余少時(shí)讀《鐘馗傳》，方知世間有許多孽緣孽債、前因后果、善惡報(bào)應(yīng)。世事艱苦奈若何？萬般變態(tài)出心窩。只知陰曹皆魂魄，哪想人間鬼更多。在冥冥之中，卻當(dāng)真有一位斬鬼平鬼大將軍鐘馗，高懸明鏡，高舉利劍，“哪怕你皇親國戚，哪怕你銅墻鐵壁......”殺殺殺！斬?cái)財(cái)?！光天之下，豈容鬼魅橫行；化日之中，不許妖魔作崇！
筆者15歲時(shí)涂鴉
鐘馗斬鬼捉妖、降魔除惡的故事，在中國民間廣為流傳，宋代《夢溪筆談》中記載：唐明皇一次生病，在夢中見一大鬼，追捉一小鬼，并將其吃掉?；实鄞篌@，醒后發(fā)現(xiàn)自己出了一身大汗，病竟自愈。于是招來大畫家吳道子，按其所述，繪出鐘馗像來。清代煙霞散人詩云：
花拂簾櫳午夢長，醒來題筆記荒唐。
誅邪有術(shù)言為劍，滅鬼無能口代槍。
負(fù)屈逞奇俱是幻，含冤定策總非常。
止因畫上鐘馗好，一一描來仔細(xì)詳。
自古民間多寫《鐘馗斬鬼圖》，掛于房中以辟邪，大鬼小鬼見了鐘馗大將軍在此，無不望風(fēng)而逃。正是：魍魅攢眉，鶴唳風(fēng)聲皆是將；魑魎破膽，山川草木總成兵。
《鐘馗夜巡圖》明代 葉 澄 繪
葉澄，字原靜，吳縣人，此圖繪鐘進(jìn)士穿袍扎巾，手握笏板，回頭怒視身后之小鬼卒。
《鐘馗遠(yuǎn)游圖》明代 戴 進(jìn) 繪
戴進(jìn)，字文進(jìn)，號玉泉山人，錢塘人，入宮中作畫師。圖為鐘馗坐在肩輿上，驅(qū)四鬼抬之，一鬼稱傘，一鬼擔(dān)琴劍。
《柏柿如意》明代 朱見深 繪
朱見深，明憲宗皇帝，號成化。此畫作于成化辛丑年（1481），印有“廣運(yùn)之寶”，另有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)三個皇帝的印章。此圖繪鐘馗與一小鬼疾走，鐘馗執(zhí)一如意，一小鬼捧著一盤，中盛柏枝和兩個柿子，寓意為“百事如意”
《唐進(jìn)士鐘公像》清代 陳洪綬 繪
陳洪綬，號老蓮，世稱陳老蓮。此畫渾然有太古風(fēng)，鐘馗衣紋遒勁，身軀偉岸，手執(zhí)香蒲艾草。
指畫《鐘馗醉酒閣》 清代 高其佩 繪
高其佩，字韋之，遼寧鐵嶺人，官至刑部侍郎，學(xué)畫數(shù)十載而不能自成一家。一日，夢中入室，四壁皆畫，惟有一水盂，就以手指蘸水作畫。他醒后，遂廢筆以手指作畫，終成一代名家。此圖上題寫詩曰：“花妍野冢中，草鳴昏月下，若但醒眼看，非善除妖者?！?/p>
《鐘馗訓(xùn)讀》清代 黃慎 繪
黃慎，字恭壽，福建人，揚(yáng)州八怪之一。這幅畫畫鐘馗當(dāng)老師，看來有點(diǎn)鎮(zhèn)不了堂子，那些小鬼學(xué)生，或背不出書來，等著挨手板心；或自顧玩耍，根本不把課堂當(dāng)回事兒，如人間版的“群童鬧學(xué)圖”，有趣有趣。
《聞酒則喜》清代 方薰 繪
方薰字蘭士，浙江人。這幅畫表現(xiàn)鐘馗看到一小鬼捧來酒，面露喜色，而忘了尊嚴(yán)，很快便與小鬼們打成一片，多諷官場陋習(xí)。
《鐘馗對鏡》清代 方薰 繪
此亦方薰之作耶？畫上角題寫：“丁已天中節(jié)寓安居士方薰寫竹石”，丁已即嘉慶二年（1797），既然注明方薰“寫竹石”，那么這鐘馗當(dāng)另有人所繪？現(xiàn)無定論，暫題方薰所作。
《群童戲判》清代 徐白齋 繪
徐白齋，河北人，乾隆時(shí)人，著名燈畫家。圖為九子戲于鐘馗周圍，有“九子十成”之吉祥寓意。
《鐘馗嫁妹》清代 任霞 繪
任霞乃任伯年之女，父亦擅畫鐘馗，得其真?zhèn)鳎水嬵H近其父之畫風(fēng)。
《鐘進(jìn)士》清代 倪田 繪
倪田字墨耕揚(yáng)州人，在上海賣畫三十年，人物造型深受任伯年之影響，色彩絢麗，人物形象秀美。
《五鬼鬧鐘馗》近代 湯子博 繪
五鬼欺心，半夜三更鬧舍命。
鐘馗無伴，少靴沒帽受騷擾。
聯(lián)系客服
