本文是關(guān)于明永樂青花花卉紋八方燭臺的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的青花，花卉，燭臺，束腰，蕉葉紋，回紋，蓮瓣紋，纏枝，蘇泥勃青等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。
藏品名稱：明永樂青花花卉紋八方燭臺
所在藏館：北京故宮
估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。
文物來源：清宮舊藏。
文物類別：陶瓷
藏品年代：明永樂
材質(zhì)：青花
功能：燭臺
款識：無
尺寸：高38.5厘米，口徑9.0厘米，足徑23.5厘米
明永樂青花花卉紋八方燭臺檔案：
燭臺為八方式，分為上、中、下三層，上層為燭插，下層為臺座，兩者均為束腰八方形，中層為連柱，形狀如酒盅倒扣。通體青花裝飾。燭插由上到下分別描繪蕉葉紋、回紋、變形蓮瓣紋。連柱飾有錦紋及纏枝花紋。臺座面飾海水紋和蓮瓣紋各一周，外壁八面繪八組各式纏枝花卉。足內(nèi)施白釉。底心無釉。
此八角燭臺仿自阿拉伯銅器，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾華美。繪制紋樣使用的青料為進(jìn)口鈷料，即所謂的“蘇泥勃青”，青花色澤濃艷，有暈散感。
燭臺出現(xiàn)的歷史很早，遠(yuǎn)在三國、兩晉時(shí)期，隨著制瓷工藝的發(fā)展，瓷燭臺隨之出現(xiàn)，如三國時(shí)的羊形燭臺、兩晉時(shí)的騎獸人燭臺等。南北朝時(shí)盛行蓮花狀燭臺。隋、唐時(shí)的燭臺底座刻劃精美的花紋。到了明代盛行八方燭臺，燭臺上有的置蠟燭形插柱，造型美觀大方，具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。
圖片內(nèi)容：明永樂青花花卉紋八方燭臺底部
擴(kuò)展閱讀：
青花：瓷器釉彩之一，被用作白地藍(lán)花瓷的專稱。因藍(lán)花在釉下，所以青花屬釉下彩。其原料為含氧化鈷的鈷土礦，以藍(lán)青色料在瓷胎上描繪紋飾，然后施透明釉，在高溫還原焰中一次燒成。元代景德鎮(zhèn)已能燒制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改變了青瓷為主的局面，成為明、清兩代中國瓷器生產(chǎn)的主流。
花卉：古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉，清代晚期畫黑葉子花卉。
燭臺：照明用具，此處為佛前供器。其歷史十分悠久，戰(zhàn)國時(shí)已有各式精美的銅燭臺，三國兩晉時(shí)期制瓷工藝發(fā)展，青瓷燭臺出現(xiàn)，并逐漸取代了銅燭臺。三國有羊形燭臺，西晉有獅形燭臺，南朝有四管帶座燭臺。隋唐時(shí)期燭臺的造型更加豐富。明宣德有青花八方燭臺，燭臺上置蠟燭形插柱。正德時(shí)期的燭臺基本保持明初燭臺之結(jié)構(gòu)，清代仍沿襲這一器形。
束腰：束腰，明清家具部件名稱。原是須彌座上梟與下梟之間的部分，在家具上指面框和牙條之間縮進(jìn)的部。束腰是我國傳統(tǒng)家具造型的典型式樣之一。
蕉葉紋：裝飾紋樣的一種。一端尖銳，一端較寬，作蕉葉的形式。蕉是“芭蕉”的略稱，蕉葉即芭蕉葉。
回紋：家具上常用的紋飾之一，由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來，寓意吉利深長，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。在家具上，回紋主要作為邊飾，用于邊框、牙條、足端或束腰等處。家具上大量采用回紋見于清代。
蓮瓣紋：蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時(shí)期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風(fēng)影響。
纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。
蘇泥勃青：進(jìn)口青料名，文獻(xiàn)上亦稱“蘇麻離青”。據(jù)明代萬歷年間的《窺天外乘》記載：永樂、宣德年間內(nèi)府燒造瓷器以“蘇麻離青”為飾。蘇泥渤青呈色青翠濃重，由于含鐵量高，往往出現(xiàn)鐵結(jié)晶斑點(diǎn)俗稱“鐵銹疤”。蘇料的產(chǎn)地眾說紛紜，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是馬六甲海峽蘇門答臘島附近。永樂、宣德之后蘇泥勃青料漸竭。
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