!
最基本的內(nèi)功,只是簡單的封存而已,隨著境界的提升,身體內(nèi)的所有經(jīng)脈慢慢被沖塞滿,然后就是無限的壓縮,氣態(tài),霧態(tài)(我知道沒有霧態(tài)一說,指的是氣體中夾雜著小液滴的形態(tài)),液態(tài),半固態(tài)(我知道沒有半固態(tài)一說,這里指非常濃酬的狀態(tài)),固態(tài)!
當內(nèi)力壓縮到固態(tài)的時候,基本就已經(jīng)到達極限了,一旦將體內(nèi)的固態(tài)內(nèi)力完全引爆,據(jù)說就可以瞬間破碎虛空,破空而去,當然,這句話的真實性,是無法得到驗證的,因為到達了這個境界的人,都已經(jīng)不在人間界了.
易筋經(jīng)之所以列為千古第一內(nèi)功,首先在于他的脫胎換骨功能,隨著靈力的沖刷,人類的肌肉將保持兒童狀態(tài),進步神速,而且... ...肉體的強度和韌性,近乎無限的提升,其運做方式,與人體同步!
眾所周知,人吃事物,經(jīng)過腸胃消化后,養(yǎng)分進入血管,隨著血液流轉,逐漸被血管周圍的肌肉和內(nèi)臟吸收!
而易筋經(jīng)的靈力也是這樣,大量的靈力隨著血脈流轉,逐漸被周圍的肌肉和內(nèi)臟吸收,不斷的增強就、肉體強度和韌性,不管是肉體的力量,防御,都大幅度的提升,而且重要的是,由于一直是兒童狀態(tài),所以進步神速之快,遠超普通人幾十倍之多.
最后，最重要的是，一般的內(nèi)功，只照顧到幾一條經(jīng)脈而已，最多也就是幾條，以九陽神功為例，走的是陽脈的六條經(jīng)脈，所以雖然爆發(fā)力為最強，但是和易筋經(jīng)比起來，就差了太多了，因為易筋經(jīng)，走的是所有的經(jīng)脈！
所謂，天下武學出少林，這句話，其實真是因為易筋洗髓而來的，無論你怎么練，都不可能超出易筋洗髓經(jīng)的范疇和原理，而且……也正是因為照顧的面是全面的，所以蘊涵的內(nèi)力，也是最多的！
至于洗髓經(jīng)，這沒什么好說的，原理上和易筋差不多，通過骨髓內(nèi)的血脈，不斷的用靈氣沖刷，不過奇特的是，骨髓內(nèi)的靈氣，是脈沖式的，一波接一波，非?？癖?，就好象有無數(shù)把鐵錘，從內(nèi)外同時鍛造著每一塊骨骼一樣，所謂又名鍛骨！
洗髓經(jīng)的作用，是增強骨骼的密度的同時，保持骨骼的厚度，柔韌性，洗髓經(jīng)的作用下，骨骼的強度，將無限的變大，所謂的空手開磚，那只是把戲而已，真正的洗髓高手，何止是開磚而已，就算是鋼磚，那也不夠開的?。?br>
經(jīng)過大量的計算和研究，耗費了整整一個月的時間，王冥終于將易筋洗髓真經(jīng)基本摸索了一便，雖然說不上研究透了，但是大體的脈絡，卻都已經(jīng)搞明白了，接下來……就是仔細的將生物學和內(nèi)功兩相對照，不斷的進行理解和領會了！
要知道，無論是金鐘罩，鐵布衫，金剛不壞，還是乾坤大挪移，太極勁力，移花接玉，都不過是對內(nèi)力的運用而已，只有將易筋洗髓經(jīng)徹底的理解，徹底的吃透，才可以親身實驗這些內(nèi)勁的用法，將所有的技巧有機的結合在一起，形成最完善的理論！
吐吶著，仿佛一股電波一般，天地的靈氣灌頂而入，如果天地靈氣是可見的話，那么你會清晰的發(fā)現(xiàn)，修練者的頭頂，赫然出現(xiàn)一個靈氣光圈，此刻……這個靈氣的光圈，正緩緩的朝下套落！
與此同時，修練者的體內(nèi)，靈氣順著每一道血管，每一處經(jīng)脈，每一條肌肉纖維，甚至是每一個細胞，向下梳理著，與此同時，從頭顱開始，一波接一波的脈沖靈氣沖擊波，不斷的沖擊和震蕩著修練者周身的骨骼！
時間緩緩的流逝著，終于……大約耗費了半分鐘，靈氣光圈終于從頭套落到底，隨后光圈漸漸鎖小，朝修練者的身下聚集過去……
砰！
一聲悶響聲中，以修練者為中心，靈氣狂暴的肆虐了起來，千萬道靈氣線條，以修練者為中心，瘋狂的朝周圍席卷開來，猛一眼看去，仿佛千萬道扭曲的閃電一般，以修練者為中心，朝周圍放射著。
與此同時，修練者的正上空，一道小指粗細，蜿蜒若蛟龍的靈氣光柱，扭曲著從修練者的百會穴灌頂而入，感受到灌頂而入的靈氣，修練者不由的暗暗竊喜！
剛才，修練者先是借用靈氣，接通了地脈，在接通的一剎那，地脈產(chǎn)生了無與倫比的吸力，以修練者的肉體為媒介，與天地靈氣接在了一起……
一時間，天地間的靈氣，仿佛一道瀑布一般灌頂而入，順著修練者的身體，進入到修練者身下的大地中，自動的形成一個循環(huán)，完全不需要王冥催動……
微微閉著雙眼，修練者仔細的感覺著天地靈氣透體而過的景象，感受著周身的肌肉組織，瘋狂的吞噬著靈氣的感覺，甚至與，修練者可以清晰的感受到肉體在以夸張的速度增強著！骨骼正不斷的變的更加的緊密，堅固！
確實，易筋洗髓原為一體，兩者合在一起，第一層的境界，就是易筋鍛骨，不可能因此產(chǎn)生內(nèi)力，但是卻可以強化肉體和骨骼的強度，柔韌性，雖然遠說不上脫胎換骨，但是按照這個方向練下去，那卻是必然要經(jīng)過的一個驛站！少林寺的《洗髓經(jīng)》
《洗髓經(jīng)》怎么練？其實方法容易極了——不論坐到那兒，把身體坐直了，想你的脊柱——將脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在動，閉上眼睛觀想后面的脊椎在動，可以是擺動，也可以是前后蠕動；可以用身體微微地帶動，但是一定不能用力，一定要慢，一定要連續(xù)，不能猛。修道不是體操，不能猛，它是非常柔和的，非常慢的；動的時候，要連續(xù)、不間斷、不用力，左、右、前、后、上、下慢慢地動。
所以要輕，不要用力；要柔，不要僵硬；要慢，不要快；要圓，不要斷，它是連續(xù)的，里面在動。那外表會不會動呢？外表也有一些動，但是基本上是你的脊柱在動，可以是擺動的，也可以是轉動的，可以是蛹動，也可以是蠕動，這叫“四動”。修道的時候，閉上眼睛坐著，想你的脊柱，坐直了，放松了，它在動，它慢慢地連續(xù)地不用力地在動；動到一定程度，你就忘掉了，你就不動了，這就很容易入靜了——這個方法是《洗髓經(jīng)》里面來的，這個方法就是少林寺的“伐毛洗髓”，訣竅就是“返觀”。
所以，《洗髓經(jīng)》里面用的方法就是返觀。觀世音菩薩用的是返聽。過去有人看香火，看面前一支香，然后也就返觀了?；蛘呤欠瓷啵业纫粫航o大家講怎么利用舌頭“返舌”來修道。我還給大家介紹一下怎么“返息”，用反呼吸，逆呼吸的方法修道，一句話：“順則成人逆成仙。”修煉就是要返要逆，就這么容易。由返，然后到忘了它，道自在其中。
動的時候脊柱一定要直；一定不要用力，要輕，不用力；要柔，要慢，越慢越好；要圓，圓是什么呢？不間斷的，要連續(xù)。所以你看我現(xiàn)在坐著，我現(xiàn)在搖擺身體，你們看我在整體地搖，我整個身體在搖。但是我在想什么呢？想我的脊柱，意念集中在脊柱上，這樣才能做到萬念化一念，一念化無念。因為我們初步修道，馬上就要做到無念，這是很難的。無念不是不動，是生生不已之動，由故意的到自發(fā)的到本能的動。你腦子不想，里頭的氣血都在動，意靜而氣動。但是修道的前提是要身正，放松，要講姿勢，不能駝著背，不然氣斷了，不能把氣血展開；身正了，你可以靠著，可以躺著，可以站著，都可以修煉。
請注意看我現(xiàn)在做“四動”，我意想的是我的后背，慢慢地覺得動的幅度越來越小，氣血順化全身都有麻麻的感覺，全身的氣血都好像在走，方法其實就是這么容易。你們也可以這樣觀想，觀想脊柱在轉圈。人的脊柱，頸椎7節(jié)，胸椎12節(jié)，腰椎5節(jié)，加在一起是24節(jié)，尾椎骨有骶骨、尾骨兩節(jié)，所以共是26節(jié)。26節(jié)的脊柱，假如我轉圈，一圈兒，兩圈兒，然后再讓它轉回來。你可以蠕動，可以轉動，可以扭動，你愛怎么動就怎么動，你覺得怎么舒服，你就怎么動。但是，注意一定不要彎腰駝背，要放松，慢慢的，意念中你就會覺得你的背長寬了，人身長長了，張開了全身。
做“四動”的時候一定要放松。松不是懈，不是像面團一樣塌垮下去，而是像面包似的發(fā)起來。松是像面包似的發(fā)起來，所以修道“松中必有張，張中必有松”，千萬別僵硬地用力，放松，柔和，柔軟，慢，圓。
開始修道的時候，身體外部是動的，慢慢就變成里面動了。開始緊張不自然，慢慢就放松了，就柔和了，就越來越慢了，并且連續(xù)，圓轉如意。“動中之靜為真靜”，放松不是背越來越駝了，不是像面團了，是慢慢像面包似的自動發(fā)開了——內(nèi)空虛，外挺拔。這也就是少林寺的《洗髓經(jīng)》，這就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。
坐在那兒一點都別用力，但是要挺直，感覺你背部長寬了，你人長長了，一點一點長長，背部一點點長寬了。動你的脊柱，想象從頭到尾，從上到下，由下到上，你的脊柱在轉圈；在擺動，一節(jié)一節(jié)地擺動；在蠕動，前后蠕動，甚至于斜著蠕動；在蛹動，左轉右轉。試試看，放松，從頭到腳都放松。眼皮不放松，全身不能放松，所以眼一定要垂簾放松，眼皮自然地耷拉下來，好像留著一條縫，不要想前面的光，而想后面的脊柱?，F(xiàn)在，眼睛垂簾，眼部放松，臉部放松……會有眼淚，有淚花，朦朦朧朧，這說明你眼睛放松得很好。
現(xiàn)在，它自動在動，你怎么坐著舒服就怎么坐，就是不能彎腰駝背；要返觀，要靜觀。靜不是不動，靜是平衡，你掌握著身上各種各樣的平衡，你把握陰陽，就好像騎自行車似的，你不讓它向左倒，也不讓它向右倒，你要掌握左右平衡；就好像陀螺似的，你外面看它不動，其實它在動。所以動中之靜，才是真靜。
要慢，要連續(xù)，要柔。這個動最好是全身都有感覺，一直麻到腳心。返觀內(nèi)照，長生久視，你老返觀你的后頭，才能長生。你坐下來就想后頭，或者想你的后腰，想你的命門；你不想動，就想你的命門，可是你不動的話，想想就容易開小差，就做不到化萬念為一念了。
你動的話就不會開小差，就不會想別的了……要非常柔和的，不用力的，慢慢的，越慢越難，但是越慢效果越強。
先不要憋氣，因為嘴巴不松開，身體就不會松開。最松的狀態(tài)，不是閉嘴，是微微張開一點嘴。你的嘴，最自然的狀態(tài)是微微張開一點。嘴不松，身體不會松。你躺著做也可以，躺在床上也可以做，就是背部受點壓迫，有的時候通督脈就比較難一點。你也可以側臥……放松，放松不是人縮小了，放松反而是人有點膨脹的感覺，像面包一樣的發(fā)開了。張中必有松，松中必有張。古人不用放松，他要虛，要身體虛空。凡是修道的人，都要懂得“虛靜”二字。虛就是放松，松中有張；靜中是平衡，是全面的平衡，是把握陰陽。
人能反其道而行之，即可奪天地之造化。要逆取，也是返??；搖也好，擺也好，你愛怎么動就怎么動。要慢要柔，最好是一動起來，全身都麻了，一直麻到腳心，這時候你身體里面的氣血都在動。所以，身正才能氣動；身不正，氣血淤塞走不動。氣血動，才能意靜——意念才能靜下來，意靜才能神活。
