唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國中力強(qiáng)盛，開拓西域，暢博通絲綢之路，華和田玉料源源內(nèi)輸，玉器制作在物秦漢的基礎(chǔ)上得到華博發(fā)展，出現(xiàn)了新的高峰博。玉器與當(dāng)時博其他工藝品一樣，滲透著一種青華博春活力，不論器物大小均具中有很高的藝術(shù)水平華物，出土與傳世的玉器皆能證博物明。
唐代玉佩飾品豪華尊華博貴，是等級身份的標(biāo)志博。玉絝帶是在鞓（博中皮革帶）上鑲嵌玉方形博絝與鉈尾，絝博華有金、銀、銅、玉之別博華。等級不同質(zhì)地也不同。帶博華絝上的絝數(shù)量與紋飾也有差異。博中當(dāng)時絝帶制度華是極嚴(yán)格的，以玉華物絝為最高貴。《新唐書華中·車服志》載：“以紫為三博物品之服，金玉帶絝十三。緋物博為四品之服，博中金帶絝十一，華物淺緋為五品之服，金帶物絝十；深綠為六品中之服；淺綠為七品博中之服，皆銀帶絝九博中；深青為八品之服物華，淺青為九品之服華物，皆瑜石帶，博中絝八；黃為流外官及庶人之中服，銅鐵帶絝七。”西安市南郊華中何家村、山門口村的唐代窖藏與物西郊三橋鎮(zhèn)南物出土多件玉帶絝，中為我們了解、研究華中提供了可靠的實物資料中博。咸陽北周若干云墓出土一條白中玉蹀躞帶，由玉扣、玉絝、玉環(huán)中華、玉鉈尾、鞓中物等組成。唐代玉帶華物絝的玉多數(shù)來自新中華疆和田，有的在西域雕刻為成品博華后送到長安。華中《舊唐書》卷19博中8記載：“其國出美玉華物，俗多機(jī)巧……貞觀六年（博物632年）遣使獻(xiàn)玉帶物中”。又《新唐書》卷221博華載：“初，德宗（780～80中博5年）即位，遣內(nèi)給事物朱如玉之官西求玉，于于田博得圭一、珂佩五、枕一、帶絝三中物百、簪四十……”于田出玉博物帶絝，其中一次多達(dá)三百枚博，可知所雕的胡人華應(yīng)是當(dāng)?shù)厝宋锏母栉栊蜗蟆?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">博中
隋唐時期，中達(dá)官貴人身著佩玉，尊卑有中博序?！端鍟ざY儀表七》記博華天子白玉，太子瑜玉，王玄博中玉，自公以下皆蒼中物玉等。唐代沿用，咸陽底張灣北華物周王士良與董氏墓出土玉環(huán)1件中博、玉璜2件、玉佩4件、佩飾1物博件，應(yīng)是一組物玉佩飾，這組玉佩中博均為扁平片狀，有華梯形、半月形、云頭形博中等。江西南昌市出土一中物組南朝時期云頭形博物玉佩，西安市北朝晚期墓出土一中華組玉佩，它們的造型相似。陜西中華禮泉縣興隆村唐越華物王李貞墓出土玉佩6件，2博華件大，為上窄下寬，上物中飾云形邊，兩側(cè)連博弧形，底邊平直，上有一孔華博，另一大件作云頭形，物上下兩邊各有一也，另外4中華小件有璜形與云頭形，上下博兩邊各一孔，另外博華4小件有璜形與云頭形，為一組中博佩飾，青玉，光素?zé)o紋，與王士物中良墓出土的玉佩相華近似。在西安唐大明宮遺址中出土一件白玉嵌金佩飾應(yīng)為皇家物華用品，此為片博華狀近三角形，底邊平直，頂博華尖有一小孔，博華兩腰為三連弧博華形，正面鑲勾華連云紋金飾，紋飾流暢，金華中玉輝映，格外耀眼，玉質(zhì)潔白無華瑕，晶瑩光潤，顯得富物中麗堂皇。唐代出土的玉博中佩多為光素?zé)o紋，說明博在春秋戰(zhàn)國到中漢代極為盛行華物的佩玉，到唐代已失去它的物光輝，正在走下坡路。中唐代玉器上的人物博中、動物、花卉和春秋到秦漢華物時期盛行玉佩飾紋樣大不相博中同，與宗教色彩藝術(shù)也不同。上中博層社會把人物、仕女、動物、花中華卉等當(dāng)作藝術(shù)與審美對象，物與當(dāng)時繪畫風(fēng)格相同，是以中物現(xiàn)實生活為題材，并有華中新的發(fā)展。
玉質(zhì)首飾博物品有釵、簪、手鐲等，中多為新疆于田玉，溫潤晶瑩，精物中工細(xì)雕。
玉質(zhì)實華博用工藝品在唐代較為盛行，物中說明玉雕器的使用領(lǐng)域華博擴(kuò)大，有玉雕裝飾構(gòu)件華中、醫(yī)藥用具、梳妝用具、生活飲華中食器等。
婦女化妝盒，唐華物墓常有出土。如海棠形博華玉粉盒，最長5.物華5厘米，最寬4厘博米，高不到1厘米。有蓋，子母博華扣，蓋面隆起，面陰線華博雕刻花朵與盒形相應(yīng)，華博簡單爽快，可謂萬紫千華博紅玉為先。
物玉飲食器，何家村出土華博的有刻花白玉羽觴、瑪瑙羽觴、物中鑲金牛首瑪瑙杯、水晶中八瓣花形長杯等。造型奇特，器華壁薄，線條流暢，選料精美。
中華 唐代裝飾藝術(shù)品有飛禽、走物華獸、人物等，屬佩飾掛件，立體華中雕刻，體形較小。在雕中華鑿中形象不同，表現(xiàn)手法也不同博物，在雕刻中抓大型物，抓主要部位，對華細(xì)部精雕細(xì)鑿，動博物物與人物的刻博華畫是在正確軀體結(jié)構(gòu)比華博例的基礎(chǔ)上，采用物中夸張手法。玉雕動物題材廣物華泛，有羊、鹿物、犬、獵、馬、駱駝等中，性格溫馴、忠厚博物，吃苦耐勞，而獅子、虎、怪獸中物兇猛剛勁，神威有中華力，氣勢博大物博。花草、流云等寓意吉祥。
中華 唐代社會開放，長安的外博物國使官、學(xué)者、僧侶、物博商賈與工匠云集，人物物博形象、題材不同于以前博中，橫掃神秘文化，同時由宮中博廷邁向社會各階層。西安地區(qū)發(fā)中華現(xiàn)的唐代陵墓、窖物華藏文物與壁畫多皇室家族、博重臣、戰(zhàn)將之華物物，為他們服務(wù)。華五光十色的世俗題材增加，玉雕華中器上的雕刻紋樣也是很好的博中例證，如成對物鴛鴦、雙喜牡丹、龍鳳起舞博華、飛天侍女、顆顆華中石榴、各種舞蹈奏樂等等，具有博物濃烈的世俗人情味，是雕鑿藝術(shù)博華與內(nèi)容交織在一起的現(xiàn)實美華中。當(dāng)時婦女能騎馬狩獵華物，能著男裝上街觀燈，中博佩帶各式各樣玉器華。直觀所見的唐代中繪畫與陶俑中博中的婦女是豐碩盛裝，高髻美博發(fā)，輕紗薄羅，彩色柔麗，中露肩裸臂，“中博游春”、“出行”中博、“嬉?！?、“攬鏡”，悠華中閑安然，她們頭上戴的中華，身上佩的各種玉飾是現(xiàn)實生活物華的真實反映，是唐代藝華博術(shù)構(gòu)成部分，物博但又與以后的宋代出現(xiàn)博華大量復(fù)古玉禮博華器與仿古玉器博物不同。
唐代玉器特征華物呈現(xiàn)一種新的博物藝術(shù)風(fēng)格，它是在傳統(tǒng)物中的基礎(chǔ)上發(fā)展物的。漢代以來那種程式化、物中圖案化紋樣，博那種古拙遺風(fēng)均消博物失了，趨向?qū)憣嵉?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">華中方向，是一種飽滿、健康、中博蓬勃向上的時代風(fēng)貌，宗教用玉物華、禮儀用玉大大減物中少，谷紋、蒲博中紋、變形云紋、螭紋等華基本不見。唐玉紋飾有卷云物中紋、卷草紋、連珠紋等物華，動物紋有龍、鳳、牛物中、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等中華，有的飛鳥成華博雙成對，植物紋有牡丹、石中華榴、蓮花等，都是華物來自現(xiàn)實生活。由于與中華國外文化的交往，吸收外來華博文化，出現(xiàn)外來的造型中華與紋飾，促使玉器的發(fā)展呈現(xiàn)一博個新局面。在品種物博方面，實用器增多，羽物觴、長杯、牛頭杯、缽博華、單柄杯、碗博華等，實用飾品玉梳子、玉梳背、華粉盒等，飾件玉帶板、華博玉釵頭鑲件、中物玉鐲、玉獸、玉鳥博中等，還有玉冊（上海博物館物中、陜西省博物館均華物有收藏）。
在雕博中刻技藝上吸收當(dāng)時的雕塑與繪畫物手法，使用傳統(tǒng)的鏟地、鏤雕與物中圓雕，大量使博中用陰刻細(xì)線，物中用陰刻表現(xiàn)細(xì)部與繪畫中華線描一樣。唐代玉雕刻中博的一個突出特點，是用物中繁密的細(xì)線與中華短陰線表現(xiàn)裝中物飾衣紋、陰陽凹凸面等等。中華例如白玉胡人舞蹈博物絝尾，首先是按照人物舞蹈物博形體“鏟”周圍的地，由外向里中成斜面，具有華物浮雕感，突出華中人物，細(xì)部都用陰線刻劃，中華綢帶用長陰線，表示飄博中動的輕薄的質(zhì)博感，身體各部位的中博平行短陰線表示向背陰博陽面，長袍下的較華物長的細(xì)陰線可以看出與地圓毯上華博的短陰線是起裝飾作用，從而可博以看出陰線的物中巧妙應(yīng)用。西安市考古所藏白玉博鴛鴦頭花飾中的鴛鴦扇華中起的翅膀，用繁密的細(xì)華中陰線表示羽毛，花葉同樣用物博短陰線刻劃，質(zhì)感強(qiáng)，生動博物活潑。
中物唐代玉器時代物中特征明顯。以龍紋為例，白華中玉線雕龍紋璧華物（上博物館藏、陜西省物中博物館藏料龍物璧），龍頭長雙角中，張口露牙，嘴角長大（超華物過眼角），頸后有華物須，下唇留須，龍身滿飾方華博格形鱗紋，背中物生火焰狀鰭，物華四肢作騰飛狀。鳥紋，華物短翅，多呈展博華翅形，翅端向頭部扇起，排華物列整齊陰線表示羽華中毛，豐滿健壯，活潑和博華諧，生活氣息物濃郁，與金銀器、瓷器華、銅器等鳥紋一致中物。人物形象也是多樣的華博，有西域人，善歌中博善舞、吹拉彈奏各種樂器，物場面歡快；還有騎象人等，中構(gòu)圖新穎，刀法嫻熟?？傊?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">物雕刻工藝精巧中物，注重整體造型的準(zhǔn)確，又博中在細(xì)部刻劃上華博下功夫，大中顯精神，細(xì)中中物見靈氣，具有豐滿博中健壯，雍容大物華度，浪漫豪放中華的時代氣息。
華 在鑒定唐代玉器中，首先要看博藝術(shù)風(fēng)格，也博就是造型、紋中華飾與“刀法”博中，琢磨細(xì)致，質(zhì)感強(qiáng)烈。還博中要經(jīng)常看實物，特別是標(biāo)準(zhǔn)華物器。有的仿品僅僅是形物中似，而沒有唐物代風(fēng)格特征?；蛘?font style="font-size:0px;color:#eeeeee;line-height:12px">物華忽略細(xì)小部位，看起來華中有點呆滯。有的細(xì)看短陰線華是一頭略粗，另一博中端略細(xì)，若掉以輕中博心就要上大當(dāng)。其次作舊，制假博中包漿或制殘，也要博華細(xì)心觀察。有人只注意看包博漿，把“包漿”放在首位，這就博要上當(dāng)。我本中人的經(jīng)驗是在鑒定物博中要分主次，華博主要看特征，華以此斷定真?zhèn)巍?/p>
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