一入室向火，邊熱邊寒，遂致左頰出汗，偶出戶，為賊風(fēng)所襲，覺右頰拘急，口于右，人謂中風(fēng)，孰知向火，火逼熱并一邊也。惟和氣血，佐解火，則火平，斜正。用和血息火湯：升麻、秦艽、甘草一錢，黃芪、麥冬三錢，防風(fēng)、桂枝三分，當(dāng)歸、玄參五錢，白芷五分，花粉二錢。二劑愈。方補(bǔ)血?dú)鉃橄?，何輔佐多用陽明藥？蓋陽明脈起于鼻交中，循鼻外，入上齒中，是兩頰與齒正陽明部位。升麻、白芷，陽明經(jīng)藥，用之引于齒頰。秦艽能開口禁，防風(fēng)能散風(fēng)邪，桂皮實(shí)表，固宮衛(wèi)，與黃芪、玄參同用，善通經(jīng)絡(luò)，活臟腑，縱真有風(fēng)邪何處存？自應(yīng)如桴鼓。
一久痢后卒昏仆，手撒眼瞪，小便自遺，汗出不止，喉作曳鋸，人謂中風(fēng)，孰知病在下多亡陰，陰虛陽暴絕，本不治。然灸氣海，陽氣得續(xù)，亦有生者。但陽回不用補(bǔ)氣，陽氣隨回隨絕。用獨(dú)參湯；人參三兩，附子三分。煎灌，而人不死。氣海前與丹田相通，乃生氣之原，故灸之而陽回，非助以人參，則氣回不能生生不息。
一兩手麻，面亦麻木，人謂中風(fēng)將現(xiàn)，誰知?dú)馓摬荒苓\(yùn)血。頭乃六陽之經(jīng)，面乃陽之外見。氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。旺則氣行于面，面乃和；衰則氣滯于血，面乃木。面木，陽衰可知，何能運(yùn)動手指？治宜補(bǔ)氣，通陽之閉，手面之麻木解。方用助氣通陽湯：人參、當(dāng)歸、茯苓三錢，白術(shù)、黃芪、葳蕤五錢，防風(fēng)五分，花粉、麥冬、烏藥二錢，木香、附子三分。二劑手解，四劑面解，六劑不發(fā)。此方大補(bǔ)氣，氣旺血行，又何麻木？
一身猝倒，目緊閉，昏暈不識人，人謂中風(fēng)危癥，誰知乃心氣乏絕乎。身中未有不痰盛者，痰盛則直走心經(jīng)，心氣乏絕，則痰涎壅住，膻中不能開。雖膻中為心君相，痰來侵心，膻中先受，所以障心而使痰不入。然膻中本衛(wèi)心以障痰，何反壅痰以害心？不知心氣虛，膻中亦虛，膻中既虛，僅可障痰以衛(wèi)心，力難祛痰以益心。況痰氣過盛，犯心甚急，膻中堅(jiān)閉夫膜膈，使痰之不入，心氣因之不通，不能上通，故目閉不識人。治法急宜補(bǔ)君相火，佐之祛痰，心氣一通，目自開，人自識。用四君子加減治之。人參一兩，白術(shù)二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝、姜汁一合、菖蒲三分。一劑目開，再劑識人。此方用參、術(shù)以救生氣之絕，然非附子，斷不能破圍直入。非竹瀝、姜汁，則痰涎間隔。然附子孤單，又借菖蒲向?qū)?，直達(dá)心宮。
一索性好飲，兩臂作痛，服祛風(fēng)治疾藥更麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘疼，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人謂中風(fēng)已成，抑知脾氣不足乎。人生賴飲食以養(yǎng)，飲食過多，反傷脾氣，脾氣傷，有何益？況酒散人真氣，少飲則益，多飲則損。貪杯則臟腑無非糟粕之氣，欲真氣無傷，得乎？故體軟筋弛，脾虛不能運(yùn)也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；流涎，脾虛不能攝；起屑，脾虛不能潤，不補(bǔ)脾氣烏能愈？用六君子加味治。人參五錢，白術(shù)一兩，甘草一錢，半夏二錢，陳皮五分，附子三分，茯苓三錢。十劑愈。六君補(bǔ)脾兼治痰，然非附子，不能走經(jīng)絡(luò)，通血脈。或疑白術(shù)太多，不知白術(shù)健脾又去濕，多用始能利腰臍升陽氣，陽氣不下陷，脾得建其運(yùn)化。
一怒后吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳加芩、連、枳殼不應(yīng)，更加祛風(fēng)，反致半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內(nèi)熱口干，形體倦怠，人謂風(fēng)中于腑，誰知郁怒未解，肝氣未舒所致。誤用風(fēng)藥，損氣傷血，致似中風(fēng)。法須仍解郁怒，佐補(bǔ)血補(bǔ)氣，益陰益精之味。用舒怒益陰湯：熟地、白芍一兩，當(dāng)歸五錢，茯苓、麥冬、丹皮三錢，甘草、陳皮五分，柴胡、人參一錢，白術(shù)二錢。十劑筋縮愈，再十劑肢不軟。后用六味湯煎飲二月半，身皆遂。方即逍遙散加味，用參、地、麥冬，實(shí)有妙義。蓋逍遙散為解郁圣藥，散而得補(bǔ)，補(bǔ)始有功。用白芍一兩以平肝，肝氣平則木不克土，又健脾開胃，輔佐相成，反敗為功。
一懷抱郁結(jié)，筋攣骨痛，喉間似有結(jié)核不下，服烏藥順氣等方，口眼歪斜，兩臂不伸，痰涎愈甚，內(nèi)熱晡熱，人謂偏枯之漸，誰知肝木不舒乎。木既不舒，木中之火又安得舒，自然木來克土，脾胃兩傷，脾熱胃燥，內(nèi)自生風(fēng)，正不必外風(fēng)入始見前癥也。法自必補(bǔ)脾胃。然徒補(bǔ)脾胃，肝來克土，脾胃仍不舒，必須攄肝以扶脾胃始得。方用舒木生土湯：白芍、熟地五錢，茯苓、白術(shù)、玄參三錢，山藥、遠(yuǎn)志、郁金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當(dāng)歸二錢，甘草五分。此心、脾、胃、肺、肝、腎藥也。何以謂舒木生土湯？不知心者不耗肝氣，治腎所以生肝，治肺使不克肝，治脾胃使不仇肝，群藥無非滋肝舒木。木舒脾胃有不得其天者乎。此名實(shí)有微意。
一一時(shí)猝倒，口吐痰涎，發(fā)狂號叫，坐立不定，目不識人，身中發(fā)斑，數(shù)日后變成瘡癤，此真中風(fēng)。蓋元?dú)馕刺?，忽為風(fēng)邪所中，正盛邪又不弱，兩相戰(zhàn)不肯負(fù)，于是痰涎出，狂叫起，心中如焚，坐立不安，目不識人。內(nèi)熱既盛，由內(nèi)達(dá)外，故斑發(fā)皮膚?；鸲倦y消于肌肉，因變瘡癤。如人家門戶既牢，主伯亞族又健，突來強(qiáng)盜，劈門而入，兩相格斗，大聲咤叱，戰(zhàn)斗既酣，目裂眥決竟不知。同舟人非敵國土矣，因而火攻燒殺，反成焦頭爛額。法不必助正，惟事祛邪。用掃風(fēng)湯：荊芥五錢，防風(fēng)、半夏、茯苓三錢，陳皮、蘇葉一錢，花粉錢半，黃芩二錢。一劑狂定，二劑痰消，三劑斑化，瘡癤愈。此癥萬中生一人。不知中風(fēng)真癥，吾獨(dú)表之，使知真中風(fēng)如此，類中風(fēng)亦宜辨。
一素多內(nèi)熱，一旦顛仆，目不識人，左手不仁，人謂中風(fēng)，誰知腎水不足養(yǎng)肝，肝木太燥，木自生風(fēng)顛仆。若作風(fēng)治立亡，即作氣虛治，陽旺陰愈消。必補(bǔ)腎水以生肝木，木得其養(yǎng)。用六味湯加味治。熟地、白芍一兩，棗皮、當(dāng)歸五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子三錢，柴胡一錢。一劑識人，四劑不仁愈，十劑全愈。六味丸治中風(fēng)效者，以其似中風(fēng)也。六味滋水，歸、芍平肝木，柴胡、白芥子疏通肝氣，消兩脅之痰，水足木自條達(dá)，痰去氣自疏通，內(nèi)熱頓除，體自適，又何左手不仁。
一人忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚頑，人謂氣虛中風(fēng)。氣虛則有之，中風(fēng)則未也。此乃心氣虛，不能行氣于胃，胃氣又虛，胃自生熱，蒸其津液，結(jié)為痰涎，壅塞隧道，不能行氣于心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開則口角流涎。一身運(yùn)動，全藉氣以行，今氣大虛，不能行于四肢，則手自不仁。右，氣所屬。氣不行于肌膚，則痛癢不知。若作風(fēng)治，未有不死。即于補(bǔ)氣中加祛邪藥，或可茍延性命，亦必成半體風(fēng)癥。故半體之風(fēng)，皆錯(cuò)治中風(fēng)而成也。宜六君加附子治之。人參一兩，白術(shù)、黃芪二兩，半夏三錢，茯苓五錢，附子、甘草、陳皮一錢。一劑聲出，二劑痰涎收，十劑盡愈。參、苓、芪、術(shù)補(bǔ)氣圣藥，加附子遍達(dá)諸經(jīng)，豈獨(dú)心胃相通，痰涎不壅塞乎？[批］原本未載附子分兩，據(jù)愚酌定。文守江。
一無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動履，痰聲如鼾，惟目能動，人謂因痰中風(fēng)，孰知此痰病也。怪病多生于痰，痰病多生于濕，痰濕結(jié)而不散，有見鬼猝倒者，此特其一耳。醫(yī)謂中風(fēng)，誤矣。然不治痰而治風(fēng)，適招風(fēng)生變；即不治風(fēng)而治痰，亦不能消痰弭災(zāi)。必大補(bǔ)氣血，用十全大補(bǔ)湯：人參、當(dāng)歸、茯苓、白術(shù)五錢，黃芪、熟地一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂二錢。一劑能言，二劑驚跳止，三劑鼾聲息，十劑手動足行。又廿劑，如無病人。此癥世以風(fēng)治，多僨事。惟大補(bǔ)氣血，斷不生變。
一一時(shí)猝倒，痰涎壅塞，汗出如雨，兩手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人謂中風(fēng)急癥，誰知陰陽兩脫癥。至危，刻不可緩。作風(fēng)治，下口立亡，必三生飲救之。人參二兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。一劑囊伸，小便止，再劑能言，始議他藥。此病甚暴，非斬關(guān)奪門，何能直入臟腑，追散失之元陽？故投于人參數(shù)兩，始可奪命于頃刻。惟關(guān)門既開，再有濟(jì)急丹：人參、當(dāng)歸、熟地、麥冬一兩，白術(shù)、茯苓、棗皮五錢，半夏三錢。二劑元?dú)馊胀?，虛汗不流，手足運(yùn)動，無癱瘓之憂。如破城而守，內(nèi)無糧草，士有饑色，今關(guān)門大開，搬運(yùn)而入，倉糧足，兵馬飛騰，賊自望風(fēng)而遁。倘仍用附子、南星，過于酷烈，損傷元?dú)?，不又多乎？妙在用歸、地、棗皮、麥冬資陰。蓋前此斬殺太甚，臟腑枯焦，一旦貲財(cái)接濟(jì)，真不啻恩膏之賜，自然踴跌奮興，手舞足蹈。
一口眼斜，身欲顛仆，腹中時(shí)鳴，如囊裹漿狀，人謂中風(fēng)，內(nèi)有水濕。水濕之氣由于脾氣虛，脾氣不能運(yùn)化夫水，水乃停積不化，必涌上。涌于頭作暈，涌于口眼而為斜。水在上則頭重足輕，故身欲顛仆，似中風(fēng)實(shí)非中風(fēng)。方用分水止嗚湯：人參五錢，白術(shù)、茯苓一兩，車前子、半夏三錢，肉桂一錢。四劑腹中鳴止，口眼平復(fù)。此原無風(fēng)，故不必祛風(fēng)，單健脾氣，土能制水。又慮徒消膀胱，恐水冷不化，再補(bǔ)命門火以生脾土，土有先夫之氣益，足以分后天之瀾。大地回陽，溪澗無非春氣，則膀胱不寒，尤能雪消冰解無阻隔?；蛟驴谘埝Z斜，實(shí)系風(fēng)癥，安在水氣使然？不知水寒成冰，口眼處于頭面之間，一邊經(jīng)寒風(fēng)而成斜，似中風(fēng)，然非風(fēng)在內(nèi)。風(fēng)既在外，不入腠理，又何必祛風(fēng)。
一猝倒后，漸致半身不遂，人謂中風(fēng)成偏枯。中風(fēng)萬中間生一二，豈可因一時(shí)猝倒即作中風(fēng)治。此原無風(fēng)邪，既氣虛猝倒，此時(shí)大補(bǔ)氣血，少佐消痰，焉有偏枯癥。惟過于祛風(fēng)耗氣，必右身不遂，耗血，必左身不遂。猝倒時(shí)正氣不能主宰，乃不補(bǔ)氣專耗氣，欲氣之周遍于身，得乎？天下至誤者，謂中風(fēng)有經(jīng)、絡(luò)、臟、腑之分。自此言出，世遂信風(fēng)初中絡(luò)，不可引入經(jīng)；既中經(jīng)，不可引入腑；既入腑，不可引入臟。諸般風(fēng)藥，雜然亂投，臟腑經(jīng)絡(luò)，未嘗有風(fēng)，強(qiáng)用風(fēng)藥成偏枯，猶其幸也。蓋臟腑無風(fēng)，元?dú)鈱?shí)，尚不可用藥侵耗，況贏弱搖搖靡定。今不死成偏枯，亦因補(bǔ)正中用祛風(fēng)之劑，猶存殘喘耳。然已成偏枯，可再用風(fēng)藥乎？用全身湯：人參、白術(shù)二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神曲一錢。四劑手足能舉，八劑動履如故，身臂皆輕。
一猝倒后遍身不運(yùn)，手足不收，人謂中風(fēng)成癱瘓，不知血虛氣不順。手得血能握，足得血能走，今手足不收，正血虛耳。氣血本相兼，使血虛氣順，氣能生血，尚供手足之用。今氣不順，氣血有反背之失，欲血蔭手足，得乎？故不獨(dú)手足不收，一身且盡不通。手足猶在四隅，一身不通，腹心之疾。癥名風(fēng)靡，實(shí)無風(fēng)也。用四物湯加味治。熟地、當(dāng)歸一兩，白芍五錢，川芎、人參、半夏二錢，黃芪三錢。二劑知痛癢，十劑能步履，再十劑全愈。若用風(fēng)藥，耗爍其血，血干氣亦不順，氣既不順，血益加虛，必為廢人。
一猝倒于地，奄忽不知人，人謂中風(fēng)重癥，然此氣虛不接續(xù)耳。既無口眼斜，又無手足麻木，若作風(fēng)治，必引風(fēng)入室。世謂中風(fēng)必須填塞空竅，使風(fēng)不能入。今用風(fēng)藥以治無風(fēng)癥，安得不開腠理？腠理即開，玄府大泄，欲風(fēng)不入得乎？氣虛不能接續(xù)，致猝倒，奄忽不知人，是風(fēng)懿病，內(nèi)未有風(fēng)，作中風(fēng)治，誤也。用六君子湯加人參治。人參五錢，白術(shù)一兩、甘草、陳皮一錢，半夏、茯苓三錢。一劑知人，二劑全愈，蓋不治風(fēng)，自能奏功。
一一時(shí)猝倒，狀似中風(fēng)，自汗不止，懶言語，人謂中風(fēng)，誰知亦是氣虛。猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風(fēng)也。亡陽必用參附，始有生機(jī)，誤用風(fēng)藥立亡。用參芪歸附湯救之。人參、當(dāng)歸一兩，黃芪二兩，附子三錢。一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復(fù)?；蛟烩У购鬅o五絕癥，只汗多語言懶，似可緩治。不知此癥非輕緩。凡初病易圖功，久病難著力，亡陽癥元?dú)獬趺?，此時(shí)大補(bǔ)氣血，實(shí)有無窮挽回。茍因循退縮，坐失機(jī)宜，日久百劑難效。
一男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風(fēng)，然非外風(fēng)，本氣自病，名中氣。氣何有中？因似中風(fēng)，又非中風(fēng)，故曰中氣。乃氣虛，非中風(fēng)，故不中左而中右。蓋左血，右屬氣。女子右為血，左為氣。男子右手不仁，非氣虛何？惟極補(bǔ)氣隨效，用至仁湯：人參、白術(shù)、黃芪一兩，茯苓、薏仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。此補(bǔ)氣之妙也?；蛞蓺馓撗a(bǔ)氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？不知?dú)馓?，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水谷難化，不變精而變痰。故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲仆，手不仁，口吐涎沫。用參、芪補(bǔ)氣，復(fù)用苓、術(shù)健土治濕，痰無可藏之經(jīng)，更加半夏、薏仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補(bǔ)命門火，火自生土，土旺氣自郁蒸。氣有根蒂，臟腑無非生氣，經(jīng)絡(luò)皮肉何至不通。
一身未頗仆，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風(fēng)。誰知血虛，血不養(yǎng)筋脈，似中風(fēng)耳。中氣病速易效，中血病緩難效。中氣陽癥，中血陰癥，陽速陰遲耳。用生血起廢湯：葳蕤二兩，熟地、當(dāng)歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。后再加人參三錢，黃芪五錢，減當(dāng)歸五錢，再服二十劑，不發(fā)?；蛞奢谵ㄟ^中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，后可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補(bǔ)血。況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。白芥子消痰不耗氣，且助補(bǔ)血藥生血，故始終必需。但力不及半夏、貝母，故必多用。四物補(bǔ)血圣藥，白芍非中血所宜，川芎過于動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。且葳蕤暫用難效，久服易建功，治緩病實(shí)宜。況用二兩，力更厚，加以輔佐得宜，故始終攸利。
一頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風(fēng)，誰知中火?；鹕局校拷屣L(fēng)力，中火似即中風(fēng)。不解風(fēng)，火何由息？抑知火所畏者水，祛風(fēng)息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內(nèi)實(shí)無風(fēng)，用祛風(fēng)藥，毛竅盡開，反通火路，火路通，風(fēng)反得入，風(fēng)火互勢，欲不變風(fēng)癥得乎？法貴補(bǔ)水，用滅火湯：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。十劑全愈。玄參息浮游之火，群藥補(bǔ)水添精，自然水足火衰，倘少加風(fēng)藥，則拘攣其手足，水轉(zhuǎn)助風(fēng)，反增火勢?；蛟徊挥蔑L(fēng)藥，獨(dú)不可用涼藥？不知實(shí)火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補(bǔ)中帶泄。何必再用涼藥。
一時(shí)猝中，手足牽搐，目眼斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風(fēng)。陽虛猝倒必神昏，今神思清，乃陰虛之中耳。陰虛非血虛，蓋真陰腎水干枯，不能上滋于心，痰來侵心，一時(shí)猝中，及痰散，心清如故。作中風(fēng)固錯(cuò)，作中血亦非。惟直補(bǔ)腎真陰，精足腎自交心，心液流行各臟腑，諸癥自痊。用填陰湯：熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。水煎服。十劑全愈。棗、藥、熟地填精圣藥，麥冬、五味益肺仙丹。單補(bǔ)腎水恐難速生，故又補(bǔ)肺，子母相資，更易滋潤。又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不致上干，真陰自然相濟(jì)。然陰藥太多，未免過于膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。水得火氣，尤易生。
一無恙覺手足麻木，尚無口眼斜等癥，人謂風(fēng)中于內(nèi)，三年后必暈仆，勸預(yù)服搜風(fēng)順氣藥，以防猝中。其論是，所用方則非。手足麻木乃氣虛，非氣不順。即氣不順，非風(fēng)作祟。人茍中風(fēng)，來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？蓋氣虛即不能化痰，痰聚胸中，氣不通于手足。宜補(bǔ)氣中佐消痰，用釋麻湯：人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當(dāng)歸、黃芪、白術(shù)三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。服四劑，手足不木。倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。蓋手足麻木，乃四余輕病，不必重治。人疑重病，風(fēng)藥亂投，反致誤事。茍知虛而非風(fēng)，何難之有。
一遍身麻木，不顛仆，狀似中風(fēng)，然風(fēng)則有之，中則非。此癥不可不治風(fēng)，又不可直治風(fēng)。不治風(fēng)，風(fēng)不能出，直治風(fēng)，損氣血，鳳又欺氣血虛，反客為主不肯去。必補(bǔ)氣血中佐祛風(fēng)祛痰，氣血不傷，風(fēng)又易散。用解縛湯：黃芪、葳蕤一兩，當(dāng)歸、白芍、人參、白術(shù)、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。四劑麻木愈，十劑全愈。同一麻木，何上條用藥少，此獨(dú)多且重？蓋手足麻木，無風(fēng)入體，周身麻木，風(fēng)乘虛入腑。故上條可輕治，此條宜重治。
一天稟厚，素好飲酒，一時(shí)怒激，致口眼斜，似中風(fēng)，身未仆，且善飲食，脈洪大有力，非中風(fēng)，乃火盛肝傷耳。此癥西北人多，南人少。法不徒泄火，又須養(yǎng)肝血。用解焚湯：酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。大黃泄酒毒，梔子泄肝火，但二味除祛未免迅厲。用歸、芍大補(bǔ)肝血，蓋血足火自息。尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風(fēng)，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風(fēng)自去。若誤認(rèn)中風(fēng)，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風(fēng)愈動火?；虿蛔谈畏囱a(bǔ)氣，陽旺氣盛，轉(zhuǎn)來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
一猝中后，手足流注疼痛，久則麻痹不仁，難屈伸，人謂中風(fēng)，以致風(fēng)濕相搏，關(guān)節(jié)不利。不知先有水濕，不治元?dú)馑?，反去祛風(fēng)利濕以成。中風(fēng)既因虛成濕致中，不治虛尚可治風(fēng)濕乎？然風(fēng)濕既搏擊一身，但補(bǔ)氣不祛風(fēng)利濕，亦非救濟(jì)之道。用兩利湯：白術(shù)、茯苓五錢，薏仁、白芍一兩，人參、當(dāng)歸、半夏一錢，甘草、防風(fēng)五分，肉桂三分。四劑疼痛止，十劑麻痹愈，二十劑屈伸利。方中補(bǔ)多于攻，用防風(fēng)散風(fēng)，不用苓、瀉利水。蓋因虛成風(fēng)濕，既祛風(fēng)何可復(fù)利水。況白術(shù)、薏仁亦利水藥。于補(bǔ)水中行利水法，則水無阻滯。水濕去，風(fēng)難獨(dú)留，故少用防風(fēng)，孤子之風(fēng)，無水，難于作浪。
