【千千千里馬原創(chuàng)-館閣體】
館閣體是一種字“體”好像真的不夠確切，但是，屬于一種風(fēng)格應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。
反對(duì)館閣體，不是不要抄公文工工整整，而是把抄公文的習(xí)氣帶到日常生活之中。
就像官腔官調(diào)也不是不對(duì)，但是，進(jìn)家門(mén)也官腔官調(diào)就有些可笑了。
館閣體影響了中國(guó)文人的性格，以反對(duì)館閣體呼喚人的個(gè)性，這是有時(shí)代進(jìn)步意義的。
從晚清到今天，一直堅(jiān)持反對(duì)館閣體，實(shí)際不是把字寫(xiě)得太工整就是錯(cuò)，而是有沒(méi)有個(gè)性獨(dú)立精神，才是時(shí)代的悲。
鄭板橋就是特立獨(dú)行的書(shū)法家，但是，他的“詩(shī)抄”也是工工整整的書(shū)法，不算館閣體，也好不到哪去。
不過(guò)，實(shí)用領(lǐng)域的館閣體，并不是什么錯(cuò)，而是生活化的書(shū)法，也恭恭敬敬，真的毫無(wú)生氣了。
我們今天是一個(gè)龍騰虎躍，生氣勃勃的時(shí)代，創(chuàng)作與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)的書(shū)法作品，只有工工整整，恭恭敬敬的書(shū)法，肯定記錄不了這個(gè)時(shí)代精神的。
可能很多人把書(shū)法的“工工整整”和館閣體的“工工整整”混為一談了。
楷書(shū)本來(lái)就是工工整整的，但是，好的有藝術(shù)性的書(shū)法作品，即便是工工整整，那與“館閣體”書(shū)法，完全不是一回事。
比如說(shuō)，你要抄錄一個(gè)文件，這里面肯定有不少字是互相重復(fù)的。館閣體書(shū)法要求，所有字寫(xiě)得一模一樣就對(duì)了。
比如說(shuō)出現(xiàn)兩個(gè)“制”字，那么或者都寫(xiě)成簡(jiǎn)化字的制或者是繁體字的制，絕對(duì)不允許你前面一個(gè)是簡(jiǎn)化字的制，后面一個(gè)是繁體字。因?yàn)樘拼鷷?shū)法作品中就已經(jīng)有簡(jiǎn)化字“制”的寫(xiě)法。例如，歐陽(yáng)詢(xún)的《千字文》中就是一個(gè)簡(jiǎn)化字，而《圣教序》中的制是一個(gè)繁體字。
這就是館閣體的特殊要求。而一個(gè)藝術(shù)的書(shū)法作品，就必須要有不一樣的寫(xiě)法，講究變化，才叫書(shū)法作品。
還有一個(gè)問(wèn)題，就是館閣體書(shū)法并不要求你的書(shū)法作品“筆精墨妙”，也不要求你的筆法要經(jīng)得起推敲，只要符合漢字書(shū)法的一般規(guī)范就可以了。
所以，很多館閣體書(shū)法是非常孱弱的，但是，這不是館閣體書(shū)法的毛病。如果把這種孱弱的書(shū)法也帶到日常生活的書(shū)法中來(lái)了，這才是毛病。
就像我們前面說(shuō)的，官腔官調(diào)不是錯(cuò)，但是進(jìn)家門(mén)就官腔官調(diào)，這就非?？尚α恕?/p>
書(shū)法有公務(wù)實(shí)用的一面，也有藝術(shù)欣賞的一面，從藝術(shù)欣賞來(lái)說(shuō)，誰(shuí)會(huì)欣賞官腔官調(diào)的說(shuō)話(huà)呢？
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