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教學(xué)這個單元，可從以下幾個方面入手：

1.引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)詩歌的情境。

詩與小說不同，它沒有小說引人入勝的情節(jié)，沒有散文那種記敘的從容，表達的自由。詩歌是語言的音樂，是跳動的心聲，它的最大特點在于抒情。讀詩，要認同它的形式，接受它的表達方式，與詩人同呼吸共悲喜，這樣才能激發(fā)起讀詩的熱情。比如詩歌都具有想象、夸張等虛擬成分，只有認同這些詩歌獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手段，才能進入詩歌的情境中。讀詩還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和讀書積累，去感受、體悟詩人所表達的情感。

2.提示學(xué)生詩歌的創(chuàng)作背景。

詩歌是心聲的外化，不是無事生非，無中生有?！抖Y記·樂記》中說：“人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。”詩情的觸發(fā)，都是由“物”引起的。這個“物”，可能來自自然，可能來自社會，可能來自人生。古代的社會生活已離我們遠去，古人的情感世界也不同于現(xiàn)今。所以讀古代詩歌，尤其要有“背景意識”：詩人不能逃出他的時代，詩篇不能脫離詩人的情感。必要的背景提示，就像衛(wèi)星定位系統(tǒng)一樣，有助于我們鎖定目標(biāo)。

3.啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

詩歌具有獨特的藝術(shù)魅力，古人說“動天地，感鬼神，莫近于詩”（《毛詩序》）。鑒賞詩歌的情感美和形式美，是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說，審美對象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。中國自古以來就有“文以載道”的說法，劉勰在《文心雕龍》里說：“鼓天下之動者存乎辭。辭之所以能鼓天下者，乃含道之文也。”德國哲學(xué)家黑格爾也說：“美是理念的感性顯現(xiàn)?！弊x詩，就是要體會詩人抒發(fā)的情感，感受詩的語言的韻味。

4.抓好朗讀和背誦。

朗讀和背誦，對于詩歌教學(xué)來說，具有不可或缺的意義。詩歌本來就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對詩歌內(nèi)容的理解，另一方面可以檢驗理解水平，鞏固理解成果。另外，對詩歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時還需要學(xué)生更多社會生活經(jīng)驗和人生閱歷的參與。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩美的緩釋。朗讀和背誦，快慢疾徐、抑揚頓挫要和詩歌的情感格調(diào)適配，如影隨形，不能違背。如讀《蜀道難》要讀得高亢激昂，讀《琵琶行》要讀得雅正悲慨，等等。

理解記憶法（在了解全詩層次大意的基礎(chǔ)上，反復(fù)地讀幾遍）；

形象背誦法（在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現(xiàn)出來）；

專注背誦法（已限定時間，規(guī)定數(shù)量，按慢讀——快讀——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中）；

抓頭字背誦法（每句詩的領(lǐng)頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用，盡可能把頭字記牢）；

接力式背誦法（在背誦古詩時，用接力競賽的形式，幾個同學(xué)在一起，你說上句，我接下句，并不斷輪換同學(xué)間的背句次序）。

除選擇適當(dāng)?shù)姆椒ù龠M記憶之外，還要根據(jù)遺忘規(guī)律定時進行復(fù)習(xí)，加深鞏固記憶。