“紅顏禍水”潘多拉
正在中國國家博物館展出的“威尼斯與威尼斯畫派”展覽中，有一幅17世紀(jì)尼古拉斯·雷尼爾畫的《潘多拉》，那就從這幅畫開始，開啟唯美曲折的希臘羅馬神話之旅吧。
尼古拉斯·雷尼爾《潘多拉》
《潘多拉》是威尼斯畫派畫家尼古拉斯·雷尼爾(Nicolas Regnier 1591-1667)的作品。雷尼爾的繪畫作品有著威尼斯畫派筆法細(xì)膩、色彩艷麗、人物形象豐滿健美等共同特點(diǎn)。同時(shí)他受到卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的影響，畫中的人物真實(shí)而自然，生活氣息濃郁。因此在他的作品中，潘多拉就如同一位威尼斯貴婦一般，坐在自己的房間中。雷尼爾的作品還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他喜歡使用半側(cè)光源，人物通常以半身像的形式出現(xiàn)在畫面中，人物與背景之間具有強(qiáng)烈的明暗對比。這些特點(diǎn)都在《潘多拉》這幅油畫中得以體現(xiàn)。我們仔細(xì)觀賞這幅油畫，潘多拉的表情柔和恬靜，渾然不知她將要打開的魔盒會給人類帶來怎樣深重的災(zāi)難。
既使對希臘神話不是特別熟悉的人，或許也都聽說過這位恐怕是人類有史以來最有名的“紅顏禍水”。潘多拉闖的禍不僅僅是“好奇害死貓”這么簡單，她情不自禁掀開“潘多拉之盒”的行為，簡直可以把人類的祖宗八代都?xì)獾脧膲災(zāi)怪信莱鰜?。用中國傳統(tǒng)史書的春秋筆法來寫，那潘多拉就是眾惡歸之，罄竹難書的主兒。人類本來過著無憂無慮的伊甸園生活，就是因?yàn)榕硕嗬暮闷妫Y(jié)果衰老、疾病、痛苦、勞役、貧窮、煩惱這些人類的不幸接踵而來，如影隨形地在人世間肆虐。
就是這樣的“紅顏禍水”，為什么要第一個(gè)講她呢?確實(shí)，潘多拉給人類世界帶來了災(zāi)禍，痛苦和磨難。但她也為人類留下了最重要的遺產(chǎn)，那就是希望。正是因?yàn)榕硕嗬诨艁y之中蓋上了潘多拉之盒的蓋子，才把希望留在了盒子里，使得人類永遠(yuǎn)在苦難中存著一絲希望。所以，潘多拉的魔盒不僅僅是災(zāi)禍的象征，還是人類自我救贖的希望與光明未來的象征。
“普羅米修斯的弟媳婦兒”潘多拉
講到希望，不得不提到另外一位有名的神祇，那就是同樣為人類帶來火種和生的希望的泰坦神普羅米修斯。沒有普羅米修斯就沒有潘多拉。實(shí)際上，潘多拉是普羅米修斯的弟媳婦。只不過這個(gè)弟媳婦不是他的弟弟自由戀愛的結(jié)果，而是處心積慮陷害普羅米修斯的眾神之王宙斯精心策劃的陰謀。這件事的起因是普羅米修斯從宙斯那里偷來了圣火，為人類播下了生存的希望。結(jié)果，憤怒的宙斯決定給予人類殘酷的懲罰，因此命令眾神創(chuàng)造了潘多拉。
潘多拉是什么?潘多拉顯然是眾神相爭殃及池魚的副產(chǎn)品，但她還有另外一個(gè)高貴的身份，她是眾神創(chuàng)造的人類歷史上第一位“擁有一切天賦的女人”。在人類還沒有出現(xiàn)亞當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們的夏娃就已經(jīng)有了潘多拉這個(gè)名字。有時(shí)，潘多拉被認(rèn)為是夏娃的前身。
讓·庫辛《曾是潘多拉的夏娃》（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
法國盧浮宮博物館藏有一幅法國楓丹白露畫派畫家讓·庫辛(Jean Cousin 1495-1560)的油畫，名字就叫做《曾是潘多拉的夏娃》（Eva Prima Pandora）。在這幅帶有希臘風(fēng)格的油畫中，夏娃，也就是潘多拉，擁有嬌嫩柔美的肌膚和最理想的女性身材。她的身邊點(diǎn)綴著眾多的象征物。夏娃的纖纖玉指拿著象征人類不再永生的蘋果，右手枕著暗示人類終將一死的骷髏，左手放在了一個(gè)白壺上，這個(gè)壺看起來是藝術(shù)化的潘多拉之盒，但夏娃將手蓋在白壺的動作，又似乎意味著人類的希望在壺中跳動。(中野京子：《名畫之謎·希臘神話篇》)
“擁有一切天賦”的潘多拉
在宙斯的命令之下，火神和鍛造之神赫淮斯托斯用泥土和水捏出了一位溫柔可愛的少女，赫淮斯托斯的妻子維納斯送給她一幅如同永生女神一般的絕世容貌，另外附送惱人的欲望和倦人的操心，智慧女神雅典娜教會她紡線和編織的才能，并給她穿上華美的衣服，美惠三女神為她戴上春天的鮮花，太陽神阿波羅讓她擁有如同天籟般優(yōu)美的聲音，神使赫爾墨斯則將謊言、能說會道和一顆玲瓏狡黠的盜賊之心放進(jìn)她的胸膛。
人類歷史上第一位陰謀論的主角，集合了完美女性一切優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的潘多拉就在眾星捧月中誕生了。哈哈大笑的宙斯說：普羅米修斯，你這個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人，你以為瞞過我把火種偷走了就萬事大吉了嗎?我將給人類一件他們都為之興高采烈而又導(dǎo)致厄運(yùn)降臨的不幸禮物，作為人類獲得火種的代價(jià)。(古希臘·赫西俄德：《工作與時(shí)日》)
宙斯派狡詐的神使赫爾墨斯踩著七彩祥云、吹吹打打地把人間的夏娃送到了亞當(dāng)?shù)纳磉叀＿@個(gè)亞當(dāng)并不是上帝創(chuàng)造的凡人，而是泰坦神厄庇米修斯(Epimetheus)，普羅米修斯的親弟弟。厄庇米修斯是天界有名的王老五，快樂的單身漢。眾神之王這位老丈人如此關(guān)心他的個(gè)人生活，非要送他一位絕世美女，還親自贈送金燦燦的寶盒作為嫁妝。這樣的好事，不要說是普羅米修斯的弟弟，就是普羅米修斯的祖宗都難以拒絕。傻子才不要。厄庇米修斯肯定是這么想，心中一定還不免嘲笑自己兄長的迂腐和不通世故。何況厄庇米修斯又號稱不傻。在希臘語中，普羅米修斯是先知的意思，而他的弟弟厄庇米修斯有后知后覺的意思，翻譯成人話，就是常放馬后炮，常吃后悔藥的意思，這一般都是聰明人才能干的事。因?yàn)楹笾笥X，所以這位事后諸葛亮很可能并不知道也不想知道宙斯的饋贈究竟包藏了什么禍心。他與潘多拉一見鐘情，被迷得神魂顛倒，于是立即娶她為妻。
“上得廳堂，下得廚房”的潘多拉
婚后的潘多拉雖然很有可能嘴比較碎，那都是拜維納斯所賜，又愛時(shí)不時(shí)來點(diǎn)無害的真實(shí)謊言，那也不能怪她，怪只能怪赫爾墨斯在她的身體放進(jìn)了虛榮與狡黠，但總的來說，潘多拉不失美麗活潑、溫柔可愛，再加上雅典娜親自教出來的女工針織，真正是上得了廳堂，下得了廚房，不可謂不是好妻子。如果不是因?yàn)樯裣纱蛉杭?，凡人遭了殃，如果不是宙斯早就將無處逃避的陷阱放在了潘多拉的嫁妝里，如果不是人皆有之的好奇心，希臘神話中的潘多拉故事將會是《圣經(jīng)》伊甸園故事的完美升級版，人類的原罪將無從談起。
面對諸神的陰謀詭計(jì)與得逞后的洋洋得意，作為和神仙不是一伙的凡人們，不能不義憤填膺地站出來為潘多拉說句公道話：潘多拉的本性不壞。她有著絕世美貌和神一般的狡黠，那根本不是錯(cuò)好嗎?這樣的佳偶天成，簡直是天下所有男人的夢想。誰不希望自己的老婆是美貌與智慧并存?她有像維納斯一般背叛自己的丈夫，給厄庇米修斯戴上一頂又一頂綠油油的帽子嗎?沒有。潘多拉遵守婦道，勘稱貞潔的典范。她有利用自己的美貌和才能，變身戰(zhàn)斗力爆棚的潑婦惡女，搞得鄰里之間雞飛狗跳兄弟之間反目成仇拔刀相向嗎?也沒有。即使在打開潘多拉之盒這件事情上，她也純粹是受到了宙斯的陷害，她是無辜的受害者而不是陰謀的參與者。所以我們有理由松一口氣，潘多拉的確是人類第一位完美女性，是值得我們同情和仰慕的純潔與無辜的化身。
為潘多拉“翻案”
威廉·阿道夫·布格羅《潘多拉》（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
公道自在人心。讓我們看看法國的畫家威廉·阿道夫·布格羅(william Adolphe bouguereau 1825-1905)是怎么給潘多拉翻案的。布格羅是19世紀(jì)法國學(xué)院藝術(shù)繪畫的最重要人物之一。他的藝術(shù)力求重現(xiàn)早期文藝復(fù)興的古典風(fēng)格，追求人物造型的高度優(yōu)美和藝術(shù)的理想化，擅長于用細(xì)致而獨(dú)特的肌膚處理中來描繪人體的自然美，因此，他的作品總是給人一種唯美和純潔的藝術(shù)享受。他的油畫《潘多拉》讓我們仿佛看到一位憂郁無辜的人類女性形象。畫中的潘多拉具有完美的面容和細(xì)膩白嫩的肌膚，雖然她的右手拿著潘多拉之盒，但她那純凈的大眼睛則暗示著這位少女的純潔與無辜。
懲罰完人類之后，潘多拉的故事就此從希臘神話中結(jié)束。一萬種的不幸漫游在人間，悄無聲息地將疾病和痛苦帶給人類。但人類還有生存的希望。這個(gè)希望不僅僅被保存在魔盒之中，而且還延續(xù)在普羅米修斯偷來的圣火里。
“泰坦神”普羅米修斯
德里克·凡·巴布倫《被鐵鏈鎖住的火神普羅米修斯》（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
所以，亡我之心不死的宙斯，不是想著全心全意為人類服務(wù)，而是要繼續(xù)踏上一腳，把他的怒火再一次傾瀉，把人類的希望再一次扼殺。他派火神和鍛造之神赫淮斯托斯把普羅米修斯抓起來，用鐵鏈鎖在了高加索山上,用長矛剖開他的胸膛，派一只饑餓的惡鷹停在他的身上，不斷啄食他的肝臟。整個(gè)白天，老鷹都在啄食他的肝臟，到了晚上，他的肝臟又重新長出來。普羅米修斯因此蒙受著永恒的苦痛。
德里克·凡·巴布倫(Dirck Van baburen)是17世紀(jì)荷蘭畫家，在他短暫的油畫創(chuàng)作生涯中，僅僅留下幾幅畫作，其中就有一幅《用鐵鏈鎖住的火神普羅米修斯》。在這幅帶有卡拉瓦喬風(fēng)格的畫作中，左邊的赫淮斯托斯拿著顯然是他打造的鎖鏈，正將普羅米修斯鎖在石板上，右邊的赫耳墨斯手持標(biāo)志性的蛇杖，露出如同小偷般幸災(zāi)樂禍的表情。中間的普羅米修斯則張大嘴，似乎正在痛苦的大喊。
“真漢子”普羅米修斯
雅各布·約爾當(dāng)斯《被縛的普羅米修斯》（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
但是真正的勇士從來敢于直面痛苦。普羅米修斯并沒有被這種折磨所屈服。他堅(jiān)定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。而且，普羅米修斯還有一個(gè)不為宙斯所知的秘密，據(jù)說這個(gè)秘密可能會使眾神之王的統(tǒng)治倒臺。已經(jīng)與普羅米修斯勢不兩立的宙斯，沒想到自己的階下囚還留了這么關(guān)鍵的一手。氣極敗壞的眾神之王決定想盡辦法要讓他屈服，派赫爾墨斯多次來勸說普羅米修斯放棄希望。我們且看古希臘詩人埃斯庫羅斯在他《被縛的普羅米修斯》中是怎么說的：
赫耳墨斯：你這個(gè)十分狡滑，滿肚子怨氣的春心，我是在說你——你得罪了眾神，把他們的權(quán)力送給了朝生暮死的人，你是個(gè)偷火的賊;父親叫你把你常說的會使他喪失權(quán)力的婚姻指出來;告訴你，不要含糊其辭，要詳詳細(xì)細(xì)講出來;普羅米修斯，不要使我再跑一趟;你知道，含含糊糊的話平不了宙斯的忿怒。
普羅米修斯：你說話多么漂亮，多么傲慢，不愧為眾神的小廝。你們還很年輕，才得勢不久，就以為你們可以住在那安樂的衛(wèi)城上嗎?難道我沒有看見兩個(gè)君王從那上面被推翻嗎?我還要看見第三個(gè)君王，當(dāng)今的主子，很快就會不體面的被推翻。你以為我會懼怕這些新得勢的神，會向他們屈服嗎?我才不怕呢，絕對不怕。快順著原路滾回去吧;因?yàn)槟銌栆矄柌怀鍪裁磥怼?/p>
巴洛克畫家雅各布·約爾當(dāng)斯(Jacob Jordaens 1593-1678年)在他的作品《被縛的普羅米修斯》中，用生動的色彩和極富運(yùn)動感的非線性構(gòu)圖法突出表現(xiàn)了赫爾墨斯好話說盡，普羅米修斯寧可被老鷹繼續(xù)啄食肝臟也不屈服的場景。“他寧愿忍受永世的懲罰和無休止的痛苦，也要等待那時(shí)辰的到來，毀滅統(tǒng)治者的寶座”雪萊曾在他的《解放了的普羅米修斯》這樣寫道。普羅米修斯就是這么敞亮的一位漢子！沉重的鐵鏈只能鎖住他的身軀，卻怎能鎖住那顆坦蕩無私的心！為人類的希望承受著苦難的普羅米修斯，堅(jiān)貞不屈，得到了后世所有人的敬仰。
“最光榮的神靈”普羅米修斯
亨利·福塞利《海格力斯拯救普羅米修斯》（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
三十年之后，這位“最光榮的神靈”和“智慧、勇敢和受盡折磨的愛”的化身(雪萊語)再也不用受苦。著名的大力神赫拉克勒斯(Heraclus)為了尋找金蘋果來到高加索山下。當(dāng)看見老鷹正在啄食痛苦的普羅米修斯之后，義憤填膺的他立即放下行囊，用自己的神箭射死了兇惡的老鷹，救下了普羅米修斯。
英國畫家亨利·福塞利(Henry Fuseli 1741-1825年)用自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作表現(xiàn)了赫拉克勒斯拯救普羅米修斯的場景，在象征著陰郁與痛苦的大片暗色背景下，兩位人類英雄白皙的身軀，正一掃籠罩在希望之上的陰霾。福塞利畫作中強(qiáng)烈的明暗對比，為普羅米修斯被解放的場景呈現(xiàn)出某種心理學(xué)和哲學(xué)的色彩。
這也暗示了人類的希望不絕如縷，正如雪萊的詩篇中所說的：
全心地愛，別怕困難。
不要放棄希望。
希望自會在艱難中實(shí)現(xiàn)他的愿望。
不要改變，不要灰心，也不要懊喪。
所以，潘多拉的魔盒與普羅米修斯的圣火，雖然故事各異，但傳達(dá)著相同的信念：即使面對最深重的苦難，人類也永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄希望。
【展覽信息】
展覽：威尼斯與威尼斯畫派
展期：展出中
地點(diǎn)：中國國家博物館 北16展廳
票價(jià)：30元
（該展覽不允許拍照以及臨摹哦，敬請各位親理解~）
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