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晚來(lái)天欲雪—赴一場(chǎng)詩(shī)詞畫(huà)作中的冬雪之約吧
     □紫金山/金陵晚報(bào)記者
  劉鵬 文/圖

  隨著氣溫走低,我們即將迎來(lái)大雪節(jié)氣,“大雪”也意味著降雪的可能性增大,雪花紛飛的景象著實(shí)讓不少人期待!
  天上云驕未肯同,晚來(lái)雪意已填空。欲開(kāi)新酒邀嘉客,更待天花落坐中。
  ——宋 王安石《欲雪》

  雪是詩(shī)詞中的“寵兒”
  有著諸多雅稱

  雪,自古就是詩(shī)詞中的“寵兒”,文人雅士向來(lái)不乏對(duì)于雪的描寫(xiě)和贊美。
  早在先秦時(shí)期,《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)了“今我來(lái)思,雨雪霏霏”的名句,充滿了畫(huà)面感;漢代的張衡在《四愁詩(shī)》中有“欲往從之雪雰雰,側(cè)身北望涕沾巾”,描寫(xiě)了塞上的雨雪紛紛;東晉的陶淵明也曾以雪入詩(shī),他的“凄凄歲暮風(fēng),翳翳經(jīng)日雪”為后人所稱道;在唐代,杜甫有“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的詩(shī)句,劉長(zhǎng)卿的“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”也廣為傳頌;到了宋代,蘇軾的“雪似故人人似雪,雖可愛(ài),有人嫌”寓意深遠(yuǎn),李清照則以“風(fēng)定落花深,簾外擁紅堆雪”來(lái)抒發(fā)感傷……
  同時(shí),古人還給雪起了諸多的雅稱,比如白居易在“漠漠復(fù)雰雰,東風(fēng)散玉塵”的詩(shī)句中就以“玉塵”來(lái)形容雪;而楊萬(wàn)里的“獨(dú)往獨(dú)來(lái)銀粟地,一行一步玉沙聲”,則稱雪為“銀粟”;明代的徐渭在“朝來(lái)試看青枝上,幾朵寒酥未肯消”中,把雪命名為“寒酥”……另外,碎玉、瓊花、玉沙、六出、凝雨等等都是古人對(duì)于雪的稱呼,這些字眼或唯美或形象,真要為古人的“腦洞大開(kāi)”而點(diǎn)贊!

  在前人的畫(huà)作中
  赴一場(chǎng)冬雪之約

  歷來(lái),畫(huà)家也很愛(ài)描繪雪之美,從他們留下來(lái)的雪景圖上,我們也能赴一場(chǎng)冬雪之約。唐代王維的詩(shī)作曾被蘇軾稱贊為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,相傳《江干雪霽圖卷》就是他的雪景作品,其“借地為雪”的技法沿襲至今,被稱為水墨雪景山水的首創(chuàng)者。
  北宋時(shí)期的范寬繪有《雪景寒林圖》,圖上的雪山層巒疊嶂,呈現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)。南宋的夏圭則以江南的雪景入畫(huà),《雪堂客話圖》就是他的精品力作,圖中繪寒江雪景,房屋和樹(shù)木被白雪覆蓋,室內(nèi)有兩人對(duì)話,江上則出現(xiàn)了孤舟漁翁,在冬的沉寂中卻蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)。
  紫金山記者還曾有幸欣賞過(guò)清代石濤所作的《長(zhǎng)安雪霽圖軸》,圖中山勢(shì)險(xiǎn)峻,河流曲折,松林堆雪中有小橋和茅屋,雪景畫(huà)面氣象萬(wàn)千,并不乏自然靈動(dòng)之趣。
  現(xiàn)代美術(shù)教育家、畫(huà)家陳之佛曾久居南京,在他的畫(huà)作中,雪也是常見(jiàn)題材,其畫(huà)面透著冷雋的氣質(zhì)和傲雪斗寒的精神。《寒梅凍雀》、《雪雁圖》、《歲寒三友》等作品皆以冷入畫(huà),也體現(xiàn)出畫(huà)家在筆墨中所蘊(yùn)含的精神品格。

  飲酒、尋梅、堆雪獅……
  雪天樂(lè)趣多

  下雪天里,古人會(huì)有什么樂(lè)子呢?這在詩(shī)詞畫(huà)作中也有著體現(xiàn)。白居易在《問(wèn)劉十九》中有“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”的名句,可見(jiàn),圍爐飲酒就是雪天里的樂(lè)事。白居易還寫(xiě)過(guò)“花下鞍馬游,雪中杯酒歡”,足見(jiàn)其對(duì)雪天飲酒的偏愛(ài)。另外,南宋的洪適在詞作中也有“擁爐看雪酒催人”的描寫(xiě)。不難看出,寒冷中呼朋喚友,飲酒暖身著實(shí)為古代的文人雅士所愛(ài)。
  除了飲酒外,古人還尚“烹雪煮茶”,辛棄疾就寫(xiě)有“細(xì)寫(xiě)茶經(jīng)煮香雪”的詞句。在《紅樓夢(mèng)》的“賈寶玉品茶櫳翠庵”一回中還寫(xiě)到了“收的梅花上的雪”。古人選擇以雪水烹茶,著實(shí)也是雪天里的雅事。在南京博物院內(nèi),紫金山記者還發(fā)現(xiàn)了一件紫砂暖壺,雪天里能用它泡一壺茶似乎是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
  踏雪尋梅也是古人熱衷之事。唐代的孟浩然就有這種雅興,大雪天他不待在家中飲酒喝茶,而是騎著毛驢,不急不慢地去尋梅花,曰:“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上”,“踏雪尋梅”也被后世傳為佳話,流傳甚廣。古代不少文人會(huì)將雪和梅并寫(xiě),宋代盧梅坡在《雪梅》中的“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”就尤為經(jīng)典。
  在南京博物院內(nèi),紫金山記者看到了一幅明代文征明所繪的《雪橋跨蹇圖軸》,圖為雪景山水,在高山下的樹(shù)林間出現(xiàn)了一座積雪的小橋,頭戴斗笠、身穿斗篷的高士正騎著驢緩緩而行。畫(huà)家以烘染的手法襯托出了山石樹(shù)木上的雪意,筆法純熟老練。
  堆雪人是下雪天的樂(lè)趣之一,然而古人似乎更熱衷于堆雪獅。在古籍資料中,關(guān)于堆雪人的記載的確很少,但是關(guān)于堆雪獅的文字卻屢有出現(xiàn)。宋代的劉辰翁在《八聲甘州》中寫(xiě)道:“甚花間、兒女笑盈盈。人添雪獅成?!痹奶K彥文在《越調(diào)·斗鵪鶉·冬景》 中曾言:“最怕的是檐前頭倒把冰錐掛……巧手匠雪獅兒一千般成?!倍宕鸟胰双@在《堅(jiān)瓠集》 里也提到了在順治年間“積雪盈尺”、“兒童競(jìng)塑獅子”。
  瑞雪兆豐年,在古代,莊稼的長(zhǎng)勢(shì)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生,古人也將雪看成是豐年的吉兆。清代的《養(yǎng)吉齋叢錄》中有載:“冬日得雪,每于養(yǎng)心殿庭中堆成獅、象,志喜兆豐……”由此可見(jiàn),用瑞雪來(lái)堆出獅子等瑞獸,對(duì)于古人來(lái)說(shuō)自然附加了不少寓意,除了有趣外,這應(yīng)該還是件很有意義的事兒。
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