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10月10日，日本小學(xué)生參觀京都立命館大學(xué)國(guó)際和平博物館，他們看到了日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)等亞洲國(guó)家造成的巨大傷害，這些是他們教科書上沒(méi)有的歷史。 |
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和平博物館的招牌也是現(xiàn)代感十足。 |
龍虎網(wǎng)訊 進(jìn)入京都老城區(qū)，高樓大廈和寬闊的馬路漸行漸遠(yuǎn)，帶有中國(guó)唐代遺風(fēng)的大屋頂式建筑不時(shí)闖入視線。立命館大學(xué)國(guó)際和平博物館現(xiàn)代感的外形在老城建筑中顯得有些另類。而最特別的，是這所日本著名大學(xué)，專門建一所反省日本侵略歷史、呼吁國(guó)際和平的博物館，并非偶然。
一所大學(xué)，竟把3000學(xué)生送上侵華戰(zhàn)場(chǎng)
立命館大學(xué)戰(zhàn)后一直秉承“自由清新”“和平民主”辦學(xué)精神，但在二戰(zhàn)中卻是受軍國(guó)主義毒害最深的日本高校之一。
在博物館二樓，有一個(gè)和平畫廊，其中有間“生命畫室”，陳列著喪生戰(zhàn)場(chǎng)的愛好美術(shù)學(xué)生們的遺作和遺物。大半個(gè)世紀(jì)前，這些本來(lái)將追求藝術(shù)作為人生目標(biāo)的學(xué)生，在軍國(guó)主義驅(qū)使下，或被迫、或自愿地放下畫筆，端起殺人的刺刀。在中國(guó)、東南亞、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，他們成為戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的零部件，也是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的犧牲品，喪生時(shí)他們大多只有二十多歲。
“二戰(zhàn)期間，立命館大學(xué)有3000多名學(xué)生參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，很多人戰(zhàn)死受傷。”國(guó)際和平博物館工作人員村田博俊說(shuō)。
立命館大學(xué)校園內(nèi)有塊“立命館名稱由來(lái)之碑”，碑文說(shuō)“立命”出自《孟子》“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，意思是不管早夭還是長(zhǎng)壽，活著就要努力修身勤學(xué)，這是安身立命的根本。
很難想像，這所倡導(dǎo)“修身”的大學(xué)，竟成軍國(guó)主義“馬前卒”，把大批學(xué)生送上侵華前線。1928年昭和天皇即位大典，學(xué)校組織立命館禁衛(wèi)隊(duì)。日本天皇授予的“天賜立命館禁衛(wèi)隊(duì)”的旗幟，仍在博物館中。在所謂“學(xué)園決戰(zhàn)體制”下，立命館大學(xué)幾乎變成軍營(yíng)，三千學(xué)生參軍，三千學(xué)生被送到兵工廠效力。
一所大學(xué)竟把那么多學(xué)生送上戰(zhàn)場(chǎng)！一個(gè)島國(guó)竟把全民和亞太地區(qū)都拖入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵！戰(zhàn)后，日本軍國(guó)主義沒(méi)有得到徹底清算，但在立命館大學(xué)，有識(shí)之士開始深刻反省。他們?cè)诹⒚^大學(xué)的校園里，建了一座“海神之像”，表達(dá)陣亡學(xué)生對(duì)參加侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的悔恨。每年校長(zhǎng)都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)校管理層，在海神之像前舉行不戰(zhàn)集會(huì)，發(fā)誓“不再讓拿筆的手拿槍”。1992年，學(xué)校設(shè)立了國(guó)際和平博物館。
現(xiàn)任館長(zhǎng)蒙特·卡西姆認(rèn)為，博物館所擔(dān)負(fù)的責(zé)任在于：“講述戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和非人道行為，培養(yǎng)尊重人權(quán)的意識(shí)；加深歷史認(rèn)識(shí)，提高民眾對(duì)破壞和平行為的真正原因和本質(zhì)的分析辨識(shí)能力……”
參觀展覽，孩子們感慨“歷史原來(lái)是這樣”
“長(zhǎng)崎和廣島的紀(jì)念館，更多反映日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的歷史，而我們這個(gè)館，也揭露日本作為加害者的歷史，反映較為完整的歷史真實(shí)。”村田博俊說(shuō)，立命館大學(xué)有很多歷史教授，這些陳列多是基于他們的研究成果。
博物館的負(fù)一樓，“凝視和平”展區(qū)，展示“十五年戰(zhàn)爭(zhēng)”（1931年-1945年）和“第二次世界大戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，講述日本從1931年策劃“九一八事變”到1937年全面侵華，再到1941年挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，直至戰(zhàn)敗投降的經(jīng)過(guò)。展覽承認(rèn)，日軍在十五年戰(zhàn)爭(zhēng)中，“對(duì)中國(guó)等國(guó)家、地區(qū)狂轟濫炸，并使用毒氣及細(xì)菌武器”，“在戰(zhàn)場(chǎng)上殺害俘虜及民眾，對(duì)抵抗的地區(qū)實(shí)行毀滅性作戰(zhàn)”。
記者在館中采訪時(shí)，巧遇數(shù)十名前來(lái)參觀的小學(xué)生，他們戴著黃帽子，在老師和工作人員指導(dǎo)下參觀各處展板。不少孩子一邊看，一邊認(rèn)真做筆記。村田博俊介紹，博物館參觀者中學(xué)生占了半數(shù)以上。
記者隨機(jī)詢問(wèn)正在觀看侵華戰(zhàn)爭(zhēng)圖片的小學(xué)生，他們對(duì)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸非常了解，但對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)有些茫然。一位小學(xué)生說(shuō)，日本侵略中國(guó)和朝鮮，他知道有這么回事，“教科書里有沒(méi)有？我記不得。可能有吧”。
“我們從三重縣鈴鹿市趕來(lái)。”帶著54名學(xué)生來(lái)立命館大學(xué)修學(xué)游的神田老師說(shuō)：“現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)的歷史只到江戶時(shí)代（1603年-1867年），他們不了解近現(xiàn)代歷史，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)歷史?！彼硎?，中小學(xué)教科書中日本侵略史語(yǔ)焉不詳，“這里戰(zhàn)爭(zhēng)資料很豐富，孩子們看了，能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有感性認(rèn)識(shí)?！焙芏嗪⒆涌吹竭@些真實(shí)、客觀的歷史展覽后，感慨“歷史原來(lái)是這樣的！”
反省歷史，真誠(chéng)面對(duì)過(guò)去并不容易
博物館展覽的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)部分，用日軍老兵日記，當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)刊，軍用地圖、戰(zhàn)地照片，揭示這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
原日軍老兵上羽武一郎的“部隊(duì)日記”上，有幅醒目的手繪地圖，標(biāo)注著他1937年編入日軍十六師團(tuán)衛(wèi)生隊(duì)后隨部隊(duì)抵達(dá)的地點(diǎn)，登陸上海，進(jìn)攻蘇州、鎮(zhèn)江，突破湯山、馬群等中國(guó)守軍陣地，直至南京下關(guān)。每到一處，他都會(huì)記下時(shí)間，簡(jiǎn)單描述當(dāng)日情形。他寫道：“（1937年12月）12日夜間，中國(guó)軍隊(duì)夜襲?！薄埃?937年12月）13日午前2時(shí)30分，中山門被攻破，到5時(shí)10分大部隊(duì)攻入城中，城門大部分被摧毀?！薄埃?937年12月）14日入城?！?/p>
在“殖民統(tǒng)治部分”，博物館還展出“日軍屠殺中國(guó)居民后掠奪的各種原居民物件”。這部分的歷史敘述，坦然承認(rèn)日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的制裁不如德國(guó)徹底；天皇是帝國(guó)軍隊(duì)的最高負(fù)責(zé)人，其戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任未受追究；在日本國(guó)內(nèi)，特別是中國(guó)、東亞，還有大量戰(zhàn)爭(zhēng)受害者沒(méi)能得到補(bǔ)償。
安齋育郎是立命館大學(xué)國(guó)際和平博物館的名譽(yù)館長(zhǎng)，曾到訪過(guò)南京，他表示，博物館如實(shí)展示的宗旨是“真誠(chéng)面對(duì)過(guò)去”。
理性反思日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，立命館大學(xué)國(guó)際和平博物館直面過(guò)去，這種態(tài)度值得尊重。但在日本，很多政治勢(shì)力和普通民眾不愿“真誠(chéng)面對(duì)過(guò)去”。記者在日本采訪多家此類博物館、紀(jì)念館，立命館大學(xué)國(guó)際和平博物館接待參觀者最多，去年約有4.3萬(wàn)人，但也只有長(zhǎng)崎原爆資料館的十分之一，與東京靖國(guó)神社每年數(shù)百萬(wàn)參觀參拜人數(shù)更無(wú)法相比。
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