基礎(chǔ)
五幹屬陽(yáng)，喜合。
以甲為例
見(jiàn)甲：為比肩、兄弟。
見(jiàn)乙：為劫財(cái)、敗財(cái)，剋父及妻。
見(jiàn)丙：為食神、天廚、壽星，為男。
見(jiàn)丁：為傷官、退財(cái)、耗氣，子甥。
見(jiàn)戊：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，剋子。
見(jiàn)己：為正財(cái)、正妻，剋母，為合神。
見(jiàn)庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。
見(jiàn)辛：為正官、祿馬、榮神，父母。
見(jiàn)壬：為倒食、偏印、梟神，剋女。
見(jiàn)癸：為印綬、正人、君子，產(chǎn)業(yè)。
五幹屬陰，喜沖。
以乙為例
見(jiàn)甲：為劫財(cái)、逐馬，剋妻。
見(jiàn)乙：為比肩、兄弟、朋友。
見(jiàn)丙：為傷官、小人、盜氣，為姪。
見(jiàn)?。簽槭成瘛⑻鞆N、壽星，子孫。
見(jiàn)戊：為正財(cái)、正妻，剋母。
見(jiàn)己：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，剋子。
見(jiàn)庚：為正官、祿馬，剋父母。
見(jiàn)辛：為偏官、七殺、官鬼，媒人。
見(jiàn)壬：為印綬、正人、君子，忌殺。
見(jiàn)癸：為倒食、偏印、梟神，剋母。
《論天干地支暗藏總訣》
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當(dāng)。
清明乙木十日管，後來(lái)八日癸水洋；穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過(guò)午丙火光。
芒種己土相當(dāng)好，中停七日土高張；夏至陰生陽(yáng)極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，後來(lái)三日乙木芳，己土三日威風(fēng)盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無(wú)妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金醜庫(kù)藏；大寒十日己土勝，術(shù)者精研仔細(xì)詳。
《又地支藏遁歌》
子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火拼己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨(dú)豐?。恍鐚m辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
《論五行生剋制化》各有所喜所害例
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟(jì)；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。
金能剋木，木堅(jiān)金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。
金衰遇火，必見(jiàn)銷鎔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；強(qiáng)火得土，方止其燄；強(qiáng)土得金，方制其害。
《論日為主》
予嘗觀唐書(shū)所載，有李虛中者，取人所生年月日時(shí)干支生剋，論命之貴賤壽夭之說(shuō)，已詳之矣！至於宋時(shí)，方有子平之說(shuō)；取日幹為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果；以生旺死絕休囚制化，決人生休咎。其理必然矣，複有何疑哉！
一曰官，分之陰陽(yáng)，曰官、曰殺，甲乙見(jiàn)庚辛也；二曰財(cái)，分之陰陽(yáng)，曰正財(cái)、偏財(cái)，甲乙見(jiàn)戊己也；三曰生氣之陰陽(yáng)，曰印綬、曰倒食，甲乙見(jiàn)壬癸是也；四曰竊氣之陰陽(yáng)，曰食神、曰傷官，甲乙見(jiàn)丙丁是也；五曰同類之陰陽(yáng)，曰劫財(cái)、曰陽(yáng)刃，甲乙見(jiàn)甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者；倘有妄立格局，從列其名，而無(wú)實(shí)用，其飛天祿馬、倒沖井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，餘可知矣！
以日為主，年為本，月為提綱，時(shí)為輔佐。
以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之?dāng)?shù)；後看月令中金木水火土，何者旺？又看歲運(yùn)有何旺？卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說(shuō)也。
且如甲子日生，四柱中有個(gè)申字，合用子辰為水局；次看餘辰有何損益？四柱中有何字，損其甲子日主之秀氣？有壞其月神，則要?jiǎng)e制之，不要益之。論命者切不可泥之，月令消詳；故表而出之。
《論月令》
假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。
月為提綱，帶官星印綬，則慷慨聰明、見(jiàn)識(shí)高人。
時(shí)為輔佐，平生操履。
若年月日有吉神，則時(shí)歸生旺之處；若兇神，則要?dú)w時(shí)制伏之鄉(xiāng)。
時(shí)上吉兇神，則年月日吉者生之，兇者制之。
假令月令有用神，得父母力。
年有用神，得祖宗力；時(shí)有用神，得子孫力；反此則不得力。
《論太歲吉兇》
太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經(jīng)雲(yún)：『日犯歲君，災(zāi)殃必重；五行有救，其年反必招財(cái)?！?/span>
且如甲日見(jiàn)戊年，太歲是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日時(shí)者，犯剋歲君，決死無(wú)疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉醜金局也，經(jīng)雲(yún)：『戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛』；或丙丁火局焚木，有災(zāi)勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。
大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財(cái)。
犯歲君者，其年必主兇喪、剋妻妾及破財(cái)是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽(yáng)刃諸殺併臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
日幹雖不剋歲，猶恐運(yùn)剋歲君，若加歲運(yùn)沖刑、陽(yáng)刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無(wú)虞。
故雲(yún)：『太歲乃眾殺之主，入命未必為災(zāi)；若遇戰(zhàn)鬥之鄉(xiāng)，必主刑於本命?！?/span>
《論征太歲》
征者，戰(zhàn)也；如臣觸其君，乃下犯上之意。
日干支沖剋太歲曰征，運(yùn)支幹傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征；但看八字有無(wú)救助。仔細(xì)推詳，百發(fā)百中。
日干支合太歲干支曰晦，歲運(yùn)合歲幹亦然；遇此者主晦氣，一年反覆、欲速不達(dá)。
假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：運(yùn)行辛未，丙寅年。日幹之壬，剋太歲之丙，日支申庚，剋太歲之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官，皆不為吉；其年甲午月火旺，戰(zhàn)剋己土，乙木生所為戰(zhàn)，故死於非命矣！
《論大運(yùn)》
夫大運(yùn)者，以天干曰『五運(yùn)』，地支曰『六氣』，故名『範(fàn)氣』。
子平之法，大運(yùn)看支，歲君看幹，交運(yùn)同接木。何也？且干支二字，六十甲子之說(shuō)，用花字；若天干、地支得其時(shí)，則自然開(kāi)花結(jié)子盛矣！月令者，天元也，今運(yùn)就月上起，譬之樹(shù)苗，樹(shù)之見(jiàn)苗，則知名；月之用神，則知其格，故謂交運(yùn)如同接木。然，命有根苗花實(shí)者何？正合此意也，豈不宜矣！
出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。
醜運(yùn)交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃轉(zhuǎn)角接木。
東南西北四方轉(zhuǎn)角，謂之接木；格局兇者死，格局善者災(zāi)。
寅卯辰一氣，申酉戌一氣，亥子醜一氣；氣之相連，皆非接木之說(shuō)。
且如甲乙得寅卯運(yùn)，名曰劫財(cái)敗財(cái)，主剋父母及剋妻、破財(cái)爭(zhēng)鬥之事；行丙丁巳午運(yùn)，名傷官，主剋子女、訟事、囚繫；庚辛申酉七殺官鄉(xiāng)，主得名，發(fā)越太過(guò)，則災(zāi)病惡疾；行壬癸亥子生氣印綬運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)；辰戌醜未戊己財(cái)運(yùn)，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一；妙在識(shí)其通變，拙說(shuō)如神。
幹旺宜行衰運(yùn)，幹弱宜旺運(yùn)；正乃幹弱求氣旺之藉，有餘則不足之營(yíng)，須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門(mén)、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之，其驗(yàn)如神。
又一法：陽(yáng)刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者兇。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養(yǎng)、冠帶、庫(kù)者吉；如空者兇?？照叻导叻祪?。
大運(yùn)不宜與太歲相剋、相沖者兇；更刑、沖、相剋者亦忌。
歲沖剋運(yùn)者吉；運(yùn)剋歲者兇，格局不吉者死。
歲運(yùn)相生者吉，祿馬、貴人、合交互者亦吉。
宜仔細(xì)推之，無(wú)有不應(yīng)驗(yàn)者矣！
《論疾病》
夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內(nèi)曰『臟腑』，外曰『肢體』。
八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸樑自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。
且如生命，天干內(nèi)府所屬，詩(shī)曰：『甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉(xiāng)，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。』
天干外支所屬：『甲頭，乙項(xiàng)，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來(lái)求?！?/span>
『子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝?！?/span>
肝乃腎家苗，腎乃肝之主。
腎通于眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
木命見(jiàn)庚辛申酉多者，肝膽病。內(nèi)則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘頭風(fēng)腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風(fēng)癥筋骨疼痛；外則皮膚乾燥、眼目之疾、發(fā)鬚疏少、顛撲手足、損傷之患；女生墮胎、血?dú)獠徽{(diào)；小兒急慢驚風(fēng)、夜啼咳嗽。經(jīng)雲(yún)：『筋骨疼痛，蓋因木被金傷?！?/span>
火命見(jiàn)水及亥子旺地，主小腸、心經(jīng)之患。內(nèi)則顛啞、口心疼痛、急緩驚風(fēng)、禿舌口咽啞、潮熱發(fā)狂；外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血；小兒痘疹癬瘡；婦女乾血淋漓?；鹬髟铮嫔t赤，經(jīng)雲(yún)：『眼暗目昏，多是火遭水剋?！?/span>
土命見(jiàn)木及寅卯旺鄉(xiāng)，主脾、胃經(jīng)受傷。內(nèi)主膈食翻胃氣噎、蠱脹泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷；外則左手口腹有疾、皮膚燥澀；小兒疳病脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃，經(jīng)雲(yún)：『土虛乘木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論?！?/span>
金命見(jiàn)火及巳午旺處，主大腸、肺經(jīng)受病?？人源隆⒛c風(fēng)痔漏、魑魅失魂、勞怯之癥；外則皮膚枯燥、瘋鼻赤疽癰，皆膿血之咎。經(jīng)雲(yún)：『金弱遇火炎之地，血疾無(wú)疑。』
水命見(jiàn)土及四季旺月，主膀胱、腎經(jīng)受病。內(nèi)則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒；外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之?。慌酥魈ケ缆┌讕?。水主寒，面赤黧黑，經(jīng)雲(yún)：『下元冷疾，只緣水值土傷?！?/span>
《論性情》
性情者，乃喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲之所發(fā)，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關(guān)係也。
且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟(jì)物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長(zhǎng)、面色青白，故雲(yún)：『木盛多仁』。太過(guò)則折，執(zhí)物性偏；不及少仁、心生妒意。
火曰炎上，味苦，主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質(zhì)重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語(yǔ)辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過(guò)則足恭聰明、性燥鬚赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無(wú)終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財(cái)、敢勇豪傑、知廉恥、主人中庸、骨肉相應(yīng)、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過(guò)則自無(wú)仁心、好鬥貪欲；不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
水曰潤(rùn)下，味咸，主智。是非之心、志足多謀、機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)、文學(xué)聰明、譎詐飄蕩、無(wú)力傾覆、陰謀好惡。太過(guò)則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒；不及則膽小無(wú)謀，反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠(chéng)實(shí)之心、敦厚至誠(chéng)、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如牆壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過(guò)則愚樸、古執(zhí)如癡；不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實(shí)執(zhí)拗。
且如日幹弱，則退縮怕羞；日幹強(qiáng)，則妄誕，執(zhí)一自傲。以上自以輕重言之，萬(wàn)無(wú)一失。
《干支體象》天干
《甲》甲木天干作首排，原無(wú)枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬(wàn)丈埋。斷就棟樑金得用，化成灰炭火為災(zāi)；蠢然塊物無(wú)機(jī)事，一任春秋自往來(lái)。
《乙》乙木根荄種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當(dāng)苦用金。南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍尤侵；棟樑不是連根木，辨別工夫好用心。
《丙》丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常；洪光不獨(dú)窺千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
《丁》丁火其形一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明；得時(shí)能鑄千金鐵，失令難鎔一寸金。雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。
《戊》戊土城牆堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必崩。力薄不勝金漏洩，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。
《己》己土田園屬四維，坤深能為萬(wàn)物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用鎡基；漫誇印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
《庚》庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉(xiāng)；夏產(chǎn)東南過(guò)煆煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相剋，木旺能令我自傷；戊己干支重遇土，不逢衝破即埋藏。
《辛》辛金珠玉性通靈，最愛(ài)陽(yáng)和沙水清；成就不勞炎火煆，資扶偏愛(ài)濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙??；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒(méi)其形。
《壬》壬水汪洋併百川，漫流天下總無(wú)邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤；身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)?，西北行程厄少年?/span>
《癸》癸水應(yīng)非雨露麼，根通亥子即江河；柱無(wú)坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。
《干支體象》地支
《子》月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清；天道陽(yáng)回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應(yīng)無(wú)定，縱遇卯刑還有情；柱內(nèi)申辰來(lái)合局，即成江海發(fā)濤聲。
《醜》隆冬建醜怯冰霜，誰(shuí)識(shí)天時(shí)轉(zhuǎn)二陽(yáng)；暖土誠(chéng)能生萬(wàn)物，寒金難道只深藏。刑沖戌未非無(wú)用，類聚雞蛇信有方；若在日時(shí)多水木，直須行入巽離鄉(xiāng)。
《寅》艮宮之木建於春，氣聚三陽(yáng)火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨(dú)慮申；四柱火多嫌火地，從來(lái)燥木不南奔。
《卯》卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；庚辛疊見(jiàn)愁申酉，亥子重來(lái)忌癸壬。禍見(jiàn)六沖應(yīng)落葉，喜逢三合便成林；若歸時(shí)日秋金重，更向西行患不禁。
《辰》辰當(dāng)三月水泥溫，長(zhǎng)養(yǎng)堪培萬(wàn)木根；雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開(kāi)庫(kù)，若遇三沖即破門(mén)；水木重逢西北運(yùn)，只愁原土不能存。
《巳》巳當(dāng)初夏火增光，造化流行正六陽(yáng)；失令庚金生賴母，得時(shí)戊土祿隨娘。三形傳送翻無(wú)害，一撞登明便有傷；行到東南生髮地，燒天烈火豈尋常。
《午》午月炎炎火正升，六陽(yáng)氣續(xù)一陰生；庚金失位身無(wú)用，己土歸垣祿有成。申子齊來(lái)能戰(zhàn)剋，戌寅同見(jiàn)越光明；東南正是身強(qiáng)地，西北休囚已喪形。
《未》未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財(cái)；近無(wú)亥卯形難變，遠(yuǎn)帶刑沖庫(kù)亦開(kāi)。無(wú)火怕行金水去，多寒偏愛(ài)丙丁來(lái)；用神喜忌當(dāng)分曉，莫把圭璋作石猜。
《申》申金剛健月支逢，水土長(zhǎng)生在此宮；巳午爐中成劍戟，子辰局裏得光鋒。木多無(wú)火終能勝，土重埋金卻有兇；欲識(shí)斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
《酉》八月從魁已得名，羨他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見(jiàn)水泥應(yīng)有用，運(yùn)臨西北豈無(wú)情；假能三合能堅(jiān)銳，不比頑金未煉成。
《戌》九月河魁性最剛，漫雲(yún)於此物收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。?？邲_龍生雨露，山頭合虎動(dòng)文章；天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨(dú)有傷。
《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；欲識(shí)乾坤和煖處，即從艮震巽離尋。
淵海子平】十神
《論傷官》
傷官者，其驗(yàn)如神。
傷官務(wù)要傷盡；傷之不盡，官來(lái)乘旺，其禍不可勝言。傷官見(jiàn)官，為禍百端。
倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉(xiāng)，真貴人也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，眾人亦惡之。
運(yùn)一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運(yùn)遭官事。
如運(yùn)行剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人。
仔細(xì)推詳，萬(wàn)無(wú)一失矣！
又雲(yún)，傷官者，我生彼之謂也；以陽(yáng)見(jiàn)陰，陰見(jiàn)陽(yáng)，亦名盜氣。
印綬若傷盡，不留一點(diǎn)；身弱忌官星，不怕七殺。
如甲用辛官，如丁火旺，能生土財(cái)；最忌見(jiàn)官星，亦要身旺。
若傷官不盡，四柱有官星露；歲運(yùn)若見(jiàn)官星，其禍不可勝言。
若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn)；又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也。
如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無(wú)一點(diǎn)財(cái)氣，只為貧薄。
如遇傷官者，須見(jiàn)其財(cái)為妙；是財(cái)能生官也。
如用傷官格者，支幹、歲運(yùn)，都要不見(jiàn)官星；如見(jiàn)官星，謂之傷官見(jiàn)官，為禍百端。
用傷官格局，見(jiàn)財(cái)方可用。
傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗(yàn)如神。
年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時(shí)帶傷官，子息無(wú)傳。
其餘傷官，務(wù)要傷盡，則吉，見(jiàn)財(cái)方可；輕則遠(yuǎn)竄之災(zāi)，重則刑辟之難。
傷官有戰(zhàn)，其命難存。
若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉(xiāng)，貴命也。
傷官之人，多負(fù)才傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。
逢官運(yùn)，無(wú)財(cái)救，必主大災(zāi)；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運(yùn)遭官刑矣！
如四柱雖傷盡官星，身弱逢財(cái)運(yùn)發(fā)福，是為傷官見(jiàn)財(cái)。
仔細(xì)推詳，萬(wàn)無(wú)一失。
又雲(yún)，四柱有官而被禍重，四柱無(wú)官而被禍則淺。
大凡四柱見(jiàn)官者，或見(jiàn)傷官而取其財(cái)；財(cái)行得地則發(fā)，行敗財(cái)之地必死。如運(yùn)支內(nèi)無(wú)財(cái)運(yùn)，幹虛露亦不可也。
如【乙亥，己醜，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。醜戌本為傷官，只是醜為金庫(kù)，又時(shí)上有庚字作財(cái)；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！
大抵傷了官星，行官運(yùn)則災(zāi)連；太歲亦然。
傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要見(jiàn)官；木火見(jiàn)官官有旺；土金官去返成官；惟有水木傷官格，財(cái)官兩見(jiàn)始為歡。
傷官不可例言兇，有制還他衣祿豐；幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財(cái)有官無(wú)是?；?；時(shí)日月傷官格局，運(yùn)行財(cái)旺貴無(wú)疑。
傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨；恃己淩人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中；生在秋冬方秀氣，生於四季主財(cái)豐。
丙火多根土又連，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重來(lái)數(shù)不堅(jiān)。
《傷官說(shuō)》
傷官若傷盡，卻喜見(jiàn)官星。傷官若論財(cái)，見(jiàn)禍不輕來(lái)。傷官若用印，剋殺不如刑。
傷官若論財(cái)，帶合有聲名。傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。傷官見(jiàn)官，印運(yùn)不妨。
雜氣財(cái)官，印俱不忌。兩戊合一癸，得再嫁。妻財(cái)受剋，生子不育。
印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。印綬多根，身旺必貧。印綬被傷，剋父母。
官殺混雜，剋父母。財(cái)多身弱，剋父母。幹與支同剋妻。
辛卯、戊寅不怕殺多。女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財(cái)有劫，不怕露就殺?；鹈俗詈茫轮倩?，幹頭有木提出火矣！
癸酉弱格，見(jiàn)殺必兇。官貴太盛，旺處必傾。
土命不論胞胎，只論日時(shí)，不怕官殺混雜；陽(yáng)幹方論，陰乾不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。
四柱元有病，要去??；不去病不發(fā)。
《論食神》
食神者，生我財(cái)神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財(cái)，故以此名之也。
命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優(yōu)遊自足、有子息、有壽考。
恒不喜見(jiàn)官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財(cái)神相生。
獨(dú)一位見(jiàn)之，則為福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運(yùn)得地，方可發(fā)福；大概與財(cái)神相似。
如【己未，己巳，丁未，辛醜】：丁見(jiàn)己為食神，有一醜巳合起金局得之為財(cái)；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見(jiàn)三乙為食神，見(jiàn)巳酉醜合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來(lái)剋乙木，再被三乙木並卯旺剋我官；所以名利都無(wú)成也。
食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本幹；若是反傷來(lái)奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無(wú)損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門(mén)闌弧矢出英豪。
甲人見(jiàn)丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時(shí)戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來(lái)剋破，遇而不遇主孤悽。
壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時(shí)；禁兇制殺幹頭旺，此是人間富貴兒。
食神居先殺居後，衣祿無(wú)虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。
《論正財(cái)》
何謂之正財(cái)？猶如正官之意；是陰見(jiàn)陽(yáng)財(cái)，陽(yáng)見(jiàn)陰財(cái)。大抵正財(cái)，吾妻之財(cái)也。人之女貲財(cái)以事我，必精神康強(qiáng)，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財(cái)豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多。
若財(cái)多則自家日本有力，可以勝任，當(dāng)化作官。
天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂(lè)於身旺，不要行剋制之鄉(xiāng)；剋制者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無(wú)父母以生之；反喜財(cái)，又有見(jiàn)財(cái)，謂之財(cái)多。
力不任財(cái)，禍患百出；雖少年經(jīng)休囚之位，故不如意，事多頻併?；蛑心昊蚰┠辏}臨父母之鄉(xiāng)，或三合可以助我者；則勃然而興，不可禦也。
倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。
蓋，財(cái)者，起爭(zhēng)之端也。
若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。
財(cái)多生官，要須身健。
財(cái)多盜氣，本自身柔，年運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍；或帶刑併七殺，兇不可言也。
又雲(yún)，正財(cái)者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財(cái)。不可見(jiàn)官星，恐盜財(cái)之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。
且如甲日用己為正財(cái)；如身弱，其禍立至。
凡人命帶財(cái)下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖父母。
身旺無(wú)劫財(cái)，無(wú)官星為妙。
若命中有官星得地，運(yùn)行喜財(cái)星多生官。
兼有財(cái)星得地，運(yùn)行忌見(jiàn)官星，恐剋其身；怕身弱也。
大抵財(cái)不論偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。
如【辛醜，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財(cái)之地，又見(jiàn)巳酉醜金局，故主財(cái)旺。蓋金得木庫(kù)居未，能生丁火，故身旺能當(dāng)其財(cái)；運(yùn)行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)，生壬官；身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。
凡用財(cái)，不見(jiàn)官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見(jiàn)三申為財(cái)，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財(cái)，見(jiàn)三申一酉為財(cái)，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無(wú)氣，運(yùn)行西方金鄉(xiāng)，身弱太甚；財(cái)旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財(cái)俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時(shí)又歸祿於寅，故財(cái)旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見(jiàn)官星則兇；壬戌運(yùn)有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財(cái)，死喪闔家；值五十九歲，入癸亥身旺運(yùn)，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見(jiàn)財(cái)格，取戊土為財(cái)，所以戊午己未二運(yùn)大旺生土，故財(cái)厚矣；及至庚申辛酉西方見(jiàn)官，故凡事費(fèi)力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運(yùn)中、命中元有之辰，死無(wú)疑矣！凡傷官見(jiàn)財(cái)格，忌見(jiàn)官星，只喜見(jiàn)財(cái)。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財(cái)也。
《論偏財(cái)》
何謂之偏財(cái)？蓋陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)財(cái)，陰見(jiàn)陰財(cái)也。然而偏財(cái)者，乃眾人之財(cái)也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。
故曰：偏財(cái)好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、財(cái)將不住。
經(jīng)曰：『背祿逐馬，守窮途而悽惶也?！?/span>
財(cái)弱亦待曆旺鄉(xiāng)而榮。
財(cái)盛無(wú)所往而不妙，且恐身勢(shì)無(wú)力耳。
偏財(cái)主人慷慨、不甚吝財(cái)，惟是得地不止。
財(cái)豐亦能官旺，何以言之？蓋，財(cái)盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財(cái)能利己，亦能招謗，運(yùn)行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。
財(cái)多，須看財(cái)與我之日幹強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)便可發(fā)祿。
若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，複被官之剋身；非惟不發(fā)祿，亦防禍患。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣！
故曰：『要在識(shí)其變通』矣！
《正官論》 夫正官者，甲見(jiàn)辛之類；乃陰見(jiàn)陽(yáng)為官，陽(yáng)見(jiàn)陰為鬼，陰陽(yáng)配合成其道也。 大抵要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，提綱也?？疵瓤刺峋V，方看其餘。 既曰正官，運(yùn)複行得官旺之鄉(xiāng)、或是有成局；又行不得傷官之地，並金財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福之處。 正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害；及於年月時(shí)幹，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時(shí)上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉兇。 茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患，經(jīng)曰：『通變以為神者』是也。 正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過(guò)與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之剋為災(zāi)殃。 既用提綱作正官，年時(shí)支幹位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細(xì)以輕重推測(cè)也。 又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。 如甲用辛官，喜土生官；最怕刑衝破害、陽(yáng)刃七殺，為貧命；如時(shí)幹逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑衝破害，皆未為貴命看。 官來(lái)剋我，我去剋官不為害。 一位若兩官不妨。 若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。 且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉醜，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時(shí)辰歸於甲木旺處。 如歲時(shí)透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。 大率官星須得印綬、身旺則發(fā)；若無(wú)傷官破印，身不弱者便為貴命。 如命中有官星，而行傷官之運(yùn)，則不吉；必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。 正官須在月中求，無(wú)破無(wú)傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節(jié)上皇州。 正氣官星月上推，無(wú)沖無(wú)破最為奇；中年歲運(yùn)來(lái)相助，將相公侯總可為。 正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。 正官大抵要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方；歲運(yùn)更逢生旺地，無(wú)沖無(wú)破是榮昌。 己幹為主透官星，須要提綱見(jiàn)丙?。唤鹚嗌上赂?，火來(lái)拘聚旺財(cái)名。 辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)財(cái)根；官星不許重相見(jiàn)，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。 八月官星得正名，格中大怕卯和??；若還柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴顯名。 《論偏官》 夫偏官者，蓋甲木見(jiàn)庚金之類；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經(jīng)言：『二女不能同居，二男不可並處』是也。 偏官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即小人；小人無(wú)知，多兇暴，無(wú)忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子，而服役護(hù)禦君子者。小人也，惟是不懲不戒，無(wú)術(shù)以控制之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：『禦得其道，則馴伏或作使；禦失其道，則狙詐或作敵?！恍∪苏?，狙詐也，要控禦得其道矣；一失控禦，小人得權(quán)，則禍立見(jiàn)矣！ 經(jīng)曰：『人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關(guān)防，必為其噬臍，不可不慮也?！蝗缬鋈叹闳?、陽(yáng)刃在日及時(shí)、又有六害；複遇魁罡相沖，如是人之兇不可具述。 制伏得位，運(yùn)複經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。 茍於前者，兇神俱聚，運(yùn)遊殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者可知也。 如有一殺，而制伏有二三，複行制伏之運(yùn)，反不作福。何以言之？蓋盡法無(wú)法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不可專言制伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響矣！ 又雲(yún)，有制伏則為偏官，無(wú)制伏則為七殺；譬諸小人，禦之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控禦之道何如耳！ 凡見(jiàn)此殺，勿便言兇，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽(yáng)刃魁罡相沖，如是之兇，不可謂之制伏；但運(yùn)行制伏，此貴人命也。茍如前兇神俱聚，其運(yùn)複行殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。 大抵偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無(wú)制伏，可行制伏之運(yùn)。 身旺化之，得為偏官；身弱無(wú)制伏，則為七殺。 制伏複行制伏運(yùn)，謂之大運(yùn)，則為偏官無(wú)餘燼矣！ 月中之氣，怕沖與陽(yáng)刃。其本身弱，若殺強(qiáng)則難制；如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃。 如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！ 偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈奈何；身弱虎強(qiáng)成禍患，身強(qiáng)制伏貴中和。 偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫(kù)坐財(cái)宜向貴，等閒平步出公卿。 戊己若逢見(jiàn)官殺，局中金水更加臨；當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。 偏官有制化為權(quán)，唾手登雲(yún)發(fā)少年；歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。 偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐；幹上食神支又合，兒孫滿眼福無(wú)窮。 陰癸多逢己字傷，殺星須用木來(lái)降；雖然名利能高顯，爭(zhēng)奈平生壽不長(zhǎng)。 六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。 春木無(wú)金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。 《論七殺》 夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽(yáng)刃；忌身弱、忌見(jiàn)財(cái)，生忌無(wú)制。 身旺有氣為偏官，身弱無(wú)制為七殺。 凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。 如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。 七殺卻宜制伏，亦不要制之太過(guò)；蓋物極則反為禍矣！ 身旺又行身旺之運(yùn)為福。 如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。 四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無(wú)制伏，七殺出為禍。 如行身旺鄉(xiāng)，更有陽(yáng)刃，貴不可言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi)；身弱尤甚。 甲申、乙酉、丁醜、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。 如見(jiàn)殺多者，主人兇夭貧??；月見(jiàn)之重，時(shí)見(jiàn)之輕。何也？日七殺，只一位見(jiàn)之，如年時(shí)再見(jiàn)，殺多為禍；卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽(yáng)刃大兇。 時(shí)七殺只一位，要本身旺，如年月時(shí)三處有制伏為福；卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā)；若無(wú)制伏，則要行制伏為福。 行殺旺運(yùn)無(wú)制伏，則禍作。 時(shí)上七殺，卻不怕陽(yáng)刃，而亦不畏沖。 如【辛醜，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲幹透出辛醜為七殺；喜得丙子合辛醜之殺，乃貴而有權(quán)。 如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見(jiàn)火局，又見(jiàn)月令丙寅七殺，時(shí)又見(jiàn)丙子；火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無(wú)制伏，宜乎帶病貧薄。 如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見(jiàn)二戊為七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長(zhǎng)生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。 《論官星太過(guò)》 如壬癸生人，四柱是辰戌醜未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱元有為好；若無(wú)制伏，須行木運(yùn)，與三合木局亦好。 大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。 若官星多又行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。 《論官殺混雜要制伏》 官星要純，不要雜。 假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時(shí)上亦是死官，雖多儘不妨，蓋純一儘好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉(xiāng)制伏，則發(fā)福也。餘倣此也。 《論印綬》 所謂??？生我者，即印綬也，經(jīng)曰：『有官無(wú)印，即非真官；有印無(wú)官，反成其福?！缓我匝灾?？大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)，使我得萬(wàn)物之見(jiàn)成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。 蓋印綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。 此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財(cái)，見(jiàn)成安享之人；若又以兩三命相併，當(dāng)以印綬多者為上。 又主一生少病、能飲食。 或若財(cái)多乘旺，必多淹留。 雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，複有物以竊之，即入黃泉，無(wú)可疑也。 夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽(yáng)見(jiàn)陰，以陰見(jiàn)陽(yáng)，謂之正印；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。 如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！ 印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見(jiàn)成財(cái)?shù)?；若兩三命相併，?dāng)以印綬多者取之。 最忌財(cái)來(lái)乘旺，必生淹滯。 若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。 大凡月與時(shí)上見(jiàn)者為妙；而月上最為緊要。 先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時(shí)上見(jiàn)之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優(yōu)遊。 如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見(jiàn)成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。 若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。 若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫(kù)，所以印綬；歲幹又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無(wú)財(cái)星相助，發(fā)福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。 月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利，後行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。 印綬官星運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕並財(cái)?shù)?，無(wú)救番為泉下人。 印綬無(wú)虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)穀，日用盤(pán)纏費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。 印綬無(wú)虧靠祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門(mén)風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺，富貴雙全步月宮。 月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。 重重生氣若無(wú)官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來(lái)無(wú)爵祿，總為技藝也孤寒。 重重印綬格清奇，更要支幹仔細(xì)推；支上咸池幹帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。 印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來(lái)傷印，退職休官免禍愆。 印綬重重享見(jiàn)成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。 丙丁卯月多官殺，四柱無(wú)根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無(wú)燄火，身榮除是在南方。 印綬不宜身太旺，縱然無(wú)事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟樑。 壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。 木逢壬癸水漂流，日主無(wú)根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯。 貪財(cái)壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終。 印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。 印綬幹頭重見(jiàn)比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無(wú)奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。 《論倒食》 夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一名『吞啗煞』。用財(cái)神大忌見(jiàn)之，用食神亦忌見(jiàn)之。 倒食者，如甲見(jiàn)壬之類。如甲見(jiàn)丙為食神，能生土財(cái)；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見(jiàn)之。 凡命中帶此二者，主福淺壽薄。 又見(jiàn)庚為七殺，得丙丁火制之，怕見(jiàn)水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長(zhǎng)之制我身，不得自由也。作事進(jìn)退悔懶、有始無(wú)終、財(cái)源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無(wú)成也。 如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局剋身，年月時(shí)透出三丁食己。幼年行南方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說(shuō)同義也。 如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見(jiàn)丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無(wú)成。行己巳運(yùn)金生之地，見(jiàn)庚子年；庚金為七殺，又見(jiàn)子水，死於非命。 《論劫財(cái)》 亦名『逆刃』，如乙見(jiàn)甲為劫財(cái)。 乙以庚為夫，見(jiàn)丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。 五陽(yáng)見(jiàn)五陰為敗財(cái)，主剋妻害子。 五陰見(jiàn)五陽(yáng)為劫財(cái)，主破耗、防小人，不剋妻。 乙以戊己為財(cái)，甲見(jiàn)奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚；類如此也。 兄見(jiàn)弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻。 弟見(jiàn)兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。 財(cái)者，人之所欲，方令弟兄見(jiàn)之，多有爭(zhēng)競(jìng)，如夷、齊能幾人。 男命見(jiàn)劫財(cái)多剋妻，女命見(jiàn)傷官多剋夫。此極論也。
