婦妌是商王武丁的第一任王后，是井方(位于今邢臺(tái)市)方伯之女。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植，尤其擅長種黍。她也曾參與征伐、祭祀、先導(dǎo)、進(jìn)貢等一系列王室活動(dòng)，在卜辭中可見她征伐龍方的事跡。婦妌死后廟號(hào)為"戊"，舉世聞名的"司母戊大方鼎"就是其子商王祖庚或祖甲為祭祀她而鑄。祖庚、祖甲時(shí)期祭祀時(shí)稱之為"母戊"，廩辛、康丁以后則稱為"妣戊"或"妣戊妌"。
婦妌，商王武丁的諸婦之一，死后廟號(hào)為"戊"。武丁共有三位王后，即妣戊(婦妌)、妣辛(婦好)和妣癸，稱為"三配"。
根據(jù)卜辭的相關(guān)記載及學(xué)者的研究，婦妌也寫作婦井，是邢(井)伯之女，其家族可能為商王室之后。井方位于今邢臺(tái)市，據(jù)《史記》《竹書紀(jì)年》記載，商祖乙九年遷都于邢，歷商王祖辛、沃甲、祖丁至南庚，邢為商朝的國都長達(dá)129年之久。盤庚遷殷后，邢地稱作邢(井)方，為商朝重要的畿輔方國。婦妌嫁于武丁為后，邢(井)地乃成為邢(井)伯世襲封地，為商朝的肘腋之國，是商國北部屏藩，也是有權(quán)參與商代先王祭祀典禮的少數(shù)方國之一。
婦妌善于農(nóng)業(yè)種植，尤其擅長種黍，殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內(nèi)容;也從事征伐、祭祀、先導(dǎo)、進(jìn)貢等一系列王室活動(dòng)。根據(jù)花園莊東地卜辭來看，她死于婦好之前。她的地位很高，是商高宗武丁的第一任王后，可能是武丁的太子子弓(孝己、祖己)的母親，是商王祖庚、祖甲的生母，是武丁三配之一，在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的后母戊鼎(原稱司母戊大方鼎)是其子商王祖庚或祖甲為祭祀其母后婦妌而鑄，鼎內(nèi)腹壁銘文"后母戊"即是婦妌(jǐng)的廟號(hào)。故名""后母戊鼎"。
生平事跡
司母戊婦妌是商王武丁的三配之一，舉世聞名的"司母戊大方鼎"就是其子輩為祭祀她而鑄。根據(jù)卜辭的相關(guān)記載及學(xué)者的研究，婦妌也寫作婦井，是井方(今河北邢臺(tái))方伯之女，井方是武丁時(shí)期商王朝北部重要的畿輔方國。婦妌善于農(nóng)業(yè)種植，尤其擅長種黍;也從事征伐、祭祀、先導(dǎo)、進(jìn)貢等一系列王室活動(dòng)。她的地位很高，是武丁的第一任王后，可能是武丁的太子子弓(孝己、祖己)的母親，是商王祖庚、祖甲的生母，死后廟號(hào)為"戊"，是武丁三配之一。后母戊鼎是其子商王祖庚或祖甲為祭祀她而鑄，故名"后母戊"，"后母"指法定王位繼承人的母后。康丁以后的卜辭中稱之為"妣戊"或"妣戊妌"。
折疊管理農(nóng)業(yè)
在卜辭的記載中，武丁的這位婦妌王后也是一位農(nóng)業(yè)專家，在丘商這個(gè)地方種黍，如卜辭云:
囗囗[卜殼]貞:婦妌乎黍于丘商，受[黍年]?
辛丑卜殼貞婦妌乎黍于丘商，受[黍年]?
這兩條都是貞問婦妌召集人到丘商這個(gè)地方去種黍，種的黍能否獲得好的年成。也有武丁命婦妌去種黍的，如:
貞:乎婦妌往黍。
這是武丁在貞問招呼婦妌去種黍。因此在卜辭中，貞問婦妌"受年"、"黍受年"和"受黍年"的卜辭很多，如:
貞:婦妌不受年?
貞:婦妌不其受年?
貞:婦妌黍受年?
丁巳卜，賓貞:婦妌受黍[年]?
甲寅卜，古貞:婦妌受黍年?
甲囗[卜]，韋貞:婦妌受黍年?
癸酉卜，殼貞:婦妌不其受黍年?二月。
允貞:婦妌年萑?
婦妌黍萑?《后》下六·九
囗丑[卜]，囗貞:婦妌田萑?
囗卯卜，盅貞:婦妌田其萑?
折疊參與征伐
婦妌也曾參與征伐，但是數(shù)量比較少，在卜辭中只見到她征伐龍方的記載，如:
甲辰[卜]，囗[貞]:叀婦妌伐龍，哉?《合集》6584
貞:勿呼婦妌伐龍方?《合集》6585正
龍方是大商的敵國，卜辭中說"王叀龍方伐"(丙插二)，就是說這次王要專門征伐龍方。上面兩條卜辭是商王武丁命婦妌去伐龍方，出行前占問能否戰(zhàn)勝龍方。
折疊從事祭祀
婦井侑母庚。
折疊娩嘉情況
另外關(guān)于婦妌比較多的卜辭是貞問她分娩是不是順利的，就是"娩嘉"與否，還有貞問她是否"有子"的如:
乙巳卜，賓貞:婦妌娩嘉?《合集》181
囗卯卜，殼貞:婦妌娩，王乩曰:"隹戊娩不[嘉]，隹……"《合集》13949
囗囗卜，爭貞:婦妌娩嘉?王乩曰:"其隹庚娩嘉，旬辛……。"婦妌娩允嘉。二月。《合集》14009正
癸未卜，殼貞:婦妌有子?貞:婦妌毋其有子?《合集》13931
前三條是貞問婦妌是否"娩嘉"的，其中商王武丁還親自乩兆占卜，說明武丁對婦妌的生育情況十分關(guān)心。比如第三條，是武丁時(shí)期的卜人爭，在二月的某天貞問婦妌分娩會(huì)順利嗎?武丁乩兆占斷說:"如果是在庚日分娩就順利，在本旬的辛日(可能不順利)。"最后應(yīng)驗(yàn)的結(jié)果是婦妌分娩果然順利。第四條是貞問婦妌是否"有子"的，這個(gè)"有子"應(yīng)該是懷孕之意。
折疊進(jìn)貢卜甲
婦妌還向大商進(jìn)貢卜甲和卜骨，這樣的卜辭非常多，如:
婦井示三十。爭?！逗霞?16反
婦井示三十。賓?！逗霞?38反
婦妌示四十。《合集》10935反
婦井示百。殼?！逗霞?530反
婦井示四屯，殼。(《外》5)
婦妌示十屯，賓。(《續(xù)》4·28·7)
婦井示七屯。殼?！逗霞?3545臼
乙丑，婦妌示二屯自巖……(《合集》6233臼)，
殷人占卜用龜甲和獸骨，一部分由內(nèi)官去采辦，一部分由各諸侯臣正進(jìn)貢，都由卜官負(fù)責(zé)接收，在進(jìn)貢來的龜甲上寫上進(jìn)貢者、數(shù)量，有時(shí)候還要寫上進(jìn)貢的時(shí)間和來自于何地，同時(shí)還要簽上接收卜官的名字，上引諸辭中的爭、賓、殼都是武丁時(shí)期的卜官。龜甲不寫"屯(純)"，只寫數(shù)字;獸骨才寫"屯"，"屯"即"純"，古人以獸肩胛骨左右各一為一純，就是一副。因?yàn)橐猾F有左右二片肩胛骨，稱為"一屯(純)"。第一條到第四條是說婦妌貢來的龜甲的數(shù)量，分別是30個(gè)(卜人爭接收)、30個(gè)(卜人賓接收)、40個(gè)和100個(gè)(卜人殼接收);第五條到第七條是記載婦妌分別貢來四屯、十屯、七屯卜骨，分別由殼、賓兩位卜人接收;第八條是說乙丑這天，婦妌從巖這個(gè)地方進(jìn)貢來二屯卜骨。婦妌也進(jìn)貢卜甲和卜骨，說明她有自己的封地。在古代龜甲是十分難得的寶貝，稱為"寶龜"，而婦妌最多的一次竟然就進(jìn)貢一百件，估計(jì)她的封地可能多水，出產(chǎn)龜類，同時(shí)也可以知道婦妌一定非常富有。
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