相傳，清朝皇帝曾多次請(qǐng)傅山先生進(jìn)京做官，傅山先生不愛(ài)功名利祿，一直躲著不去。
一天，皇上又派了欽差大臣，上門(mén)傳旨，命傅山先生立即啟程，進(jìn)京面見(jiàn)皇上。正巧，傅山先生回家看望老母，一時(shí)躲閃不及，被這位粗野的欽差大臣抱著塞進(jìn)了鋪著花緞厚棉墊的轎車(chē)?yán)?，轎夫趕著轎車(chē)一溜風(fēng)似的向京城飛奔而去。
第二天中午，轎車(chē)出了雁門(mén)關(guān)，來(lái)到廣武鎮(zhèn)，欽差一幫人走的又饑又乏，進(jìn)了一家客店打尖。傅山先生乘機(jī)鉆出轎車(chē)，穿大街過(guò)小巷，急急向荒野奔去。眼看日近黃昏，只見(jiàn)西山后邊卷起了烏云，頃刻，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴。幸好前邊有一個(gè)村莊，傅山先生跑進(jìn)村里，在一個(gè)門(mén)樓下避雨。剛剛站定。大雨傾盆而下。不多一會(huì)兒，一群莊稼人抗著鋤頭，冒雨直奔門(mén)樓。他們是本院財(cái)主閻老四的長(zhǎng)工，一個(gè)個(gè)被大雨淋成了落湯雞。其中一個(gè)上了年紀(jì)的長(zhǎng)工，被雨拍的喘不過(guò)氣來(lái)，傅山先生見(jiàn)了甚是同情。
天漸漸黑下來(lái)，雨卻越下越大。長(zhǎng)工中一個(gè)叫劉小三的后生，瞞著閻老四把傅山先生留在長(zhǎng)工屋里。長(zhǎng)工們把熱乎乎的炕頭騰出來(lái)，讓傅山先生暖和身子，還把飯勻出來(lái)給傅山先生吃。第二天清早，傅山先生作了一幅水墨畫(huà)，送給大家。劉小三接過(guò)來(lái)一看：只見(jiàn)上面畫(huà)著一把收攏的雨傘。傅山先生說(shuō)：“你們把這張畫(huà)保存好，每天下地干活時(shí)，先看看畫(huà)上的雨傘，如果傘張開(kāi)，天就要下雨，便別出工；如果傘收攏著，必定是晴天，就放心干活去?！遍L(zhǎng)工們聽(tīng)了，都很高興，依依不舍地送別了傅山先生。
劉小三把這張畫(huà)掛在長(zhǎng)工屋的土墻上，每天出工時(shí)都要看一看。連日來(lái)晴天，畫(huà)上的傘一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，大家也沒(méi)把這件事放在心上。一天中午，天氣十分悶熱。長(zhǎng)工們正在屋里歇晌，劉小三突然看見(jiàn)畫(huà)上的雨傘張開(kāi)了，他高興的幾乎跳起來(lái)，緊忙告訴了滿(mǎn)屋子的人，大家都很驚奇。眼看起晌了，閻老四再三催促，大家只是不出工。閻老四大動(dòng)肝火： “你們?yōu)樯醪怀龉?？”劉小三說(shuō)；“今天后晌要下雨?！?/p>
“你咋知道？”
“我敢保險(xiǎn)。”
“你敢和我打賭？”
“打賭就打賭。”
“咋個(gè)打法？”
“由你！”
閻老四望了望晴湛湛的天空，陰險(xiǎn)的說(shuō)：“如果后晌不下雨，你們?nèi)甑墓ゅX(qián)都別賺！”劉小三干脆利落地接口說(shuō)道：“如果后晌下雨了，那你就得給俺們賺雙工錢(qián)?！遍惱纤慕苹卣f(shuō)：“行?！遍惱纤倪€是硬逼大家立即出工。劉小三說(shuō)：“那就得掌柜和俺們一起去?！遍惱纤臒o(wú)奈，只好一起去了。
走到半路，閻老四見(jiàn)空中仍沒(méi)有一絲云彩，十分得意，暗自盤(pán)算：你們非得給我白受一年不可！突然，“轟隆一聲”悶雷響，霎時(shí)，天黑的向鍋底。說(shuō)話(huà)間，大雨傾盆而下。劉小三和長(zhǎng)工們慌忙扭頭往家跑。閻老四因身體肥胖，跑不動(dòng)，呼爹喚娘，連摔幾跤，滾成了個(gè)泥人。
遭了這場(chǎng)雨淋，閻老四越想越氣，暗自思量：這些斗大字不識(shí)半口袋的受苦漢，怎能預(yù)知天氣之陰晴？他便留了心，終于發(fā)現(xiàn)是長(zhǎng)工屋子里的一張畫(huà)在作怪。他立刻跑進(jìn)屋去，一把抓下墻上的畫(huà)，撕的粉碎。
畫(huà)被撕破了，大家十分氣憤。一天上午，長(zhǎng)工們正在鋤地，只見(jiàn)一人飄飄然向地頭走來(lái)，定睛一看，正是傅山先生。大家立刻圍攏上來(lái)。劉小三便把畫(huà)被閻老四搶去撕了的事對(duì)傅山先生說(shuō)了。傅山先生聽(tīng)后，微微一笑，立即拿出紙來(lái)，提筆又畫(huà)了一幅，與以前的那幅畫(huà)一模一樣。傅山先生對(duì)大家說(shuō)：“離此處不遠(yuǎn)有個(gè)山洞，你們把那幅畫(huà)掛在山洞里，每天去看一看，便知天氣陰晴?！睆拇耍蠹艺崭瞪较壬姆愿?，看到雨傘張開(kāi)，便進(jìn)山洞里去避雨。閻老四卻蒙在鼓里，半點(diǎn)也不知道。
飛筆題書(shū)
傅山先生是明末清初著名書(shū)法家，他的作品留傳后世很多，并且多在民間無(wú)序留傳而不秩失，說(shuō)明傅山先生書(shū)法藝術(shù)水平之高深受后世人們的推崇。關(guān)于傅山先生書(shū)畫(huà)傳說(shuō)也流傳很多、流傳很廣，近乎神奇。傳說(shuō)有一年，太原城新修城門(mén)，高大雄偉，甚是可觀。門(mén)修好了，門(mén)額當(dāng)然要題字。由誰(shuí)來(lái)題，不用說(shuō)論名論藝首舉傅山先生。傅山既是太原人又是知府的好友，義不容辭，慨然答應(yīng)。到題字那天，城門(mén)前早已搭好高高的云架，傅山先生登上高架，用五尺長(zhǎng)把的大掃帚代筆揮毫，一點(diǎn)一畫(huà)，雄健沉穩(wěn)，氣勢(shì)磅礴。高架之下來(lái)看先生題書(shū)的人，一片喝彩。寫(xiě)完之后，先生擱“筆”下得架來(lái)，舉目端祥，也覺(jué)滿(mǎn)意。此時(shí)，看客中卻有一人發(fā)現(xiàn)，先生所題“太原府”三字，少了一點(diǎn)，寫(xiě)成了“大原府”，人們頓時(shí)嘩然。知府也過(guò)來(lái)客氣，請(qǐng)先生再登高架。先生不慌不忙，微微一笑，并不登高。復(fù)又操起掃帚，擰去把柄，只留“筆頭”，飽蘸朱漆，然后丹田用氣，兩臂用力，“嗖”的一聲，將掃帚拋向空中，看客們只見(jiàn)一道紅光飛起直撲城門(mén)洞頂，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，不偏不倚，正點(diǎn)在“大”字腿下，形如桃花瓣，勢(shì)如墜空石，成一“太”字，妙似天成，毫無(wú)補(bǔ)筆痕跡。后太原知府命人依樣鑿刻，經(jīng)幾百年無(wú)損。
據(jù)說(shuō)，直至太原解放后拆毀城墻城門(mén)始不得存，許多年長(zhǎng)之人還記得傅山先生所題“太原府”三字，均贊不絕口。
傅山與炕圍畫(huà)
炕圍子，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該叫炕圍畫(huà)，包頭地區(qū)叫它炕圍子。
炕圍子，就是在沿著靠炕的墻上畫(huà)的各式圖案，高度大約在二尺到三尺左右。圖案有飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，亭臺(tái)樓閣，山水湖泊等等。根據(jù)個(gè)人喜好，請(qǐng)畫(huà)匠繪制，著色以大紅大綠為主，色彩明麗單純，俗艷中透出對(duì)生活熱烈的愛(ài)。在地處干旱寒冷地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，不管多么惡劣的自然環(huán)境，不管任何季節(jié)，即使在冰天雪地的隆冬，回到家坐在炕上，周邊美景圍繞，怡人的景色放松著人們的心情，使人們心情得到愉悅。
在晉、陜、冀北部與內(nèi)蒙接壤的地方，也就是游牧文化與農(nóng)耕文化交匯相融的區(qū)域，在人們的居住地，不論城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，炕圍畫(huà)做為一種傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾，一直倍受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。多少年來(lái)，誰(shuí)家起蓋新居后，畫(huà)一盤(pán)自己中意圖案的炕圍子，就成了新居搬入前最重要的一道工序。當(dāng)人們?cè)賴(lài)K嘖稱(chēng)贊炕圍畫(huà)的精美漂亮?xí)r，也是主人臉上洋溢出自豪與榮光的時(shí)刻。
相傳，炕圍畫(huà)的緣起與清初思想家、書(shū)畫(huà)家傅山有關(guān)。傅山，山西陽(yáng)曲人，明朝滅亡后，與黃宗羲、顧炎武聯(lián)絡(luò)反清復(fù)明事業(yè)，以其高尚的人格和深博的學(xué)問(wèn)贏得了人們的擁戴，人稱(chēng)傅青主。后因反清復(fù)明活動(dòng)，遭到清政府迫害，家人離散，各自逃命。其女兒一家逃至塞外土默川，在薩拉齊東十五華里處的西老藏營(yíng)村隱姓埋名落戶(hù)。清初的土默川，懇禁未開(kāi)，天蒼蒼，野茫茫，草原自然生態(tài)，人煙稀少，生活物品短缺，外來(lái)人口生存極為不易。夏季還好，秋季一到百草枯萎，一派肅殺景象，冰天雪地接踵而來(lái)，生活的困頓與自然環(huán)境的惡劣一起強(qiáng)加在他們身上。此時(shí)傅山正在南方組織反清復(fù)明活動(dòng)，聽(tīng)到女兒的生存境遇后，從幾千里之外趕來(lái)探望女兒。時(shí)值冬季，塞外荒寒的景色和女兒憔悴的面容，讓傅山看在眼里疼在心上。臨行日期漸近，分別在即，怎樣才能減輕女兒思念親人、思念家鄉(xiāng)之苦呢？傅山想到了繪畫(huà)，他決定在女兒住所的炕圍周邊繪上家鄉(xiāng)的山川風(fēng)貌，珍禽百花，使女兒面對(duì)這些景色就像面對(duì)家鄉(xiāng)山川景色，用畫(huà)面來(lái)慰藉女兒愁苦的心靈。于是傅山提筆作畫(huà)，在炕圍邊墻上繪就湖泊綠蔭，鮮花鳴禽，湖光山色，一片內(nèi)陸風(fēng)光。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的女兒看到眼前繪就的熟悉的家鄉(xiāng)景物，心情不禁釋然。
傅山走后，女兒一家一直生活在這里，因?yàn)橛辛烁赣H在炕周邊上的繪畫(huà)，他們的精神有了慰藉，生活也比以前有了幾許快樂(lè)。據(jù)說(shuō)傅山畫(huà)的鳥(niǎo)在黎明時(shí)會(huì)在花叢間飛躍鳴啼，繪的花在拂面的風(fēng)中會(huì)搖擺。周?chē)藗兟?tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)觀看，無(wú)不稱(chēng)贊。有人就叫別的畫(huà)工照著傅山女兒家炕圍畫(huà)的樣式在自己家繪制，果然滿(mǎn)屋生輝。后來(lái)人們紛紛效仿，炕圍畫(huà)這一形式不脛而走，傳播范圍越來(lái)越廣?，F(xiàn)在炕圍畫(huà)在各地都有留傳，為人們的生活提供了美的享受。
傅山畫(huà)炕圍畫(huà)的傳說(shuō)是我姥爺在世時(shí)講給我的。我的姥爺為人嚴(yán)謹(jǐn)、古板，在我的印象中姥爺也是個(gè)孤獨(dú)的人，在與別人的交流中總是不分時(shí)宜，在那一代人中他也算一個(gè)念過(guò)書(shū)的人了，我也不知道他到底讀過(guò)幾年私塾，可對(duì)學(xué)問(wèn)真誠(chéng)的敬畏我倒是看到過(guò)的。我小的時(shí)侯，政府正在大力提倡移風(fēng)易俗，傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信受到強(qiáng)烈的質(zhì)疑與批評(píng)，一般群眾都以當(dāng)時(shí)的宣傳為準(zhǔn)，我姥爺卻不以為然，與人相談開(kāi)口“自古道”，閉口“自古道”，現(xiàn)在想起來(lái)，老爺?shù)挠馗谴_實(shí)的，可是對(duì)真、善、美的不能放棄也是真的。就因他的不合時(shí)宜，在我幼小的記憶中他被叫到派出所，那么多發(fā)黃的線(xiàn)裝書(shū)都被沒(méi)收。我母親面帶驚恐的神色，和舅舅去派出所看他時(shí)的窘迫，這一幕給幼年的我留下了很深的印象。
姥爺給我講傅山畫(huà)炕圍畫(huà)的故事時(shí)，我已是少年了，文化大革命正在如火如荼的進(jìn)行，學(xué)校停課鬧革命，做為小學(xué)生的我也被這場(chǎng)洪流裹挾著，三五個(gè)同學(xué)上街選擇一個(gè)商店的屋頂作為制高點(diǎn)，拿一個(gè)鐵皮喇叭筒向過(guò)往行人誦念十六條，即《中共中央關(guān)于開(kāi)展文化大革命的決定》。那天恰好姥爺?shù)轿壹遥@一幕被他看到了，平日沉默寡言的姥爺那天也不知是怎么回事，就對(duì)我講起傅山畫(huà)炕圍的故事。在他繪聲繪色的講述下，我也被迷住了，一直牢記在心?，F(xiàn)在想起我姥爺?shù)呐e動(dòng)絕對(duì)是冒險(xiǎn)，幸虧我革命覺(jué)悟不高，沒(méi)向戰(zhàn)斗隊(duì)反映，要是反映上去，他非得戴上宣傳封、資、修的帽子不可。那個(gè)年代打個(gè)毒害下一代的壞分子也屬正常。想到這里，我覺(jué)得讀過(guò)幾本書(shū)的姥爺，他的內(nèi)心世界到現(xiàn)在我也無(wú)法把握。
炕圍畫(huà)的發(fā)源地在土右旗西老藏營(yíng)村。做為薩拉齊早期一代移民的后裔，我的姥爺若在世也有一百二十多歲了，他言之鑿鑿的講述，我確信是有根據(jù)的。
當(dāng)代繪畫(huà)名家楊飛云，自幼生長(zhǎng)在土默川，以古典油畫(huà)聞名于世。其作品在國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)倍受青睞，這也得益于他從小畫(huà)炕圍畫(huà)打下的功底，現(xiàn)在郊區(qū)沙爾沁一帶還留有當(dāng)年楊云飛繪制的炕圍畫(huà)，被村民愛(ài)戴著，保留著。當(dāng)他的畫(huà)作名留海內(nèi)時(shí)，我就會(huì)想到傅山創(chuàng)作的炕圍畫(huà)，炕圍畫(huà)孕育了名畫(huà)家，這一清晰的藝術(shù)脈絡(luò)，是傅山當(dāng)初畫(huà)炕圍畫(huà)不曾想到的吧。
傅山與“龍門(mén)賬”
傅山，明末清初山西幫商人。他參考當(dāng)時(shí)官?gòu)d會(huì)計(jì)的“四柱清冊(cè)”記賬方法，設(shè)計(jì)出一種適合于民間商業(yè)的會(huì)計(jì)核算方法——“龍門(mén)賬”。
龍門(mén)賬的要點(diǎn)是將全部賬目劃分為進(jìn)、繳、存、該四大類(lèi)。
“進(jìn)”指全部收入；
“繳”指全部支出；
“存”指資產(chǎn)并包括債權(quán)；
“該”指負(fù)債并包括業(yè)主投資。
當(dāng)時(shí)的民間商業(yè)一般只在年終才辦理結(jié)算（稱(chēng)年結(jié)），年結(jié)就是通過(guò)“進(jìn)”與“繳”的差額，同時(shí)也通過(guò)“存”與“該”的差額，平行計(jì)算盈虧?！斑M(jìn)”大于“繳”就是盈利，反之則為虧損。它與“存”、“該”的差額相等。就是：進(jìn)-繳=存-該。
傅山將這種雙軌計(jì)算盈虧，并檢查賬目平衡關(guān)系的會(huì)計(jì)方法，形象地稱(chēng)為“合龍門(mén)”，“龍門(mén)賬”因此而得名。
“龍門(mén)賬”的誕生標(biāo)志著我國(guó)復(fù)式簿記的開(kāi)始。
術(shù)到高時(shí)疑為仙
近日偶翻清代徐昆所著《柳崖外編》，上有“青主先生”一節(jié)，頗述先生晚年奇事，或有怪誕，然亦可一窺先生老來(lái)醫(yī)術(shù)精深，幾欲成仙之境。
先生精醫(yī)，晚年以醫(yī)見(jiàn)者見(jiàn)，不以醫(yī)見(jiàn)者不見(jiàn)。一日，有撫軍母親有病，請(qǐng)先生至。先生診脈畢，怒曰，如此年紀(jì)何以得此??！拂袖欲去。撫軍強(qiáng)留婉叩，始告之，太夫人乃相思病也。太夫人聽(tīng)了，在內(nèi)嘆息一聲，說(shuō)先生真乃神醫(yī)也，我于昨日見(jiàn)了死去多年丈夫的鞋，才得此疾。先生釋然，一帖而愈。
又一民婦，因夫好賭夫妻吵鬧，遂成氣鼓，夫問(wèn)診于先生。先生隨便從地上捋了幾把草，告之曰，你在婦前用慢火煮之，顏必和，聲必下，侍奉好飯菜外，每天需煎煮10次。過(guò)了不到3天，婦人的病就好了。有人問(wèn)其中的道理，先生說(shuō)，我不過(guò)以草為媒平其心和其氣罷了。
又有一少年，正在筑土蓋房，見(jiàn)先生經(jīng)過(guò)，就說(shuō)，都聞先生精醫(yī)，為什么不裝病一試呢？遂從高處躍下。旁邊的人過(guò)來(lái)請(qǐng)先生為他診治。先生一望，說(shuō)這是個(gè)死人。圍觀者哄笑不已，先生又說(shuō)，他腸斷了。果然還未抬到家，人就已死了。
先生的兒子名叫眉，先生因?yàn)榭闯鏊麎勖婚L(zhǎng)，故給他取字叫壽毛。一天，壽毛仿寫(xiě)先生字體，放在先生桌上，想讓先生一辨真假。先生見(jiàn)之，忘了不是自己寫(xiě)的字，驚懼地大叫，我難道快要死了嗎？為何這字如此沒(méi)有生氣？壽毛告之，這是他自己寫(xiě)的時(shí)，先生不由大聲痛哭起來(lái)，不久壽毛真的死了。
傅山煮石頭治病
清初，太原有個(gè)女子叫粉蓮，因受了丈夫李小牛的氣得了病。李小牛請(qǐng)了許多醫(yī)生都沒(méi)治好，就去請(qǐng)傅山先生。
傅山說(shuō)：“這個(gè)病，不見(jiàn)病人也能治，只是我手頭藥味不全，你去撿一塊雞蛋大小的深色石頭，用溫火煎，水煎少了，再添上繼續(xù)煎。啥時(shí)候煮軟了，你來(lái)拿藥。千萬(wàn)不能讓水干了，要人不離火?！?/p>
李小牛撿了一塊雞蛋大小的深色石頭，但是添了七七四十九次水，石頭還沒(méi)軟。妻子坐起來(lái)問(wèn)：“是不是煎法不對(duì)？”小牛說(shuō)：“傅山先生就是讓這樣煎的?！逼拮诱f(shuō)：“要不，我看著火，你去問(wèn)問(wèn)?！闭f(shuō)著下了炕。
小牛去問(wèn)傅山先生：“已經(jīng)煎了兩天了，藥引怎么一點(diǎn)也不見(jiàn)軟？”傅山反問(wèn)：“現(xiàn)在誰(shuí)替你看火？”“我妻子看著呢?！薄八∫押美病４瞬∫问紫鹊孟麣?。她見(jiàn)你那么沒(méi)明沒(méi)黑地煮石頭，氣就消了。氣消則肝木蘇，肝木蘇則脾胃自然運(yùn)谷。她能替你煮石頭，說(shuō)明病已好了?！?/p>
小?；丶乙豢?，妻子病果然好了。
傅山先生游蘆芽
傅山先生久有游蘆芽山之念。他有一首《雪夜》詩(shī)，其中有這樣2句：“蒙松石磴老，夢(mèng)寐蘆芽松?！毕氲阶约貉劭淳鸵卺柔际銇?lái)往之間衰老，更加向往蘆芽山如海的松樹(shù)，總想一游。傅山先生游蘆芽山的年代已失考。據(jù)侯文正先生的《傅山游蹤漫錄一則》推測(cè)，先生游蘆芽山可能在六十歲前后。當(dāng)時(shí)全國(guó)性的抗清斗爭(zhēng)已趨于尾聲，傅山在此前后曾游華山，登北岳，目的在于消愁散悶，以暢心胸，不同于四五十歲時(shí)為進(jìn)行秘密抗清活動(dòng)而云游四方的情形。
傅山先生游蘆芽山，取道靜樂(lè)北上，途經(jīng)寧武縣石家莊(今為石家莊鎮(zhèn))，經(jīng)北溝灘村、西庵村(二村今屬西馬坊鄉(xiāng)鎮(zhèn))上蘆芽山。其中《西庵》一詩(shī)為證“禽向巖無(wú)句?神山秘不傳，蘆芽山一到，幽韻與誰(shuí)言？ ”
傅山先生一到蘆芽山，便覺(jué)得幽韻無(wú)窮。山澗中流淌著消融的雪水，高大的松樹(shù)染綠了天空。雪化冰消，云杉濃綠，這是蘆芽山初夏之景。
登蘆芽山要經(jīng)過(guò)無(wú)邊無(wú)際的林海。在綠色森林的照映下，天上的云、山間的溪，仿佛都被染成綠色，枯裂的老樹(shù)像一條條虬龍。這是傅山先生對(duì)蘆芽山的突出印象。傅山先生在林間行路常遇到眼前無(wú)路可走的情況，不知該往何處去。試著鉆過(guò)一片樹(shù)林，突然又見(jiàn)到了林間小道。漸往深處走，樹(shù)林更繁密，樹(shù)縫中露出一線(xiàn)藍(lán)天，仿佛藍(lán)天從樹(shù)縫中“漏”了下來(lái)，林間積雪尚未化盡，藥苗卻穿過(guò)殘雪，開(kāi)出紅花。如此幽奇瑰麗的美景，使先生興致狂發(fā)，思酒如渴，竟然生出了“醉死花叢中”的奇想。但此時(shí)身邊并無(wú)酒，酒在數(shù)百里之外的地方。然而，那里卻沒(méi)有松樹(shù)。有酒處無(wú)松，有松處無(wú)酒。于是，先生只好移志移情于美妙的大自然了，以此來(lái)排遣心境。
傅山先生游蘆芽山時(shí)，還欣賞了當(dāng)?shù)氐纳狡咸眩瑢⑵浔茸髅利惖男⌒囊硪淼纳賸D，生怕有一絲半點(diǎn)失態(tài)之處，更叫人覺(jué)得憐愛(ài)。還品嘗了當(dāng)?shù)氐你y盤(pán)蘑菇，感到它味道鮮美、濃烈、雋永，超過(guò)了南方美味江瑤柱。為此，傅山先生留下了膾炙人口的詩(shī)篇。
傅山先生游蘆芽山時(shí)，蘆芽山中的毗盧佛道場(chǎng)已毀。但是，蘆芽山的磅礴迂回、綠色林海、雪中紅花和幽美雋秀的自然風(fēng)景，已將先生醉倒。
（編輯：武志卿）
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