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古代玉器中龍紋的演變(漢)(五)
古代玉器中龍紋的演變(五)
  圖1 西漢 龍鳳紋出廓玉璧  廣東省廣州市南越王墓出土
  圖2 西漢 龍形玉佩  江蘇徐州獅子山漢墓出土
  圖3 西漢 龍紋玉飾 湖南省長(zhǎng)沙市咸家湖徒壁山1號(hào)墓出土
  圖4 西漢 龍鳳紋鏤空玉璧  廣東省廣州市南越王墓出土
  圖5 西漢 龍紋玉珩  廣東省廣州市南越王墓出土

  六、漢代

  漢代,統(tǒng)一國(guó)家和封建統(tǒng)治秩序重新建立,國(guó)力強(qiáng)盛,社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。隨著社會(huì)的發(fā)展,統(tǒng)治階級(jí)需要利用龍這一人們崇尚的、神靈幻化的、理想性的人文動(dòng)物,作為宣揚(yáng)皇權(quán)的工具。《史記 高祖本紀(jì)第八》說(shuō)“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢(mèng)與神遇,是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見(jiàn)蛟龍于其上,己而有身,遂產(chǎn)高祖?!边@個(gè)故事顯然是在統(tǒng)治者的授意下編的,意思是漢高祖劉邦老娘在夢(mèng)中與龍交配而產(chǎn)劉邦,而且,劉邦老爹還親眼目睹了自己老婆與龍交配的這一幕,還有記載說(shuō)劉邦長(zhǎng)大以后每次喝醉酒的時(shí)候,都有人看到他身上有龍出現(xiàn)。編這個(gè)故事的目的無(wú)非是說(shuō)漢高祖劉邦是個(gè)龍種,以此來(lái)證明推翻暴秦之合法,統(tǒng)治天下之必然,可見(jiàn)龍與皇帝已一體化了。從此,龍成為專制皇權(quán)的象征,龍紋主要就作為皇權(quán)的標(biāo)志。

  漢代是龍紋造型的真正定型期,在形式上達(dá)到了一個(gè)空前的高度,這一歷史背景也充分反映在漢代玉器龍紋上。我們看到,漢代玉龍一改戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那種自由奔放、生機(jī)勃勃、姿態(tài)萬(wàn)千的特點(diǎn),而逐漸趨于表現(xiàn)龍的兇猛威武之態(tài)、翻云覆雨之勢(shì)、氣韻生動(dòng)之神采。此期龍紋大多與螭虎紋、鳳紋組合或單獨(dú)出現(xiàn),作為玉璧(圖1、圖4廣東省廣州市南越王墓出土)、玉珩(圖5廣東省廣州市南越王墓出土)、玉璜、玉環(huán)、玉觿、韘形佩等器物的裝飾紋樣,并出現(xiàn)了四靈題材中的龍。單獨(dú)成器的玉龍數(shù)量較少,代表者如江蘇徐州獅子山漢墓出土的一件玉龍(圖2),長(zhǎng)17.1、寬10.8、厚0.6厘米,青白玉質(zhì)地,局部有褐色沁,龍?bào)w蜷曲呈“S”形,作回首狀,長(zhǎng)尾上卷,器表遍布勾連云紋以示龍鱗,身邊飾以鏤雕云紋。

  綜合大量考古出土資料,此期龍紋之主要特征可總結(jié)如下:

  1.龍身蟠曲如戰(zhàn)國(guó)者,但彎轉(zhuǎn)個(gè)數(shù)較少,多作團(tuán)龍狀。后漢時(shí)王充《論衡》里說(shuō)“世俗畫(huà)龍,馬首蛇尾”,正是漢代玉龍形象的真實(shí)寫(xiě)照。

  2.大多龍身上開(kāi)始雕出四肢,若走獸般,四肢各側(cè)的邊沿,出現(xiàn)了聳立短直線陰刻細(xì)毛,用柔和的陰刻線勾出爪和掌,爪均呈圓球形,一般為三爪,長(zhǎng)尾翻卷,少數(shù)在軀體上出現(xiàn)簡(jiǎn)單的飛翼(圖3)。

  3.頭部較長(zhǎng),若馬首;眼部呈杏核狀,眼梢拉長(zhǎng),多以斜碾法磨去眼眶周圍的底子,使其微凸;口部大張,露出利牙,有的還吐舌;上唇外翻,下唇勾卷,似斧形或魚(yú)尾形; 云形耳,但較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尖而長(zhǎng),有的耳后開(kāi)始出現(xiàn)細(xì)長(zhǎng)分岔的角。

  4.龍紋多以透雕結(jié)合細(xì)陰線刻的技法來(lái)表現(xiàn),龍身表面大多淺浮雕有谷紋、勾連云紋,亦有的通體光素。

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