三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，無疑是20世紀中國最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它的出現(xiàn)不僅使川渝地區(qū)的歷史向前推進了千余年，也證明了商周時期的古蜀國已頗具規(guī)模，而且創(chuàng)造了燦爛的文明。
64.1三星堆遺址航拍圖
三星堆遺址位于四川省廣漢市鴨子河南岸，距成都市區(qū)30公里，目前已經(jīng)探明的遺址面積達12平方公里，是我國西南地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的范圍最大、文化內涵最豐富、延續(xù)時間最長的古蜀文化遺址。
自1929年至今，三星堆遺址已出土大量青銅器、陶器、玉石器、金器、象牙器等文物，其中很多文物受到夏商文化影響，具有中華古代文化圈的印記，為中華文明多元一體的起源論提供了確鑿的證據(jù)。
64.2三星堆遺址平面圖
三星堆遺存具有強烈的地域風格，尤其是造型奇特、極具藝術美感的的青銅器和金器，與當時中原和南方器物形制相差較大，為研究早期巴蜀文化提供了實物證據(jù)。
三星堆文物最早發(fā)現(xiàn)于1929年，但真正為人們所知則到了上世紀80年代，幾十年來，經(jīng)過我國數(shù)代考古工作者的不懈努力，三星堆遺址諸多考古和文化謎題也逐漸解開，三星堆以其獨特的藝術魅力和文化內涵，始終吸引著世人的目光。
64.3廣漢玉器發(fā)現(xiàn)者燕道誠(中)及其子燕青保(右)
1929年，成都廣漢南興鎮(zhèn)，秀才鄉(xiāng)紳燕道誠和兒子燕青寶在家宅旁挖溝時,挖出了一窖精美的玉器，約300多件。當時這批玉器，部分為燕家轉賣或轉贈，部分收藏起來，解放后燕家將收藏的部分玉器捐贈給了國家。
當時因這批玉器年代久遠、形制特殊，且具有濃厚的巴蜀地域風格，所以引發(fā)了文物界和考古界的廣泛關注。不過當時關注的重點只是玉器本身，并沒有人意識到廣漢地區(qū)可能存在著一個遠古的巴蜀王國。從這批玉器的命名上就可以看出，"廣漢玉器"的叫法持續(xù)至今。
64.4三星堆發(fā)掘現(xiàn)場(1934),左一林名均,右一葛維漢
1934年,時任華西大學（今四川大學）博物館館長的美籍教授葛維漢和他的助手林名均帶領考古隊進駐月亮灣，對三星堆遺址進行發(fā)掘，考古隊在首批玉石器"窖藏"的附近進行了為期10天的發(fā)掘,共出土陶器、石器、玉器等600多件文物，并未發(fā)現(xiàn)青銅器。
這是三星堆遺址歷史上第一次正式考古發(fā)掘，取得了大量的資料和標本，郭沫若對此次挖掘給予了高度評價。后因種種原因，建國前再未組織起對三星堆的有效考古發(fā)掘。
64.5著名人類學,歷史學,民族學家馮漢驥
新中國成立后,在著名學者馮漢驥先生的帶領下，眾多學者相繼參與三星堆遺址的調查與小規(guī)模發(fā)掘工作,經(jīng)過前后長達20年的發(fā)掘，出土了不少的骨、石、玉、銅、陶、貝等珍貴文物。
不過直到1964年，馮漢驥教授才做出"這一帶（三星堆）遺址如此密集，很可能是古代蜀國的一個中心都邑"的論斷，此時才算叩響了三星堆遺址的大門。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進行大規(guī)模考古發(fā)掘，發(fā)掘出大片古代房屋遺跡，三星堆是古蜀國中心都邑的可能性大幅提升，再度引起海內外的熱切關注。
64.6一號祭祀坑出土文物全貌
1986年7月-9月，三星堆兩個大型祭祀坑相繼出土，上千件造型奇特、制作精美的國寶級文物重現(xiàn)天日，從此三星堆文化被世界所認可。
64.7二號祭祀坑出土青銅器
目前三星堆博物館擁有所有類型文物約7000件（含殘片和殘件中可識別出的個體）。其中完整文物中青銅器占比最大，達914件；玉器近900件，石器近百件；黃金制品65件（片）；象牙80根、象牙珠120件、象牙器4件、虎牙3件；完整陶器39件（不含無法復原的陶片，約十余萬片）；骨器10件（雕云雷紋）、綠松石3件；另有海貝約4700枚（記為1件）。
另外還發(fā)現(xiàn)城墻遺址數(shù)千米、大量住宅和祭祀場所基址、墓葬4座、灰坑3個，陶器、玉器、銅器的作坊遺址，以及燒骨碎渣等生活、祭祀遺跡。這些發(fā)現(xiàn)足以證明當時的古蜀國已具備早期國家形態(tài)，而三星堆正是古蜀國的都邑。
三星堆主要文物遺存大致可按兩個祭祀坑進行年代分類。
64.8三星堆博物館中懸掛的遺址文化分期序列表
其中一號祭祀坑對應的年代約為三星堆三期，相當于夏后期到殷墟早期；二號祭祀坑對應年代為三星堆四期，相當于商末周初時期。
一號坑中的出土的青銅器、陶器、玉器大多帶有夏商文化或南方文化因素，從青銅圓尊、銅瓿、銅盤、袋足陶鬶、陶盉、玉琮、玉石牙璋、玉璧、玉瑗、玉戈、玉石環(huán)等器物中，或多或少都可看到中華其他文化器物的形制和影子，說明這一時期的三星堆文化受到中華夏商文化影響較深。
64.9三星堆陶器組圖
二號坑中的戈、璋等玉石器大量出現(xiàn)獨具巴蜀風格的器物形制，且無完整陶器（估計因價值降低，被剔除出祭祀禮器的范圍）。
二號坑出土的早期圓尊、方尊、圓罍樣式接近商文化風格；而晚期圓尊、方罍的風格樣式接近陜西城固、湖南岳陽、湖北棗陽、湖北沙市等南方地區(qū)出土的同類器物。
64.10三星堆玉器組圖
這部分三星堆青銅器稱為"類商青銅器"，在形制上接近殷商文化或長江中游地區(qū)、陜南漢中地區(qū)出土的同類器物，但器物的紋飾則具有地方風格，表現(xiàn)出古蜀民族的特點和性格。不過三星堆一、二號坑中均不見中原地區(qū)常見的青銅鼎、簋和酒器類青銅器型。
64.11三星堆銅尊罍組圖
三星堆青銅器中，真正引人注目的是"非商青銅器"，它們具有強烈的巴蜀風格，與中原和南方文化器型迥然不同，這部分青銅器占比甚大。
64.12三星堆立人像與神樹
別具一格的青銅人像（111件，含立人像、人頭像、人面具、獸面具等）、神樹（6株、2神座）、太陽形器（修復2件，殘片推測為6件）、神殿神壇（殘）及動物雕刻飾件都是世人關注的焦點。[銅龍(殘)28件、銅蛇(殘)14件、鳥形器(或鳥雕刻)6件、鳥形飾8件、水牛頭5件(殘)、怪獸雕刻或器形5件、銅魚2件、公雞l件，銅怪獸1件；動物形鏤空器52件。]
64.13三星堆遺址青銅面具面飾組圖
一、二號坑還出土了數(shù)十件兵器，以銎[qióng]首鉞和無胡蜀式戈（三星堆特有，影響西南戈的發(fā)展）最為常見。據(jù)推測，三星堆青銅兵器并不用于實戰(zhàn)，只用于儀仗和祭祀。
64.14三星堆文物雜類組圖
此外還發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件青銅飾件和銅貝，其中銅鈴43件，魚形箔掛飾59件、扇貝（含眼型）型掛飾48件、圓形（含眼泡型）掛飾30件、龜背形掛飾32件、三棱形飾件5件，銅貝4件，均為二號坑出土。這些銅鈴、掛飾（件）配臺使用，具有特殊的裝飾效果。
另外三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的金器總重高、數(shù)量大、款式多，在中華同期文明中極為罕見。
64.15三星堆金器組圖
三星堆文物不僅數(shù)量巨大、種類豐富，文化面貌復雜、新穎、神秘，而且造型奇特，規(guī)格極高，制作精美絕倫，充分反映了古蜀國高度發(fā)達的青銅鑄造技術、黃金冶煉加工技術、玉石器加工技術以及獨特的審美意識和宗教信仰。為研究中國巴蜀及西南地區(qū)青銅時代的歷史提供了珍貴的實物資料。
令人遺憾的是，在三星堆沒有發(fā)現(xiàn)可識讀的文字（文字是東方古文明鑒定的最大短板），只有陶器、玉璋和金杖上有些帶爭議的符號。
64.16三星堆金杖紋飾
對于三星堆文化土著源流究竟來自何方，留下如此燦爛文化的先民們是何族屬，文物學家和考古學家們至今沒有找到一個明確的答案；
對于古蜀國，究竟是一個附屬于中原王朝的部落聯(lián)盟（參與武王伐紂），還是一個已經(jīng)相對獨立的早期國家，仍存在爭議；
對于三星堆文明延續(xù)兩千年后，又神秘消失的原因還未破解；三星堆人的后裔究竟去了哪里，演化成了那些少數(shù)民族，仍然沒有一個統(tǒng)一的結論（有羌、氐、巴、濮、越等多種說法）。
64.17三星堆鳥形青銅器組圖
不過學者們普遍取得共識的是，三星堆文明是當?shù)赝林幕c中華文化交匯融合的產(chǎn)物，是多種文化互相影響的結果，這對研究古代中國民族與文化交流和演進具有不容忽視、意義非凡的影響。
文章最后談談三星堆文化的發(fā)展和未來。前面夸了三星堆那么多優(yōu)勢，但也不得不正視三星堆遺址所面臨的現(xiàn)實。
64.18良渚古城遺址在第43屆世界遺產(chǎn)大會申遺成功(2019)
良渚古城遺址已于今年7月成功申遺，而與良渚古城同為中國考古重要遺址的古蜀文明遺址（金沙遺址、古蜀船棺合葬墓、三星堆遺址），早在2013年就納入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，至今未能通過審核，看來仍需加倍努力。
不吹不黑，分析古蜀文化未能達標的原因，以三星堆為例，其在價值闡釋、環(huán)境整治、保護展示等方面仍有大量工作需要改進。
64.19這種三星堆假玉器民間很多
1、過于關注三星堆一、二號祭祀坑出土文物，對于三星堆文化其他遺址保護工作尚不到位，尤其是流落民間的疑似三星堆文物沒有系統(tǒng)收集和整理，粗略統(tǒng)計民間號稱三星堆文化遺物的超三萬件，卻一直未曾得到重視，更缺乏專門的鑒定機構和方法。（環(huán)境治理、文物保護未到位）
2、未處理好三星堆遺址范圍內居民和遺址區(qū)的共存共榮關系，當?shù)鼐用耠y以靠文化遺址取得收益，遺址范圍內新建筑日漸增多。導致三星堆后續(xù)挖掘工作難以開展，近年來三星堆遺址區(qū)因地震、大雨等原因屢有新文物出現(xiàn)并遺失，實為可惜。（環(huán)境治理、文物保護未到位）
64.20遺址區(qū)民居建設需規(guī)劃(網(wǎng)圖,非三星堆遺址)
3、對三星堆博物館和三星堆青銅器的宣傳力度過大過猛（有夸大宣傳的嫌疑，趕快把百科上"世界第九大奇跡"的字樣去掉），但對三星堆出土的與中華其他文化同源的陶器、玉器的宣傳力度較少（如廣漢玉器），對于三星堆文化實際范圍和影響的宣傳比較模糊，造成外界對三星堆來歷和價值片面理解或誤解，值得反思。（價值闡述不清晰、不立體）
4、對三星堆文化的產(chǎn)生、傳播和后世影響，三星堆衰亡的原因和三星堆人的去向研究工作尚弱，整體文化脈絡不清晰，也是未能過審的重要原因之一。
64.21三星堆需拿出更好的軟硬件去沖擊申遺
三星堆遺址的申遺工作任重而道遠，希望相關部門和學者加倍努力，早日將一個更加立體的三星堆文化展示在世人面前，并做好文物的保護和研究工作。
最后祝三星堆（古蜀文化遺址）早日申遺成功！
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