一、談學(xué)習(xí)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫?qū)幙捎袼?/span>,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
見義不為,非勇也。(論語)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)
木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
二、談人生
- 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
- 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
- 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗。
- 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
- 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
- 人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
- 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得 .
- 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 --- 奧斯特洛夫斯基
- 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 --- 克雷洛夫
- 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。 --- 馬克思
- 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運中被顯示的。 --- 培根
- 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。--- 薩拉
- 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亞里斯多德
- 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。 --- 莎士比亞
- 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實的人生去要求未免是奢望。--- 巴爾扎克
- 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德
- 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——魯迅
- 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。 ——艾青
- 過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
- 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。 ——別林斯基
- 對于我來說 , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂 . —— 愛因斯坦
- 生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口 ! —— 郭小川
- 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀 . —— 布萊克
- 君子喻于義 , 小人喻于利 . —— 孔丘
- 富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄 .—— 程顥
- 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦
- 判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動 -- 列寧
- 有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 -- 伊索
- 金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。 -- 郎加納斯
- 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。-- 馬克思
- 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo) -- 我總覺得都是可鄙的 -- 愛因思坦
- 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。-- 孟軻
- 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 -- 孔丘
- 人生應(yīng)該如蠟燭一樣 , 從頂燃到底 , 一直都是光明的 .--蕭楚女
- 路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的 . 人的每一步行動都在書定自己的歷史 . -- 吉鴻昌
- 一個人光溜溜的到這個世界來 , 最后光溜溜的離開這個世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--鄒韜奮
- 自己活著 , 就是為了使別人過得更美好 .-- 雷鋒
- 但愿每次回憶 , 對生活都不感到負(fù)疚 .--郭小川
- 即是我們是一支蠟燭 也應(yīng)該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀 即使我們死后尸骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒 . -- 艾青
- 誰要是游戲人生 , 他就一事無成 ; 誰不能主宰自己 , 永遠(yuǎn)是一個奴隸 . -- 歌德
- 社會猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準(zhǔn)備 . --易卜生
- 人生不是一種享樂 , 而是一樁十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托爾斯泰
- 一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-- 毛澤東
- 一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)。 " 老實 " 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。 " 老實作風(fēng) " 就是腳踏實地，不占便宜。世界上沒有便宜的事，誰想占便宜水就會吃虧。 -- 徐特立
- 生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 -- 馮雪峰
- 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。-- 周恩來
- 公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人 -- 赫拉克利特
- 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹(jǐn)慎。 -- 德謨可利特
- 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心 -- 莎士比亞
- 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語 -- 萊辛
- 真實與樸實是天才的寶貴品質(zhì) -- 斯坦尼斯拉夫斯基
- 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 -- 斯大林
- 要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件：它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 -- 高爾基
- 熱愛書吧 -- 這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動、哀心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人 -- 高爾基
- 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。-- 高爾基
- 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好象新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。 -- 高爾基
- 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住處 -- 高爾基
- 我以為世間最可寶貴的就是 " 今 " 最易喪失的也是 " 今 " 因為它最容易喪失，所以更覺得它可以寶貴。 -- 李大釗今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始。
- 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
- 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的
- 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
- 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受 .
- 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
- 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
- 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川
- 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
- 東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊
- 沒有人永遠(yuǎn)活著，沒有東西可以經(jīng)久。
- 我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
- 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話 －－笛卡爾
- 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
- 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外 －－培根
- 美到處都有。對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn) －－羅丹
- 我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上 －－高爾基
- 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
- 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
- 知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭 －高士其
- 視死若生者，烈士之勇也。
- 生活的智慧大概就在于遇事問個為什么 －－巴爾扎克
- 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
- 學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的 －－愛因斯坦
- 生活是知識的源泉，是作文素材的寶庫。
- 動則生，靜則樂。
- 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
- 生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
- 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
- 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
- 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
- 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
- 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
- 盛年不重來，一日難再晨。
- 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
- 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
- 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
- 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。
- 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什?？?span lang="EN-US">
- 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
- 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
- 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
- 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長
- 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
- 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
- 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。
- 我只有一次生命，而且它又相當(dāng)短，我為什么在自己最不想做的事情上浪費我的生命。
- 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
- 生命是珍貴之物，死是最大的罪惡。
- 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好的把握現(xiàn)在。
- 生命是一去不復(fù)反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永遠(yuǎn)找不回來 .
- 有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！
- 懂得生命真諦的人，可以使督促的生命延長。
- 生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。
- 生命是惟一的財富。
- 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結(jié)。
- 斗爭是甜蜜的。
- 人的青春時期一過，就會出現(xiàn)名象秋天一樣的優(yōu)美成熟時期，這時，生命的果實象
- 只要有勇氣，生活就會變得美好。
- 喜愛人生的人絕不是失敗者。
- 如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因為，我向來就不后悔過去 .
- 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
- 在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什么呢？
- 生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
- 有生命，那里便有希望。
- 每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
- 親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
- 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
- 生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
- 世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
- 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
- 生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
- 要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的盡度
- 我生來是為斗爭的。
- 人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
- 有力量擯棄一切個人欲望從而為一種理想獻身的人，他就是自由的。
- 生活中最大的滿足就是意識到應(yīng)盡的義務(wù)。
- 沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。
- 真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。
- 生命的價值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值，卻可以與世長存。
- 把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結(jié)。
- 斗爭是甜蜜的。
- 人的青春時期一過，就會出現(xiàn)名象秋天一樣的優(yōu)美成熟時期，這時，生命的果實象
- 只要有勇氣，生活就會變得美好。
- 喜愛人生的人絕不是失敗者。
- 如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因為，我向來就不后悔過去，不
- 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
- 在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什么呢？
- 生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
- 有生命，那里便有希望。
- 親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
- 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
- 過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊
- 每個人都是為了某種事業(yè)誕生的。每個在地上行走的人，都有他在生活中應(yīng)盡的職責(zé)。
- 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
- 人的一輩子都在高潮 ---- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
- 人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
- 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
- 生活是一場戰(zhàn)爭。一世權(quán)利屬于勝利者 !
- 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
- 生活的美好就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。
- 窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃
- 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
- 生活是無可選擇的，對它，你們必須接愛。惟一的選擇就是如何生活。
- 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
- 自我控制應(yīng)當(dāng)成為生活的基調(diào)。……美好生活是由理性來指導(dǎo)的，并且緊緊抓住崇高的理想。
- 只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。
- 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
- 生活有千百種形式，每人只能經(jīng)歷一種。別人的幸福，那是想入非非，即使得到也不會享那個福。
- 一個人正在過的生活并不一定是他真正應(yīng)該過的生活。
- 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 —— 王陽明
- 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。
- 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
- 生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
- 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
- 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
- 誰為時代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。
- 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
- 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
- 強者向人們揭示的是確認(rèn)人生的價值，弱者向人們揭示的卻是對人生的懷疑。
- 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
- 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ —— 方志敏
- 一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。
- 我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利。
- 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
- 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
- 沒有奮斗，人生便寂寞難忍。
- 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
- 志不強者智不達。 —— 墨翟
- 生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
- 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲
- 人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
- 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾
- 世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
- 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
- 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。
- 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
- 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂。
- 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
- 生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
- 沒有人永遠(yuǎn)活著，沒有東西可以經(jīng)久。
- 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
- 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
- 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
- 盛年不重來，一日難再晨。
- 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
- 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
- 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
- 生活有千百種形式，每人只能經(jīng)歷一種。別人的幸福，那是想入非非，即便得到也不會享那個福。
- 誰的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰的生活最充實。
- 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
- 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
- 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
- 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德
- 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
- 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
- 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
- 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川
- 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
- 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德
- 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
- 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦
- 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
- 冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊
- 過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊
- 先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
- 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
- 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
- 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
- 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
- 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
- 志不強者智不達。 —— 墨翟
- 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
- 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
- 窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃
- 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
- 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
- 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 —— 王陽明
- 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
- 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
- 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
- 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
- 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾
- 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
- 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
- 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
- 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
修養(yǎng):
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知恥。 —— 王通
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
愛國
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
國恥未雪，何由成名？ —— 李白
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。 —— 陳輝
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。 —— 趙博生
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
為祖國而死，那是最美的命運??！ —— 大仲馬
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。 —— 海涅
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。 —— 肖邦
我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。 —— 巴甫洛夫
為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
