竇 旭 民
在一些辦公室內(nèi)，最常見(jiàn)的是在領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室內(nèi)，人們可以看到的多是一些牌匾題詞掛于室內(nèi)墻壁，上面無(wú)非是“天道酬勤”、“上善若水”或“厚德載物”一類的詞語(yǔ)。那么，這些詞語(yǔ)到底是什么含義呢？
天道酬勤出自孔子作品《論語(yǔ)》，“天道”即“天意”，“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思；“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，從字面解釋就是“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。
延伸理解乃是說(shuō)：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，人只要堅(jiān)持不懈，勤奮努力，不斷充實(shí)自己的知識(shí)、能力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就會(huì)有豐碩的收獲，就會(huì)過(guò)上美滿的幸福生活。
上善若水語(yǔ)出李耳作品《老子》，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！弊置胬斫鈶?yīng)是——最高境界的善行就像水的品性一樣，潤(rùn)澤萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
延伸理解就是說(shuō)：人類最美好的品行就如同如水一樣，具有美好的品德。所謂水的品德乃是水往低處流，啟迪人們做人做事要低調(diào)；水是無(wú)色透明的，既卑微也不起眼，但一切生物卻不能離開(kāi)它；水看起來(lái)柔弱，不與任何事物相爭(zhēng)，隨物就形，順從引導(dǎo)，該流則流，當(dāng)止則止；水默默地滋養(yǎng)萬(wàn)物，從不企求回報(bào)。而人要想善行，就必須具有水的上述品德。
厚德載物語(yǔ)出儒家經(jīng)典作品《周易》：“君子以厚德載物”。以字面理解是說(shuō)以深厚的德澤育人利物，才是最佳方略，才能收到益處。
延伸理解可以為：要以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子，才會(huì)培養(yǎng)出國(guó)家的棟梁，人中的精英；人只有具有了高尚的道德情操，才能承擔(dān)重任，才能肩負(fù)起國(guó)家的責(zé)任。
總而言之，人生在世不是混吃混生的動(dòng)物，應(yīng)該有些作為，應(yīng)該無(wú)愧于燦爛的人生。最基本的就是勤奮二字，要勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)而知之；要勤奮工作，有所成就；要勤奮生活，愉悅快樂(lè)。偷懶、投機(jī)，耍奸、行騙等骯臟齷蹉的行徑絕對(duì)是做人的大忌，一點(diǎn)也不能沾染。
人要得一生平安幸福，就應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)善事，多為他人想想，不要困死在個(gè)人私念的圈子里。要行善，就需像水一樣不爭(zhēng)不搶，言善信，動(dòng)善時(shí)，正善治，事善能，內(nèi)心沉靜安寧，知世故而不世故，在合適的時(shí)候做合適的事。
人必須具有高尚的道德品質(zhì)，決不能自私自利，更不能欺弱凌強(qiáng)，基礎(chǔ)堅(jiān)強(qiáng)了，身子就強(qiáng)壯了，就會(huì)擔(dān)當(dāng)重任，就會(huì)肩負(fù)責(zé)任，壓不垮，走正路，邁步在康莊大道上。
不管是哪一條，三條都有分量；無(wú)論掛哪里，終須去踐行。只說(shuō)不做，沒(méi)用；光看不干，虛偽。
還是細(xì)心領(lǐng)會(huì)，銘記心間，扎扎實(shí)實(shí)遵照去做，定會(huì)成就一番事業(yè)。
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