原標(biāo)題：考古臨江之施閏章與愚樓遺址
作者：火狐
周末清晨，與友人于臨江榮軍醫(yī)院舊古府署內(nèi)尋覓七星古井，古井遺跡不可覓，卻得便登覽臨江大觀樓。大觀樓是古臨江軍、路、府的門樓，雄冠湖西，有“小天安門城樓”之稱，在二樓設(shè)有臨江古府歷史文化展廳，其中有一幅關(guān)于施閏章“愚樓”的介紹，說“愚樓”遺址在今榮軍醫(yī)院大禮堂內(nèi)，并引用清代臨江知府高詠“官舍有樓，曰愚樓”等語。此前也曾見臨江鎮(zhèn)出的一本宣傳小冊(cè)《古鎮(zhèn)臨江》中有相同描述，其實(shí)“愚樓”遺址并非在此，今僅以一本土歷史愛好者身份對(duì)“愚樓”遺址進(jìn)行考證，以供有興趣的朋友辨讀。
臨江大觀樓
臨江歷史上的“愚樓”，為康熙早年分守湖西道參議施閏章所建，現(xiàn)在樓已毀，但留下許多題詠，是臨江重要的歷史文化名勝。考證“愚樓”遺址，就必須先了解何謂“湖西分守道”？舊“湖西分守道”位于臨江城內(nèi)何處？以及施閏章為何而建“愚樓”和其在臨江的事跡。
何謂“湖西分守道”
古臨江府一府掌四縣，人盡皆知，但明末清初在臨江府治城，還曾設(shè)立過相當(dāng)于副省級(jí)的“湖西分守道”，即通常所說的道臺(tái)衙門，知道的人就不多了。
明代朱元璋為加強(qiáng)皇權(quán)，廢除元設(shè)“行省”政區(qū)舊制，改置“（承宣）布政司”、“（提刑）按察司”、“都兵馬指揮司”分掌行政、司法、軍事；同時(shí)分江西全境為五道，合臨江、吉安、袁州三府為一道，因其位于鄱陽湖西，故名“湖西道”。由布政司派道員一名分守，監(jiān)督行政事務(wù)，叫“分守道”；另由按察司派道員一名分巡，監(jiān)督司法事務(wù)，叫“分巡道”。但直到明嘉靖十二年（1533），巡撫南贛副都御使唐胄，才疏請(qǐng)湖西守、巡二道，分別扎駐臨江，吉安兩城。嘉靖四十一年（1562），當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、江西布政使司參政、首任湖西分守道道員陳大賓，開始進(jìn)駐臨江府城。此后經(jīng)歷移駐、遷回、裁撤、重新設(shè)置，到康熙二十二年（1683）最后撤廢，共一百二十一年，歷任道臺(tái)四十五名。湖西分守道也是臨江古鎮(zhèn)的歷史上，是最高級(jí)別的常駐官署。
舊“湖西分守道署”遺址
關(guān)于“湖西分守道署”，康熙、同治臨江府志均有記載。其中《康熙臨江府志》距愚樓建造時(shí)間最近，記載最為詳細(xì)準(zhǔn)確，但該志早先只存于臺(tái)北故宮博物館，后經(jīng)市史志辦努力，于近年重刊出版，現(xiàn)在才有機(jī)會(huì)查閱。果然康熙志記載：“駐扎分守道（天寧寺右），明嘉靖四十一年，新議布政司參政一員駐扎臨江，江陵陳大賓致，撤舊分巡道更新之，......康熙元年，參議施閏章重加修葺（立湖西道題名碑，自為記），又于署建亭曰就亭，樓曰愚樓（各有記）。”也就是說湖西分守道署在城南天寧寺右側(cè)，原為湖西分巡道行署，陳大賓來后，把它改建成為分守道署；后來施閏章來，又加以增葺。志中還記載了施閏章于署中建就亭、愚樓、立湖西道題名碑并親自為記。另外“愚樓記”也清楚的記載“作愚樓于署之西北”，建樓的時(shí)間在“就亭落成之明年”的康熙辛丑年（1661）。
愚樓也是施閏章的住所，故取其名號(hào)“愚山”之“愚”，從其《愚樓記》可見緣由。從以上資料可知“愚樓”遺址是湖西分守道官署內(nèi)確鑿無疑。高詠“官舍有樓，曰愚樓”中的官舍，其實(shí)是湖西分守道署官舍而非臨江府署官舍。
分守道裁撤后，舊署改為試院考棚，后毀于咸豐戰(zhàn)火，遺跡早已湮滅，其遺址位置在今南門造紙廠一帶。
關(guān)于愚樓，清乾隆朝榜眼浙江人胡高望曾慕名來臨江訪愚樓遺址，并留《訪愚山先生愚樓舊址》詩一首：
官齋西北隅，數(shù)弓留隙地。
苔花點(diǎn)斑斑，古樹轉(zhuǎn)幽遂。
我懷愚山翁，更讀愚樓記。
......
詩中也提到愚樓在官齋西北，此時(shí)距施閏章建愚樓僅百年時(shí)間，樓已不存，只留數(shù)弓隙地，苔花點(diǎn)點(diǎn)，古樹深幽。可見愚樓存在時(shí)間并不很長。
施閏章其人以及為何而建愚樓
搞清了“愚樓”舊址，當(dāng)然要了解下建樓者施閏章其人。施閏章（1618-1683），字尚白，號(hào)愚山、別號(hào)蠖齋，安徽宣城人。清順治六年進(jìn)士，順治十八年（1661）任江西布政司參議、分守湖西道，駐節(jié)臨江，到康熙六年去職，在臨江任職七年。
施閏章是一個(gè)熱愛生活才情高雅之人，有東坡先生蘇子風(fēng)范，所以人們稱其為“施子”。他鐘情山水，猶愛閤皂山，閤山雖距臨江才四十余里，但卻一直沒有機(jī)會(huì)登臨，只好于湖西道官署中遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望。后在官署內(nèi)高地建一竹亭名“就亭”方便遠(yuǎn)眺，“就亭”建后又覺意猶未盡，加上竹亭無以為配，故第二年在就亭旁邊又建一“愚樓”相呼應(yīng)，并高興地賦詩題記。政務(wù)閑暇之余與友人就亭登樓，馳目游懷，望峰止息，唱詠相和，怡然自得。并于圃中養(yǎng)鶴一對(duì)，與鶴為友，作神仙游，鶴病則憂，鶴愈則喜，嘗作《痊鶴銘》，有古高士風(fēng)流。后人仰慕其以“愚”為名、為樓的高雅氣節(jié)和風(fēng)流雅事，故多有憑吊題詠，“愚樓”一時(shí)成臨江名勝。
當(dāng)時(shí)施閏章友人進(jìn)賢人朱徽有題愚樓詩二首，今摘其一：
樓名別號(hào)總同呼，自是高情世味疏。
不比柳州多悵網(wǎng)，盡將山水姓為愚。
數(shù)十年后，臨江知府遼東人張景蒼仰慕施愚山，游宿湖西舊署，作《宿施愚山湖西道舊署》詩：
聞道湖西署，當(dāng)年詩酒場。
愛交天下士，吟對(duì)月中斛。
春雨苔皆潤，秋暉竹徑?jīng)觥?/span>
荒亭閑眺望，山色遠(yuǎn)蒼蒼。
施閏章自己也作愚樓詩多首，今摘數(shù)篇：
愚樓獨(dú)坐
雨歇開耳目，檐際喧鳴禽。
言登百尋閣，送此千里心。
婆娑池上樹，叢桂多清陰。
芳華隨風(fēng)發(fā)，悠然披我襟。
白云近可攬，斗酒時(shí)自斟。
且復(fù)歡此日，何羨南山岑。
雨登愚樓
不信春風(fēng)暮，荒城眾草齊。
江光涵樹白，雨氣壓天低。
密葉藏鳩乳，平沙散馬蹄。
誰家有畫舫，日月系長堤。
冬夜愚樓作
殘冬霜月夜何長，冬月如春樂未央。
病客欲眠還露坐，美人幾處遠(yuǎn)相望。
江空樹影來山閣，風(fēng)暖梅花開草堂。
誰遣銜杯難盡醉，一生清興在滄浪。
施閏章在臨江的事跡
施閏章是臨江歷史上留有濃墨重彩，值得大書特書的人物。他剛到臨江時(shí)，大清入關(guān)不久，黎民困苦，因不忍心“拱手看饑溺”，常?！?/span>停車傾我篋，人給慚錙銖。”以致官蠹空空。他勤政清廉，寬仁愛民，頗有政聲。施閏章出自理學(xué)世家，從不使用嚴(yán)刑峻法，而是希望用文學(xué)涵養(yǎng)、儒家仁義之風(fēng)整頓吏治。并在臨江任上創(chuàng)作了不少通俗易懂的教化詩。由于一系列惠政、仁政，深受到當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?，故尊稱他為“施佛子”?！肚迨犯濉酚涊d，臨江府治下新淦縣有兩位兄弟，因?yàn)樾愿癫缓?，故關(guān)系搞得很緊張，某天他們聽到了施閏章在講述兄友弟恭互相謙讓的道理，于是幡然悔悟，二人執(zhí)手痛哭一場，還專門跑到施的面前來請(qǐng)罪。新淦民兄弟忿戾不睦，一日聞講禮讓孝弟之言，遂相持哭，詣階下服罪。
施閏章還是個(gè)歷史學(xué)家，主修了康熙《臨江府志》，并對(duì)臨江古跡傳聞逐一考證，為臨江留下許多寶貴歷史資料。他還是位杰出詩人，題詠豐富，地方志收錄其作品達(dá)數(shù)十首之多，其詩與宋琬齊名，有“南施北宋”之譽(yù)。
臨江百姓也非常熱愛這位清廉愛民的施參議，《清史稿施閏章傳》記載，康熙六年湖西分守道奉裁（1667），施閏章落職，臨江父老在城西章山旁建“龍岡書院”以紀(jì)念。待到離去時(shí)，百姓傾城相送江上?！?/span>父老夾道焚香，泣送數(shù)十里”。當(dāng)時(shí)漲大水，由于施閏章為官清廉，無有財(cái)物，致使船輕顛簸，于是大家爭相買石膏壓船上，船得以平穩(wěn)。等到過了鄱陽湖，又因?yàn)槿鄙偌Z食，施閏章把船賣了買糧食吃才得以回去。會(huì)水漲，以官舫輕，民爭買石膏載之，乃得渡。已渡乏食，乃鬻其舟。
另外《清史稿》還記載，施閏章在湖西任期清廉自守，當(dāng)時(shí)臨江府有清江繞城而過，百姓每過清江見江水之清透明凈，就想起清廉無私的施使君，都贊道：“這條江像施使君一樣清澈。”因此將清江改名“使君江”。 初，閏章駐臨江，有清江環(huán)城下，民過者咸曰：“是江似使君?！币蚋拿笆咕?。
清代官場貪腐成風(fēng)，像施閏章這樣的清廉的官員，非常罕見，他潔身自好，貧而樂道，追求人格完美，“愚”守人生信條，自號(hào)“愚山”就知其人生追求。此等君子廉吏，是臨江百姓之福，也為古府臨江流芳增色，在當(dāng)世亦為官者楷模。
臨江火狐于2022年6月。
作者簡介：胡毅堅(jiān)，網(wǎng)名火狐，樟樹市臨江鎮(zhèn)人，現(xiàn)就職于樟樹市第二人民醫(yī)院，70后古建筑歷史文化愛好者。
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