薩珊王朝（英語：Sasanid Empire）是最后一個(gè)前伊斯蘭時(shí)期的波斯帝國(guó)，國(guó)祚始自公元224年，651年亡。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭 。薩珊王朝取代了被視為西亞及歐洲兩大勢(shì)力之一的安息帝國(guó)，與羅馬帝國(guó)及后繼的拜占庭帝國(guó)共存了超過400年。阿爾達(dá)希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統(tǒng)治到阿拉伯帝國(guó)入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統(tǒng)治時(shí)期的領(lǐng)土包括當(dāng)今伊朗、阿富汗、伊拉克、敘利亞、高加索地區(qū)、中亞西南部、土耳其部分地區(qū)、阿拉伯半島海岸部分地區(qū)、波斯灣地區(qū)、巴基斯坦西南部，控制范圍甚至延伸到印度。古典時(shí)代晚期的薩珊王朝被認(rèn)為是伊朗或波斯其中一個(gè)最重要及最有影響力的歷史時(shí)期。薩珊王朝統(tǒng)治時(shí)期見證了古波斯文化發(fā)展至巔峰狀態(tài)，影響力遍及各地，對(duì)歐洲及亞洲中世紀(jì)藝術(shù)的成形起著顯著的作用。
中文名： 薩珊王朝 別名： 薩桑王朝 所屬洲： 亞洲 國(guó)慶日： 公元226年 政體： 君主制 主要民族： 波斯人 主要宗教： 摩尼教 常用語言： 波斯語 官方語言： 波斯語 首都： 波斯波利斯 主要城市： 設(shè)拉子市
軍事
第一次戰(zhàn)爭(zhēng)：公元528—531年。527年，剛剛繼位的查士丁尼一世就任命22歲的貝利撒留為東侵大元帥。528年，波斯先發(fā)制人，命大將扎基西斯率3萬大軍向拜占庭軍發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，在529年的尼西比斯首次戰(zhàn)役中擊敗貝利撒留，并直撲上美索不達(dá)米亞平原上的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)德拉城。530年的德拉城戰(zhàn)役，波斯大軍全軍潰敗，后來從敘利亞沙漠方向發(fā)動(dòng)的多次進(jìn)攻也在貝利撒留的巧妙反擊下失敗。531年，雙方在卡爾基斯會(huì)戰(zhàn)，波斯打退了貝利撒留的進(jìn)攻。532年雙方媾和，拜占庭撤回德拉城駐軍，向波斯支付1000磅黃金。
第二次戰(zhàn)爭(zhēng)：公元540—545年。540年，庫(kù)斯魯一世率大軍從首都泰西封出發(fā)，對(duì)拜占庭的幼發(fā)拉底防線發(fā)動(dòng)突然襲擊，先后攻下希拉波利斯、卡爾基斯，直搗敘利亞首都安條克。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，波斯攻下該城，并大肆燒殺搶掠。543年，乘拜占庭內(nèi)訌之機(jī)，庫(kù)斯魯一世進(jìn)占亞美尼亞，全殲了前來進(jìn)攻的3萬拜占庭大軍。544年，庫(kù)斯魯再次親征上美索不達(dá)米亞，圍攻首府埃德撒城數(shù)月之久，但未果而撤。545年，雙方締結(jié)5年停戰(zhàn)協(xié)定，拜占庭收復(fù)波斯占領(lǐng)的全部領(lǐng)土，支付贖金2000磅黃金。
第三次戰(zhàn)爭(zhēng)：公元549—562年。547年，庫(kù)斯魯一世率8萬大軍進(jìn)占科爾奇斯王國(guó)，并攻陷拜軍的庇特拉要塞。549年，查士丁尼一世應(yīng)科爾奇斯人的邀請(qǐng)，派大軍進(jìn)攻庇特拉要塞。經(jīng)過3年斷斷續(xù)續(xù)的攻戰(zhàn)，拜占庭軍隊(duì)奪回庇特拉要塞，波斯軍傷亡慘重。此戰(zhàn)之后，雙方在高加索山麓又進(jìn)行了6年的拉鋸戰(zhàn)。拜占庭先贏后輸，波斯軍隊(duì)連續(xù)獲勝。
555年，法息斯河口一戰(zhàn)，拜占庭軍隊(duì)背水一戰(zhàn)，向輕敵冒進(jìn)的波斯軍隊(duì)發(fā)起反攻，消滅敵1萬余人，大獲全勝。562年雙方再次媾和，波斯放棄對(duì)科爾奇斯的領(lǐng)土要求，拜占庭每年向波斯支付黃金1．8萬磅，有效期50年。
第四次戰(zhàn)爭(zhēng)：公元571—591年。571年，查士丁尼二世停止向波斯支付年金，庫(kù)斯魯一世以敵人毀約為名率軍進(jìn)攻德拉城，經(jīng)5個(gè)月的廝殺破城而入。索得黃金4萬磅后，波斯撤軍。589年，波斯發(fā)生內(nèi)亂，拜占庭國(guó)王莫里斯派7萬大軍援助庫(kù)斯魯二世奪取王位。591年，拜軍在幼發(fā)拉底河畔擊敗波斯軍，殺掉篡位者，攻陷泰西封，扶庫(kù)斯魯二世登上波斯王位。波斯則將亞美尼亞的大部分和伊比利亞的一半割讓給拜占庭，并訂立“永久和平協(xié)定”。
第五次戰(zhàn)爭(zhēng)：公元603—631年。庫(kù)斯魯二世乘拜占庭內(nèi)亂之機(jī)于606年率大軍西征，戰(zhàn)火又起。波斯軍經(jīng)過9個(gè)月戰(zhàn)斗攻陷德拉城。608年，波斯分兩路大軍西進(jìn)，一路攻占帕多西亞、比西尼亞、卡拉奇亞，另一路攻占卡爾西頓城，并聯(lián)合阿瓦爾人和斯拉夫人威脅君士坦丁堡。這時(shí)，拜占庭內(nèi)戰(zhàn)方酣。波斯大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，609年攻下敘利亞，611年再下安條克，613年攻下耶路撒冷城，并把該城洗劫一空。616年，沙赫爾瓦拉茲又率波斯大軍遠(yuǎn)征埃及，攻陷亞歷山大里亞，到619年征服整個(gè)埃及。同時(shí)，另一支大軍出征小亞細(xì)亞，直抵博斯普魯斯海峽，再次威脅君士坦丁堡。至此，波斯版圖達(dá)到極點(diǎn)，薩珊的勢(shì)力達(dá)到了空前絕后的頂峰。617年，波斯軍又一次攻占卡爾西頓城，并聯(lián)合蠻族共同進(jìn)攻君士坦丁堡。公元620年，沙赫爾瓦拉茲從埃及趕到卡爾西頓，參加對(duì)君士坦丁堡的圍攻。在海上攻勢(shì)受挫后，雙方達(dá)成休戰(zhàn)協(xié)定。利用休戰(zhàn)之機(jī)，拜占庭國(guó)王希拉克略做好了各種準(zhǔn)備。622年，他親率大軍避開正面敵人，乘軍艦出其不意地在小亞細(xì)亞的伊索斯港登陸波斯軍慌忙派軍火速趕往伊索斯。雙方在卡帕多西亞遭遇。拜軍大敗波軍，乘勝收復(fù)失地，占領(lǐng)科爾奇斯、亞美尼亞、美地亞。至625年，希拉克略平定小亞細(xì)亞西部。公元626年至627年雙方繼續(xù)征戰(zhàn)不停。628年，波斯發(fā)生政變。631年，科巴德二世的繼任者與拜占庭終于達(dá)成和議：波斯歸還歷代侵占的拜占庭領(lǐng)土、釋放戰(zhàn)俘、歸還搶自耶路撒冷的“圣十字架”，歸還搶自拜占庭的一切財(cái)物，償還數(shù)年軍費(fèi)。波斯僅得保存原有國(guó)土，此外兩手空空，一無所獲。
羅馬波斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)400年，雙方交戰(zhàn)數(shù)百次。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果雖然波斯失敗，但從嚴(yán)格意義上說，這是一場(chǎng)兩敗俱傷的拉鋸戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果只不過恢復(fù)了交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)前狀態(tài)罷了。羅馬波斯戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了交戰(zhàn)雙方的力量。波斯經(jīng)此長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)更是元?dú)獯髠髲B根基動(dòng)搖，20年后的651年，薩珊波斯被阿拉伯帝國(guó)滅亡。
歷史
早期主詞條：安息帝國(guó)
巴巴克原本是黑爾（Kheir）的統(tǒng)治者，他在200年推翻了戈齊赫爾，成為了巴茲倫吉德人的統(tǒng)治者，而巴巴克的母親是波西斯總督的女兒。巴巴克及他的長(zhǎng)子沙普爾將他們的勢(shì)力擴(kuò)張到整個(gè)波西斯。文獻(xiàn)的不整使接下來的歷史事件模糊不清，不過可以肯定的是，阿爾達(dá)希爾在巴巴克逝世后成為了達(dá)拉布基爾德統(tǒng)治者，與他的長(zhǎng)兄沙普爾爭(zhēng)奪權(quán)力。一些資料指出沙普爾在一次會(huì)議結(jié)束離開的時(shí)候，建筑物的天花塌陷，沙普爾因此而逝世。208年，阿爾達(dá)希爾的其他兄弟都被處死，他自稱為波西斯的統(tǒng)治者。
擴(kuò)張與鞏固在接下來的數(shù)年里，原屬安息帝國(guó)的各地仍有零星的抵抗運(yùn)動(dòng)，但阿爾達(dá)希爾一世仍將他的勢(shì)力繼續(xù)向東及向西北擴(kuò)張，征服錫斯坦（Sistan）、戈?duì)柛?、呼羅珊、馬爾吉亞那（今土庫(kù)曼斯坦境內(nèi)）、巴爾赫及克蘭斯米亞，他又占領(lǐng)了巴林和摩蘇爾。一些薩珊王朝時(shí)代的銘文顯示，貴霜帝國(guó)、圖蘭及莫克蘭的國(guó)王都?xì)w順阿爾達(dá)希爾，不過從錢幣上的考證發(fā)現(xiàn)，他們更有可能是歸順阿爾達(dá)希爾的兒子沙普爾一世。薩珊王朝向西討伐哈特拉、亞美尼亞及阿迪亞波納的成效不顯。230年，薩珊王朝襲擊羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土，羅馬帝國(guó)在2年后反攻，雖然羅馬國(guó)王亞歷山大·塞維魯在羅馬慶祝凱旋，但戰(zhàn)事在沒有定論的情況下便結(jié)束。
發(fā)動(dòng)反擊，但他們的軍隊(duì)在埃德薩（Edessa）被擊敗，瓦勒良被俘，他在余下來的人生里都是階下囚。為了慶祝沙普爾一世的勝利，他在羅斯塔姆（Naqsh-e Rostam）和比沙普爾（Bishapur）刻畫了石雕，又在波斯波利斯附近地區(qū)以波斯語及希臘語刻寫銘文。沙普爾一世繼而進(jìn)兵安那托利亞，但敗予羅馬人及其盟友巴爾米拉的奧登納圖斯（Odaenathus），沙普爾一世的妻妾被俘，并失去了所占領(lǐng)的羅馬領(lǐng)土。到沙普爾一世統(tǒng)治末年（273年）的薩珊王朝統(tǒng)治下的人口達(dá)到1350萬人。
沙普爾一世自有徹底的發(fā)展計(jì)劃，他下令建設(shè)了伊朗第一條壩橋，又建立了多座城市，基督徒在薩珊王朝的統(tǒng)治下可享有信仰自由，吸引了一些來自羅馬地區(qū)的移民來到定居，比沙普爾及尼沙普爾（Nishapur）都是以沙普爾的名字命名。沙普爾一世支持摩尼教，為摩尼提供保護(hù)（他的其中一部著作《沙卜赫拉甘》（Shabuhragan）題獻(xiàn)給沙普爾一世），又對(duì)外派遣許多摩尼教傳教士，沙普爾一世與巴比倫拉比（猶太神職人員）撒母耳份屬好友。這兩人的友誼對(duì)猶太社群來說無疑是有利的，讓他們可以在高壓法制當(dāng)中得以喘息。沙普爾一世的后繼者都沿用了他的宗教寬容政策。在拜火教麻葛（祭司）的壓力及受到大祭司卡爾提爾（Kartir）的影響下，沙普爾一世之子巴赫拉姆一世處死了摩尼，并迫害他的信徒。巴赫拉姆二世也像他的父親一樣聽從拜火教祭司的意愿行事。在巴赫拉姆二世統(tǒng)治時(shí)期，薩珊王朝首都泰西封被羅馬國(guó)王卡魯斯治下的羅馬人劫掠，而亞美尼亞大部分地區(qū)在經(jīng)歷了波斯人約半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治后也被割讓給戴克里先。
與羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)
羅馬軍隊(duì)在第二次遭遇戰(zhàn)當(dāng)中攻占了納爾斯的營(yíng)地，擄走了他的財(cái)物及妻妾。伽列里烏斯冒進(jìn)米底及阿迪亞波納，勢(shì)如破竹，特別是在埃爾祖魯姆一役的獲勝最為重要，他在298年攻陷了尼西比斯，并沿底格里斯河攻陷泰西封。
納爾斯曾經(jīng)向伽列里烏斯派遣使節(jié)乞求釋放他的妻妾兒女，伽列里烏斯向使節(jié)表示他還記得沙普爾一世如何對(duì)待瓦勒良，并把他趕走?；蛟S是對(duì)亞歷山大大帝厚待大流士三世家人行為的仿效，羅馬人得體地對(duì)待納爾斯的家人。299年春季，在戴克里先及伽列里烏斯的主持下雙方展開了和談。
根據(jù)和約，薩珊王朝須割讓底格里斯河以東五個(gè)地區(qū)予羅馬，并同意不得干預(yù)亞美尼亞及格魯吉亞的事務(wù)。受此影響，納爾斯遜位予他的兒子霍爾米茲德二世，納爾斯在一年后悲憤而亡。薩珊王朝的局勢(shì)動(dòng)蕩不安，霍爾米茲德二世下令鎮(zhèn)壓錫斯坦及貴霜的動(dòng)亂，他再也無法駕馭貴族，終在309年的一次圍獵當(dāng)中被阿拉伯人殺害。
第一個(gè)黃金時(shí)代
沙普爾二世上臺(tái)后領(lǐng)導(dǎo)一支規(guī)模少而精銳的軍隊(duì)抵抗南方的阿拉伯人，保障了薩珊王朝南部的安全。他又在西線對(duì)羅馬人發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，雖然波斯人在一系列的戰(zhàn)役里獲勝，但由于他們未能攻陷尼西比斯以及羅馬人重奪辛格拉（Singara）和阿米達(dá)，他們始終未能攻占羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土。
薩珊王朝也受到東線游牧民族的牽制，他們威脅著絲綢之路的戰(zhàn)略重地中亞河中地區(qū)。沙普爾二世于是親自領(lǐng)兵轉(zhuǎn)向東方，讓旗下的軍官繼續(xù)向羅馬人發(fā)動(dòng)騷擾性的攻擊。沙普爾二世制伏了中亞各個(gè)民族，并將他們的領(lǐng)土并入薩珊王朝，征服了現(xiàn)今稱為阿富汗斯坦的地區(qū)。
隨著對(duì)阿富汗完成征服，薩珊王朝的藝術(shù)和文化開始滲透突厥斯坦，影響遠(yuǎn)及中國(guó)。359年，沙普爾二世聯(lián)同部落領(lǐng)袖格倫巴底斯（Grumbates）向羅馬人發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，很快便再度攻占了辛格拉及阿米達(dá)。羅馬國(guó)王尤利安突入波斯領(lǐng)土，在泰西封擊敗波斯軍隊(duì)，但未能攻陷泰西封，尤利安在班師回朝途中被殺。尤利安的繼任人約維安被困在底格里斯河?xùn)|岸，為了安全返國(guó)，約維安只得同意放棄羅馬在298年從波斯手中得到的領(lǐng)土，包括尼西比斯及辛格拉。
沙普爾二世奉行嚴(yán)酷的宗教政策，在他的統(tǒng)治時(shí)期，拜火教的經(jīng)典《波斯古經(jīng)》已經(jīng)完成，宗教異端及叛教的行為會(huì)被嚴(yán)懲，基督徒受到迫害，以抗衡君士坦丁一世在羅馬帝國(guó)奉行的基督教政策。沙普爾二世溫和對(duì)待猶太人，猶太人在這段時(shí)期得到的自由和權(quán)利較大。在沙普爾二世逝世時(shí)，薩珊王朝的勢(shì)力前所未有地強(qiáng)大，使東面的敵人也不敢妄動(dòng)，亞美尼亞落入波斯的控制范圍內(nèi)。
和平時(shí)期除了在421年至422年及440年發(fā)生過沖突外，從沙普爾二世逝世到喀瓦德一世登基這段時(shí)期里，薩珊王朝與羅馬人（當(dāng)時(shí)是東羅馬帝國(guó)或拜占庭帝國(guó)）大致保持和平。薩珊王朝的宗教政策在這段時(shí)期里會(huì)隨著不同的君王而有很大的差別。雖然這段時(shí)期的君王較為軟弱，但沙普爾二世建立的行政制度依然健全，薩珊王朝的管治仍有效運(yùn)行。
巴赫拉姆四世的兒子伊嗣埃一世（399年—420年在位）經(jīng)常被用來與君士坦丁一世進(jìn)行比較，兩者的體格及外交手腕同樣強(qiáng)而有力，而且都是機(jī)會(huì)主義者。伊嗣埃一世與君士坦丁一世同樣奉行宗教寬容政策，宗教少數(shù)社群可以獲得較大的自由，伊嗣埃一世停止了以往對(duì)基督徒的迫害，甚至對(duì)迫害基督徒的貴族和祭司進(jìn)行處分。薩珊王朝在他的統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)顯得相對(duì)和平，他與羅馬人維持著和平的關(guān)系，也并將年幼的狄奧多西二世作為人質(zhì)監(jiān)管。伊嗣埃一世迎娶了一名猶太人公主，并與她誕下了一名叫納爾西的兒子。
巴赫拉姆五世是波斯傳說的寵兒，這些傳說豎立了他的勇猛、優(yōu)秀形象，他的故事圍繞著對(duì)羅馬人、突厥人、印度人及非洲人的征戰(zhàn)，以及他對(duì)狩獵和愛情的冒險(xiǎn)精神。他的外號(hào)“野驢”表示了他對(duì)狩獵的鐘愛，他特別喜愛狩獵野驢。他是黃金時(shí)代帝王的象征人物，雖然巴赫拉姆五世經(jīng)常休閑地狩獵及舉行宮廷宴會(huì)，但他仍能透過對(duì)外征戰(zhàn)及與兄弟競(jìng)爭(zhēng)而奪得王位。他體現(xiàn)了皇室的繁華昌盛，最好的薩珊文學(xué)都是出自這個(gè)時(shí)期，著名的薩珊王朝音樂樂章也在這個(gè)時(shí)期被撰寫出來，馬球等運(yùn)動(dòng)成為了宮廷的消遣活動(dòng)。
打壓基督教
即位初期，伊嗣埃二世在441年召集了一支包括其印度盟友的各族軍隊(duì)向東羅馬帝國(guó)進(jìn)攻，在經(jīng)歷小規(guī)模戰(zhàn)斗后便恢復(fù)和平。443年，他在尼沙普爾召集軍隊(duì)攻打寄多羅人（Kidarites），最終在450年擊潰了他們，迫使他們逃離阿姆河。
在東部作戰(zhàn)期間，伊嗣埃二世猜忌軍隊(duì)當(dāng)中的基督徒，于是將他們驅(qū)逐出軍隊(duì)及政府機(jī)關(guān)，又迫害基督徒，猶太人也受到牽連。為了重新建立拜火教在亞美尼亞的地位，他在451年的阿伐拉戰(zhàn)役里敉平了亞美尼亞基督徒的動(dòng)亂，但仍未能改變亞美尼亞人主要是基督徒的狀況。伊嗣埃二世在晚年再度與寄多羅人作戰(zhàn)，他在457年逝世。伊嗣埃二世的兒子霍爾米茲德三世（457年—459年在位）繼其位，他的在位時(shí)間甚短，他與得到貴族及巴克特里亞嚈噠人支持的哥哥菲魯茲斗爭(zhēng)，霍爾米茲德三世在459年被卑路斯殺害。
戰(zhàn)爭(zhēng)與改革在五世紀(jì)初，嚈噠人與其他游牧民族侵略波斯，巴赫拉姆五世及伊嗣埃二世擊敗了他們，把他們向東驅(qū)趕。嚈噠人在五世紀(jì)末卷土重來，在483年擊敗菲魯茲一世（457年—484年在位），他們?cè)诘脛俸蟮膬赡陜?nèi)劫掠波斯東部，并在其后數(shù)年索取巨額的貢金。
嚈噠人的侵略為薩珊王朝造成混亂和不穩(wěn)，菲魯茲一世試圖擊退嚈噠人，他在領(lǐng)軍開赴赫拉特途中在沙漠遭到嚈噠人伏擊，菲魯茲一世陣亡，嚈噠人將戰(zhàn)火延至赫拉特。一名波斯貴族最終使混亂的薩珊王朝恢復(fù)了一定程度的穩(wěn)定，他扶持菲魯茲一世的兄弟巴拉什即位，嚈噠人的威脅卻一直持續(xù)到庫(kù)思老一世統(tǒng)治時(shí)期。巴拉什的統(tǒng)治政策較溫和寬厚，他認(rèn)可了基督徒，但是他沒有對(duì)王朝的敵人采取行動(dòng)，包括嚈噠人。巴拉什在執(zhí)政四年后被弄瞎和廢黜，他的甥侄喀瓦德一世繼其位。
喀瓦德一世（488年—531年在位）是積極、主張改革的君王，他支持馬茲達(dá)克（Mazdak）創(chuàng)立共產(chǎn)教派，他認(rèn)為富有者應(yīng)該將他們的財(cái)富及妻子分給貧困者，他采用馬茲達(dá)克教派教條，用意明顯是要擺脫權(quán)貴及貴族的影響力。改革行動(dòng)令到他被廢黜，并被幽禁在蘇薩的“忘卻之城”，他的弟弟賈馬斯普在496年繼位?？ν叩乱皇涝?98年得以逃脫，并受到嚈噠人的庇護(hù)。
波斯貴族廢黜了喀瓦德一世，另立賈馬斯普（496年—498年在位）為君。賈馬斯普為政寬容，他為了紓緩鄉(xiāng)民及貧困而減少稅項(xiàng)。為免重蹈兄長(zhǎng)喀瓦德一世的復(fù)轍，他支持主流的拜火教。流亡在外的喀瓦德一世在嚈噠人君王的協(xié)助下率領(lǐng)大軍重返泰西封，賈馬斯普經(jīng)過短暫的統(tǒng)治后遜位，喀瓦德一世得以重掌王位。此后關(guān)于賈馬斯普的生平不詳，但許多人相信他受到喀瓦德一世的優(yōu)待。在公元500年時(shí)，薩珊王朝統(tǒng)治了1400萬居民。
第二個(gè)黃金時(shí)代喀瓦德一世的重新掌權(quán)標(biāo)志著第二個(gè)黃金時(shí)代的來臨?？ν叩乱皇涝诘玫絿檱}人的支持下向羅馬人發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。502年，他攻陷了亞美尼亞的奧多西波利斯，但旋即被羅馬人重奪?？ν叩乱皇涝?03年攻占阿米達(dá)（Amida），西匈奴人在翌年從高加索入侵亞美尼亞，促成了506年和約的簽訂，薩珊王朝須將阿米達(dá)歸還給羅馬人。在521年至522年間，拉齊察領(lǐng)土轉(zhuǎn)而效忠羅馬人，喀瓦德一世失去了對(duì)該地區(qū)的控制權(quán)，高加索伊比利亞王國(guó)在524年背叛波斯人，引發(fā)了羅馬及波斯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
雖然羅馬國(guó)王查士丁尼一世向薩珊王朝送上440，000塊金幣乞和，庫(kù)思老一世仍在540年遠(yuǎn)征敘利亞，撕毀了532年的“永久”和平協(xié)定，庫(kù)思老一世的軍隊(duì)搜掠安條克，又在其他城市攫奪了大量財(cái)物。541年，拉齊察被波斯人擊敗，接著拜占庭帝國(guó)在542年對(duì)亞美尼亞的遠(yuǎn)征也受到打擊。在545年簽訂維期五年的和約也因?yàn)槔R察在547年的再度反叛而告吹，拉齊察在拜占庭帝國(guó)的協(xié)助下驅(qū)逐波斯的守備部隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)再度爆發(fā)，但規(guī)模僅局限在拉齊察。562年的和約使拜占庭帝國(guó)得以保存拉齊察。
查士丁尼一世在565年逝世，查斯丁二世即位，他不再向阿拉伯人部落捐貢，抑制他們向拜占庭帝國(guó)控制的敘利亞進(jìn)行侵掠。在564年，薩珊王朝的亞美尼亞總督在今埃里溫附近的德芬（Dvin）興建火之神廟，又處死了馬米科尼揚(yáng)家族的一名重要人物，觸發(fā)的動(dòng)亂，波斯總督及其麾下衛(wèi)兵在571年實(shí)施了一場(chǎng)大屠殺，動(dòng)亂蔓延到伊比利亞。查斯丁二世利用這個(gè)契機(jī)停止向薩珊王朝輸貢，加強(qiáng)高加索地區(qū)的防衛(wèi)。
緊接庫(kù)思老一世即位的是霍爾密茲德四世（579年—590年在位），薩珊王朝與拜占庭帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)仍熾熱，麾下的將軍巴赫拉姆·楚賓被霍爾密茲德四世免職及羞辱，遂在589年發(fā)動(dòng)叛亂?；魻柮芷澋滤氖涝谝钅暝鈱m廷政變推翻，由他的兒子庫(kù)思老二世即位。不過，君主的更替仍不能平息楚賓的怒氣，他擊敗了庫(kù)思老二世，自立為巴赫拉姆六世，庫(kù)思老二世逃亡到拜占庭帝國(guó)。庫(kù)思老二世以割讓高加索西部代價(jià)請(qǐng)求拜占庭國(guó)王摩里士協(xié)助推翻巴赫拉姆六世。為了鞏固雙方的關(guān)系，庫(kù)思老二世迎娶摩里士的女兒米麗亞姆。庫(kù)思老二世聯(lián)同拜占庭將軍納爾塞斯（Narses）及約翰·邁斯塔孔（Mystacon）組成拜占庭—波斯聯(lián)軍向巴赫拉姆六世發(fā)難，并在592年的布拉勒索恩戰(zhàn)役擊敗了巴赫拉姆六世，庫(kù)思老二世重登帝位，他信守承諾將亞美尼亞西部及高加索伊比利亞割讓給拜占庭帝國(guó)。雙方都將他們的軍事力量用在其他地方，庫(kù)思老二世向東擴(kuò)張，摩里士則重新獲得巴爾干的控制權(quán)。在公元600年的薩珊王朝統(tǒng)治了1700萬人口。
拜占庭國(guó)王希拉克略在613年親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)行反擊，他們?cè)诎矖l克城外被波斯將領(lǐng)沙赫爾巴拉茲（Shahrbaraz）及沙欣（Shahin）擊敗，波斯軍隊(duì)更是所向披靡，耶路撤冷及亞歷山大港先后在614年及619年淪陷，整個(gè)埃及在621年落入薩珊王朝手中。此時(shí)的薩珊王朝人口和版圖均達(dá)到頂點(diǎn)，分別為1970萬人和560萬平方公里。薩珊王朝恢復(fù)阿契美尼德王朝疆界的理想垂手可得，同時(shí)波斯藝術(shù)、音樂及建筑的發(fā)展興旺，拜占庭帝國(guó)則面臨亡國(guó)危機(jī)。
衰落及滅亡庫(kù)思老二世在表面上獲得成功，但他的連番征戰(zhàn)耗盡了薩珊王朝的資金及軍力。為了充實(shí)國(guó)庫(kù)，庫(kù)思老二世向子民課以重稅。羅馬國(guó)王希拉克略見機(jī)不可失，調(diào)動(dòng)了帝國(guó)僅有的資源組成一支軍隊(duì)實(shí)施反擊。希拉克略在622年至627年間在小亞細(xì)亞及高加索連接擊敗波斯人，劫掠塔赫特蘇萊曼（Takht—eSoleymān）的祅教神廟，并爭(zhēng)取到可薩人及西突厥的支持。
626年，在波斯人的支持下，斯拉夫人及阿瓦爾人圍攻君士坦丁堡，而波斯人在試圖橫渡博斯普魯斯海峽時(shí)受到拜占庭艦隊(duì)的阻截，圍攻以失敗告終。在627年至628年間，希拉克略在冬季入侵美索不達(dá)米亞，他們?cè)跊]有可薩人盟友的支援下仍在尼尼微戰(zhàn)役擊敗拉赫扎德赫（Rhahzade）領(lǐng)導(dǎo)的波斯軍隊(duì)。他們沿底格里斯河蹂躪薩珊王朝，波斯人破壞了納赫魯萬運(yùn)河的橋梁防止拜占庭人入侵泰西封。
632年春季，庫(kù)思老一世的孫兒、一直在隱居生活的伊嗣埃三世繼位。受到伊斯蘭教統(tǒng)合的阿拉伯人開始出現(xiàn)在薩珊王朝所屬的美索不達(dá)米亞的南疆邊境上，東羅馬帝國(guó)人及波斯人長(zhǎng)年受到戰(zhàn)爭(zhēng)虛耗，經(jīng)濟(jì)衰退、稅項(xiàng)沉重、宗教紛爭(zhēng)、刻板的社會(huì)階級(jí)、地主的勢(shì)力日漸增強(qiáng)以及統(tǒng)治者更替頻仍使薩珊王朝持續(xù)衰弱，這些因素促成了伊斯蘭對(duì)波斯的征服。
薩珊王朝未有對(duì)阿拉伯人進(jìn)行有效的抵抗，伊嗣埃三世即位時(shí)還是一個(gè)男孩，任由其顧問擺布，即使東羅馬帝國(guó)同時(shí)受到阿拉伯人擴(kuò)張的影響而再也不成威脅，薩珊王朝依然無力將諸多封建王國(guó)聯(lián)合起來。阿拉伯哈里發(fā)阿布·伯克爾旗下的軍官哈立德·伊本·瓦利德在632—633年之間迅速攻陷了薩珊王朝所屬的美索不達(dá)米亞的南疆邊境的所有要素之后攻占了美索不達(dá)米亞，哈立德在634年受命調(diào)往敘利亞對(duì)付東羅馬帝國(guó)人，而接替哈立德的將領(lǐng)能力不如他，結(jié)果薩珊王朝在634年的河橋戰(zhàn)役擊敗了阿拉伯人。不過阿拉伯人的威脅并沒有因此而停頓，曾經(jīng)作為穆罕默德戰(zhàn)友的哈立德在不久后便帶領(lǐng)精銳的軍隊(duì)卷土重來。
637年，在哈里發(fā)奧馬爾·本·哈塔卜的領(lǐng)導(dǎo)下，阿拉伯人在卡迪西亞會(huì)戰(zhàn)擊敗魯斯塔姆·法羅赫扎德（Rostam Farrokhzād）領(lǐng)導(dǎo)的波斯軍隊(duì)，并圍攻泰西封，泰西封經(jīng)歷漫長(zhǎng)的圍城戰(zhàn)后失陷，伊嗣埃三世放棄大量的寶藏向東逃遁，因此薩珊王朝政府的財(cái)政短缺，不能運(yùn)用龐大的財(cái)政資源。一些薩珊王朝的官員試圖召集兵力抵抗入侵者，但由于缺乏強(qiáng)而有力的中央權(quán)力，他們?cè)诩{哈萬德戰(zhàn)役被擊敗。在軍事指揮體系名存實(shí)亡、財(cái)政資源受到破壞及阿扎丹騎士制度被逐個(gè)摧毀的情況下，薩珊王朝無力對(duì)付入侵者。
薩珊王朝的衰亡過程歷時(shí)五年，絕大部分的領(lǐng)土落入阿拉伯哈里發(fā)的手中，但許多城市仍負(fù)隅頑抗。原本受薩珊王朝統(tǒng)治的民眾起初沒有被強(qiáng)迫皈依伊斯蘭教，但他們需要繳納吉茲亞（伊斯蘭國(guó)家向非穆斯林人民實(shí)施的人頭稅）成為齊米（保護(hù)民），吉茲亞取締了薩珊王朝所收取的人頭稅，而吉茲亞的稅率遠(yuǎn)低于薩珊王朝的人頭稅，薩珊王朝的土地稅則受到采納。據(jù)稱歐麥爾有時(shí)候會(huì)責(zé)成委員會(huì)調(diào)查稅收情況，判斷納稅人能否承受稅款。波斯人逐漸皈依伊斯蘭教，特別是使用波斯語的權(quán)貴希望以此來爭(zhēng)取在阿拔斯王朝里的地位。
宗教
祅教位于塔伊波斯坦的浮雕，顯示位處中央的阿爾達(dá)希爾二世接受阿胡拉·馬茲達(dá)授予的王冠，兩人的腳下是俯伏在地上的一名敵人，站在左方的是化身為祭司的光神，頭載太陽光線狀的王冠，手持祅教的枝形圣物，站在圣蓮之上。
在安息帝國(guó)時(shí)期，祅教受到希臘宗教的影響而敗壞，馬其頓帝國(guó)的亞歷山大大帝征服了大流士三世的波斯帝國(guó)，使希臘宗教得以散播，并與祅教摻雜在一起。到薩珊王朝時(shí)期，正統(tǒng)、不攙雜的祅教才得以恢復(fù)，松散的祭司制度被一個(gè)階級(jí)森嚴(yán)的宗教制度取代。
為了掠奪波斯首都的財(cái)寶，亞歷山大大帝縱火焚毀波斯波利斯，使在大流士一世時(shí)期編成的《波斯古經(jīng)》大半部分佚失。不過，對(duì)《波斯古經(jīng)》的重新整理在沙普爾一世統(tǒng)治時(shí)期曾經(jīng)進(jìn)行過。
祅教是薩珊王朝的國(guó)教，但是薩珊王朝的祅朝卻與《波斯古經(jīng)》訂明的習(xí)俗有所不同。薩珊王朝的宗教政策使大量的宗教改革運(yùn)動(dòng)盛行，摩尼及瑪茲達(dá)克的宗教運(yùn)動(dòng)是當(dāng)中最重要的。
薩珊王朝皇帝與國(guó)家宗教措施之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而且多變，例如沙普爾一世鼓勵(lì)不同的宗教共存，他本身似乎都是祖梵教的信徒，而巴赫拉姆二世則打壓少數(shù)宗教。除了基督教，沙普爾二世寬容對(duì)待其他宗教，他在君士坦丁一世信奉基督教后才打壓基督徒。
基督教薩珊王朝的基督徒主要屬于景教和敘利亞正教會(huì)，雖然這些教會(huì)與羅馬帝國(guó)的基督教會(huì)保持緊密的關(guān)系，但他們之間的分野明顯。景教和敘利亞正教會(huì)采用敘利亞語作為禮拜儀式語言，不同于拜占庭基督教的希臘語。另外，由于薩珊王朝與羅馬帝國(guó)常年處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，薩珊王朝試圖切斷他們與羅馬帝國(guó)的關(guān)聯(lián)，造成了東西基督教存在差異。
伊嗣埃一世在409年承認(rèn)基督教是薩珊王朝正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥，敗ひ运_（MarIsaac）在410年被塞琉西亞與泰西封會(huì)議推選為巴比倫牧首。
以弗所公會(huì)議的決定使薩珊王朝基督教與主流基督教在431年決裂，會(huì)議譴責(zé)敘利亞出身的君士坦丁堡普世牧首聶斯脫里在教授基督論的時(shí)候拒絕稱呼耶穌的母親瑪利為“上帝生母”。以弗所公會(huì)議的教義在羅馬帝國(guó)得到認(rèn)同，但薩珊王朝卻不同意會(huì)議對(duì)聶斯脫里的譴責(zé)。聶斯脫里的牧首一職因此而被罷免，他的許多追隨者逃亡到薩珊王朝。薩珊王朝皇帝借此排除支持羅馬的重要神職人員，并以聶斯脫里的支持者取代他們，提升聶斯脫里在薩珊王朝教會(huì)里的地位，以確保這些基督徒忠于薩珊王朝，而不是忠于羅馬帝國(guó)。
薩珊王朝的大多數(shù)基督徒分布在王朝西緣，主要是在美索不達(dá)米亞，提羅斯（Tylos，今巴林）的島嶼、波斯灣南岸、拉赫姆王國(guó)及波斯屬亞美尼亞地區(qū)都散落著一些重要的基督教社群，當(dāng)中一些地區(qū)很早就已經(jīng)基督教化，亞美尼亞在301年便成為了第一個(gè)獨(dú)立的基督教國(guó)家，而亞述地區(qū)早在三世紀(jì)就完全基督教化，但亞述人從來沒有成為獨(dú)立國(guó)家。
其他宗教與祅教一起在薩珊王朝共存的宗教主要是猶太教、基督教和佛教，人們?cè)诖蟛糠謺r(shí)期里都可以自由進(jìn)行宗教活動(dòng)及宣揚(yáng)他們的宗教。薩珊王朝有相當(dāng)龐大的猶太社群，主要分布在伊斯法罕、巴比倫及呼羅珊，他們?cè)诿浪鞑贿_(dá)米亞還享有半自治的地位。直到錫安主義出現(xiàn)的時(shí)候，猶太社群依舊繁茂。對(duì)猶太人的迫害只偶然發(fā)生，相對(duì)其他宗教，猶太人享有較大的宗教自由，并得到一些特權(quán)。沙普爾一世對(duì)待猶太人特別友好，他與撒母耳的友誼為猶太人得到不少好處，他甚至向薩珊王朝的猶太人提供尼西亞白馬，猶太人傳說中的復(fù)國(guó)救主彌賽亞就是騎著馬騾的。沙普爾二世的母親是猶太人，沙普爾二世與巴比倫拉比拉瓦（Rava）份屬好友，他們的友誼使猶太人得以從針對(duì)猶太人的高壓法制當(dāng)中得到喘息。另外，王朝東部多有佛教徒拜祭的地方，佛教在巴米揚(yáng)等地區(qū)逐漸流行起來。
文化
其上繪有鳥獸、狩獵和各種植物紋樣，對(duì)拜占庭、埃及和中國(guó)都有相當(dāng)影響。
建于巖石山峰頂上，幾公里外即能看到廟前燃燒的“圣火”。各類建筑物的墻面均以帶有雕刻圖案的灰泥或鑲嵌物作裝飾。菲魯扎巴德城址平面呈圓形，象征瑣羅亞斯德教所崇拜的太陽圓盤。有三道環(huán)城城墻，外面兩道城墻各有4座城門。城市中央是王宮、政府官邸、神廟和烽火塔。建筑物都呈方形，帶圓屋頂。雕刻薩珊王朝的雕刻，特別是巖石浮雕獲得高度發(fā)展。絕大多數(shù)浮雕刻于王朝建立后的最初150年內(nèi)。它們廣泛分布于薩珊帝國(guó)各地，僅在今伊朗境內(nèi)就有30處以上。浮雕的畫面都是表現(xiàn)神授王權(quán)、戰(zhàn)勝敵人、各民族對(duì)皇帝朝貢等事件的。其內(nèi)容具有明顯的頌揚(yáng)王室的特征。表現(xiàn)形式既吸收了羅馬高浮雕的手法，又創(chuàng)造了典型的波斯紋飾化的風(fēng)格。與安息王朝時(shí)代的人物正面浮雕不同，既有正面又有側(cè)面的形象。最著名
的是附近的羅斯塔姆巖石浮雕。它采用羅馬傳統(tǒng)的高浮雕手法，表現(xiàn)阿爾達(dá)希爾被授予王權(quán)時(shí)的場(chǎng)面，皇帝和神都騎在馬背上。此外，雕刻藝術(shù)還廣泛見于寶石和印章上。最杰出的寶石雕刻是一塊巖石結(jié)晶，上面刻畫了科斯洛埃斯一世登基時(shí)的情景，今藏于巴黎國(guó)家圖書館。金屬器物薩珊王朝已發(fā)現(xiàn)的遺物中，金屬器物是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。金屬器的式樣、裝飾和制作工藝都達(dá)到了很高的水平。金、銀、青銅制的橢圓形盤、碗、水罐和瓶是最常見的器物。其中銀器尤為流行。描述皇帝狩獵的情景是金屬器裝飾的主要內(nèi)容，不少器物表面還錘出表現(xiàn)皇帝登基及慶典的場(chǎng)面或各種動(dòng)物的形象。
薩珊王朝的考古材料證明，這一時(shí)期的文化在許多方面達(dá)到了古代波斯文明的最高成就。薩珊王朝的文化繼承、保持了兩河流域和古代波斯的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也受到羅馬、拜占廷文化的影響。創(chuàng)造這一文化的不僅是波斯人，而且還有歷史上的西亞和中亞的各族居民。
神話傳說
他和一個(gè)侍女發(fā)生了感情，這個(gè)侍女于是幫助他逃到了南方的法爾斯地區(qū)，阿爾達(dá)旺知道后，立刻帶人追擊。阿爾戴希爾逃亡之后，經(jīng)過多年組織了自己的軍隊(duì)，最終殺掉了阿爾達(dá)旺取得王位。阿爾戴希爾娶了阿達(dá)爾旺的女兒為妻，而王后的兄長(zhǎng)卻一再要求王后為自己的死去的父親報(bào)仇，要王后用毒藥將阿爾戴希爾害死。不想事情敗露，阿爾戴希爾命人將王后殺死，但是王后已經(jīng)有了身孕，派去殺她的人不忍心下手，就將她偷偷隱藏起來。王后后來生下了一個(gè)孩子，取名叫沙普爾。
沙普爾長(zhǎng)大以后，阿爾戴希爾才知道自己還有一個(gè)兒子。阿爾戴希爾見到了兒子后，發(fā)現(xiàn)他十分勇敢，所以對(duì)他喜愛有加。與沙普爾結(jié)婚的僅僅是一名普通女人，阿爾戴細(xì)爾得知后十分不高興，甚至連他的孫子霍爾姆茲也不喜歡。后來，沙普爾繼承了王位，在他統(tǒng)治期間，他不斷四處遠(yuǎn)征，將波斯王國(guó)的領(lǐng)土一再擴(kuò)大。除了四處遠(yuǎn)征之外，他在王國(guó)之內(nèi)大加發(fā)展瑣羅亞斯德教；在弘揚(yáng)瑣羅亞斯德教的同時(shí)，他對(duì)其它宗教也表現(xiàn)出了極大的寬容。
沙普爾之后，薩珊王朝又歷經(jīng)幾代皇帝的統(tǒng)治，但都沒有出現(xiàn)賢明偉大的君王，直至薩珊王朝的第十代皇帝巴赫拉姆古爾登上王位后，在他的英明治理下，薩珊王朝才呈現(xiàn)出一時(shí)的繁盛。巴赫拉姆古爾年輕的時(shí)候是在阿拉伯度過的，當(dāng)他父親病逝的消息傳到阿拉伯時(shí)，波斯的大臣們已經(jīng)擁立另一個(gè)貴族青年成為皇帝。巴赫拉姆古爾即刻趕回波斯，提出應(yīng)該由他來繼承王位，他從阿拉伯人手中借來了很多兵力，作為爭(zhēng)奪王位的資本。無奈的大臣們只有答應(yīng)了他的要求，但卻提出了一個(gè)很難完成的條件，他們要求巴赫拉姆古爾必須從兩頭兇猛獅子中間取得王冠，這樣他才能以他的勇氣取信于波斯人。
令大臣們想不到的是，巴赫拉姆古爾居然完成了這樣一個(gè)艱難的任務(wù)，于是他繼承了王位。有一次，他在出巡期間看到了三個(gè)十分漂亮的女人，他將三人娶做王妃。在他統(tǒng)冶王國(guó)期間，他經(jīng)常尋訪民間，因而很得波斯百姓的擁戴。他還禁過酒，禁酒是因?yàn)樵谝淮窝鐣?huì)上，一個(gè)大臣喝多了酒，醉倒在回家的途中，被烏鴉啄瞎了雙眼。巴赫拉姆古爾得知此事后來，深深感到醉酒很耽誤大事，于是在全國(guó)內(nèi)禁酒。薩珊王朝在巴赫拉姆古爾的統(tǒng)治下曾經(jīng)興盛一時(shí)，當(dāng)時(shí)王國(guó)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都很發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易也有了很大的發(fā)展，與中國(guó)、印度、羅馬等國(guó)都有了廣泛的貿(mào)易往來。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化上也獲得了高度繁榮。但就是這個(gè)曾經(jīng)繁盛一時(shí)的王朝卻在公元七世紀(jì)，被阿拉伯人所消滅。至此，波斯王朝歷代諸王所建立的豐功偉績(jī)消逝于歷史塵煙之中。
經(jīng)濟(jì)
薩珊王朝時(shí)期鑄造的一種又寬又薄的錢幣，正面通常為皇帝的半身像，背面為一火祭壇，壇邊有兩位牧師。這些錢幣最初采用的肖像畫法帶有希臘和羅馬的傳統(tǒng)，數(shù)世紀(jì)后，則變得越來越抽象。后來薩珊衰亡，阿拉伯人獲得其宗主權(quán)，繼續(xù)鑄造這類錢幣，所用肖像更加抽象。
薩珊世系
姓名 在位時(shí)間 阿爾達(dá)希爾一世 224年─240年 沙普爾一世 240年─272年 霍爾木茲一世 272年─273年 巴赫拉姆一世 273年─276年 巴赫拉姆二世 276年─293年 巴赫拉姆三世 293年 納塞赫 或 泥涅師 293年─302年 霍爾木茲二世 302年─309年 沙普爾二世 309年─379年 阿爾達(dá)希爾二世 379年─383年 沙普爾三世 383年─388年 巴赫拉姆四世 388年─399年 伊嗣俟一世 399年─420年 巴赫拉姆五世 420年─438年 伊嗣俟二世 438年─457年 霍爾木茲三世 457年─459年 卑路斯一世 457年─484年 巴拉什 484年─488年 卡瓦德一世 488年─531年 扎馬斯普 496年─498年 庫(kù)思老一世 531年─579年 霍爾木茲四世 579年─590年 庫(kù)思老二世 590年─628年 巴赫拉姆·楚賓 590年─591年 霍爾木茲五世 593年 卡瓦德二世 628年 阿爾達(dá)希爾三世 628年─630年 卑路斯二世 630年─631年 霍爾木茲六世（或五世） 631年─632年 伊嗣俟三世 632年─651年
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