孔子教育名言
1、子曰：“成人之行，達乎情性之理，通乎物類之變，知幽明之故，睹游氣之源。若此，可謂成人。既知天道，行躬以作義，飭身以禮樂，成人之行也?！保ā墩f苑》卷十八）
2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
3、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
4、子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/span>
5、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《為政》）
6、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）
7、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?/span>
8、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以為文也?！保ā豆伍L》）
9、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/span>
10、子曰：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”（《子路》）
荀子教育名言
1、“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅”(《大略》) 2、“人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而好利焉，順是，故爭奪王，而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，順是，故淫亂生，而禮儀文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于反紛亂里，而歸于暴。故必將有師法文化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也?！保ā缎詯骸罚?/span> 3、“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！保ā度逍А罚?/span> 4、“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，不乎四體，行乎動靜?！保ā秳駥W(xué)》） 5、“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保ā秳駥W(xué)》） 6、“蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。”（《勸學(xué)》） 7、“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆老而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。水深而回，樹樹落則糞本，弟子通利則思師?！保ā吨率恕罚?/span> 8、“禮上事天，下事地，尊先祖而隆師君，是禮之三本也。”（《禮論》） 9、“今之人性惡，必待師法然后正，得禮義然后治。今之人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治?！保ā缎詯骸罚?/span> 10、“非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，隨雖欲無進，得乎哉？”（《修身》） 孟子教育名言 1、孟子曰：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！?《公孫丑上》) 2、孟子曰：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！?《告子上》) 3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”(《離婁上》) 4、孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?《離婁下》) 5、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”(《告子》) 6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢源。故君子欲其自得之也?！?《離婁下》)。 7、孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也?！?《告子上》) 8、孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。”(《盡心上》) 9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！?《離婁下》) 10、孟子曰：“萬物皆備于我矣，反身而誠，樂莫大焉。”（《盡心上》）
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