祿星掌管人間的榮祿貴賤，是北斗七星之前文昌宮中最後一顆星，因為祿有發(fā)財?shù)囊馑?，所以民間往往借了財神趙公明的形象來描繪他：頭戴鐵冠，黑臉長須，手執(zhí)鐵鞭，騎著一頭老虎。在道教的三星群像里，他卻是一位白面文官。
壽星又叫老人星，古人認(rèn)為老人星主管君主和國家壽命的長短，也可給人增壽，成了長壽的象征。壽星鶴發(fā)童顏，精神飽滿，老而不衰，前額突出，慈祥可愛。早在東漢時候，民間就有祭祀壽星的活動，并且與敬老儀式結(jié)合在一起。祭拜時，要向七十歲上下的老人贈送拐杖。
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以后則列為督察人間善 惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內(nèi)容。故 《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”，即有一祀為“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立戶，或立灶”。 中國古代就祭祀灶神。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。冀中地區(qū)供張奎、高蘭英。
門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神 之一。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。 新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當(dāng)大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。
