提起空城計(jì)，我們自然會(huì)想起諸葛亮，在《三國演義》的第九五回，在諸葛亮第一次北伐時(shí)，由于馬謖失守街亭，司馬懿率十萬大軍直逼西城，諸葛亮正在城中，可無兵可以御敵，怎么辦呢？諸葛亮并沒有絲毫慌張，沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己坐在城樓上，撫琴唱曲。司馬懿率大兵來到城門前，見諸葛亮竟然在城樓上彈琴，以為諸葛亮設(shè)下伏兵，于是，引后退去，諸葛亮終于化險(xiǎn)為夷。當(dāng)然，諸葛亮這曲空城計(jì)為羅貫中妙筆生花，是為了烘托諸葛亮而虛構(gòu)的。
其實(shí)，空城計(jì)是用兵將帥常用的用兵之術(shù)，精明的統(tǒng)帥在危急處境下，掩飾空虛，往往會(huì)采用這種方法騙過對方。雖然《三國演義》中諸葛亮演繹的空城計(jì)為虛構(gòu)，但在三國的真實(shí)歷史中，在天下群雄紛爭的混戰(zhàn)中，空城計(jì)其實(shí)經(jīng)常在上演，即使是諸葛亮，他也事實(shí)上成功演繹過空城計(jì)，絲毫不遜色于羅貫中的虛構(gòu)，而且，在三國的歷史中，最成功、最著名的空城計(jì)應(yīng)該有三場，其中就包括諸葛亮演繹的一場真實(shí)空城計(jì)。
第一場，文聘大演空城計(jì)，嚇退孫權(quán)五萬大軍。文聘，本是劉表手下的高級將領(lǐng)，而且是水軍高級將領(lǐng)，對劉表十分忠心，然而，劉表死后，曹操南征，繼任者劉琮投降曹操，文聘沒有其他選擇，只能跟著投降，雖然是最后一個(gè)投降，但曹操知道文聘的本事，尤其又是水軍高級將領(lǐng)，那自然高興得不得了，任命他為江夏太守，說起江夏太守，我們自然會(huì)想起黃祖，他就是劉表手下的江夏太守，那也是一個(gè)牛人，抗衡東吳三代，而且孫堅(jiān)就死在他的手下，后來的孫策也拿他沒有辦法，直到孫權(quán)立，遇到了周瑜這樣的絕世人才，再加上這個(gè)時(shí)期的劉表政權(quán)已到末期，最終于公元208年被周瑜消滅。
現(xiàn)在，文聘任江夏太守，雖然職位普通，但那是曹操對文聘的高度信任，因?yàn)榻呐R近東吳，對抗東吳的重任從此就落在文聘的身上，尤其是赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，江夏就成為曹魏對抗東吳的最前線，而東吳水軍又是當(dāng)時(shí)三國中最強(qiáng)大的軍隊(duì)。文聘鎮(zhèn)守江夏數(shù)十年，不但沒有給曹魏丟臉，最終也成為文聘流傳千古的勝地，文聘之所以在三中眾多英雄中終有一席之地的根本原因，那就是成功演繹了一場名震敵國的空城計(jì)。
那是在公元226年，孫權(quán)親自帶領(lǐng)數(shù)萬軍來到江夏。當(dāng)時(shí)正值大雨，江夏城柵多已崩壞，人民均分散在田野之間，不及回城補(bǔ)治防御工程。文聘得知孫權(quán)來到，初時(shí)不知怎辦，后來想到現(xiàn)在的情況只有隱潛默守才可以令孫權(quán)因懷疑而卻步。于是文聘敕令城中人全躲將起來，不可讓孫權(quán)察見，自己則臥于府中不起。孫權(quán)見此果然生疑，并向他的部將說：“北方（曹氏集團(tuán)）認(rèn)為此人（指文聘）是忠臣，所以以此郡委托給他，如今我軍大至而他卻潛默不動(dòng)，這種情形下他不是有所密圖的話，那就必然是有外救來援。”于是不敢進(jìn)攻而退去。
文聘最終也因?yàn)殒?zhèn)守江夏的功勞，在其死后，追謚壯侯，恩享后代并且包括其養(yǎng)子文休，并得享從祀於曹操廟庭的待遇，這是曹魏戰(zhàn)功赫赫者的將帥才有資格享受的待遇。
第二場：陸遜羽扇綸巾，大擺空城計(jì)，終反敗為勝。陸遜，20歲就被周瑜發(fā)現(xiàn)，并引薦給孫權(quán)，從此跟隨孫權(quán)、周瑜南征北戰(zhàn)，后來，在周瑜英年早逝之后，魯肅、呂蒙相繼接替周瑜，陸遜的才能開始展現(xiàn)，并于呂蒙任大都督期間，設(shè)計(jì)一舉俘虜關(guān)羽，為孫權(quán)拿下荊州立下汗馬功勞，從此，東吳進(jìn)入陸遜時(shí)期。陸遜任大都督伊始，于公元221年到222年，陸遜指揮東吳大軍在夷陵一戰(zhàn)大敗劉備，劉備因此氣死在白帝城，陸遜從此名享天下，成為三國時(shí)期頂尖的統(tǒng)帥，比肩周瑜、諸葛亮、司馬懿。后來，又于公元228年，陸遜率領(lǐng)東吳大軍，在石亭一役大敗曹休率領(lǐng)的十萬大軍，曹休因此被活活氣死，如果不是陸遜保守，那東吳可以直搗曹魏老巢，三國的歷史或許會(huì)重新改寫。陸遜因此一役被孫權(quán)拜為東吳上大將軍，地位高于三公。
而最令陸遜傳奇千古的是大擺空城計(jì)，轉(zhuǎn)敗為勝。那是在公元234年，為了配合諸葛亮第五次北伐，孫權(quán)親率大軍十萬進(jìn)駐巢湖口，準(zhǔn)備進(jìn)攻合肥新城。遣陸遜與諸葛瑾率萬余人進(jìn)至江夏（郡治武昌，今湖北鄂城）、沔口
（今湖北漢口），準(zhǔn)備進(jìn)攻襄陽（今湖北襄樊）。還遣將軍孫韶、張承率萬余人進(jìn)抵淮河，準(zhǔn)備進(jìn)攻廣陵（今江蘇泰子州.）、淮陰（今江蘇淮安）。三路大軍北伐，這或許是東吳最大的壯舉，曹睿聞報(bào)，遣護(hù)軍秦朗統(tǒng)領(lǐng)步、騎兵二萬人援助司馬懿抵御蜀軍，遣步、騎兵八千人為先頭部隊(duì)馳援新城。七月，曹睿親率水師繼進(jìn)。孫權(quán)多次派兵攻打新城，守將張穎等力戰(zhàn)拒守，終不能克。當(dāng)時(shí)吳軍患病者甚多，魏援兵趕到，曹睿統(tǒng)率的大軍即將到達(dá)，孫權(quán)遂撤圍退兵。
但是，孫權(quán)雖然已經(jīng)脫離危險(xiǎn)，但斷后的陸遜卻還處在最危險(xiǎn)中，而且大部隊(duì)為保護(hù)孫權(quán)已南下，四方至少已三方被曹魏大軍包圍，陸遜千古英名似乎就要?dú)в谝坏?，但陸遜就是陸遜，面對如此險(xiǎn)境，竟然豪不慌張，鎮(zhèn)定自若，羽扇綸巾，悠閑自得，全然沒有把危險(xiǎn)放在眼中，他故意遣親信韓扁給孫權(quán)送信，在返回途中，經(jīng)過曹魏大營，被魏軍巡邏的士兵抓獲。這個(gè)時(shí)候，和他在一起斷后的諸葛瑾嚇得坐不住了，趕緊寫信給陸遜：“敵人捉住韓扁，完全掌握到我們的底細(xì)。而且現(xiàn)在江水干涸，應(yīng)當(dāng)趕緊撤軍。”陸遜得信后，把信丟在一邊，并不回信，反而派人去種葑、豆，并如往常一樣與諸將弈棋、射戲。諸葛瑾寢食難安，可又不見陸遜回信，不知道陸遜葫蘆里賣的什么藥，只好親自跑來會(huì)見陸遜。
陸遜告訴諸葛瑾，別害怕，現(xiàn)在陛下已經(jīng)大駕東歸了，就沒有什么可以擔(dān)憂的了，原來，陸遜最怕的人不是別人，就是孫權(quán)，而陸遜怕孫權(quán)的原因，就怕孫權(quán)親自上前線指揮，他只要聽說孫權(quán)要上前線親自指揮，就嚇得躲在家里不敢出來，因?yàn)樗?，有孫權(quán)指揮，那這場戰(zhàn)爭就贏不了?，F(xiàn)在，孫權(quán)終于回去了，他就可以充分發(fā)揮自己的才能了，雖然現(xiàn)在四面都是魏軍，而且手下也沒有多少軍隊(duì)，但他有的是謀略退兵，而且光退兵那不是他陸遜所為，會(huì)被歷史笑話，他既要安全退兵，又要消滅敵人，反敗為勝。于是，向諸葛瑾下命令，按原計(jì)劃大張旗鼓的向襄陽進(jìn)軍，但為了照顧諸葛瑾害怕的心理，就叫他率領(lǐng)水軍，因?yàn)樗妼τ跂|吳來說最安全，自己就率領(lǐng)陸軍向襄陽進(jìn)發(fā)，諸葛瑾只得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的率領(lǐng)水軍前進(jìn)。
魏軍看到陸遜在孫權(quán)撤退之后，竟然不是逃跑，還要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不知道陸遜到底要干什么，于是，馬上撤下包圍圈，進(jìn)城進(jìn)行抵抗，陸遜軍隊(duì)被包圍的危險(xiǎn)就已解除。陸遜與諸葛瑾依然率領(lǐng)大軍前行，并且虛張聲勢，使魏軍不敢進(jìn)攻。到了白圍（今湖北白河口）之后，陸遜竟然放出風(fēng)聲，揚(yáng)言狩獵，暗中分兵將軍周峻、張梁等攻打江夏、新市、安陸（今湖北云夢）、石陽（今湖北漢川西北）等地，一場大戰(zhàn)似乎不可避免，這個(gè)時(shí)候魏軍不知道陸遜帶了多少人馬，吳軍所過之處，魏軍嚇得紛紛逃入城，以至于守城魏軍在大家還未進(jìn)城之際就將城門堵住，無法關(guān)門，魏軍只得自相殘殺，然后才得以關(guān)上城門。吳軍趁勢殺上前，斬俘千余未進(jìn)城的魏軍，然后突然向后揮兵，安全撤回。等魏軍將領(lǐng)醒悟過來之后，陸遜率領(lǐng)的斷后部隊(duì)早已到了東吳的勢力范圍。
《三國演義》中的諸葛亮大擺空城計(jì)嚇退司馬懿應(yīng)該就是移花接木于陸遜的這一偉大杰作。
第三場：諸葛亮死后大擺空城計(jì)，死諸葛走活仲達(dá)。雖然《三國演義》中諸葛亮大擺空城計(jì)為虛構(gòu)，但是，歷史上的諸葛亮還真演繹過一曲著名的空城計(jì)，從而也讓處于危險(xiǎn)中的蜀漢平安度過危機(jī)。
那是在公元234年，諸葛亮于54歲第五次率軍北伐，這也是他人生的最后一次北伐。這次北伐至八月時(shí)，諸葛亮因積勞成疾而病倒，病情日益惡化，司馬懿得知諸葛亮重病的消息之后，大喜，以為擊敗蜀漢大軍的機(jī)會(huì)終于到了，于是，親自率領(lǐng)大軍襲擊蜀軍后方，并且步步逼進(jìn)，蜀漢軍隊(duì)已危在旦夕。
而同樣處于危在旦夕中的諸葛亮，在彌留之際，向手下作了最后的軍事部署，然后交待自己死后，不能發(fā)喪，必須按照他的要求從容撤退。交待完之后，一代傳奇諸葛亮就這樣與世長辭，在秋風(fēng)中的五丈原里告別他的一生。諸葛亮死后，楊儀、姜維按照諸葛亮的臨終部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。
司馬懿得到蜀漢大軍撤退的消息，認(rèn)為諸葛亮已死，于是，率大軍追擊，想一舉消滅蜀漢大軍。但是，在追擊途中，司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到諸葛亮坐在戰(zhàn)車上羽扇綸巾，正率領(lǐng)大軍返回營中，司馬懿“恍然大悟”，認(rèn)為曾經(jīng)得到的軍情是假，那是諸葛亮放出的煙霧彈，想引誘魏軍出擊，然后一舉消滅他司馬懿率領(lǐng)的大軍，我司馬懿才沒有那么傻，幸虧我親自率兵，發(fā)現(xiàn)了諸葛亮竟然還坐在軍車上指揮大軍設(shè)伏，快點(diǎn)跑，否則就不及了。于是，司馬懿率領(lǐng)大軍馬上撤退，生怕被蜀漢大軍追上來或中埋伏，狂奔幾十里后，才停下來問左右將軍：“吾頭尚在否？”得到左右將領(lǐng)的回答之后司馬懿才安心，這不是在做夢。
然而，令司馬懿沒有想到的是，過去得到諸葛亮重病的消息千真萬確，而且蜀漢大軍撤退也是因?yàn)橹T葛亮已死亡，但剛才看到的諸葛亮，那只是一木制的雕像，就是為了嚇阻你司馬懿的。蜀漢大軍利用司馬懿率領(lǐng)大軍瘋狂撤退之際，從容退兵，直到進(jìn)入斜谷，也就是蜀漢管轄的范圍之后才發(fā)喪。司馬懿在這個(gè)時(shí)候聽到諸葛亮千真萬確已死的消息之后，自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”“死諸葛走生仲達(dá)”的民間諺語就來源于這里。
正是因?yàn)橹T葛亮在臨終前演繹的這一曲絕妙的空城計(jì)，才讓處于危險(xiǎn)之中的蜀漢大軍度過了一場劫難，否則，在諸葛亮死后，如果被司馬懿發(fā)現(xiàn)，那蜀漢大軍能否度過這場危機(jī)不敢想象，蜀漢的命運(yùn)能否延續(xù)那也不敢想象。
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