——尼泊爾李查維王朝文殊菩薩銅像賞析
在多姿多彩的佛教藝術(shù)風(fēng)格中，尼泊爾造像以其獨特的藝術(shù)形式和工藝手法，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)美感，對我國西藏造像，乃至中原造像都有過深遠(yuǎn)的影響。中古陶今年春拍推出的這尊精美的菩薩像，便是一尊尼泊爾的早期造像，為9-10世紀(jì)李查維王朝時期的代表之作。
文殊菩薩像
尼泊爾李查維風(fēng)格 9-10世紀(jì)
紅銅 H:16.2cm
菩薩頭戴三葉花冠，冠葉寬闊厚實，呈三角形，豎立而上。寶冠的邊緣以連珠紋裝飾，邊沿露出的發(fā)髻清晰可見。菩薩面龐圓潤，額頭寬廣，眉骨隆起，彎曲而上的雙眉前端與鼻梁相連，鼻梁小巧挺拔。小嘴微抿，雙唇圓潤厚實。杏仁狀的雙目炯炯有神，面容清秀俊美，洋溢著青春的活力。雙耳耳珰宛如鈴鐺形狀，兩縷波浪狀的秀發(fā)自腦后垂于雙肩。
（細(xì)節(jié)圖）
菩薩身體挺拔，腰身飽滿厚實，四肢渾厚有力，顯得壯碩健美。上身裸露，胸前佩戴瓔珞，雙臂戴臂釧，手腕、腳踝戴手鐲和腳環(huán)。各種裝飾輪廓清晰，立體感極強。上身斜披薄紗狀的圣帶，一條連珠自左肩斜披而下。下身著左短右長的裙子，裙褶自然流暢。左手牽蓮枝，含苞未放的花蕾倚于左肩，右手置于膝前結(jié)與愿印，掌心托摩尼寶珠。左腿橫盤，右足伸出蓮臺外，足踏蓮花之上。身后有橢圓形的背光，背光內(nèi)沿有一周碩大的連珠紋，緊接著飾以數(shù)道旋紋，外部邊緣是熊熊燃燒的火焰紋，其優(yōu)美、簡潔、大方的造型，寓示著菩薩無邊法力和無窮智慧。
（細(xì)節(jié)圖）
束腰式蓮花座下大上小，顯得穩(wěn)重大方。蓮臺宛如蓮蓬，上沿有一周細(xì)密的連珠紋；蓮瓣扁平，每瓣蓮花中間有三道陰刻線裝飾，表示蓮瓣的脈絡(luò)；上下蓮瓣交錯排列。這些都是早期尼泊爾造像所特有的藝術(shù)特征。
關(guān)于這尊造像的題材，可能有些人會認(rèn)為其表現(xiàn)的是蓮花手觀音，實際上表現(xiàn)的是文殊菩薩的一種早期的形象。如布達拉宮收藏的一尊坐姿的克什米爾風(fēng)格文殊菩薩造像（圖1），其左手當(dāng)胸持經(jīng)書，右手高舉智慧劍，與常見文殊菩薩無異，其形象很好瓣識。再看布達拉宮收藏的另一尊克什米爾風(fēng)格文殊菩薩站像（圖2），手中無經(jīng)劍，持物和標(biāo)識與中古陶這尊像完全相同。其左肩肩花花瓣細(xì)長，不同于常見的蓮花，這是蓮花的一種形式，在古印度叫做泥盧缽羅花(Nilotpala)。右手持摩尼寶（摩尼寶又稱如意寶，乃人間至寶，能遂人愿，具有除病去災(zāi)等功德，也以之譬喻佛法及經(jīng)典）。布達拉宮收藏的這兩尊造像皆是文殊菩薩像，實際上這種形制的文殊菩薩在古印度帕拉風(fēng)格、克什米爾風(fēng)格以及尼泊爾風(fēng)格造像中都有流行。
（細(xì)節(jié)圖）
尼泊爾歷史上第一個文化藝術(shù)的輝煌時期是李查維王朝時期，時間大致是4世紀(jì)至9世紀(jì)。大約在公元300年，由印度入侵的李查維人（Licchavi）統(tǒng)治了加德滿都谷地。他們帶來尼泊爾藝術(shù)文明第一個黃金時代，也開始了尼泊爾連續(xù)紀(jì)年的文明史，同時將印度教的階級結(jié)構(gòu)傳來，把種姓制度的概念引進尼泊爾。他們既崇信印度教，也扶植佛教。十世紀(jì)的時候，尼泊爾的李查維王朝（約400-879年）雖已滅亡，但其在文化藝術(shù)領(lǐng)域所開創(chuàng)的繁榮局面及其所創(chuàng)造出的藝術(shù)范式，為后來加德滿都谷地的紐瓦爾藝人所繼承。加之各路割據(jù)勢力對佛教信仰基本上采取了扶持的態(tài)度，因而十至十二世紀(jì)這個分裂的過渡時期，仍然有許多優(yōu)秀的作品傳世。
中古陶這尊精美的造像即是李查維王朝晚期9-10世紀(jì)的作品。造像臂釧靠近腋下，身上的飾物輪廓分明，立體感很強。它以紅銅鑄造，胎體厚重，整體上古拙雄渾，氣勢磅礴。與之年代接近的作品，我們可以看看故宮博物院收藏的一尊蓮花手觀音像（圖3）。該像高13.2厘米，造型身姿與中古陶這尊文殊菩薩并無太大差異，座下蓮臺矮小，以碩大的長方形臺座承托，輪廓線條更為古樸圓潤，不太注重細(xì)節(jié)的刻畫，這尊蓮手觀音羅文華先生斷代為8-9世紀(jì)。同時，布達拉宮收藏的一尊釋迦牟尼佛像（圖4），高15厘米，是9-10世紀(jì)的作品，無論蓮臺及蓮瓣的樣式還是身后橢圓形的背光都與此像極為相似。凡此種種都可以將中古陶這尊精美的文殊菩薩造像年代框定在李查維王朝晚期，即9-10世紀(jì)。
在藝術(shù)品市場中，早期尼泊爾造像精品十分少見，因而凡有精品現(xiàn)身即頗受藏家追捧。如龘藏前不久拍賣的一尊同樣題材作品（圖5），其尺寸較小，年代稍早，底座缺失，以49萬人民幣成交。同樣是在龘藏2017初的一場拍賣，一尊高16.2厘米的尼泊爾過渡期不動明王像，以240萬高價成交（圖6）。2016秋中貿(mào)圣佳“梵塵妙相”佛像專場，推出了一尊高14.8厘米王世襄先生舊藏的一尊文殊菩薩像（圖7），同樣也是尼泊爾過渡期作品，或許是名家效應(yīng)的影響，最終以460萬元高價成交。這些早期造像尺寸都不大，以紅銅鑄造，胎體厚重，風(fēng)格古樸，生動傳神，具有獨特的藝術(shù)魅力。中古陶推出的這尊精美的文殊菩薩像亦是如此，她將有著怎樣的市場表現(xiàn)，我們翹首以待！
參閱圖：
1、布達拉宮藏，13.5厘米，文殊菩薩，11世紀(jì)，克什米爾風(fēng)格。
2、布達拉宮藏，39.5厘米，文殊菩薩，10-11世紀(jì)，尼泊爾風(fēng)格。
3、故宮博物館藏，13.2厘米，蓮花手觀音，8-9世紀(jì)，尼泊爾風(fēng)格。
4、布達拉宮藏，15厘米，釋迦牟尼，9-10世紀(jì)，尼泊爾風(fēng)格。
5、龘藏拍賣，2018.05.04，文殊菩薩，8-9世紀(jì)，成交價：49萬。
6、龘藏拍賣，2017.01.05，不動明王，16.2厘米，11世紀(jì)，成交價240萬。
7、中貿(mào)圣佳，2016秋拍，梵塵妙相——佛像專場，lot.1128， 11世紀(jì)文殊菩薩，14.8厘米，成交價：460萬元。
佛教藝術(shù)獨立學(xué)者 陳為
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