中醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，是華夏民族傳統(tǒng)文化中最具代表性和最富獨(dú)特內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。在幾千年的中醫(yī)藥發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)家的努力，形成了諸多學(xué)說(shuō)，其中最具代表人物就是醫(yī)圣張仲景，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的先河。所著《傷寒雜病論》被稱為“方書(shū)之祖”，深受歷代醫(yī)家推崇，無(wú)數(shù)中醫(yī)人為此窮極一生研究不輟，其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)思想體系，對(duì)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
河南南陽(yáng)，作為中華中醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地之一，千百年來(lái)，始終秉承“信中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)、愛(ài)中醫(yī)、用中醫(yī)”傳統(tǒng)，涵養(yǎng)中醫(yī)藥文化在醫(yī)圣故里根深葉茂、薪火相傳。位于南陽(yáng)市的中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠和鄧州市穰東鎮(zhèn)的“醫(yī)圣”張仲景故里，因張仲景中醫(yī)文化的影響而備受世人矚目。張明一作為南陽(yáng)張仲景中醫(yī)文化的忠實(shí)傳承者、弘揚(yáng)者與踐行者，始終腳踏實(shí)地在踐行懸壺濟(jì)世治病救人的事業(yè)當(dāng)中，不余遺力。
張明一，男，1966年出生，陜西富平人，祖藉河南南陽(yáng),名平，字明一，號(hào)白水先生。張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué)畢業(yè)，國(guó)家執(zhí)業(yè)中醫(yī)師，臥龍張明一中醫(yī)診所醫(yī)師，民間中醫(yī)。他岀身中醫(yī)藥世家，自曾祖父起至今己傳四代，父母為了讓他傳承家族的中醫(yī)事業(yè)，很小便讓其跟隨著學(xué)文學(xué)和中醫(yī)。時(shí)刻叮囑他要牢記行醫(yī)的宗旨和職業(yè)道德：“努力救治患者，使患者從疾病的苦海中得以解脫”。
自幼在家庭環(huán)境的熏陶影響下，張明一對(duì)中醫(yī)有著過(guò)人的天賦和興趣，嗜好醫(yī)學(xué)，博覽群書(shū)。三歲時(shí)，父親便讓他背醫(yī)書(shū)記藥方。隨后更是常在中醫(yī)文化典籍中徜徉學(xué)習(xí)，勵(lì)志要考上中醫(yī)學(xué)校。在夜以繼日的苦讀中，終于考上了張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué)，自此開(kāi)啟了更加系統(tǒng)化、理論化的中醫(yī)學(xué)習(xí)之路。
入學(xué)后，他不懂就問(wèn)，在課堂課下都會(huì)抓住機(jī)會(huì)向老師求教，努力學(xué)習(xí),刻苦勤奮。上承祖父和父親中醫(yī)學(xué)淵源，又得到中醫(yī)名師張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué)校長(zhǎng)趙清理和名醫(yī)趙安業(yè)等老師的授業(yè)傳道，深得其傳。畢業(yè)后經(jīng)營(yíng)一家自己的中醫(yī)診所，并一路繼續(xù)問(wèn)道于各地名醫(yī)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。與醫(yī)友為伍，與醫(yī)書(shū)為伴。曾仔細(xì)研讀過(guò)《傷寒論》《金匱要略》《內(nèi)經(jīng)》《溫病條辨》《素問(wèn)》《靈樞》《難經(jīng)》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》等經(jīng)典著作，其中《傷寒論》》對(duì)他的影響最大。這部醫(yī)書(shū)熔理、法、方、藥于一爐，開(kāi)辨證論治之先河，醫(yī)圣張仲景根據(jù)自己的實(shí)踐對(duì)這個(gè)理論作了系統(tǒng)的論述。他認(rèn)為，傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因?yàn)橥飧卸鸬募膊?，都可以叫做“傷寒”?；诖耍瑥埫饕幌壬谌粘５闹嗅t(yī)治療中，大力弘揚(yáng)仲景醫(yī)藥文化，始終堅(jiān)持以辨證施治為原則，研究吸收古方《傷寒論》的精華，經(jīng)幾十年治療實(shí)踐，加上祖?zhèn)髦嗅t(yī)秘方，形成了特有的中醫(yī)治療方法。
數(shù)十載醫(yī)海徜徉，張明一始終致力于中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐，著力于《傷寒論》的研究。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中醫(yī)重在研究中醫(yī)的理論和中醫(yī)的診斷及中醫(yī)藥的最佳療效，辨證論治要善于抓住主要問(wèn)題病證，重視六經(jīng)病的關(guān)鍵所在要讀懂讀透《傷寒論》；在臨床方面他擅長(zhǎng)用《傷寒論》經(jīng)方治病，對(duì)傷寒雜病、溫?zé)岵?、頭暈高血壓病、心臟疾患、脾胃腸潰瘍病等治療，頗多見(jiàn)解。
牢記醫(yī)者初心，奮力前行。張明一作為南陽(yáng)民間中醫(yī)名醫(yī)，他性格沉穩(wěn)，生活簡(jiǎn)單樸素，對(duì)醫(yī)學(xué)刻苦鉆研的精神令人感動(dòng)。每次給病人看病開(kāi)方，都十分精心謹(jǐn)慎，深思熟慮。經(jīng)他治療過(guò)的病人，十有八九都能痊愈，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹬?，無(wú)論是外出診病、抄方抓藥，還是上山采藥炮制，他從來(lái)不怕苦不怕累。據(jù)張明一說(shuō)，炮制一些藥材的工藝是非常繁瑣復(fù)雜的，從藥的選材到成品，有的需要熬制七天七夜之久，各個(gè)環(huán)節(jié)不能出現(xiàn)絲毫差錯(cuò)。我們說(shuō)這大概就是張明一不斷提升自我水平的秘訣吧，張明一的恩師南陽(yáng)著名中醫(yī)趙安業(yè)和名醫(yī)趙體浩分別寄語(yǔ)給他，精研傷寒六論，服務(wù)勞苦大眾；傷寒大論，垂法千古。望明一在臨床實(shí)踐中，洞徹仲景奧妙，薪傳醫(yī)圣偉業(yè)成為一代經(jīng)方大家。他一直銘記恩師們的寄語(yǔ)和希冀，在濟(jì)世救人的道路上無(wú)悔前行。
《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長(zhǎng)全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了張仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，后人尊稱他為“醫(yī)宗之圣”。作為南陽(yáng)本土的一名中醫(yī)，張明一立志要踏著圣人先賢的光芒，用畢生心血去傳承弘揚(yáng)仲景醫(yī)德風(fēng)范。有熟人常問(wèn)他生意如何，張明一笑笑回答說(shuō)：“我干這行不能把它當(dāng)做生意來(lái)做，這樣只會(huì)講究效益，行醫(yī)的目的就是治病救人，同時(shí)也是一個(gè)積德行善自我修養(yǎng)的過(guò)程?！痹谛叛龅闹敢?，常有吃不起藥的病人他也會(huì)盡心求治公益無(wú)償?shù)臑椴∪嗽\治施藥，有的病人從很遠(yuǎn)的地方前來(lái)求治，他都會(huì)噓寒問(wèn)暖，沒(méi)吃飯的立馬讓家人為病人做飯，吃飽飯?jiān)龠M(jìn)行治療，還有的患者病愈后家人萬(wàn)分感激，要表達(dá)心意帶來(lái)的禮物，他也從不收取，說(shuō)這是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)做的事情，心意領(lǐng)了，希望你們今后能振奮信心，好好生活。這就是一位醫(yī)者的仁心仁術(shù)，精湛高超的技藝，治好了無(wú)數(shù)來(lái)自全國(guó)各地的患者，給他們?nèi)松鷰?lái)了一個(gè)又一個(gè)新的希望，廣慈的仁心仁術(shù)也為當(dāng)代民間中醫(yī)學(xué)術(shù)醫(yī)德的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，2010年12月榮獲南陽(yáng)市科協(xié)技術(shù)協(xié)會(huì)、南陽(yáng)張仲景傳統(tǒng)醫(yī)藥研究會(huì)、南陽(yáng)日?qǐng)?bào)社聯(lián)合頒發(fā)的“仲景故里民間中醫(yī)名醫(yī)”榮譽(yù)稱號(hào)。
對(duì)話張明一
記者： 如今在新時(shí)代里黨和政府對(duì)中醫(yī)藥文化高度重視，您作為南陽(yáng)本地仲景醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)者、傳承者和踐行者是一種什么樣的心情？
張明一：作為中醫(yī)工作者，我要以此為契機(jī)，堅(jiān)定理想和信念，在傳承中醫(yī)藥文化的過(guò)程中，高揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺(jué)肩負(fù)起弘揚(yáng)大國(guó)中醫(yī)文化的使命，用心去傳承弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，為守護(hù)發(fā)展和傳播中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
記者：您是怎樣看待中國(guó)傳統(tǒng)文化和南陽(yáng)張仲景中醫(yī)文化的？
張明一：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我最喜歡國(guó)學(xué)文化，他是我國(guó)古代先賢和偉大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)幾千年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)積淀而成，南陽(yáng)張仲景中醫(yī)文化不僅是南陽(yáng)歷史文化的瑰寶，還是中國(guó)中醫(yī)文化和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，更是世界中醫(yī)文化的瑰寶。
記者：您為何對(duì)張仲景中醫(yī)文化情有獨(dú)鐘？
張明一：作為張氏后裔和中醫(yī)師，大力去弘揚(yáng)傳承仲景中醫(yī)文化是責(zé)無(wú)旁貸，醫(yī)圣張仲景他所確立的“辨證論治”原則，是我國(guó)醫(yī)學(xué)偉大寶庫(kù)中的璀璨明珠，從而使中華民族的醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色而屹立于世界民族之林。在多年的行醫(yī)過(guò)程中我特別喜歡用《傷寒論》里的古方為病人開(kāi)方抓藥，因?yàn)樗?jīng)濟(jì)實(shí)用效益高，能夠惠及患者，給他們帶來(lái)福祉。
記者：您怎樣看待中醫(yī)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展？
張明一：繼承發(fā)展，守正創(chuàng)新。傳承是為了守好傳統(tǒng)優(yōu)秀中醫(yī)文化的精華，沒(méi)有傳承就沒(méi)有追根溯源的中醫(yī)藥學(xué)，傳承是發(fā)展的基石；創(chuàng)新是為了進(jìn)一步的發(fā)展，在傳統(tǒng)中醫(yī)文化精髓內(nèi)涵不變的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程 。
張明一為問(wèn)尋大道，篳路藍(lán)縷，懷著謙虛謹(jǐn)慎，終身學(xué)習(xí)老驥伏櫪之志。在傳承發(fā)展中醫(yī)文化的路上奔赴。談起未來(lái)，他幸福洋溢地笑著說(shuō)：“我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，黨和政府對(duì)中醫(yī)藥文化高度重視，對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的關(guān)心和支持，讓我們振奮而深受激勵(lì)，走中醫(yī)藥文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路，我會(huì)將個(gè)人的理想追求同國(guó)家命運(yùn)和人民福祉緊緊結(jié)合在一起，自覺(jué)砥礪從醫(yī)初心，勇攀新時(shí)代中醫(yī)藥高峰，做一個(gè)有信仰有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代醫(yī)務(wù)工作者。”
聯(lián)系客服
