一、雍正的歷史背景
雍正帝在位時(shí)期重視圓明園宮苑的發(fā)展，常在圓明園與大內(nèi)兩處居住。
他青年時(shí)中過(guò)暑，以后就怕炎熱，故以較涼爽的圓明園為棲身之所，住在冬暖夏涼的九洲清宴、四宜書(shū)屋、萬(wàn)方安和等處。
雍正一朝雖短，只有13年，但是承上啟下創(chuàng)立了治理朝政的偉大業(yè)績(jī)。
雍正琺瑯彩瓷板畫(huà)-圓明園四十景
雍正的政績(jī):
1、攤丁入畝
雍正元年（1723年），雍正帝從直隸巡撫李維鈞之請(qǐng)，實(shí)行丁銀攤?cè)胩镔x一并征收的原則，改變過(guò)去按人丁、地畝雙重征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕了無(wú)地和少地的農(nóng)民負(fù)擔(dān)，到乾隆時(shí)，這一政策推廣到了全國(guó)。
2、實(shí)行銅禁
雍正帝用了很大精力，實(shí)行禁用銅器的政策，這是保護(hù)錢(qián)法的需要。
3 、重農(nóng)輕商
雍正帝繼續(xù)執(zhí)行先王發(fā)展生產(chǎn)的政策。他像前輩君王一樣鼓勵(lì)開(kāi)荒，康熙六十年（1721年）至雍正十二年（1734年），全國(guó)田地從735萬(wàn)頃增至890萬(wàn)頃，疏浚了衛(wèi)河、淀河、子牙河、永定河。
但是過(guò)分的重農(nóng)抑商必然不利于工商業(yè)的發(fā)展，為了重視農(nóng)業(yè)雍正皇帝推出了《雍正耕織圖》，天子三推，皇后親蠶，男耕女織，把美麗的田園生活融入了他的思想上，這是中國(guó)古代最美麗的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)圖景。
《雍正耕織圖》是雍正登基以前以康熙年間刻版印制的《耕織圖》為藍(lán)本，由清宮廷畫(huà)師精心繪制而成，共有圖46幅，其中耕圖織圖各23幅，每幅畫(huà)上都有雍正的親筆題詩(shī)，并蓋有“雍親王寶”和“破塵居士”兩方印章，把意境深遠(yuǎn)的五言律詩(shī)和文雅遒勁的書(shū)法相結(jié)合，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)達(dá)到完美的統(tǒng)一，堪稱(chēng)珠聯(lián)璧合的宮廷藝術(shù)瑰寶。
《雍正耕織圖》
與其它《耕織圖》最大的不同，《雍正像耕織圖冊(cè)》里的主要人物，如農(nóng)夫、蠶婦都被畫(huà)成當(dāng)時(shí)還是雍親王的胤禛和他的福晉與側(cè)福晉的容貌。他們一家人男人在田間勤勞耕耘，女子在家養(yǎng)蠶織布，男耕女織，和睦相處，其樂(lè)融融，表現(xiàn)出還沒(méi)當(dāng)上皇帝的四爺胤禛對(duì)男耕女織的田園生活的向往。
此畫(huà)冊(cè)用筆精工，刻畫(huà)細(xì)致入微，人物形象生動(dòng)逼真。
圖中的人物雖然都是庶民打扮，卻服飾花色不同，婦女發(fā)型梳髻各異，充分體現(xiàn)了清初的時(shí)代特征。
在細(xì)膩傳神地描繪勞動(dòng)者辛勤耕作的場(chǎng)景的同時(shí)，注重了對(duì)村落風(fēng)景的刻畫(huà)和風(fēng)土人情的渲染。山水之間，綠樹(shù)成蔭，村舍阡陌，雞犬相聞。
成人緊張勞動(dòng)忙碌，孩童放牧送飯，或繞膝嬉戲，牽衣相看，使觀者身臨其境，栩栩如生。一種豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的勞動(dòng)喜悅之情躍然紙上，宛如是一幅桃花源式的田園風(fēng)情畫(huà)卷。
4 、理學(xué)思想
雍正帝繼位后，一方面遵循順治、康熙二帝“崇儒重道”的傳統(tǒng)國(guó)策，重視正統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。同時(shí)，也主張“三教并重”；以“誠(chéng)”代“理”，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行改造。
世宗尊孔、開(kāi)日講、舉經(jīng)筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”國(guó)策之舊，重視傳統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。
5 、“正統(tǒng)”思想
反駁明末遺民說(shuō)清朝入主中原的不正統(tǒng)，嚴(yán)防漢族士大夫階層離心。
6 、海禁政策
開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行海禁，后來(lái)考慮到閩福百姓生計(jì)困難，同意適當(dāng)開(kāi)禁，雍正二年降旨準(zhǔn)廣東人移民臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)，西方先進(jìn)國(guó)家正在鼓勵(lì)海外貿(mào)易，而中國(guó)即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制對(duì)外交往，故而成為國(guó)際潮流中的落伍者。
清宗室、史學(xué)家昭梿說(shuō)：“憲皇在位十三載，日夜憂(yōu)勤，毫無(wú)土木、聲色之娛。余嘗聞內(nèi)務(wù)府司員觀豫言，查舊案檔，雍正中惟特造風(fēng)、云、雷、雨四神祠，以備祈禱雨旸外，初無(wú)特建一離宮別館以供游賞。故當(dāng)時(shí)國(guó)帑豐盈，人民富庶，良有以也?！?/span>
雍正立志清除歷史上遺留下來(lái)的數(shù)百年積弊，所實(shí)行的攤丁入畝政策，成功解決中國(guó)古代歷史上的人口稅問(wèn)題，所實(shí)行的耗羨歸公和養(yǎng)廉銀政策，具有現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算、財(cái)政管理的意義，有了這些創(chuàng)舉，雍正的瓷器同樣獲得了榮譽(yù)。
雍正的政治的成就離不開(kāi)他的親力親為，雍正的瓷器藝術(shù)品制作更是離不開(kāi)他的親力親為，所以雍正官窯、御窯成為了歷史上又一個(gè)高峰。
二、雍正瓷器總論
中國(guó)瓷器制作經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)的典范，唐代五代創(chuàng)出了一個(gè)柴窯、宋代宋徽宗的汝窯、官窯、元代的青花、明代的彩瓷都是瓷器制作的高峰。
到了雍正年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，制瓷工藝突飛猛進(jìn)，在繼承了康熙朝制瓷工藝的基礎(chǔ)上，又有了極大的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多創(chuàng)新和變化。
“明看成化，清看雍正”就是對(duì)雍正瓷器最大的肯定，雍正一朝燒出的瓷器，不論琺瑯彩、還是其他彩瓷，青花瓷器都是清代的頂級(jí)制作，留下了一個(gè)又一個(gè)的瓷器藝術(shù)瑰寶，將中國(guó)彩瓷之美發(fā)揮到極致。
他對(duì)中國(guó)陶瓷史的最大貢獻(xiàn)，當(dāng)推琺瑯彩和粉彩。歷史也是一面鏡子，富裕和平的年代，藝術(shù)品的制作就會(huì)突飛猛進(jìn)。
藝庫(kù)展品之一，我把此件雍正琺瑯彩丹鳳朝陽(yáng)當(dāng)成雍正篇的開(kāi)篇之品，就是看到了她的秀麗，她的完美，用她形容“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”最恰當(dāng)！
1、 雍正官窯達(dá)到了瓷器藝術(shù)的最高峰
雍正這個(gè)時(shí)期不僅品種多、題材廣泛、造型多樣，原料的選擇和加工也比以前更加講究。如果把古代陶瓷形容為無(wú)數(shù)的山峰聳立，最高的一座山峰就是雍正時(shí)期的官窯制作，不管是青花、斗彩、琺瑯彩、粉彩、洋彩、單色釉等瓷器制作，都達(dá)到了“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”獨(dú)步天下的地步。
景德鎮(zhèn)御窯的另一項(xiàng)重要成就，是仿制汝、官、哥、鈞窯的工藝，尤以雍正時(shí)期成就最高，雍正時(shí)期的釉里紅瓷器，發(fā)色穩(wěn)定，色澤鮮艷，遠(yuǎn)超前朝。
瓷胎琺瑯彩獲得空前發(fā)展，雍正琺瑯彩圖案多樣，并與中國(guó)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)結(jié)合，別具意味。
雍正粉彩人物搖鈴尊
尤其是唐英（1682—1756年），從雍正六年（1728年）起奉命駐景德鎮(zhèn)御廠(chǎng)任協(xié)理官，幫助雍正把瓷器藝術(shù)推到了極致。
雍正瓷的總體風(fēng)格輕巧俊秀，典雅精致，構(gòu)思別致，線(xiàn)條柔和圓潤(rùn)，胎體選料極精，壁薄體輕。小件器皿線(xiàn)條柔和含蓄、輕巧俊秀，實(shí)用而美觀。
大件器皿端莊典雅，講究線(xiàn)條變化，質(zhì)樸古拙，比例協(xié)調(diào)、輕盈秀麗、規(guī)整而不厚重。除了琺瑯彩，其他瓷器品種也都達(dá)到歷史最高，雍正瓷器創(chuàng)新品種多樣化、工藝水平屢創(chuàng)新高，
如果我們要找到一個(gè)理由，為什么雍正的瓷器可以達(dá)到如此境界，還要從雍正的文化修養(yǎng)說(shuō)起。
2 、文化修養(yǎng)決定了雍正瓷器的高度
為什么雍正能夠做出這么漂亮的藝術(shù)品來(lái)，讓這個(gè)世界癲狂，不僅僅是制造工藝問(wèn)題，而是個(gè)人的文化修養(yǎng)！
機(jī)器代替不了手工，技術(shù)更代替不了修養(yǎng)，這就是“布局決定境界，筆畫(huà)決定藝術(shù)”，指導(dǎo)頂級(jí)藝術(shù)品的制作，就是看誰(shuí)的眼光更高，修養(yǎng)越深了。
雍正的官窯瓷器的美是公認(rèn)的，美在何處？要從它的藝術(shù)性上找出不同，在當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，看一看雍正皇帝是什么樣的生活狀態(tài)。
雍正自小蒙受康熙的親自撫養(yǎng)，感情篤深，受到了良好的教育，他的詩(shī)賦經(jīng)書(shū)及藝術(shù)素養(yǎng)均受到康熙的認(rèn)可。
雍正45歲才登基做了皇帝，在前幾十年的修學(xué)中，積累了深厚的文化底蘊(yùn)及藝術(shù)修養(yǎng)，他飽讀詩(shī)書(shū)，靜心于圓明園內(nèi)體悟佛、道之心境，逐漸形成了內(nèi)斂、深沉的思想修養(yǎng)，因此在宮廷器物的制造上，他追求精致典雅，講究宮廷氣質(zhì)（講究氣質(zhì)才是本質(zhì)）。
雍正粉彩花卉大盤(pán)
雍正繼位后，為了鞏固皇權(quán)，顯示新的君主的力量，不論是在政治上，還是在內(nèi)務(wù)事務(wù)上，都充分加強(qiáng)了自己的權(quán)威性。
他十分重視文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，重視皇家用器的設(shè)計(jì)與制造樣式的創(chuàng)新與精致度。
在藝術(shù)創(chuàng)作上，雍正也極力追求文雅精簡(jiǎn)，體現(xiàn)了高妙而獨(dú)特的藝術(shù)品位。這些都反映在了雍正朝的內(nèi)廷制造的藝術(shù)品與書(shū)畫(huà)創(chuàng)作上。
瓷器繪畫(huà)制作受到了當(dāng)朝書(shū)畫(huà)家鄒一桂及惲南田等的深刻影響，瓷器風(fēng)格從康熙時(shí)的剛勁硬朗風(fēng)格，趨向柔美精雅；題材不像康熙皇帝一樣，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)題材和山水題材，而少于山水和人物，傾心于花鳥(niǎo)蟲(chóng)草。這些制作能夠體現(xiàn)了藝術(shù)品的高雅，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，色彩潤(rùn)澤，恰到好處。
清代宮廷畫(huà)家的畫(huà)片
另外，雍正皇帝長(zhǎng)期住在宮中，從未像康熙、乾隆一樣四處游訪(fǎng)，他深居宮中，勤勉治國(guó)，在閑暇之余關(guān)心瓷器的生產(chǎn)，但是即便如此，他仍每每親自過(guò)問(wèn)，當(dāng)官臣們給出新的陶瓷樣式時(shí)，他都親自過(guò)目。
在裝飾紋樣上，雍正皇帝倡導(dǎo)“內(nèi)廷恭造式樣”，并親自發(fā)出了“秀雅”“細(xì)致”的要求。同時(shí)也指定了唐岱、戴恒、賀金昆、湯振基和郎世寧等院畫(huà)家為畫(huà)琺瑯器制作稿樣，影響所及，雍正琺瑯彩瓷無(wú)不美輪美奐。
就琺瑯彩瓷的裝飾紋樣而言，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四種元素因鮮見(jiàn)于宮外造作，故堪稱(chēng)之為“內(nèi)廷恭造式樣”的典范。
由于雍正個(gè)人的喜好，雍正時(shí)期瓷器的樣式風(fēng)格逐漸確定，粉彩、琺瑯彩與墨彩瓷都具有極高藝術(shù)價(jià)值。從傳世的作品中，能看到雍正皇帝所追求的極致：靈巧秀美的造型、精妙入微的畫(huà)面、柔和典雅的色澤、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的款識(shí)。
就個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞品位而言，雍正在清代的帝王中十分突出。胤禛六歲進(jìn)尚書(shū)房，跟從張英學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，向徐元夢(mèng)學(xué)習(xí)滿(mǎn)文。
少年和青年時(shí)代的胤禛，受父皇和師傅的嚴(yán)格管束，從事以四書(shū)五經(jīng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也在這個(gè)時(shí)期，作《春日讀書(shū)》、《夏日讀書(shū)》等詩(shī)歌。
稍長(zhǎng)，便跟隨康熙帝四出巡幸，并奉命辦理一些政事。十六歲那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔廟。
雍正-草書(shū)《王維五言律詩(shī)》
清朝歷代帝、后及王室成員幾乎都擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。清初，內(nèi)務(wù)府開(kāi)辦“如意館”，培養(yǎng)書(shū)畫(huà)人才，書(shū)畫(huà)藝術(shù)同時(shí)也成為皇室成員的家傳，數(shù)百年來(lái)，已形成了清逸典雅、雍容華貴的獨(dú)特風(fēng)格。
書(shū)法最好的當(dāng)屬雍正，其書(shū)法遒雅，妙兼眾體。雍正書(shū)法追隨其父，走董其昌流暢和美一路。他的書(shū)法文雅遒勁、氣勢(shì)宏偉，有皇帝欲凌駕雄強(qiáng)的氣概。雍正擅長(zhǎng)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、榜書(shū)，其中行草書(shū)成就最高。
雍正的作品，中鋒運(yùn)筆，行筆穩(wěn)健流暢，結(jié)體整肅，骨骼清秀，書(shū)法娟秀遒美，給人一種節(jié)奏感和韻律美。
有了這些文化的底蘊(yùn)，讓雍正時(shí)期各類(lèi)的藝術(shù)品都十分完美，雖然雍正一朝只有十三年的時(shí)間，但是雍正留下的瑰寶驚心動(dòng)魄，讓我們享用不盡。
藝庫(kù)展品之二
他的琺瑯彩、粉彩、斗彩都是中國(guó)瓷器的經(jīng)典，問(wèn)題是雍正的青花瓷器，也能做的如此完美和超脫，就不光是原料的問(wèn)題了，完全是鑒賞力的問(wèn)題了，他的獨(dú)到的藝術(shù)鑒賞力，才讓我們今天津津樂(lè)道，贊嘆不已，完美始終貫穿其中！
雍正皇帝執(zhí)政時(shí)間只有13年，其文化修養(yǎng)直接影響了整個(gè)清代的藝術(shù)品發(fā)展，因此雍正關(guān)心的藝術(shù)品制作也就能夠成為藝術(shù)的典范。
通觀雍正朝現(xiàn)存的各式藝術(shù)品，不論是瓷器、漆器、瑪瑙、玻璃、琺瑯器、硯臺(tái)，還是繪畫(huà)、書(shū)法，盡管材質(zhì)迥異，但風(fēng)格如出一轍，均以簡(jiǎn)潔流暢的造型、典雅清新的紋飾、精巧細(xì)膩的做工而著稱(chēng)于世。
盡管歷史上對(duì)雍正的評(píng)價(jià)褒貶不一，但是，從雍正本人的藝術(shù)修養(yǎng)及雍正年間的藝術(shù)品研究上，可以發(fā)現(xiàn)雍正的審美情趣對(duì)雍正年間藝術(shù)品的風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響。
事實(shí)上，他是個(gè)有貢獻(xiàn)的好皇帝，他在從政時(shí)期極為勤勉，盡管在位時(shí)間短暫，但是他在清王朝的政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面，都是起到承前啟后的作用。
藝庫(kù)展品之三-雅到極致的雍正琺瑯彩作品，詩(shī)書(shū)畫(huà)印完美
3 、雍正藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特性
對(duì)于雍正的瓷器藝術(shù)歷來(lái)都是稱(chēng)贊有加，他把瓷器的完美做到了極致，無(wú)怪乎清末挑剔的陶瓷評(píng)論家寂園叟慨而言之：「雍正官窯，大小盤(pán)碗，白勝霜雪，既輕且堅(jiān)。上畫(huà)彩花數(shù)朵，每一朵橫斜熒拂，裊娜多姿，筆法絕不板滯?；ㄗ髑炎系包S天青各色，皆非乾隆朝所能幾及?！?/span>
在發(fā)表這番感慨的同時(shí)，寂園叟還用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述了他所看到的雍正官窯瓷器中的極品瓷胎畫(huà)琺瑯：「填地之白，白如雪 一絕也；薄如卵幕，口噓之而欲飛，映日或燈光照之，背面能辨正面筆畫(huà)彩色，二絕也；以極精之顯微鏡窺之，花有露光，鮮艷纖細(xì)，蝶有茸毛，且頸項(xiàng)豎起，三絕也；小品而題極精之楷篆各款，細(xì)如蠅頭，四絕也?！?/span>
美到極致的雍正琺瑯彩作品，藝庫(kù)展品之四
再看看歷史記載的雍正如何指導(dǎo)瓷器制作的，能看到雍正皇帝所追求的極致，靈巧秀美的造型、精妙入微的畫(huà)面、柔和典雅的色澤、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的款識(shí)。
一個(gè)故事說(shuō)明了雍正對(duì)瓷器的熱愛(ài)，雍正十三年，皇帝已經(jīng)覺(jué)得身體大不如前了，元宵節(jié)前，下人呈上來(lái)一件琺瑯彩玉壺春瓶，皇帝用有些虛弱的聲音說(shuō)：“這瓶子上的龍身畫(huà)得還行，但是龍發(fā)太短了，龍腳下的花紋和芭蕉葉也畫(huà)得有些糊涂，以后要畫(huà)得更精細(xì)一些”，這大概是雍正皇帝最后一段跟陶瓷有關(guān)的旨意。
的確，雍正皇帝一次又一次的過(guò)問(wèn)和把關(guān)，皇弟允祥的盡心盡職，陶瓷天才唐英的參與，才讓雍正的瓷器走上了光輝。
一個(gè)皇帝能對(duì)一件瓷器藝術(shù)品能夠如此傾心，完美得無(wú)可挑剔。
藝庫(kù)展品之五
隨著雍正的離世，這個(gè)“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”的雍正瓷胎畫(huà)琺瑯也就成為絕響，也宣告了雍正六年到十三年，短短七年創(chuàng)制的陶瓷發(fā)展巔峰的終結(jié)。
看到此，我們就會(huì)明白為什么雍正的瓷器會(huì)如此精彩！
所以特別理解雍正皇帝的思想了，在世幾十年，能給后人留點(diǎn)什么念想，就是這些永存世界的杰出藝術(shù)品。
皇帝忙中偷閑，指點(diǎn)這些宮廷大師，做點(diǎn)手工勞動(dòng)，即獲得了精神的愉悅，又得到了后人的贊譽(yù)，何樂(lè)而不為那。在這個(gè)不缺金錢(qián)、不缺人才的強(qiáng)大的時(shí)代，不弄出點(diǎn)驚天地的藝術(shù)，皇帝才是白當(dāng)了一回。
藝庫(kù)展品之六
4 、唐英是雍正瓷器的分水嶺
雍正六年雍正開(kāi)始派督陶官唐英赴景德鎮(zhèn)監(jiān)督瓷務(wù)，這一年在陶瓷史上變得尤為特殊，它就像一個(gè)分水嶺，將雍正朝的陶瓷水準(zhǔn)一分為二；同時(shí)，它也是一個(gè)標(biāo)志，標(biāo)志著清朝陶瓷史上一個(gè)前所未有的巔峰出現(xiàn)。在整個(gè)中國(guó)陶瓷史的發(fā)展中，清朝又是最高峰所在。
唐英，字俊公，號(hào)蝸寄，漢軍正白旗人，康熙三十年16歲時(shí)在養(yǎng)心殿任職，雍正六年派往景德鎮(zhèn)督理陶務(wù)，他雖然雍正六年到任，但赴景德鎮(zhèn)之前就已經(jīng)在養(yǎng)心殿造辦處任職三十余年，通過(guò)刻苦自學(xué)和宮廷藝術(shù)的耳濡目染，精通經(jīng)史詩(shī)文，能書(shū)善畫(huà)，成為功底深厚的清代工藝美術(shù)大家。
早在雍正元年即被皇帝常識(shí)，安排在養(yǎng)心殿造辦處負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)畫(huà)樣工作。
《清檔》記述：“雍正元年正月十三日怡親王交定窯小瓶一件隨烏木座、……定瓷爐一件隨紫檀木蓋、座。王諭：俱交唐英照樣畫(huà)。遵此?！?/span>
“雍正元年二月十三日怡親王交油泊葡萄式小盤(pán)一件，著唐英照樣畫(huà)樣?！?/span>
不僅畫(huà)器樣，唐英還擅長(zhǎng)畫(huà)美女，他的宮廷美人畫(huà)很得雍正常識(shí)，“雍正三年十一月初二日，圓明園九州清晏仙樓的樓梯北面貼的美人畫(huà)一幅。奉旨：畫(huà)得款式甚好，爾著唐英畫(huà)美人，其衣紋照先畫(huà)的衣紋一樣畫(huà)。欽此?！?/span>
唐英憑藉自己的繪畫(huà)功底，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐終于成為燒瓷內(nèi)行。
雍正琺瑯彩花卉詩(shī)文盤(pán)
他在《陶人心語(yǔ)》中自述到“杜門(mén)謝郊游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同息食者三年。
抵九年辛亥，于物料、火候、生克變化之理，雖不敢謂全知，頗得于抽添變通之道。講求陶法，于泥土、釉料、坯胎、火候，具有心得，躬自指揮?！?/span>
唐英是實(shí)干家，他撰寫(xiě)成《陶成記事碑文》，概括了五十七個(gè)燒造品種，其中有近三十種顏色釉。
“仿古采今，凡五十七種。自宋大觀，明永樂(lè)、宣德、成化、嘉靖、萬(wàn)歷諸官窯、及哥窯、定窯、均窯、龍泉窯、宜興窯、西洋、東洋諸器，皆有仿制。
其釉色有白粉青、大綠、米色、玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅子青、騾肝、馬肺、天藍(lán)、霽紅、霽青、鱔魚(yú)黃、蛇皮綠、油綠、歐紅、歐藍(lán)、月白、翡翠、烏金、紫金諸種。又有澆黃、澆紫、填白、描金、青花、水墨、五彩、錐花、拱花、抹金、抹銀諸名?！?/span>
由于他本身就是工藝美術(shù)大師，精通瓷器燒制的所有的工藝流程，致使雍正朝顏色釉燒制水平有了跨越式提高，他為雍正顏色釉的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
藝庫(kù)展品之七，藝庫(kù)雍正展品有360件，代表著藝庫(kù)會(huì)員的收藏水平
總而言之：
雍正官窯由于皇帝本人的喜愛(ài)，啟用年希堯、唐英等翰林藝術(shù)家管理窯業(yè)，仿古創(chuàng)新，集中國(guó)古代色釉瓷器之大成，創(chuàng)造出數(shù)十種具有宮廷風(fēng)格的顏色釉瓷器，它們純正高雅，超凡脫俗，代表雍正官窯的最高水平，成為后人追尋的光輝典范和楷模！
明天繼續(xù)討論《細(xì)說(shuō)清代瓷器》（八）-雍正琺瑯彩！
2020年05月26日于山東省濟(jì)南市大觀園！
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