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永樂瓷器的造型，以優(yōu)美俊秀、厚薄適度、儀態(tài)萬方為其突出特點。形制都很新穎，與宋代迥然不同，比元代和明初洪武有較大的發(fā)展和改進。

明永樂青花海水紋香爐

此時瓷器品種繁多，僅從釉面特點來看，一改宋元時期的釉色單一而富于色彩。如有些相同的器形卻有不同的釉色，有些不同的器形卻有同一釉色等。

明永樂甜白釉劃花纏枝蓮紋梅瓶

過去，因永樂和宣德青花器的器形、釉面、紋飾都很相近，人們往往不加區(qū)分，統(tǒng)稱之為“宣青”，故有“永宣不分”的說法。隨著對永樂、宣德瓷器風格研究的深入，現(xiàn)在已經(jīng)基本摸清其各自的面貌特征，可以將兩者區(qū)分。

明永樂青花折枝花果紋梅瓶

一般說來，永樂時大件器皿較少，圈足矮淺；盤、碗底心略微內(nèi)凹外凸；大盤砂底細密，足墻外直內(nèi)坡，偶見火石紅斑。同樣的器形，永樂的胎體比宣德要輕薄，修胎工整；琢器腹部的胎體銜接痕跡不明顯。較為突出的是那些受外來影響的器形，如無擋尊、執(zhí)壺、花澆、僧帽壺、魚簍尊、八方燭臺、折沿盆、大盤等，有的上面還寫有阿拉伯文、波斯文或藏文（包括宣德時期）。這些器物是明初專為西亞人燒制的外銷瓷，大盤與西亞人的飲食起居習俗有關，花澆、執(zhí)壺等是信奉伊斯蘭教的穆斯林舉行禮拜活動的用器；除此以外，這些器形也受到了元蒙文化的影響。

明永樂甜白釉僧帽壺

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