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簡(jiǎn)介:日本近代史略

 

簡(jiǎn)介:日本近代史略

 


  沿地球上最深的“馬里亞納海溝”北上,在浩瀚無際的太平洋西北角處,自東北至西南分布著一列弧形的島嶼,與亞洲大陸隔海相望。這里就是日本。

 

  日本歷史的形成在很大程度上受到地理位置的影響,這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似。但日本比不列顛群島更加與世隔絕:日本列島離大陸115英里,而英吉利海峽卻只有21英里寬。因此有人說,日本既離大陸非常近,近到足以從偉大的中華文明中得到益處;又離大陸非常遠(yuǎn),遠(yuǎn)到可以隨意選擇和拒絕。

 

    在近現(xiàn)代世界大舞臺(tái)上,最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的西方國(guó)家是不列顛群島上的英國(guó),而在東方最先成為工業(yè)化國(guó)家的恰恰正是地處歐亞大陸東北端的日本。兩個(gè)同為孤懸海外的列島國(guó)家,卻在人類發(fā)展進(jìn)程中形成一個(gè)巧合。

 

  日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越,國(guó)土面積僅37萬多平方公里,不僅礦產(chǎn)貧乏,而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。同時(shí)它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國(guó)家。因此,日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下,在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來居上,迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力,成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國(guó)家,確實(shí)令世界為之震驚,也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。

 

日本近代史略(1)

 

    源起

 

  據(jù)地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家研究認(rèn)為,日本列島曾與亞洲大陸相連,原始人類與動(dòng)物可以自由來往。直到1萬多年前,由于地殼變動(dòng),海面上升,日本列島才逐漸成為今天與大陸隔海相望的島嶼。但那時(shí),大陸上的人類仍然可以借助季風(fēng)的幫助橫渡海峽,往來于大陸與日本列島之間。他們很可能成為了日本列島上最早的居民,在這片原本荒涼的島嶼上開始播撒文明的種子。


  公元1萬年前至公元前3世紀(jì)左右,日本進(jìn)入繩紋文化時(shí)代。這時(shí)的日本處于母系氏族社會(huì)階段,以母系血緣為紐帶的氏族成員,共同居住在洞穴之中,他們依靠集體協(xié)作從事采集、狩獵、捕撈等生產(chǎn)活動(dòng)。一般認(rèn)為這是日本文明的起始階段。此后日本進(jìn)入彌生時(shí)代。這一時(shí)期的重要特征就是水稻種植和鐵制工具的出現(xiàn)。據(jù)考證,這兩項(xiàng)重大突破都與當(dāng)時(shí)以中華文明為核心的大陸文化有著密不可分的聯(lián)系。技術(shù)的進(jìn)步使得以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)方式,取代了以采集、狩獵、捕撈為主的自然經(jīng)濟(jì),從根本上改變了日本列島的文明景觀。與此相伴,逐漸產(chǎn)生了原始的村落并發(fā)展為原始的部落和國(guó)家。到彌生時(shí)代的中后期,約公元1、2世紀(jì)時(shí),在九州北部出現(xiàn)了日本最早的政權(quán)國(guó)家--邪馬臺(tái)國(guó)。從公元3世紀(jì)中葉開始,日本列島進(jìn)入了諸國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代,兼并統(tǒng)一的步伐由此加快。到3世紀(jì)末期,本州中部興起了一個(gè)大國(guó),名為大和國(guó)。在經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的兼并和爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)之后,大和國(guó)基本統(tǒng)一了日本國(guó)土。


  關(guān)于日本國(guó)產(chǎn)生的歷史,也出現(xiàn)在一些傳說之中。相傳最早的創(chuàng)世神兄妹創(chuàng)造了日本列島以及山川草木,并生育了治理國(guó)土的眾神。眾神中最高的統(tǒng)帥是天照大神。她的后人彥火火出見被日本統(tǒng)治者奉為開國(guó)之王,稱為"神武天皇"。傳說他自北九州東征,最后在大和橿原即位,建立大和國(guó)。這些傳說雖然明顯缺乏科學(xué)的根據(jù),但也可以從一個(gè)側(cè)面反映出大和國(guó)政權(quán)統(tǒng)一列島的情況。同時(shí),這也成為日本神道教產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。日本人特別崇拜天照大神,將天皇看成是天照大神的后裔,依"神敕"實(shí)行世襲統(tǒng)治;視自身為天照大神屬下諸神的后裔;將日本稱為"神國(guó)";而祭祀場(chǎng)所則被稱為"神社"或"神宮"。

 

  海對(duì)面的"心之故鄉(xiāng)"

 

  由于日本與大陸隔絕,孤立閉塞,來往困難,因此其文明的開化時(shí)間要晚于臨近的大陸民族。盡管日本人被普遍認(rèn)為是一個(gè)善于學(xué)習(xí)和借鑒的民族,但與其他民族相比,日本文化中還是具有更多的具有本民族特色的東西。這不單純緣于地域上的與世隔絕,也因?yàn)槿毡久褡鍖?duì)外來事物具有特殊的敏感和警惕。盡管如此,一衣帶水、兩千多年的友好往來,這種由地緣和歷史融合而成的厚厚的積淀,使中日兩大民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、風(fēng)俗等方面,相互影響,彼此滋潤(rùn)。特別是在漫長(zhǎng)的古代歲月里,日本只同近鄰的中國(guó)和朝鮮保持了較多的聯(lián)系。直到日本的明治維新之前,中國(guó)始終是東亞乃至整個(gè)亞洲最先進(jìn)的國(guó)家。中華悠久的文明如同一塊巨大的磁石,強(qiáng)烈地吸引著周邊的眾多國(guó)家和民族,其中當(dāng)然也包括居于亞洲東北一隅的日本。日本被長(zhǎng)期籠罩在中華文明的光環(huán)之下,中華文明成為它汲取智慧和養(yǎng)分的重要源泉。那時(shí)的日本人稱中國(guó)為"心之故鄉(xiāng)"。

 

日本近代史略(2)

 

  日本對(duì)中華文明的吸收和融合是多方面的、長(zhǎng)期的歷史過程。漢字和漢文、儒學(xué)、佛教、律令制度和生產(chǎn)技術(shù)都是日本學(xué)習(xí)和借鑒的主要內(nèi)容。中日文化交流有文字記載的歷史,至少有兩千多年。中國(guó)最早的地理名著《山海經(jīng)》中已有"倭屬燕"的記載,寫于公元1世紀(jì)的《漢書?地理志》有中日交往的最早記載,公元3世紀(jì)的《三國(guó)志》更包含了日本列傳,詳細(xì)記述了日本列島風(fēng)俗人情和中日往來的史實(shí)。

 

  3世紀(jì)末期,中國(guó)的儒學(xué)思想和佛教文化先后傳入日本,對(duì)日本以后的發(fā)展起到了文化啟蒙的重要作用。如太宰春臺(tái)所說,日本從儒學(xué)中懂得了先進(jìn)文明的道德準(zhǔn)則,"中華圣人之道行于我國(guó),天下萬事皆學(xué)中華,我國(guó)人始知禮儀,悟人倫之道,棄禽獸之行"。4世紀(jì)中葉,為了掠奪財(cái)富和擴(kuò)張疆域,日本開始涉足朝鮮半島,但多次出兵嘗試均遭失敗。這使日本朝廷認(rèn)識(shí)到了自身的差距,從而更加堅(jiān)定了通過吸收先進(jìn)文明以壯大本國(guó)實(shí)力的決心。于是從公元4、5世紀(jì)之交的應(yīng)神天皇時(shí)代開始,日本加緊了學(xué)習(xí)中華文化和引進(jìn)物質(zhì)文明成果的步伐。在此階段,大量大陸移民在日本政府的招請(qǐng)下來到日本,使得中華文化得以廣泛傳播。無數(shù)事實(shí)證明,日本國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的完備、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)力的增強(qiáng),無不與這些大陸移民有密切關(guān)系。也正是在中華文明的巨大影響下,日本到公元4至5世紀(jì)渡過了野蠻階段,進(jìn)入了文明階段。

 

  公元589年,隋朝統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了自東漢末年以來中國(guó)近4個(gè)世紀(jì)的分裂動(dòng)亂,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)日本正值推古天皇在位(593年~629年),攝政的圣德太子勵(lì)精圖治,銳意改革,為了直接吸取中國(guó)的先進(jìn)文化,他先后4次向中國(guó)直接派出"遣隋使",充分顯示了積極主動(dòng)的態(tài)度和以人為師的誠(chéng)意。日本也因此成為最早派人到中國(guó)留學(xué)的國(guó)家。公元618年,隨著唐朝滅隋,中華帝國(guó)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,迅速呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的景象,令東亞各國(guó)羨慕不已,對(duì)包括日本在內(nèi)的亞洲各國(guó)都產(chǎn)生了巨大的吸引力。日本朝野上下對(duì)中華文明更加仰慕向往,出現(xiàn)全面學(xué)習(xí)模仿中國(guó)的熱潮。據(jù)記載,公元630年~894年,在大約兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里,日本共向唐朝派遣了十幾次遣唐使,隨行的還有眾多留學(xué)生和留學(xué)僧。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富,可謂中日兩國(guó)交流史上的空前盛舉。為了更好地達(dá)到學(xué)習(xí)中國(guó)的目的,保證最大限度地完成使命,遣唐使團(tuán)集中了當(dāng)時(shí)日本外交、科技、藝術(shù)、宗教、軍事等方面的優(yōu)秀人才,每個(gè)成員都是經(jīng)過嚴(yán)格選拔的飽學(xué)之士或有高超技藝者。他們把從大唐學(xué)得的先進(jìn)文化和技術(shù)帶回日本。多數(shù)人回國(guó)后都被委以重任,盡其所學(xué),對(duì)日本的政治制度、法律、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)、歷法以及衣食風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,為推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

 

  公元645年,日本孝德天皇重用從唐朝歸來的留學(xué)生高向玄理、留學(xué)僧僧旻、靈云、惠云等人,仿照中國(guó)唐朝的政治制度,在日本實(shí)行改革,史稱"大化改新"。這是日本歷史上具有重要意義的革新之一。經(jīng)過大化改新之后,日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國(guó)、郡、縣三級(jí)地方行政體系,以均田制為藍(lán)本的"班田收授法",以府兵制為藍(lán)本的"防人制"軍事體制和以唐律為藍(lán)本的律令體系,形成了以天皇制為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制。特別是此后頒布的《大寶律令》,在法律上肯定了大化改新的成果,被認(rèn)為是日本史上趨于完備的一部成文法典,在以后的數(shù)百年間一直得以沿用。據(jù)考察,在大化改新所頒布的律令中,與唐朝律令相同、相似的條文多達(dá)420余條。難怪日本學(xué)者桑原騭藏認(rèn)為:"奈良至平安時(shí)期,吾國(guó)王朝時(shí)代之法律無論形式與精神上,皆依據(jù)唐律。"所謂"奈良至平安時(shí)期",也就是公元8世紀(jì)至12世紀(jì)末期左右,大致相當(dāng)于唐玄宗至南宋孝宗前后。

 

日本近代史略(3)

 

  在眾多的日本留學(xué)生中,吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰慰胺Q是最杰出的代表。吉備真?zhèn)湓谔屏魧W(xué)17年,精研經(jīng)史,博學(xué)多聞。734年他攜帶中國(guó)典籍1700多部歸國(guó),在太學(xué)教授中國(guó)律令和典章制度,深受日本圣武天皇的重視,官至右大臣。吉備真?zhèn)渥钪匾臍v史功績(jī)之一是利用漢字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字--片假名,從此,日本有了自己的文字。后來,留學(xué)僧空海(弘法)又利用漢字行書體創(chuàng)造了日本行書假名--平假名。這對(duì)于日本的文化傳承無疑具有至關(guān)重要的作用。阿倍仲麻呂19歲赴唐進(jìn)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),因成績(jī)優(yōu)異而中進(jìn)士,被唐玄宗賜以"朝衡"之名,即為晁衡。他畢生致力于研究中國(guó)文化,精通漢學(xué),尤其擅長(zhǎng)詩(shī)文,與大詩(shī)人李白、王維交往甚密。在驚聞晁衡突然去世的消息后,李白悲痛不已,做詩(shī)《哭晁卿衡》以示悼念,字里行間無不流露出李白對(duì)異國(guó)友人的無限哀思:

 

  日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。

 

  明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。

 

  在日本大批留學(xué)生前往中國(guó)求學(xué)的同時(shí),也有不少中國(guó)學(xué)者、高僧、商人和工匠到日本去傳播中華文化,他們同樣為推動(dòng)日本的社會(huì)進(jìn)步做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)。他們之中最著名的莫過于鑒真大師。他以66歲的高齡,在雙目失明的情況下,歷盡艱辛,仍然頑強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了東渡扶桑的愿望,給日本帶去了佛教經(jīng)典和漢學(xué)知識(shí),被日本人民贊譽(yù)為"禪光耀百倍,戒月照千鄉(xiāng)"。正是在這種密切交往的氣氛中,中日之間的交流在日本奈良時(shí)代(710年~789年)達(dá)到了一個(gè)高潮。在日本,不僅穿唐服、品香茶成為時(shí)尚,而且連唐人喜歡的馬毬、相撲、圍棋等體育活動(dòng),也為日本人所喜愛。日本學(xué)習(xí)中國(guó)之全面,由此可見一斑。

 

  到了中國(guó)宋代,儒學(xué)經(jīng)程頤、朱熹的發(fā)展逐漸成為宋學(xué),并影響到日本。由于宋學(xué)側(cè)重倫理道德的"大義名分"之說,符合剛剛建立的日本幕府統(tǒng)治的政治需要,因而受到統(tǒng)治階級(jí)的推崇,在上升為官方的意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也被推廣到民間。一時(shí)間,日本各地出現(xiàn)了眾多指定教授宋學(xué)的"藩校"機(jī)構(gòu),使程朱理學(xué)得到了廣泛的傳播,對(duì)于穩(wěn)定幕府時(shí)代的封建社會(huì)秩序發(fā)揮了重要的作用。

 

  至日本平安時(shí)代(794年~1185年),日本文化開始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿,由所謂"唐風(fēng)文化"轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的"國(guó)風(fēng)文化"。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)7至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說:唐朝三百年間,由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物,不斷給予日本新的啟迪,中國(guó)前進(jìn),日本也前進(jìn)。因此,日本的文化一刻也沒有停滯,不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)過整理提煉,咀嚼消化,終于在平安朝中期以后,在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng),產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

 

  宋、元時(shí)代,中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢大量外流的現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本,中國(guó)錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來的密切程度。即使是元代,在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)(1247年、1281年),導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來的情況下,民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁,甚至超過了宋朝。

 

  1368年明朝建立后,中日兩國(guó)的正常關(guān)系得到了恢復(fù)。從1401年第一艘"遣明船"出發(fā)赴明,到1547年最后一次為止,在近一個(gè)半世紀(jì)里,日本相繼派出19次遣明使團(tuán)。這些遣明使者主要由精通漢學(xué)的高僧擔(dān)任。他們不僅完成了對(duì)明的朝貢任務(wù),而且在兩國(guó)的文化交流史上也留下了不少佳話,尤其是與同時(shí)期出沒于明朝沿海的倭寇形成了鮮明的對(duì)比。在此期間,大量漢文書籍被帶回日本,給日本的漢文化發(fā)展注入了清新的刺激與活力。據(jù)說,崇尚"和敬清寂"之境界的日本茶道藝術(shù)就是在這時(shí)最終形成的。此外,明朝的印刷術(shù)、醫(yī)學(xué)、禮儀、美術(shù)工藝、美食等等眾多領(lǐng)域也都對(duì)日本產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

 

  16世紀(jì)末期,豐臣秀吉對(duì)中國(guó)的入侵中斷了兩國(guó)的官方往來。此后盡管德川幕府曾為恢復(fù)國(guó)交而進(jìn)行過努力,但都遭到了明政府的拒絕。但是,即便是在德川幕府鎖國(guó)最為嚴(yán)厲的時(shí)期,中日民間的貿(mào)易和文化往來也從未徹底割斷。那時(shí),在允許中國(guó)商船??康拈L(zhǎng)崎港專門建有"唐人坊"。中國(guó)商人就住在那里,用中國(guó)文化點(diǎn)綴著那里的特殊情調(diào)。長(zhǎng)崎的異國(guó)情調(diào)實(shí)際就是中國(guó)情調(diào)。祭祀、節(jié)慶、飲食等都受到江戶時(shí)代中國(guó)貿(mào)易的影響。然而,隨著17世紀(jì)以來商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本封建社會(huì)出現(xiàn)了種種矛盾,而作為幕藩體制理論的朱子學(xué)在克服現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾時(shí)卻顯得無能為力。在這種情況下,程朱理學(xué)的"官學(xué)"地位受到動(dòng)搖,逐漸為重實(shí)踐、貴實(shí)證的西學(xué)所替代,儒家思想的影響越來越被削弱。到德川時(shí)代后期,程朱理學(xué)的地位逐漸衰弱,沉寂一時(shí)的中國(guó)陽(yáng)明學(xué)思想出現(xiàn)了復(fù)蘇。由于它提倡實(shí)踐精神,適應(yīng)了變革形勢(shì)的需要,因此鼓舞了日本的一批社會(huì)革命家。大鹽平八郎、吉田松陰,以及后來明治維新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人高杉晉作、西鄉(xiāng)隆盛等,都深受陽(yáng)明學(xué)的影響,成為日本社會(huì)進(jìn)步的有力推動(dòng)者。

 

日本近代史略(4)

 

  幕府統(tǒng)治

 

  從9世紀(jì)中葉起,日本歷史進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)200多年的藤原氏外戚專政時(shí)代。這是日本歷史上朝廷斗爭(zhēng)激烈、變亂不斷的時(shí)期。1190年11月,關(guān)東武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝再次統(tǒng)一全國(guó),強(qiáng)迫天皇授予其"征夷大將軍"稱號(hào),在鐮倉(cāng)設(shè)立幕府掌控國(guó)家政權(quán)。以源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府為標(biāo)志,日本歷史上的幕府時(shí)代正式到來。從此日本政壇出現(xiàn)了雙重政權(quán)體制并存的局面:在仍然保存天皇政權(quán)的同時(shí),出現(xiàn)了另一個(gè)平行的武士政權(quán),利用天皇精神權(quán)威號(hào)令天下。這是日本封建政治制度的一個(gè)重要特征。直到明治維新前,日本先后經(jīng)歷了鐮倉(cāng)、室町、德川(江戶)三個(gè)幕府、共約700年的漫長(zhǎng)統(tǒng)治。

 

  鐮倉(cāng)幕府賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是遍布全國(guó)的莊園,而其階級(jí)基礎(chǔ)則是新興的軍事貴族階層--武士。幕府實(shí)行封建統(tǒng)治的重要支柱正是直屬于將軍的武士,稱為"御家人"。武士享有將軍賞賜的土地,但并不從事耕作勞動(dòng),平時(shí)的生活費(fèi)用由幕府分擔(dān),武士為將軍服役,對(duì)將軍盡忠。將軍和武士之間以土地為媒介結(jié)成了主從關(guān)系,這構(gòu)成了幕府時(shí)代日本封建制度的另一個(gè)重要的特征。在鐮倉(cāng)時(shí)代,以皇室為核心的所謂"公家"政權(quán)開始衰落,而以幕府為中心的"武家"政權(quán)和武士階層則得到了前所未有的發(fā)展。鐮倉(cāng)幕府末期,即12~13世紀(jì),日本進(jìn)入了內(nèi)亂不斷、紛爭(zhēng)頻仍的時(shí)期。直到16世紀(jì),日本歷史的發(fā)展才又一次從分裂割據(jù)走向了統(tǒng)一。

 

  1590年,豐臣秀吉完成了統(tǒng)一大業(yè)。他上得皇室寵信,下控諸國(guó)大名,推行了一系列鞏固統(tǒng)治的措施,對(duì)于穩(wěn)定和發(fā)展日本國(guó)內(nèi)社會(huì)起到了重要的作用。與此同時(shí),豐臣秀吉也向海外邁出了侵略擴(kuò)張的腳步。他于1592年、1597年兩次出兵朝鮮,覬覦中國(guó),公然挑釁中華帝國(guó)的權(quán)威,結(jié)果均遭到慘敗,秀吉本人最終也落得郁郁而亡的下場(chǎng)??偨Y(jié)豐臣秀吉一生的成敗,應(yīng)該說是強(qiáng)于內(nèi)政而輸于外交。他在日本戰(zhàn)略能力還很低下的情況下,就妄圖實(shí)現(xiàn)侵占朝鮮、占領(lǐng)中國(guó),進(jìn)而稱霸亞洲的戰(zhàn)略目標(biāo),這種目標(biāo)選擇與現(xiàn)實(shí)能力的嚴(yán)重不符必然導(dǎo)致失敗的結(jié)局??上У氖牵S多日本人并未能從秀吉的失敗中真正吸取教訓(xùn),以至于歷史的悲劇在300多年以后又再度重演。

 

  1603年,德川家康接替已故的豐臣秀吉成為新的掌權(quán)者。他在江戶(今東京)建立幕府,史稱德川(江戶)幕府。經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng),德川幕府徹底清除了國(guó)內(nèi)的威脅,將江戶建成了日本政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。德川時(shí)代初期,為了強(qiáng)化幕府統(tǒng)治,鞏固中央政權(quán),德川家康把全國(guó)1/4的土地作為幕府的直轄領(lǐng)地,將其余3/4的土地分別交給260多個(gè)"大名"全權(quán)支配,稱為"藩領(lǐng)",以此為基礎(chǔ)建立了"幕藩體制"。這種體制由幕府把持中央大權(quán),地方各藩?jiǎng)t由"大名"來管理。"大名"的權(quán)利首先要以對(duì)幕府的絕對(duì)支持為前提,而幕府則通過各種措施規(guī)范和限制"大名"及下屬武士的權(quán)利與義務(wù)。這樣,將軍通過分封領(lǐng)地和提供俸祿,與各地"大名"、武士結(jié)成了牢固的君臣、主從關(guān)系,"大名"及其下屬武士則向?qū)④娦男е遥?dān)負(fù)一定的義務(wù)。"大名"與其下屬的關(guān)系也基本與之相似。德川幕府還實(shí)行了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。將軍是絕對(duì)的中心,具有不可動(dòng)搖的地位。將軍之下設(shè)有"大老"、"老中"等職。對(duì)于他們的選用除考慮個(gè)人能力之外,與德川家族的親疏關(guān)系也是重要的條件之一。對(duì)于社會(huì)其他階層,則按"士農(nóng)工商"的身份加以區(qū)別,并規(guī)定各等級(jí)一般世襲不變,互不通婚。這樣處于最高等級(jí)的武士階層雖然僅占全國(guó)人口的10%,卻統(tǒng)治著占人口80%的農(nóng)民和10%左右的商人以及手工業(yè)者。在四民之下還有"穢多"、"非人"等,僅從稱謂上就可以看出他們居于社會(huì)的最底層。

 

  16、17世紀(jì),世界范圍內(nèi)的航海貿(mào)易廣泛開展。這一浪潮也沖擊著幕府統(tǒng)治下的日本。它在給日本帶來各種商品貿(mào)易的同時(shí),也帶來了越來越多的傳教士。出于對(duì)西方宗教特別是天主教的擔(dān)憂和畏懼,幕府采取了一系列以"禁教"為主要目的鎖國(guó)措施,加緊了閉關(guān)自守的腳步。從1633年2月至1639年7月,德川幕府連下五道"鎖國(guó)令",從開始的單純以禁教為目的最終發(fā)展到全面的閉關(guān)鎖國(guó),不但禁止除中國(guó)和荷蘭以外的任何外國(guó)船只進(jìn)入日本,而且也禁止本國(guó)人出國(guó),甚至不準(zhǔn)海外的日本人歸國(guó),違者將被處以死刑。這一系列極端的鎖國(guó)政策,使日本徹底地與世隔絕,成為生活在另一個(gè)世界的國(guó)家。事實(shí)上,幕府對(duì)鎖國(guó)政策寄予了厚望,希望借此實(shí)現(xiàn)抵御外侮、維護(hù)國(guó)家安全和封建統(tǒng)治的目的,也的確取得了一定的效果,至少是在一定時(shí)期內(nèi)保證了日本的和平局面,使遭受列強(qiáng)殖民統(tǒng)治的噩運(yùn)沒有過早降臨。

 

日本近代史略(5)

 

  盡管德川幕府的封建統(tǒng)治是極為落后和不穩(wěn)定的,但是依靠幕府的絕對(duì)支配地位和封建的人身依附關(guān)系,以及推行鎖國(guó)的對(duì)外政策,使得幕藩體制得以安全運(yùn)行了近兩個(gè)半世紀(jì)。但歷史的車輪不會(huì)因一國(guó)的落后而放慢前行的速度。封建保守、閉關(guān)鎖國(guó)的消極理念和做法盡管可能發(fā)揮一時(shí)的作用,但從根本上不符合歷史發(fā)展的進(jìn)步要求,因此必然被日益進(jìn)步和開放的國(guó)際潮流打得落花流水。

 

  17世紀(jì)后半期開始,日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已勢(shì)不可擋,封建經(jīng)濟(jì)危機(jī)叢生。商人階層崛起,出現(xiàn)了"大阪商人一怒,天下諸侯驚懼"的局面,而與商人日漸富足形成鮮明對(duì)照的是中下層武士和普通平民生活的日益貧困。幕府對(duì)此毫無解決辦法。而其自身的財(cái)政危機(jī)和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng),使社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇,農(nóng)民、城市貧民和中下級(jí)武士的反抗運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn)。到德川幕府中后期,商品經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展,全國(guó)形成了以大阪、江戶、京都為中心的商品經(jīng)濟(jì)圈,各地都出現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的市場(chǎng),資本主義萌芽在城市和農(nóng)村都陸續(xù)出現(xiàn)。舊的封建等級(jí)制度開始打破,原有的封建統(tǒng)治秩序受到了動(dòng)搖。1837年,在大阪發(fā)生了著名的大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的市民暴動(dòng)。暴動(dòng)隊(duì)伍走上街頭,燒毀店宅,分取店主的財(cái)物。由于這一暴動(dòng)發(fā)生在日本的經(jīng)濟(jì)中心大阪,因此極大地震撼了幕府統(tǒng)治。此后,幕府盡管采取了一定的措施,但都未能達(dá)到徹底挽救社會(huì)危機(jī)的目的,各地的農(nóng)民起義與市民運(yùn)動(dòng)愈演愈烈,幕府統(tǒng)治已經(jīng)走到了歷史的盡頭。

 

  "黑船"事件驚醒眾人夢(mèng)

 

  直到19世紀(jì)中葉,歷經(jīng)了兩百多年鎖國(guó)政策的日本仍然是一個(gè)落后的封建農(nóng)業(yè)國(guó)。而就在它閉關(guān)自守、止步不前的時(shí)候,西方世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,迅速崛起的資本主義列強(qiáng)早已將恍如隔世的東方小國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。清代著名詩(shī)人黃遵憲曾任駐日使館參贊。他寫的《櫻花歌》,將幕末日本孤芳自賞的心理刻畫得入木三分:

 

  承平以來二百年,不聞鼙鼓聞管弦。

 

  呼作花王齊下拜,至夸神國(guó)尊如天。

 

  芙蓉毒霧海漫漫,我自閉關(guān)眠不動(dòng)。

 

  一朝槍舶炮聲來,驚破看花眾人夢(mèng)。

 

  17世紀(jì)之后,率先發(fā)展資本主義工業(yè)的西方列強(qiáng)紛紛崛起。為了爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,它們將殖民擴(kuò)張的觸角伸向遠(yuǎn)東。而地處東方航線末端、戰(zhàn)略地理位置十分重要的日本自然而然地進(jìn)入了列強(qiáng)的視野。最先叩響日本鎖國(guó)之門的是充滿占有欲的俄國(guó)人。從1711年起,沙皇俄國(guó)先后派人到千島、擇捉等島進(jìn)行"探險(xiǎn)",并企圖據(jù)為己有,由此埋下了日俄北方島嶼之爭(zhēng)的禍根。1792年,俄國(guó)輪船"卡塔琳娜號(hào)"奉女皇葉卡特琳娜二世之命,攜帶著價(jià)值兩千盧布的"禮物",以護(hù)送海難中獲救的日本人回國(guó)為由,抵達(dá)日本的北海道,要求日本開港通商,終因幕府的拒絕而未能如愿。此后,英、美艦船也曾多次前來交涉通商事宜,但均無功而返。

 

  外國(guó)軍艦的頻繁滋擾使幕府更加驚恐,于是發(fā)布了更加嚴(yán)厲驅(qū)逐外國(guó)船只的命令,具體行動(dòng)就是加緊修筑海岸要塞和炮臺(tái),對(duì)近岸的外國(guó)船只一律進(jìn)行炮擊。1840年中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),日本舉國(guó)震驚。天朝大國(guó)頃刻崩塌的命運(yùn)使日本充分認(rèn)識(shí)了歐美列強(qiáng)的威力和鎖國(guó)政策的局限。許多有識(shí)之士疾呼:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)"雖為外國(guó)之事,但足為我國(guó)之戒"。兩年后,幕府廢除了"異國(guó)船只驅(qū)逐令",并吸收改革派的意見改進(jìn)炮術(shù),加強(qiáng)武備。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給日本民眾敲響了警鐘,他們積極尋求維新圖存的良方。在中國(guó)幾乎無人問津的《海國(guó)圖志》卻在日本備受推崇。正如梁?jiǎn)⒊袊@:"其術(shù)在今日之中國(guó),不過束閣覆瓿之價(jià)值。然日本之佐久間象山、吉田松陰、西鄉(xiāng)隆盛輩,皆為此書所刺激,間接以演尊攘維新之活劇。"

 

  但日本尋求自保的腳步還是慢了許多。4條美國(guó)黑船的不期而至,扣開了日本緊閉的大門,也驚破了看花眾人的美夢(mèng)。原來,在多次通商請(qǐng)求均遭拒絕之后,美國(guó)決定借助武力打開日本的國(guó)門。1853年6月3日,受美國(guó)政府委派,東印度艦隊(duì)司令官佩里率4艘軍艦、士兵560人,闖入日本浦賀港。他在遞交國(guó)書的同時(shí)以武力相要挾,要求日本開港通商。佩里聲稱:"若不受理國(guó)書,艦隊(duì)就開進(jìn)江戶與將軍直接談判,否則萬一開戰(zhàn),美國(guó)必勝,那時(shí)可執(zhí)白旗來見。"幕府官員怯于4艘從未見過的像山一樣的龐然大物,迫不得已收下了美國(guó)國(guó)書,聲明第二年春天予以答復(fù)。由于美國(guó)軍艦船身漆成黑色,以蒸汽為動(dòng)力,冒著黑煙,因此佩里艦隊(duì)叩關(guān)被形象地稱為"黑船事件"。第二年春天,佩里率領(lǐng)7艘大船如約而至,以武力威懾迫使幕府于3月31日簽訂了《日美親善條約》。這是近代日本同外國(guó)簽訂的第一個(gè)國(guó)際條約。條約規(guī)定:日本對(duì)美開放下田、箱館兩港;供應(yīng)美國(guó)船只水、燃料、糧食及其他必需品;給予美國(guó)最惠國(guó)待遇等。條約的簽訂無論對(duì)于美國(guó)還是日本都具有重大意義:通過這一條約,美國(guó)成功地為海上航線開辟了重要的補(bǔ)給基地,"雖然是初步的,但對(duì)于今后將與日本政府建立的通商協(xié)定,卻是最重要的一步";而日本則在列強(qiáng)炮艦的逼迫下,痛苦而艱難地邁出了開國(guó)的第一步。這一步對(duì)于日本來說既是噩夢(mèng)的開始,更是衰弱到極點(diǎn)后再度走向強(qiáng)大的重要轉(zhuǎn)折。

 

日本近代史略(6)

 

  《日美親善條約》簽訂之后,英、俄、法、荷等國(guó)也競(jìng)相涌來,如法炮制了類似的"親善條約"。日本至此徹底告別了鎖國(guó)的時(shí)代。對(duì)于日本開國(guó)的歷史,明治初年的著名思想家福澤諭吉從積極的角度給予了評(píng)價(jià),他認(rèn)為:"嘉永年間美國(guó)人跨海而來,仿佛在我國(guó)人民的心頭燃起了一把烈火,這把烈火一經(jīng)燃燒起來便永不熄滅。"其中"烈火"所指的正是"汲取西洋文明的熱情"。

 

  1858年,在美國(guó)第一任駐日總領(lǐng)事哈里斯的努力下,日美又簽訂了《日美友好通商條約》(亦稱《江戶條約》)。接著幕府又毫無例外地相繼與荷、俄、英、法簽訂了同樣的通商條約。以上條約統(tǒng)稱為《安政五國(guó)條約》。根據(jù)條約規(guī)定,日本不僅進(jìn)一步加大了對(duì)列強(qiáng)的開放程度,而且喪失了制定本國(guó)稅率的自主權(quán)和獨(dú)立的司法權(quán)。在"親善"、"友好"名義的掩蓋下,日本的封建社會(huì)制度面臨全面解體,國(guó)家主權(quán)遭到損害,陷入了半殖民地的危機(jī)之中。

 

  從"尊王攘夷"到"倒幕開國(guó)"

 

  開國(guó)之初的日本,幕府的昏庸無能以及一系列不平等條約的相繼簽訂,使原本就十分嚴(yán)重的社會(huì)矛盾更加激化,各地農(nóng)民起義和城市貧民的反抗斗爭(zhēng)日趨激烈。在民族危機(jī)和內(nèi)部矛盾的雙重作用下,早已走到盡頭的幕府統(tǒng)治被推到了歷史的懸崖邊。在這樣的背景之下,一大批改革派武士挺身而出,為國(guó)家的命運(yùn)奔走呼號(hào),逐漸成為改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。這些革新勢(shì)力的代表人物包括吉田松陰、高杉晉作、大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛等,主要集中在長(zhǎng)州(今山口縣)、薩摩(今鹿兒島縣)、土佐(今高知縣)、肥前(今佐賀縣和長(zhǎng)崎縣)等西南諸藩。在他們的推動(dòng)下,這些藩通過改革迅速崛起,逐漸成為能夠與幕府對(duì)抗的強(qiáng)大力量,在后來的倒幕維新運(yùn)動(dòng)中扮演了主力軍的角色。

 

  起初,改革志士還對(duì)幕府抱有幻想,提出了"尊王攘夷"的口號(hào),希望借助天皇的權(quán)威,改革幕府政治的落后狀況,喚起人們抵御外侮的勇氣和熱情。但是隨著精神權(quán)威天皇和政治權(quán)威幕府之間分立的加深,改革幕府的企圖招致了幕府保守勢(shì)力的反對(duì)和鎮(zhèn)壓。1858年9月,幕府突然采取行動(dòng),大肆搜捕、迫害尊攘派領(lǐng)袖,制造了所謂"安政大獄",使"尊王攘夷"運(yùn)動(dòng)遭受沉重打擊,并由此轉(zhuǎn)入了低潮。這一事件讓許多尊攘志士在充分認(rèn)清了幕府反動(dòng)面目的同時(shí),開始認(rèn)真反思改革運(yùn)動(dòng)存在的一系列問題。正如在"安政大獄"中被捕的吉田松陰所說:今日之幕府、諸侯皆已為醉人,無扶持之術(shù),非草莽崛起之人無所望矣。刑場(chǎng)上,他慷慨陳詞:

 

  吾今為國(guó)死,死不負(fù)親君。

 

  悠悠天地事,鑒照在明神。

 

  就義時(shí),他年僅29歲。

 

  正當(dāng)"尊王攘夷"運(yùn)動(dòng)陷入低潮之時(shí),一些眼界開闊的改革派志士通過對(duì)世界形勢(shì)的深入了解,慢慢認(rèn)識(shí)了日本與西方的差距所在,領(lǐng)悟到只有推翻落后的幕府統(tǒng)治,走學(xué)習(xí)西方、富國(guó)強(qiáng)兵之路,才能使日本擺脫被列強(qiáng)奴役的命運(yùn)。在他們的竭力勸說下,改革派逐漸摒棄了盲目排外的思想,將斗爭(zhēng)目標(biāo)由"尊王攘夷"演變成"倒幕開國(guó)",而西南強(qiáng)藩也成為倒幕運(yùn)動(dòng)的根據(jù)地。

 

  1865年春,長(zhǎng)州藩尊攘派領(lǐng)袖高杉晉作提出了武裝倒幕的決定。在倒幕維新的大旗下,以長(zhǎng)州、薩摩為首的西南強(qiáng)藩捐棄前嫌,很快結(jié)成了軍事同盟,掀起了武裝倒幕的高潮。他們的行動(dòng)不僅得到了即位不久的天皇睦仁(1867年~1912年)和廣大群眾的支持,也得到了英國(guó)等列強(qiáng)的默許或援助。1868年1月3日,睦仁天皇發(fā)布《王政復(fù)古大號(hào)令》,宣布廢除幕府,一切權(quán)力歸天皇,并成立新的天皇政府?!洞筇?hào)令》對(duì)倒幕斗爭(zhēng)的公開支持,無疑加速了倒幕形勢(shì)的發(fā)展。1月27日,以薩、長(zhǎng)兩藩為主力的天皇軍在西鄉(xiāng)隆盛的指揮下,于京都附近的伏見、鳥羽與幕府軍展開激戰(zhàn)。結(jié)果以少勝多,大敗幕府軍隊(duì),取得了武裝倒幕的關(guān)鍵勝利。經(jīng)過1年零5個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng),倒幕運(yùn)動(dòng)取得了最后的成功。這場(chǎng)倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上稱為"戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)"。經(jīng)過戊辰戰(zhàn)爭(zhēng),日本徹底結(jié)束了延續(xù)700多年的幕府統(tǒng)治,打擊了封建保守勢(shì)力,清除了維新道路上的最大障礙。同時(shí),改革派武士在新政府中的領(lǐng)導(dǎo)地位得以鞏固和加強(qiáng),為下一步明治維新的順利進(jìn)行創(chuàng)造了必備的條件。

 

日本近代史略(7)

 

  1868年4月6日,睦仁天皇率公卿百官,在京都御所的紫宸殿祭祀天地眾神,以神前宣誓的形式發(fā)表了《五條誓文》,即:廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)綸;官武一途,以至庶民,須使各遂其志,人心不倦;破歷來之陋習(xí),立基于天地之公道;求知識(shí)于世界,大振皇基。作為新政府的開國(guó)宣言,《五條誓文》昭示了推行公議政治、開明進(jìn)取的施政綱領(lǐng)和方針。盡管其中明顯包含了封建保守思想,但其歷史作用更為突出,它為日本走上資本主義強(qiáng)國(guó)之路指明了基本的方向。

 

  在宣讀《五條誓文》的同時(shí),還向全國(guó)發(fā)布了天皇的親筆詔書,進(jìn)一步清楚地表明了新政府的遠(yuǎn)大抱負(fù)。詔書宣稱:"朕與百官諸侯相誓,意欲繼承列祖?zhèn)I(yè),不問一身艱難,親營(yíng)四方,安撫汝等億兆,開拓萬里波濤,布國(guó)威于四方。"這一番豪言壯語(yǔ)不僅代表了天皇個(gè)人的心聲,也代表了整個(gè)日本民族的呼喊。所謂"開拓萬里波濤,布國(guó)威于四方",既反映出民族意識(shí)高漲的日本國(guó)民奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌和渴望國(guó)家強(qiáng)大的迫切心態(tài),同時(shí)也表達(dá)了他們對(duì)于國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治現(xiàn)實(shí)的理解以及擴(kuò)展勢(shì)力和影響的勃勃野心。自此以后,這一主張基本成為了日本對(duì)外政策的主導(dǎo)思想,并且在明治年代之后,為大正、昭和兩代天皇所沿用。在當(dāng)時(shí)的多數(shù)日本人看來,唯有實(shí)力和強(qiáng)權(quán)才是最重要的。正如木戶孝允所說:"皇國(guó)兵力不足以與西洋強(qiáng)國(guó)相匹敵,兵力未整之時(shí),萬國(guó)公法固不可信也。以公法為名向弱國(guó)謀利者不鮮也。故余曰:萬國(guó)公法者,侵奪弱國(guó)之工具也。"正是基于這樣的認(rèn)識(shí),明治初年,日本就相繼出兵臺(tái)灣(1874年),并吞琉球(1879年),還把侵略的矛頭指向同自己有著相似遭遇的朝鮮(1875年)。

 

  1868年9月8日,日本新政府改年號(hào)為"明治",定都江戶,并改稱為東京。"明治"二字取自中國(guó)《易經(jīng)》中"圣人南面聽天下,向明而治"的句子。這似乎預(yù)示著一個(gè)沉寂多年的東方島國(guó)將以新的面貌出現(xiàn)在世界歷史的舞臺(tái)上。從此,日本開始了"明治維新"的歷史。

 

  明治初期的破舊之舉

 

  就在戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí),日本新政府以頒布《王政復(fù)古大號(hào)令》為起點(diǎn),邁出了維新變革的步伐。當(dāng)時(shí),新政府中的改革派武士大都非常年輕,在著名的"維新三杰"之中,西鄉(xiāng)隆盛年近40歲,大久保利通37歲,而木戶孝允僅有34歲。他們憑借年輕人的熱情和膽識(shí),以積極進(jìn)取、勤奮好學(xué)的精神克服了治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷。新政府實(shí)行太政官制度,確保天皇擁有無限的權(quán)力,明確規(guī)定:"天下之權(quán)力皆歸太政官,使政令無出于二途之患。太政官之權(quán)力分為立法、行政、司法三權(quán),使無偏重之患。"由此建立了日本的君主專制制度。直到1885年,太政官制才被內(nèi)閣制所取代。

 

  早在倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行當(dāng)中,新政府已經(jīng)開始了沒收幕府封建領(lǐng)地的工作,為廢除封建領(lǐng)主制度、建立現(xiàn)代國(guó)家進(jìn)行積極的準(zhǔn)備。在以大久保利通、木戶孝允為首的改革派推動(dòng)下,西南強(qiáng)藩率先提出了"奉還版籍"的請(qǐng)求。"版"指土地,"籍"指戶籍(人口),"奉還版籍"就是把對(duì)藩屬領(lǐng)地和人民的控制權(quán)交還天皇。1869年,明治政府宣布接受各藩奉還版籍的請(qǐng)求,并不再予以封授,同時(shí)任命原藩主為藩知事,負(fù)責(zé)掌管地方事務(wù)。在此基礎(chǔ)上,明治政府于1871年發(fā)出了"廢藩置縣"的命令,將全國(guó)劃分為3府302縣,后又改為3府72縣,至1888年并為3府43縣。按照規(guī)定,府、縣知事由中央任命;舊藩主一律遷居?xùn)|京,享受國(guó)家的俸祿。這樣一來,就完全剝奪了封建藩主所保留的對(duì)藩領(lǐng)的控制權(quán),消除了長(zhǎng)期的封建割據(jù),實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)在政治上的統(tǒng)一,為繼續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)造了條件。1872年,在"廢藩置縣"的基礎(chǔ)上,明治政府實(shí)行了土地改革,使更多的農(nóng)民成為了真正的土地所有者;解除了長(zhǎng)期以來禁止土地買賣的禁令,促進(jìn)了新興地主階級(jí)的發(fā)展。同時(shí),明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣,廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

 

日本近代史略(8)

 

  幕府時(shí)代以來延續(xù)多年的封建等級(jí)制度,早已成為制約日本社會(huì)進(jìn)步的積弊。因此,在進(jìn)行"廢藩置縣"改革的同時(shí),明治政府也逐漸廢除了封建身份等級(jí)制度,比如廢除武士的稱號(hào)和武士階層曾經(jīng)擁有的特權(quán),改稱他們?yōu)?士族";將藩主、公卿改稱"華族";取消在通婚、遷徙、征兵和職業(yè)選擇等方面存在的種種限制等等,由此建立起較為平等的身份制。這些措施,不僅有利于移風(fēng)易俗,而且為資本主義的發(fā)展提供了更多的勞動(dòng)力資源。經(jīng)過改革以后,華族和上層士族日益轉(zhuǎn)化為近代資產(chǎn)階級(jí)或官僚,而日趨沒落的下層士族,則逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)。

 

  封建等級(jí)制度的改革對(duì)武士階層沖擊最大。明治初年,日本約有武士40萬戶,武士連同家屬有近200萬人。每年支付武士薪俸的消耗約占政府財(cái)政支出的30%,成為政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí),這一封建階層本身也早已失去了存在的價(jià)值。因此,明治政府采取了漸進(jìn)手段,取消了武士薪俸,徹底清除了武士階層賴以存在的經(jīng)濟(jì)支柱。改革觸動(dòng)了武士階層的根本利益,引發(fā)了不滿武士的多次叛亂。就連西鄉(xiāng)隆盛、江藤新平這樣的倒幕維新骨干人物,也加入了叛亂的行列。對(duì)于這些叛亂,明治政權(quán)給予了毫不留情的鎮(zhèn)壓。在平定西鄉(xiāng)隆盛叛亂的過程中,政府軍的傷亡人數(shù)甚至超過了戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)的損失,足見改革代價(jià)之巨大,也顯見明治政府破除舊制、銳意改革的決心之巨大。素有"維新三杰"之稱的一代英豪西鄉(xiāng)隆盛最終戰(zhàn)死沙場(chǎng),倒在了不斷前進(jìn)的改革車輪之下。他個(gè)人的悲哀也恰恰反襯出明治維新時(shí)代的日本迅速崛起的腳步。

 

  廢藩置縣的順利進(jìn)行推動(dòng)了日本的地稅改革。1873年7月,日本頒布了《地稅改革條例》等一系列改革地稅的法令,但卻遭到了廣大農(nóng)民的強(qiáng)烈反對(duì)。一時(shí)間各地農(nóng)民起義不斷。開始,明治政府企圖通過暴力鎮(zhèn)壓,推行新稅制,但收效甚微,于是被迫做出了大幅度的調(diào)整,才暫時(shí)滿足了農(nóng)民的要求。到1881年,日本的地稅改革已基本完成,這對(duì)日本的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響:實(shí)現(xiàn)了實(shí)物地租向貨幣地租的轉(zhuǎn)變,確立了日本近代土地所有制;增加了政府的財(cái)政收入和資本積累,為政府發(fā)展工業(yè)和軍事提供了重要的資金來源;提高了地主和自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的積極性,促進(jìn)了日本農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展;同時(shí)也穩(wěn)定了天皇統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。地稅改革也給地主加大剝削量和兼并土地提供了有利條件,因而從中受益的不是廣大農(nóng)民,而是新興的寄生地主階級(jí),農(nóng)民們的租稅負(fù)擔(dān)卻是有增無減。

 

  總之,從新政府成立到地稅改革的完成,明治政府僅用了10年左右的時(shí)間就基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建幕府體制的破舊改革。盡管這些改革還不夠徹底,也遺留了很多問題,但對(duì)于日本自身的發(fā)展而言,其積極因素?zé)o疑是占主要方面的。它為日本迅速走上資本主義的道路掃清了障礙。日本的改革者深知破舊更需立新的道理,因此,在打破舊體制的同時(shí),這些民族的精英分子也開始了探索強(qiáng)國(guó)之路的新的實(shí)踐。

 

  求知于世界

 

  戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí),日本可謂百?gòu)U待興。盡管一系列破除舊制度的改革都相繼展開,使政府對(duì)于國(guó)家政權(quán)的掌控能力逐漸恢復(fù),但日本如何實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的問題,一時(shí)卻難以回答。關(guān)鍵時(shí)刻,"求知識(shí)于世界,大振皇基"的誓文解決了人們心中的迷惑,學(xué)習(xí)西方迅速成為日本精英階層的共識(shí)。在他們的全力推動(dòng)之下,日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮。


  經(jīng)過精心準(zhǔn)備之后,1871年12月23日,以太政大臣巖倉(cāng)具視為特命全權(quán)大使的日本使節(jié)團(tuán)登上了美國(guó)公司的輪船,從橫濱出發(fā)奔赴美國(guó)和歐洲。使節(jié)團(tuán)成員共有48人,幾乎涉及政府機(jī)構(gòu)中的每個(gè)重要部門,其中包括了木戶孝允、大久保利通、伊藤博文、山口尚芳這樣的重量級(jí)人物。此外,隨使節(jié)團(tuán)出行的還有一支由近60人組成的留學(xué)生團(tuán)隊(duì)。臨行前,明確規(guī)定了使節(jié)團(tuán)出訪的目的:一是交涉修改不平等條約;二是考察各國(guó)情況,學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。當(dāng)輪船在禮炮聲中漸漸離開海岸的時(shí)候,出訪的人們長(zhǎng)久地佇立在甲板上,遠(yuǎn)眺著美麗的富士山,心中充滿了對(duì)獲取知識(shí)的渴望和對(duì)日本未來的美好憧憬。

 

日本近代史略(9)

 

  巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)先后訪問了美、英、法、比、荷、奧、德、俄、丹、意、瑞士、瑞典等12個(gè)國(guó)家,歷時(shí)22個(gè)月。每到一國(guó),團(tuán)員們都本著認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)該國(guó)的情況進(jìn)行細(xì)致的研究,并把搜集的信息和心得感受通過書信及時(shí)發(fā)回國(guó)內(nèi)。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的規(guī)模之大,周期之長(zhǎng),考察之詳細(xì)的確世所罕見。使節(jié)團(tuán)回國(guó)之后,根據(jù)他們的日記、書信和整理的資料,編輯了長(zhǎng)達(dá)100卷、共2110頁(yè)的《美歐回覽實(shí)記》,于1878年出版發(fā)行,在日本民眾中起到了很好的介紹和宣傳作用。

 

  盡管原定的修改條約的設(shè)想因阻力巨大而未能實(shí)現(xiàn),但巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)還是收獲豐富:不僅使明治政府的領(lǐng)導(dǎo)層開闊了眼界,更新了觀念,認(rèn)識(shí)了日本與歐美的差距,從而堅(jiān)定了全面學(xué)習(xí)西方的決心,而且通過親身接觸,確實(shí)學(xué)到了許多有價(jià)值的具體而實(shí)用的經(jīng)驗(yàn),尋找到了適合日本自身?xiàng)l件的切實(shí)可行的方法。在考察過程中,使節(jié)團(tuán)對(duì)普魯士由小變大、由弱變強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)尤感興趣。特別是"鐵血宰相"俾斯麥和參謀總長(zhǎng)老毛奇所說的"方今世界各國(guó),雖以親睦禮儀相交,但皆是表面名義,于其陰私之處,則是強(qiáng)弱相凌,大小相欺","萬國(guó)公法,也是系于國(guó)力強(qiáng)弱,局外中立而唯守公法者,乃是小國(guó)之事,至于大國(guó)則無不以其國(guó)力來實(shí)現(xiàn)其權(quán)力"等言論,更給他們留下了深刻印象,使他們認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境中,以實(shí)力求強(qiáng)權(quán)才是唯一正確的邏輯和法則。

 

  以歐美之行的收獲為基礎(chǔ),木戶孝允等人提出了"文明開化"、"殖產(chǎn)興業(yè)"、"富國(guó)強(qiáng)兵"三大政策,作為指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的總方針。這無疑給日本的發(fā)展指明了方向,一幅精心描繪的宏偉藍(lán)圖就此展現(xiàn)在日本的面前。

 

  師從西方

 

  所謂文明開化,也就是提高國(guó)民的知識(shí)水平,按照當(dāng)時(shí)的理解就是要以西方為師,在教育、思想、觀念甚至生活習(xí)慣等方面進(jìn)行全面徹底的變革。事實(shí)證明,這的確是明治政府最具戰(zhàn)略眼光的決策之一。

 

  日本歷來重視對(duì)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和引進(jìn),這一點(diǎn)在中日兩國(guó)古代的交往史上有深刻的體現(xiàn)。到了近代,儒學(xué)地位不斷降低,使得日本逐漸加強(qiáng)了對(duì)洋學(xué)的引進(jìn)。對(duì)日本影響較早的洋學(xué)主要是"蘭學(xué)",即以荷蘭語(yǔ)為媒介的西方近代文化。因其主要涉及自然科學(xué)和實(shí)用科學(xué),適應(yīng)了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)發(fā)展的需要,因此"蘭學(xué)"受到人們的重視,"蘭學(xué)"書籍大量流入了日本。通過"蘭學(xué)",日本人的視野日趨轉(zhuǎn)向了西方,大規(guī)模地吸收先進(jìn)的西方文化,開始了近代化的歷程??梢哉f,明治時(shí)代日本掀起全面學(xué)習(xí)西方的熱潮本身就是文明開化的重要表現(xiàn)。

 

  要文明開化,首先就要抓好教育。明治時(shí)代日本的迅速崛起,離不開近代日本教育改革的成功。早在幕府末年,日本的教育就已具有一定的普及程度,那時(shí)已經(jīng)有專門以平民百姓為傳授對(duì)象的"教諭所"、"寺子屋",甚至還有教授洋學(xué)的學(xué)校。這些都為明治教育改革打下了基礎(chǔ)。

 

  巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)在赴歐美考察期間,倍感培養(yǎng)人才的重要。木戶孝允在給國(guó)內(nèi)寫信時(shí)說:"吾人今日之開化非真正之開化,為防十年后之弊病,唯在于興辦真正之學(xué)校","而期望人才千載相繼無窮者,唯真正在于教育而已"。1871年7月,明治政府設(shè)立文部省,全面推行國(guó)家的教育改革,參照歐洲國(guó)家的教育體制逐步建立起比較完備的近代教育體系:重點(diǎn)實(shí)施中小學(xué)義務(wù)教育,還大力興辦中等教育、師范教育和職業(yè)技術(shù)教育;同時(shí)也非常注重高等教育,到1918年,日本全國(guó)共有大學(xué)和專門技術(shù)院校118所;改變以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容和傳統(tǒng)的教育理念,重視普及具有實(shí)用性的先進(jìn)的科技知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)問為立身之本,在《關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)業(yè)的告諭》中明確批判了認(rèn)為"學(xué)問系士人以上之事,至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外,不知學(xué)問為何物"和"士人以上之少數(shù)學(xué)者,動(dòng)輒謂為國(guó)而學(xué),不知其為立身之基"的錯(cuò)誤觀點(diǎn),大力提倡"邑?zé)o不學(xué)之戶,家無不學(xué)之人"。通過教育改革,完成了從"士人教育"向"國(guó)民教育"的重大轉(zhuǎn)變。對(duì)出國(guó)留學(xué)制度也進(jìn)行了多次調(diào)整,取得了顯著的成效,為日本近代化發(fā)展培養(yǎng)了急需的優(yōu)秀人才。明治初期,政府還不惜重金聘請(qǐng)外籍教授,彌補(bǔ)本國(guó)教育資源的不足。1877年?yáng)|京大學(xué)初建時(shí),39名教授中有外籍教授27名。當(dāng)時(shí)東京大學(xué)的經(jīng)費(fèi)占文部省總經(jīng)費(fèi)的40?9%,而外籍教授的工資就占了其中1/3左右,有的外籍教授工資甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政府大臣的薪金。日本政府對(duì)于教育和人才的渴求程度由此可見一斑。

 

日本近代史略(10)

 

  日本近代教育改革的成功,是與明治政府的高度重視與大力支持分不開的。據(jù)統(tǒng)計(jì),明治維新所頒布的各種法令中,內(nèi)容有關(guān)教育的數(shù)量最多。更重要的是,這種尊重知識(shí)、重視教育的良好風(fēng)氣得到了發(fā)揚(yáng),到1910年,小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)已占地方政府預(yù)算的40%,明治末年,全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)已占至國(guó)民收入的3%。日本于1872年開始實(shí)行義務(wù)教育制,比許多先進(jìn)國(guó)家還要早。最初普及義務(wù)教育的時(shí)候,一些地方政府甚至動(dòng)用警察督促家長(zhǎng)送兒童上學(xué)。這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于教育的重視。經(jīng)過35年的不懈努力,日本實(shí)現(xiàn)了6年義務(wù)教育制。1908年,日本小學(xué)的入學(xué)率已達(dá)到97?8%。

 

  文明開化之風(fēng)也帶動(dòng)了日本近代新聞出版業(yè)的蓬勃發(fā)展,各類報(bào)紙、雜志層出不窮。現(xiàn)在依然暢銷的《讀賣新聞》、《朝日新聞》等報(bào)紙都是在這時(shí)創(chuàng)刊的。1897年,日本發(fā)行的報(bào)紙雜志共計(jì)已達(dá)745種,1912年上升到2227種。這不僅有利于推動(dòng)日本國(guó)民整體文化水平的提高,同時(shí)也促進(jìn)了信息、通訊和交通事業(yè)的迅速發(fā)展。

 

  明治時(shí)期,學(xué)習(xí)西式的生活習(xí)慣也成為文明開化的重要內(nèi)容和標(biāo)志。在這方面明治政府的做法與俄國(guó)沙皇彼得一世頗有幾分相似,比如頒布《斷發(fā)脫刀令》,要求武士剪掉長(zhǎng)發(fā),除去佩刀;提倡穿著西式服裝;禁止男女共??;改行陽(yáng)歷等等。特別是井上馨任外務(wù)卿期間,采取了極端的歐化主義政策,希望以此改變歐美列強(qiáng)對(duì)日本的態(tài)度。當(dāng)時(shí),政府在東京耗巨資建造了一座高檔的交際場(chǎng)所,取名"鹿鳴館",專門用作接待外國(guó)貴賓。日本的達(dá)官顯貴們經(jīng)常攜妻帶女、洋裝革履,來此參加為西洋客人舉辦的舞會(huì)、宴會(huì)等社交活動(dòng),史稱"鹿鳴館外交"。但是,這一做法招致了民眾的極大反感,并最終隨井上馨的辭職而宣告破產(chǎn)。有趣的是,當(dāng)時(shí)很多日本人學(xué)習(xí)西方人吃牛肉、喝牛奶,以為牛性格遲重,可以增強(qiáng)人的耐力。由此可見,盡管當(dāng)時(shí)的日本民眾對(duì)于許多社會(huì)變化還是一知半解,因此參與變革帶有盲從性,但上下一致學(xué)習(xí)西方的目的性卻十分明確,其熱情更是達(dá)到了近乎瘋狂的程度。

 

  文明開化也帶來了自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,終于引起了保守勢(shì)力的擔(dān)憂和反感。他們以文明開化傷風(fēng)敗俗為由,提出加強(qiáng)"忠孝仁義"教育的主張,使得以強(qiáng)調(diào)"忠君愛國(guó)"為核心理念的國(guó)家主義教育逐漸占據(jù)了支配地位。很快,連發(fā)給小學(xué)生使用的《幼學(xué)綱要》中都充斥了忠孝仁義的學(xué)說。

 

  1890年,天皇頒布了《關(guān)于教育之敕語(yǔ)》。這是一個(gè)集儒家禮儀道德和日本傳統(tǒng)神道思想于一體的帶有濃厚封建色彩的產(chǎn)物,核心思想就是造就所謂的忠孝良民。此后規(guī)定,每當(dāng)節(jié)日慶典,全國(guó)學(xué)校都需集體宣讀《教育敕語(yǔ)》,播放歌頌天皇統(tǒng)治的歌曲《君之代》,同時(shí)向天皇、皇后的"御影"鞠躬行禮。它使得一代代日本人從少年時(shí)開始就深受忠君思想的影響,成為忠實(shí)履行天皇使命的工具。《教育敕語(yǔ)》的頒布表明,文明開化盡管使日本成為了知識(shí)上和技術(shù)上先進(jìn)的現(xiàn)代化國(guó)家,但在思想上的某些方面,封建落后的種子卻并未得到真正根除。

 

  內(nèi)治優(yōu)先

 

  如果說貫徹"文明開化"的方針主要從精神層面推動(dòng)了日本的進(jìn)步,那么"殖產(chǎn)興業(yè)"則更多地是從物質(zhì)層面使日本的實(shí)力得到了加強(qiáng)。工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的振興是國(guó)家興盛的基礎(chǔ),這是巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)歐美之行的最深感受。他們把歐美國(guó)家"內(nèi)治優(yōu)先"的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)帶回了國(guó)內(nèi)。1874年,考察歸來的大久保利通在《殖產(chǎn)興業(yè)建議書》中強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)、增加物產(chǎn)是政府最緊迫的任務(wù),指出:"大凡國(guó)之強(qiáng)弱,決定于人民之貧富,人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡,而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)。因此,歸根到底,是依據(jù)政府官吏之誘導(dǎo)鼓勵(lì)之力。" "如果時(shí)間不足,上下為衣食奔走,無暇顧及其他,即使有海陸軍備之嚴(yán),學(xué)校教育之盛,但徒屬虛美,國(guó)非其國(guó)。"根據(jù)這一建議,明治政府制定了殖產(chǎn)興業(yè)的政策,主要發(fā)揮國(guó)家干預(yù)的力量,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。

 

日本近代史略(11)

 

  為了推行殖產(chǎn)興業(yè)的政策,明治政府首先根據(jù)考察得到的經(jīng)驗(yàn),設(shè)立了內(nèi)務(wù)部,全面統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。將原屬大藏省負(fù)責(zé)的資金籌措和調(diào)配,工部省主導(dǎo)的鐵路、礦山和機(jī)械加工業(yè),以及司法省的安保等機(jī)構(gòu)劃歸內(nèi)務(wù)省,內(nèi)務(wù)卿由大久保利通擔(dān)任,而大隈重信和伊藤博文則作為他的左膀右臂。在如此強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)班子指揮下,日本的殖產(chǎn)興業(yè)政策克服重重困難,得以順利進(jìn)行。

 

  籌措資金是發(fā)展經(jīng)濟(jì)面臨的首要問題。從歐洲國(guó)家發(fā)展起步階段的情況看,其工業(yè)發(fā)展的大部分資金都來自國(guó)外,但日本直到20世紀(jì)初入侵亞洲之前,主要依靠的是國(guó)內(nèi)資本。這一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本缺乏對(duì)外資的吸引力,另一方面也有政府出于維護(hù)國(guó)家安全的考慮。1868年~1885年間,明治政府用于殖產(chǎn)興業(yè)的資金,約占財(cái)政支出的1/5左右,但仍然難以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于資金的需要。盡管政府采取發(fā)行公債、稅費(fèi)改革、廣設(shè)銀行、大量發(fā)行紙幣等措施,提高了國(guó)家的資本積累,但并沒有從根本上解決資金緊缺的問題,這也是導(dǎo)致日本走上侵略道路的重要原因之一。

 

  為了在資金有限的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì),大久保利通建議以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),以農(nóng)牧業(yè)、輕工業(yè)和海運(yùn)為中心,推行經(jīng)濟(jì)建設(shè),調(diào)整殖產(chǎn)興業(yè)政策開始前以發(fā)展重工業(yè)為主的模式,同時(shí)加大對(duì)民間資本投資的鼓勵(lì)和支持,大力扶持私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。1875年~1880年期間,政府為私營(yíng)企業(yè)提供補(bǔ)助資金5000萬日元,而同期平均每年的正常財(cái)政支出僅為6000萬日元,足見政府扶持私營(yíng)企業(yè)的決心和力度之大。同時(shí),政府還采取了出售官營(yíng)企業(yè),使之私營(yíng)化的措施,也收到了很好的效果,如三菱僅以官辦投資額1/7的價(jià)格就購(gòu)買了長(zhǎng)崎造船廠,川崎僅以官辦投資額1/10的價(jià)格就收購(gòu)了兵庫(kù)造船廠。

 

  對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和人才問題,明治政府施行了"拿來主義"的做法,通過從歐美先進(jìn)國(guó)家引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、聘請(qǐng)專家和派出留學(xué)人員,迅速提高了本國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。改革初期,日本聘請(qǐng)外國(guó)專家、技師和技工,最多時(shí)達(dá)400多人,其中尤以工部省最多。1880年起,隨著歸國(guó)留學(xué)生和本國(guó)的高等學(xué)校畢業(yè)生的日益增多,日本遂逐年減少了外國(guó)專家的數(shù)量??偟膩砜?,日本在其發(fā)展過程中貫徹的方針主要是利用外國(guó)專利和技術(shù)來進(jìn)行模仿性生產(chǎn),而不是依靠自己的力量來研發(fā)全新的科技產(chǎn)品。日本始終把對(duì)引進(jìn)技術(shù)的消化和本土化作為引進(jìn)技術(shù)的最終目標(biāo)。這種廉價(jià)的應(yīng)用外國(guó)智力的方針,顯然比直接引進(jìn)外國(guó)的資金進(jìn)行生產(chǎn)有效得多。直到今天,日本依然是一個(gè)技術(shù)方面的進(jìn)口大國(guó)。

 

  在國(guó)家的干預(yù)和扶持下,日本的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,涌現(xiàn)出一批像三井、三菱這樣的大型企業(yè)。它們憑借著同政府建立的親密關(guān)系,逐漸發(fā)展成財(cái)閥、政閥,成為推動(dòng)日本壟斷資本主義發(fā)展的主要力量,在日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略的過程中也起到了巨大的作用。殖產(chǎn)興業(yè)政策的實(shí)施,使日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。19世紀(jì)90年代中期,日本首先實(shí)現(xiàn)了輕工業(yè)的工業(yè)化。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),日本已經(jīng)以資本主義工業(yè)國(guó)的面貌在大清王朝的面前亮相。

 

  強(qiáng)兵富國(guó)

 

  富國(guó)強(qiáng)兵其實(shí)是每一個(gè)國(guó)家和民族夢(mèng)寐以求的目標(biāo),明治時(shí)代的日本也是如此。在殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化、富國(guó)強(qiáng)兵三項(xiàng)治國(guó)綱領(lǐng)中,富國(guó)強(qiáng)兵被確定為建國(guó)的總目標(biāo),其他兩項(xiàng)政策都圍繞實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而展開,這也更加凸顯出其重要地位。日本史學(xué)家藤原彰認(rèn)為,明治初年的富國(guó)強(qiáng)兵政策,以創(chuàng)建中央軍隊(duì)、扶持軍事工業(yè)為開端,從整頓戶籍、義務(wù)教育制度、強(qiáng)化警察網(wǎng)、充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)來看,其中無一不是以建設(shè)強(qiáng)大的軍事國(guó)家為目的的。可以毫不夸張地說,軍隊(duì)建設(shè)成為當(dāng)時(shí)日本壓倒一切的任務(wù)。

 

  早在幕末開國(guó)之時(shí),西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮不僅打開了日本的國(guó)門,也深深地震撼了日本人的內(nèi)心。在恐懼、憤怒和羨慕相互交織的復(fù)雜心態(tài)下,他們對(duì)于國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解也陷于矛盾之中:在被迫忍受并試圖擺脫強(qiáng)權(quán)政治所帶來的痛苦煎熬的同時(shí),卻又充滿了將這種痛苦強(qiáng)加于其他國(guó)家、以謀求自身利益的急切渴望。因此對(duì)于日本而言,富國(guó)強(qiáng)兵政策的提出從一開始就不單純是為了修改不平等條約和改變受列強(qiáng)壓迫的局面,而是具有更深層的考慮,就如《五條誓文》所言:要"開拓萬里波濤,布國(guó)威于四方"。正因?yàn)檫@樣,"富國(guó)強(qiáng)兵"政策很快就演變?yōu)?強(qiáng)兵富國(guó)"。看似簡(jiǎn)單的文字調(diào)整,卻顯示出治國(guó)理念和發(fā)展道路選擇上的轉(zhuǎn)變。

 

日本近代史略(12)

 

  其實(shí),明治政府中要求走"強(qiáng)兵富國(guó)"路線的聲音始終存在,特別是人稱"后三杰"之一的山縣有朋更是鼓動(dòng)侵略的代表,他露骨地叫囂:"現(xiàn)今兵部之目標(biāo)在于內(nèi),而將來則在于外。"充分表白了其對(duì)外擴(kuò)張的野心。在執(zhí)掌了日本軍隊(duì)的大權(quán)之后,他主持進(jìn)行了一系列的軍事改革,也鼓吹發(fā)動(dòng)了一次次對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

 

  體制的變革是強(qiáng)軍的根本。在認(rèn)真研究對(duì)比西方列強(qiáng)兵制的基礎(chǔ)上,山縣決定日本陸軍采用法國(guó)體制,而海軍則采用英國(guó)體制。1872年,他建議政府取消了原有的兵部省,轉(zhuǎn)而設(shè)立了陸軍省和海軍省。1873年,明治政府頒布《征兵令》,徹底打破封建武士壟斷軍事的特權(quán),開始實(shí)行近代意義上的全民義務(wù)兵役制。這不僅使日本建立了一支新式的常備軍,而且確保了兵源的充足,為進(jìn)一步擴(kuò)軍備戰(zhàn)打下了基礎(chǔ)。1874年,山縣效法普魯士的成功經(jīng)驗(yàn),在陸軍省內(nèi)設(shè)立參謀局,后將其改組并擴(kuò)大為獨(dú)立于陸軍省的參謀本部,成為統(tǒng)轄軍令的核心機(jī)關(guān)。參謀本部成立后所做的第一件事情就是下令偵察中國(guó)的地理和軍事情況,著手為武力入侵做必要的準(zhǔn)備。此后不久,又設(shè)立了監(jiān)軍本部,后改為教育總監(jiān),專司軍隊(duì)教育和干部人事之責(zé)。至此,形成了由陸軍省、參謀本部和教育總監(jiān)共同組成的日本軍隊(duì)的最高指揮機(jī)構(gòu),即通常所稱的"軍部"。這一系列改革使軍隊(duì)的政治地位迅速上升,軍部的權(quán)力也越來越大。到19世紀(jì)末,隨著日本對(duì)外擴(kuò)張步伐的加快,軍部的地位更加高漲,其政治影響力逐漸超過了政府內(nèi)閣,表明日本的軍國(guó)主義體制最終確立。1874年,日本還參照外國(guó)經(jīng)驗(yàn)建立起近代警察組織,成為維護(hù)國(guó)內(nèi)安全、鎮(zhèn)壓人民反抗的重要力量,甚至在殖民朝鮮期間,也發(fā)揮了臭名昭著的作用。

 

  提高軍人素質(zhì)也是造就強(qiáng)軍的重要內(nèi)容。為提高軍人的素質(zhì),日本廣泛借鑒歐美強(qiáng)國(guó)的做法,建立了各種專業(yè)軍校,并聘請(qǐng)外籍教官負(fù)責(zé)訓(xùn)練,為軍隊(duì)培養(yǎng)了大量的專門人才,帶動(dòng)了日本軍人素質(zhì)的整體躍升。在日本官方看來,效忠天皇也是日本軍人必備的素質(zhì)。因此,日本的新式軍隊(duì)稱為"皇軍",意為天皇的軍隊(duì)。1882年,天皇頒布了由參謀總長(zhǎng)山縣有朋提交的《軍人敕諭》,要求軍人以忠節(jié)、禮儀、武勇、信義和質(zhì)樸為必須遵從的道德準(zhǔn)則,絕對(duì)服從天皇的領(lǐng)導(dǎo),不惑于輿論,不干預(yù)政治,唯有一心遵守自己忠節(jié)之本分。這實(shí)際上提倡了一種盲目忠君的封建思想,企圖以此主宰士兵的心靈,使他們成為甘愿替天皇賣命的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。

 

  在購(gòu)買武器裝備和引進(jìn)先進(jìn)的軍事科技方面,明治政府給予了高度重視,花費(fèi)了大量金錢,軍費(fèi)開支不斷增長(zhǎng)。在引進(jìn)過程中,日本十分注意對(duì)新技術(shù)的消化吸收,不斷提高軍事生產(chǎn)的自主能力。這不僅促進(jìn)了日本工業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)水平的提高,也充分保障了日本自身的軍事和國(guó)防安全。19世紀(jì)70年代末,日本已經(jīng)掌握了獨(dú)立設(shè)計(jì)建造軍艦的能力;1883年,大阪兵工廠實(shí)現(xiàn)了火炮生產(chǎn)的自主化;1885年,在法國(guó)技師的建議下,日本建造了"嚴(yán)島"、"松島"、"橋立"三艘艦船,專門用于應(yīng)對(duì)中國(guó)北洋水師的"定遠(yuǎn)"和"鎮(zhèn)遠(yuǎn)"這兩艘當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的巨型戰(zhàn)艦。

 

  以強(qiáng)大的軍事力量為后盾,通過掠奪他國(guó)財(cái)富,實(shí)現(xiàn)本國(guó)的富強(qiáng),這是近代多數(shù)西方列強(qiáng)崛起的"成功經(jīng)驗(yàn)"。以西方為師的日本對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)。隨著日本軍事實(shí)力的日益增強(qiáng),明治政府逐漸把罪惡的魔爪伸向周邊鄰國(guó),開始了侵略擴(kuò)張的"富國(guó)之路"。

 

  1874年,日本出兵入侵臺(tái)灣,在獲勝無望的情況下,仍以外交訛詐的手段迫使清政府簽訂了不平等的《北京專條》。中國(guó)除向日本賠款50萬兩白銀外,還輕易承認(rèn)了日本對(duì)琉球的實(shí)際統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)旅居中國(guó)的一位英國(guó)人評(píng)價(jià)指出:"臺(tái)灣事件的處理向全世界宣告:這里有一個(gè)富饒的帝國(guó),它將隨時(shí)自動(dòng)地給你支付賠款而絕不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),支那的命運(yùn)的確是結(jié)束了。"清政府的舉動(dòng)不僅降低了大國(guó)的威信,動(dòng)搖了長(zhǎng)期維持的東亞封貢體系,也讓日本嘗到了恃強(qiáng)凌弱的甜頭,看清了中華帝國(guó)外強(qiáng)中干的本質(zhì),從而助長(zhǎng)了軍事冒險(xiǎn)心理。1879年,日本正式吞并琉球,從此改稱為沖繩縣。

 

日本近代史略(13)

 

  1876年,日本以美國(guó)佩里扣關(guān)的方式敲開了朝鮮的國(guó)門,逼迫朝鮮政府簽訂了《日朝修好條約》,即《江華條約》,從事實(shí)上否定了中朝兩國(guó)間的宗主藩屬關(guān)系,使日本勢(shì)力進(jìn)駐朝鮮,為日后吞并朝鮮、侵略中國(guó)做好了鋪墊。條約簽訂之后,日本對(duì)朝鮮采取了掠奪式的貿(mào)易政策:一方面,把朝鮮作為原料產(chǎn)地和產(chǎn)品市場(chǎng),以不等價(jià)交換的方式牟取高額利潤(rùn);另一方面,用各種手段大量套購(gòu)朝鮮的金銀,以增加本國(guó)的財(cái)富積累。據(jù)統(tǒng)計(jì),到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,日本從朝鮮運(yùn)回本國(guó)的黃金約合835萬日元,占同期日本所得黃金總量的68%,這為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍備擴(kuò)張?zhí)峁┝烁嗟馁Y金。

 

  1882年,不堪忍受日本盤剝壓迫的朝鮮人民爆發(fā)了反日高潮。憤怒的士兵和群眾殺死了日本軍訓(xùn)教官和親日官員,發(fā)動(dòng)了"壬午政變"。中國(guó)政府應(yīng)朝鮮請(qǐng)求,出兵平息了事態(tài),同時(shí)也阻止了日本趁機(jī)吞并朝鮮的企圖。日本國(guó)內(nèi)便以此為借口大做文章,煽動(dòng)民眾對(duì)朝鮮和中國(guó)的仇視,也為繼續(xù)擴(kuò)軍備戰(zhàn)找到了最為合適的理由。山縣有朋鼓吹說:"時(shí)至今日,若不恢復(fù)我邦尚武之遺風(fēng),擴(kuò)張陸海軍,把我帝國(guó)比作一大鐵艦,四面擴(kuò)展勢(shì)力,以剛毅勇敢之精神運(yùn)轉(zhuǎn)之,則我所曾經(jīng)視之直接近鄰?fù)饣?,必將乘我之弊?他還警告指出:"若坐失此機(jī),則我帝國(guó)將復(fù)與誰(shuí)同保獨(dú)立,與誰(shuí)同語(yǔ)富強(qiáng)乎?"言語(yǔ)間,把強(qiáng)兵與富國(guó)自然聯(lián)系在一起,似乎合情合理,卻難以掩蓋狂妄自大的心態(tài)和急不可耐的侵略本性。他建議政府進(jìn)一步加強(qiáng)擴(kuò)軍力度,提出:"今歐洲各國(guó)遠(yuǎn)離我國(guó),痛癢之感并不急迫,然而近察我鄰邦之勢(shì),正在迅速勃興,決不可輕忽。"無疑將戰(zhàn)爭(zhēng)矛頭直接指向了中國(guó)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),日本進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十余年的有針對(duì)性的準(zhǔn)備,不僅加快了擴(kuò)軍的步伐,建立了戰(zhàn)時(shí)大本營(yíng),還千方百計(jì)地搜集關(guān)于中國(guó)的軍事政治經(jīng)濟(jì)等戰(zhàn)略情報(bào)。

 

  為了擴(kuò)大稅收以增加軍費(fèi),明治天皇親自出馬,召見地方官員,對(duì)征稅進(jìn)行動(dòng)員指導(dǎo),強(qiáng)調(diào):"汝等身為地方官,應(yīng)深體朕意,保證貫徹執(zhí)行。"從1887年起,天皇每年從自己的宮廷經(jīng)費(fèi)中撥出30萬日元,并要求文武百官?gòu)男浇鹬谐槌?/10,用于補(bǔ)充造船費(fèi)用。在政府的誘導(dǎo)和鼓勵(lì)下,日本國(guó)內(nèi)支持侵略擴(kuò)張的情緒高漲,推動(dòng)了擴(kuò)軍計(jì)劃的順利實(shí)施。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前,日本的軍費(fèi)開支占總預(yù)算的40%,建立了一支擁有6?3萬常備兵和23萬預(yù)備兵的陸軍,海軍已擁有31艘軍艦,24艘水雷艇,總排水量達(dá)7?2萬噸。日本在軍事上完成了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

 

  1890年,已經(jīng)身為首相的山縣有朋,在第一屆議會(huì)上公開鼓吹他在《外交政略論》中提出的所謂"利益線"理論,指出:國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二:一是防守主權(quán)線,即保衛(wèi)本國(guó)疆土不容他人侵犯;二是維護(hù)利益線,即在與國(guó)家主權(quán)線安危密切相關(guān)的地區(qū),必須經(jīng)常處于優(yōu)勢(shì)地位。他認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)列強(qiáng)紛爭(zhēng)的時(shí)代背景下,僅僅防守主權(quán)線已不足以維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立,必須進(jìn)而保衛(wèi)利益線。利益線理論其實(shí)并不新鮮,不過是為推行武力擴(kuò)張政策而精心編織的又一個(gè)蠱惑人心的理由。根據(jù)山縣的要求,青木外相在《東亞列國(guó)之權(quán)衡》一文中,更加露骨地提出要在近期內(nèi)搶先占領(lǐng)朝鮮、滿洲和俄國(guó)濱海地區(qū),甚至要把朝鮮、滿洲并入日本。山縣、青木的這些論調(diào),是日本立憲后第一屆內(nèi)閣對(duì)鄰國(guó)外交的總方針,也就是通常所說的"大陸政策",此后成為日本對(duì)亞洲政策的核心內(nèi)容。

 

  當(dāng)時(shí)的日本正陷于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中,經(jīng)濟(jì)蕭條、物價(jià)飛漲、民心浮動(dòng),階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾和政府內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)都空前加劇。在這樣的情況下,日本政府決定發(fā)動(dòng)對(duì)朝鮮和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),既符合其侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)略傳統(tǒng),也希望借此達(dá)到轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)矛盾的目的。

 

  為了降低戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn),日本急于尋求美英等列強(qiáng)的支持。而此時(shí),美英也恰好希望借日本之力制約俄國(guó)在亞洲的勢(shì)力擴(kuò)張。雙方各有所求,可謂一拍即合。日本借此良機(jī)提出了修改條約的請(qǐng)求,得到了英國(guó)的同意。1894年7月,日英雙方簽訂了5年后廢止兩國(guó)間不平等條約的《日英新約》。以此為契機(jī),日本與其他列強(qiáng)也陸續(xù)進(jìn)行談判,相繼廢除了一系列不平等條約,最終于1911年恢復(fù)了關(guān)稅自主權(quán)。在近代歷史上,日本成為第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)奴役的亞洲國(guó)家。但從開始進(jìn)行交涉至最終完成改約,日本足足花了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,而且是在以犧牲亞洲近鄰的利益為代價(jià)、獲取歐美列強(qiáng)青睞的條件下才得以實(shí)現(xiàn)的。也就在《日英新約》簽署的第9天,即7月25日,日本政府對(duì)中國(guó)和朝鮮不宣而戰(zhàn),揭開了"甲午戰(zhàn)爭(zhēng)"的序幕。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于近代中國(guó)、日本和朝鮮都具有極不平凡的意義。

 

日本近代史略(14)

 

  1895年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,戰(zhàn)敗的清政府被迫同日本簽訂了屈辱的《馬關(guān)條約》。通過《馬關(guān)條約》,日本長(zhǎng)期占領(lǐng)了臺(tái)灣、澎湖和朝鮮,加緊了對(duì)那里的剝削和掠奪,并將其作為進(jìn)一步入侵中國(guó)的跳板;日本還深入長(zhǎng)江流域的廣闊地區(qū),有權(quán)開礦設(shè)廠、修筑鐵路,直接掠奪那里豐富的資源和傾銷商品,沉重打擊了中國(guó)的民族工商業(yè),加深了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化;日本從中國(guó)索取了高達(dá)2?3億兩白銀的巨額賠償,加上掠獲的戰(zhàn)利品共計(jì)約合4?6億日元,比1893年日本一年財(cái)政收入的3倍還多。從此,中國(guó)背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),一蹶不振,而日本的國(guó)家實(shí)力則為之大增。早稻田大學(xué)教授依田喜家在《日本帝國(guó)主義與中國(guó)》一書中曾明確寫道,中國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)賠款"成為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際地位提高的一個(gè)開端"。依靠中國(guó)的巨額賠款,日本建立了金本位制,實(shí)現(xiàn)了與歐美國(guó)家的金融接軌,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的好處。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本先后募集了大筆外債用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),這與實(shí)行金本位制有直接的關(guān)系。借助戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,日本開始了新一輪的擴(kuò)軍備戰(zhàn)。在此后用于陸海軍擴(kuò)的費(fèi)用約3?1億日元中,有大約2/3來自賠款。依靠從中國(guó)掠取的巨額財(cái)富和大量資源,日本國(guó)內(nèi)掀起了興辦企業(yè)的新高潮。1894年,日本各種公司總計(jì)不到2900家,1898年就猛增至7000多家,特別是重工業(yè)發(fā)展進(jìn)步顯著。1897年,日本創(chuàng)立了第一個(gè)大型冶金企業(yè)--八幡鋼鐵廠,其資金部分來自賠款,而原料鐵礦石則完全來自中國(guó)。八幡鋼鐵廠投產(chǎn)第一年的鋼鐵產(chǎn)量占日本國(guó)內(nèi)總產(chǎn)量的53%,鋼材產(chǎn)量占82%。源源不斷的鋼鐵為日本的資本主義發(fā)展注入了活力。

 

  隨著日本資本主義的迅速發(fā)展,生產(chǎn)和資本日益集中,出現(xiàn)了越來越多的壟斷組織。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,壟斷組織已在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)統(tǒng)治地位,財(cái)閥、政閥不斷涌現(xiàn),日本進(jìn)入了帝國(guó)主義階段。由于受自身歷史和經(jīng)濟(jì)的影響,日本帝國(guó)主義自誕生之日起就帶有強(qiáng)烈的軍事封建色彩。從此,好戰(zhàn)的日本軍部的新軍閥們同熱衷于追求利潤(rùn)的壟斷資產(chǎn)階級(jí)相互勾結(jié),更加瘋狂地投入了對(duì)外國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

 

  近代天皇制

 

  從古至今,日本國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)先后經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)3個(gè)階段,但作為政體表現(xiàn)形式的天皇制卻始終保持未變。天皇制因此成為日本政治的最大特點(diǎn)之一。實(shí)際上,在歷史沿革的過程中,日本天皇制作為一種國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作形式,也經(jīng)歷了從古代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。因此,了解近代日本天皇制是分析近代日本發(fā)展歷史不可缺少的重要內(nèi)容。

 

  明治時(shí)代的自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)

 

  根據(jù)古代神話傳說編纂而來的日本國(guó)家發(fā)源史認(rèn)為:天皇是天照大神的子孫,是"現(xiàn)人神"(即現(xiàn)出人形的神),神武天皇是日本天皇譜系上的第一代天皇。許多日本人據(jù)此認(rèn)為,日本是"天皇萬世一系"的"萬邦無比的神國(guó)"。事實(shí)上,在古代天皇制的發(fā)展過程中,天皇并非總是掌握國(guó)家的最高權(quán)力,甚至在大多數(shù)時(shí)間里,他都被排斥在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)之外,僅僅作為一種精神信仰的最高象征而存在。1868年的明治維新,在促進(jìn)了日本資本主義發(fā)展和社會(huì)思想進(jìn)步的同時(shí),也推動(dòng)了古代天皇制向近代天皇制的轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)變過程中,自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)無疑發(fā)揮了極為重要的作用。

 

  明治初期,以天皇為首的神權(quán)專制政權(quán)曾經(jīng)起到了積極的歷史作用,因?yàn)橐粋€(gè)超越于各階級(jí)和政治力量之上的神權(quán)權(quán)威,有助于統(tǒng)一全國(guó)的意志,推行自上而下的改革。但是這種專制統(tǒng)治畢竟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代潮流,因此變革是遲早的事情。此時(shí),西方資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)漸成氣候,以福澤諭吉為代表的一批知識(shí)分子成為日本啟蒙思想的早期傳播者。福澤諭吉素有"日本的伏爾泰"之稱,他所著的《勸學(xué)篇》、《文明論概略》等書,較早地宣傳了自由、平等和獨(dú)立等思想。在《勸學(xué)篇》中,第一句話就開宗明義地指出:"天不生人上人,也不生人下人",其銷售量達(dá)20萬冊(cè)以上,在日本影響十分廣泛。

 

日本近代史略(15)

 

  明治維新開始之后,整個(gè)日本社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)大變革的時(shí)期,各種社會(huì)矛盾都浮出水面。特別是破產(chǎn)農(nóng)民和喪失了經(jīng)濟(jì)來源的沒落武士對(duì)政府的不滿情緒日益加大,而新興的中、小地主和資產(chǎn)階級(jí)也對(duì)藩閥專制的政局和大地主、大資產(chǎn)階級(jí)享有的特權(quán)深感不滿,要求在政治上獲得更多的權(quán)利。這些來自不同階層的社會(huì)力量,出于反對(duì)政府、爭(zhēng)取自由民主的共同要求而匯集到一起,掀起了聲勢(shì)浩大的政治運(yùn)動(dòng)。這就是19世紀(jì)70、80年代在日本爆發(fā)的"自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)"。

 

  1874年1月,因"征韓論"意見分歧而退出政府的板垣退助、后藤象二郎等人在東京成立了"愛國(guó)公黨",提出《設(shè)立民選議院建議書》,要求設(shè)立國(guó)會(huì),給人民以選舉的權(quán)利。這成為自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端。此后,板垣退助又領(lǐng)導(dǎo)成立了全國(guó)性的民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織"愛國(guó)社",并以此為基礎(chǔ)建立了所謂"國(guó)會(huì)期成同盟",號(hào)召群眾以向天皇請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)"開設(shè)國(guó)會(huì)"、"減輕地租"、"修改不平等條約"等政治要求,從而把群眾運(yùn)動(dòng)推向高潮。最終不僅使自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響得到廣泛傳播,而且還迫使天皇在1881年10月下詔宣布于1890年以前開設(shè)國(guó)會(huì)、頒布憲法。

 

  當(dāng)時(shí)的日本政府對(duì)于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起可謂憂心忡忡,擔(dān)心歐美國(guó)家革命的歷史會(huì)在日本重演,但是迫于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展,又不得不順應(yīng)歷史潮流的要求,如伊藤博文所說:"當(dāng)前世事的變化,乃宇內(nèi)大勢(shì)推動(dòng)所致,非一國(guó)一洲之事端。"井上馨也斷言:"為了擺脫政府不能威服人心的危機(jī),必須開設(shè)國(guó)會(huì)。"這反映出日本明治政府思想開化的一面,與身處"戊戌變法"浪潮之中的中國(guó)清政府相比,他們的確擁有更開闊的視野和銳意改革的膽識(shí)。

 

  但日本統(tǒng)治者終究難以徹底擺脫階級(jí)和歷史的局限:他們?cè)谥譁?zhǔn)備開設(shè)國(guó)會(huì)的同時(shí),對(duì)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)也采取了分化瓦解和鎮(zhèn)壓的措施,使其最終走向失敗。這也是導(dǎo)致日本民主政治發(fā)育不良的重要原因。盡管如此,作為日本歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng),自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)還是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響,不僅有效地促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想的傳播,推動(dòng)了日本近代政黨制度的起步和發(fā)展,也加速了日本近代天皇制的形成。

 

  立憲前的精心準(zhǔn)備

 

  為了兌現(xiàn)在1890年之前開設(shè)國(guó)會(huì)的承諾,明治政府加緊了制定憲法的準(zhǔn)備工作。1882年,由伊藤博文率領(lǐng)的日本政府"憲法考察團(tuán)"奔赴歐洲,又一次開始了學(xué)習(xí)之旅。其實(shí),早在巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)出訪歐美之時(shí),就對(duì)歐美列強(qiáng)的政治制度進(jìn)行過研究。當(dāng)時(shí)的考察結(jié)果認(rèn)為,盡管英、法、美等國(guó)最為繁盛,但其政治體制存在種種弊端,在日本,既不能實(shí)行民主共和政治,也不能簡(jiǎn)單地模仿歐洲各國(guó)的君民共治之制,"當(dāng)按照我國(guó)皇統(tǒng)一系的典例和人民的開化程度,斟酌其得失利弊,制定法憲典章","可效法者,當(dāng)以德國(guó)為最",而"建國(guó)之大法,唯在專制"。

 

  由于對(duì)普魯士的發(fā)展模式和崛起經(jīng)歷頗感敬佩和親切,因此,這一次伊藤博文重點(diǎn)考察了普魯士和奧地利這兩個(gè)老牌君主專制國(guó)家的憲政情況,并認(rèn)真請(qǐng)教了普、奧兩國(guó)的法學(xué)教授,"充分確立了鞏固皇室基礎(chǔ),使大權(quán)不致旁落的大道理"。他認(rèn)為:英國(guó)憲法中的國(guó)王只有王位而無統(tǒng)治權(quán),這不符合日本的國(guó)情,而"普魯士政府雖采眾議,卻有獨(dú)立權(quán)","君主親掌立法行動(dòng)大權(quán)",比較適合日本的情況。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一年半的考察之后,伊藤博文回國(guó),決心以普魯士為樣板,建立中央集權(quán)的君主立憲政治。為此,他還專門聘請(qǐng)了德國(guó)的法學(xué)專家擔(dān)任顧問,指導(dǎo)日本第一部憲法的起草工作。

 

  與此同時(shí),為防止在實(shí)行立憲后出現(xiàn)危及天皇政權(quán)統(tǒng)治的局面,老謀深算的巖倉(cāng)具視又向政府提出建議:"我國(guó)方今將制定憲法,首先必須鞏固皇室之基礎(chǔ),以期在今天防止千秋萬載之后大權(quán)發(fā)生動(dòng)搖之弊。"日本政府在充分借鑒普、奧兩國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采取了一系列加強(qiáng)皇權(quán)的措施。

 

日本近代史略(16)

 

  在經(jīng)濟(jì)上,為了保證皇權(quán)擁有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),避免受到未來國(guó)會(huì)和政黨的牽制,"皇室的財(cái)產(chǎn)擴(kuò)大到了和全體人民的財(cái)產(chǎn)相差無幾的程度"。有資料顯示:1872年,皇室的土地只有1000町步,1885年已迅速增至3?2萬町步,1894年更激增至365?3萬町步;明治天皇即位時(shí)僅繼承了約10萬日元的財(cái)產(chǎn),到1889年憲法頒布時(shí),他擁有的財(cái)產(chǎn)總數(shù)已達(dá)1000萬日元。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,明治政府從掠得的中國(guó)巨額賠款中,一次就撥出2000萬日元給天皇。明治天皇搖身一變,成了日本最大的地主和財(cái)閥。在政治上,模仿德國(guó)貴族制度,鞏固并擴(kuò)大了日本的華族制度,封授了一批爵位,為加強(qiáng)統(tǒng)治基礎(chǔ)培植了一個(gè)忠心維護(hù)皇權(quán)的權(quán)貴階層。1885年重新改組政府機(jī)構(gòu),廢除太政官制度,按歐洲模式成立了內(nèi)閣制。此后不久,又設(shè)立了樞密院。內(nèi)閣和樞密院均由天皇直接任命和領(lǐng)導(dǎo),保證了天皇擁有超然于議會(huì)之上的獨(dú)立地位。在思想上,以大中小學(xué)生和軍人為主要對(duì)象,加強(qiáng)國(guó)家主義、天皇主義和神道思想的宣傳和灌輸,強(qiáng)化他們效忠天皇的意識(shí)。前面曾經(jīng)提到的《幼學(xué)綱要》、《軍人敕諭》以及后來的《教育敕語(yǔ)》都是在這種背景下頒布的。同時(shí),政府還采取嚴(yán)厲的措施限制出版、集會(huì)和結(jié)社等活動(dòng),依靠國(guó)家強(qiáng)力阻撓民權(quán)運(yùn)動(dòng)、維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治。

 

  通過這些措施,日本皇權(quán)得以擴(kuò)大,以皇權(quán)為核心的專制統(tǒng)治的權(quán)力得到鞏固,憲法出臺(tái)前的準(zhǔn)備工作基本完成。

 

  日本憲法與近代天皇制的建立

 

  1889年2月11日,明治天皇宣讀了頒布《大日本帝國(guó)憲法》的詔書,并把憲法授予內(nèi)閣總理大臣黑田清隆。這一天是日本的傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)元節(jié),就是傳說中神武天皇即位的日子,選擇這一天頒布憲法也的確是別有一番深意。按照憲法的規(guī)定,1890年日本國(guó)會(huì)正式成立。

 

  《大日本帝國(guó)憲法》由七章七十六條組成。第一章全是有關(guān)天皇的內(nèi)容,其中明文規(guī)定:"大日本帝國(guó)由萬世一系之天皇統(tǒng)治";"天皇神圣不可侵犯";"天皇乃國(guó)家之元首,總攬統(tǒng)治權(quán),并依本憲法各條之規(guī)定行使之"等等??傊?,天皇幾乎將行政、司法、立法和軍事統(tǒng)帥等一切大權(quán)集于一身,與專制君主相差無幾。其中還強(qiáng)調(diào):"朕承祖宗之遺烈,踐萬世一系之帝位";"國(guó)家統(tǒng)治之大權(quán),朕承之于祖宗,并傳之子孫",以此表明天皇的地位和權(quán)力完全是因?yàn)樗巧竦暮笠?,具有神的?quán)威,并且世代相襲,不可動(dòng)搖。這對(duì)于深受神道主義思想影響的日本民眾來說無疑具有強(qiáng)大的震懾力。

 

  憲法第二章規(guī)定了臣民的權(quán)利和義務(wù)。在這里,憲法將日本國(guó)民稱為"臣民",在賦予他們種種權(quán)利和自由的同時(shí),又明文規(guī)定:"本章所載之條規(guī),在戰(zhàn)時(shí)或國(guó)家發(fā)生事變情況下,不得妨礙天皇施行大權(quán)。"表明為了保障天皇的權(quán)力,可以借故剝奪憲法賦予臣民的一切權(quán)利和自由。

 

  憲法第三章是有關(guān)議會(huì)的內(nèi)容,規(guī)定議會(huì)分為貴族院和眾議院,貴族院由皇族、華族和天皇任命的特殊議員組成;眾議院由選舉產(chǎn)生,但對(duì)選舉和被選舉人都做出了嚴(yán)格的限制:只有繳納直接稅15日元以上且期滿一年、超過25歲的男子才有選舉權(quán);具有同樣財(cái)產(chǎn)資格的30歲以上的男子,擁有被選舉權(quán)。這實(shí)際上剝奪了貧苦百姓參與選舉的權(quán)利。按照這一規(guī)定,1890年舉行第一次選舉時(shí),獲得選舉權(quán)的僅有45萬人,占日本總?cè)丝诘??24%。這顯然難以保證選舉的公正與權(quán)威。

 

  窺一斑而知全豹。由以上列舉的這些條款不難看出,明治憲法其實(shí)是一部封建君主思想與近代西方立憲主義相互混合、相互妥協(xié)的產(chǎn)物。它一方面要"以皇室為中心",以"使人心歸一",確保天皇在國(guó)家政治生活中的絕對(duì)權(quán)威性和統(tǒng)治力;另一方面,又要賦予人民主要是地主和資產(chǎn)階級(jí)一定的權(quán)利和自由,以緩和對(duì)立情緒,穩(wěn)定社會(huì)基礎(chǔ),反過來還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,因此憲法有很多自相矛盾的地方,包含了強(qiáng)烈的虛偽性、欺騙性和封建殘余思想。美國(guó)的日本學(xué)家賴肖爾指出:"憲法自然是以天皇及其權(quán)威為中心的,因?yàn)橥品麓ǖ睦碛删褪且謴?fù)天皇的直接統(tǒng)治。但是,實(shí)際上大家并不是想讓天皇統(tǒng)治,而只是要他使大臣們的決定生效而已。"〔美〕賴肖爾:《日本人》,上海譯文出版社1980年版,第89頁(yè)。一語(yǔ)道破了日本憲法的本質(zhì),天皇不過是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的工具。

 

日本近代史略(17)

 

  但明治憲法畢竟公開承認(rèn)了民眾的基本權(quán)利,建立了具有近代立憲國(guó)家特征的行政、司法和立法機(jī)構(gòu)相互分離的政權(quán)體系,"古老的亞洲,從此有了憲法、議會(huì)、選舉等等限制君權(quán)獨(dú)夫?qū)V频姆ㄖ疲@無疑是一種歷史的進(jìn)步。......因而明治憲法亦曾為當(dāng)時(shí)亞洲其他封建國(guó)家的進(jìn)步人士所憧憬或效法。"呂萬和:《簡(jiǎn)明日本近代史》,天津人民出版社1984年版,第111頁(yè)。以1889年憲法的頒布為標(biāo)志,日本正式確立了近代天皇制。

 

  明治時(shí)期東京帝國(guó)大學(xué)教授、曾參與編纂《憲法義解》的穗積陣重,對(duì)日本近代天皇制國(guó)家的特征有過精辟的概括,他認(rèn)為:天皇掌握著大權(quán),但并非是其固有的,而是繼承了神祖的權(quán)利;天皇作為日本國(guó)民大家族的最高家長(zhǎng)統(tǒng)治國(guó)家;天皇遵循以近代立憲主義的原則為根據(jù)而制定的憲法行使大權(quán),因此,日本是神政的、家長(zhǎng)式的、立憲主義國(guó)家。歷史證明,這種政治體制在當(dāng)時(shí)的日本,有其存在的必然性。它符合了日本維護(hù)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和開展對(duì)外擴(kuò)張的迫切需要,在集中權(quán)力、財(cái)力和人力建立近代工業(yè)、國(guó)防和教育,為推行侵略政策服務(wù)等方面曾起到殘暴的、但"效果明顯"的作用。

 

  值得一提的是,明治憲法規(guī)定:天皇總攬統(tǒng)帥權(quán),直接領(lǐng)導(dǎo)軍部,并賦予軍令長(zhǎng)官"帷幄上奏權(quán)",即凡有關(guān)軍事問題,可以不經(jīng)過內(nèi)閣直接上奏天皇,由天皇裁決。但近代天皇制的特點(diǎn)是天皇很少親政,即使在御前會(huì)議上裁決爭(zhēng)端,也多數(shù)是只聽不答,所以,陸海軍名義上直轄于天皇,實(shí)際上無所約束,自成中心,在天皇權(quán)威的光環(huán)中,軍部成為真正的"權(quán)力核心"。由于內(nèi)閣中設(shè)有陸海軍大臣之職,而兩者又都聽命于軍部,因此軍部勢(shì)力自然地延伸到內(nèi)閣之中,對(duì)國(guó)家政治構(gòu)成干預(yù)。在近代日本的歷史上,因軍部阻撓造成內(nèi)閣垮臺(tái)的例子可謂比比皆是,比如1912年,因西園寺內(nèi)閣不贊成增設(shè)兩個(gè)師團(tuán),陸軍大臣辭職,而軍部拒絕推薦后繼人選,致使內(nèi)閣垮臺(tái)。由此可見軍部在日本內(nèi)政中的地位和影響。正是由于憲法賦予軍部的特權(quán),導(dǎo)致日后軍部勢(shì)力獨(dú)大,從而造成軍國(guó)主義泛濫,最終演變成殃及整個(gè)亞洲乃至世界的巨大災(zāi)難。所以,明治憲法所規(guī)定的日本近代天皇制,是藩閥專政的延續(xù)和發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是借"天皇大權(quán)"之名,維護(hù)特權(quán)政閥、財(cái)閥的利益,由極少數(shù)軍閥、官僚和貴族實(shí)行的寡頭專制。

 

  武力擴(kuò)張

 

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,素有擴(kuò)張傾向的日本隨著經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的不斷增強(qiáng),侵略野心日益膨脹,為了實(shí)現(xiàn)稱霸東亞的狂妄夢(mèng)想,日本動(dòng)員一切力量,甘冒與美英等帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)生沖突的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)亞洲近鄰發(fā)動(dòng)了一系列的罪惡戰(zhàn)爭(zhēng),最終走上了武力擴(kuò)張、爭(zhēng)霸東亞的不歸之路。

 

  日俄戰(zhàn)爭(zhēng):兩個(gè)強(qiáng)盜之間的爭(zhēng)奪

 

  19世紀(jì)90年代中期,在東北亞國(guó)際關(guān)系中,日俄矛盾日益凸顯。這是世界上兩個(gè)最為貪婪的強(qiáng)盜因利益爭(zhēng)奪而必然導(dǎo)致的結(jié)果。為拓展在中國(guó)的勢(shì)力范圍,俄國(guó)決定修建一條橫貫西伯利亞的大鐵路。1891年,西伯利亞鐵路正式動(dòng)工。日本政府敏銳地感到這將是對(duì)日本大陸政策的嚴(yán)重威脅,因此決心趁俄國(guó)立足未穩(wěn),奪取中國(guó)東北和朝鮮。

 

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局無疑使日俄矛盾更加激化。在短短半年的時(shí)間里,就把龐大的中華帝國(guó)打得一敗涂地,這進(jìn)一步激發(fā)了日本的擴(kuò)張野心,而豐厚的戰(zhàn)爭(zhēng)收益更增強(qiáng)了它同其他列強(qiáng)進(jìn)行爭(zhēng)奪的信心和動(dòng)力。但日本的迅速崛起和覬覦東亞的圖謀深深地觸動(dòng)了沙皇俄國(guó)的神經(jīng)。在《馬關(guān)條約》中,原本有清政府答應(yīng)割讓遼東半島給日本的條款,不想半路殺出個(gè)程咬金,上演了一幕俄、德、法"三國(guó)干涉還遼"的鬧劇,攪和了日本的好夢(mèng)。雖然日本獲得了清政府支付的3000萬兩白銀的巨額"贖遼費(fèi)",但卻被迫撤出了遼東半島,將到嘴的肥肉拱手相讓。這出戲的幕后導(dǎo)演正是沙俄。日本對(duì)此自然心知肚明,感覺蒙受了"千古未有之大辱",決心臥薪嘗膽,伺機(jī)報(bào)復(fù)。俄國(guó)策動(dòng)的"干涉還遼",將中國(guó)東北徹底拖入了帝國(guó)主義國(guó)際政治的漩渦。此后十余年間,日、俄雙方在中、朝兩國(guó)境內(nèi)又發(fā)生了多次沖突,矛盾對(duì)抗不斷加劇,一場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)在所難免。

 

日本近代史略(18)

 

  為了打敗俄國(guó),一雪前恥,同時(shí)更是為了掃清獨(dú)霸東亞的障礙,日本又一次進(jìn)行了近十年的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。甲午戰(zhàn)爭(zhēng),使日本國(guó)力今非昔比,用于軍事的投入更是變本加厲。戰(zhàn)后,日本每年直接軍費(fèi)開支占財(cái)政預(yù)算的一半以上,到1903年,戰(zhàn)時(shí)兵力達(dá)到40萬人,海軍艦只的總噸位達(dá)到26萬多噸,艦艇在數(shù)量和質(zhì)量上都有所提高。沙俄此時(shí)也希望借一場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固自己的國(guó)內(nèi)政局和國(guó)際地位,因此毫不示弱,不僅在遼東重鎮(zhèn)修筑大量防御設(shè)施,建立軍事要塞,而且積極向遠(yuǎn)東地區(qū)調(diào)集兵力和軍艦。到1903年10月,俄軍在中國(guó)東北的地面部隊(duì)已達(dá)到12?7萬人,兩個(gè)月后增加到24萬人,海軍太平洋艦隊(duì)也已進(jìn)駐朝鮮和旅順,艦只總噸位達(dá)到19?1萬噸。雙方可謂勢(shì)均力敵,劍拔弩張。

 

  當(dāng)時(shí)的日本外相小村壽太郎言稱:"日俄戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于帝國(guó)而言,乃是前古未有之大事,關(guān)系國(guó)家安危盛衰,......故而不能不慎重考慮,以周密確定廟謨。"這顯示了日本政府對(duì)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的重視。但俄國(guó)對(duì)日本卻抱有輕視的態(tài)度,認(rèn)為這個(gè)東亞小國(guó)國(guó)土狹小,兵力不足,財(cái)源匱乏,不過是虛張聲勢(shì),曾有俄國(guó)官員輕言:"日本人是猴子,不堪一擊。"這種麻痹的思想給俄軍的備戰(zhàn)工作大打折扣。面對(duì)不斷升溫的日俄矛盾,英美等列強(qiáng)出于自身利益的需要選擇了支持日本的態(tài)度,不僅為日本提供了總計(jì)4?1億美元的貸款,約占日本戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)的40%,而且還幫助日本購(gòu)買了急需的艦艇等武器裝備。這更加助長(zhǎng)了局勢(shì)的惡化,給即將點(diǎn)燃的戰(zhàn)火添加了催化劑。

 

  1904年,經(jīng)過長(zhǎng)期備戰(zhàn)的日本決定對(duì)俄開戰(zhàn)。2月8日夜,日本聯(lián)合艦隊(duì)在司令長(zhǎng)官東鄉(xiāng)平八郎的指揮下,以慣于采用的偷襲手段,分兵兩路同時(shí)向位于朝鮮仁川和中國(guó)旅順的俄太平洋艦隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻,未經(jīng)宣戰(zhàn)就拉開了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。日本的偷襲雖然沒有達(dá)到預(yù)期的效果,但是以僅失6人的代價(jià)造成了俄軍艦2沉3傷的重大損失,打擊了俄海軍的士氣,從而迅速改變了日俄海軍的力量平衡,率先爭(zhēng)得了制海權(quán)。此后,俄太平洋艦隊(duì)一直處于被動(dòng)狀態(tài),在日本海軍的壓制下基本無所作為,這為日軍迅速開辟陸上戰(zhàn)場(chǎng)創(chuàng)造了十分有利的條件。

 

  1904年5月,日本陸軍分兩路經(jīng)鴨綠江和遼東半島登陸中國(guó)領(lǐng)土,接連在大連、遼陽(yáng)、旅順和沈陽(yáng)與固守的俄軍展開激戰(zhàn),前后歷時(shí)10個(gè)月,以傷亡近15萬人的巨大代價(jià)取得了陸上戰(zhàn)場(chǎng)的最終勝利,把俄軍殘余部隊(duì)趕到了中國(guó)東北的北部。

 

  旅順之戰(zhàn)是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、戰(zhàn)斗最殘酷的攻堅(jiān)戰(zhàn)。旅順是俄國(guó)太平洋艦隊(duì)的最大根據(jù)地,因此俄國(guó)花費(fèi)巨資修建了一套完整、堅(jiān)固的防御體系,設(shè)有大炮700多門,守備力量4?2萬人。俄軍總司令曾夸口說:"攻陷旅順,就連歐洲最強(qiáng)大的陸軍也要3年時(shí)間。"為了啃掉這塊硬骨頭,日軍任命名將乃木希典為主帥,率軍攻打旅順。開戰(zhàn)前,乃木希典為自己和兩個(gè)兒子準(zhǔn)備了三口棺材,以此表明誓死報(bào)效天皇的決心。在戰(zhàn)斗中,他為了達(dá)到目的不計(jì)代價(jià),組織了5萬人的敢死隊(duì),發(fā)動(dòng)一次次的沖鋒,結(jié)果尸橫遍野,血流成河。經(jīng)過155天的爭(zhēng)奪,迫使俄軍主帥意志崩潰,放棄了抵抗,日軍才得以攻陷旅順。為了這場(chǎng)戰(zhàn)役,日軍投入了13萬兵力,傷亡6萬人,俄軍也死傷3萬人。面對(duì)以如此慘重的代價(jià)換來的勝利,乃木希典的喜悅之情完全被深深的愧疚和傷感所替代。他做詩(shī)感嘆道:

 

  皇師百萬征驕虜,野戰(zhàn)攻城尸成山。

 

  愧我何顏見父老,凱旋今日幾人還!

 

  就在陸上激戰(zhàn)正酣之時(shí),俄國(guó)的波羅的海艦隊(duì)正在緊急駛往亞洲水域的路上。原來,俄國(guó)國(guó)內(nèi)在得知太平洋艦隊(duì)失利的消息后,頓感震驚,立即派出了波羅的海艦隊(duì)前來增援,企圖挽回?cái)【帧5韲?guó)艦隊(duì)的行動(dòng)早已被日本間諜通報(bào)了國(guó)內(nèi)。所以,當(dāng)這支勞師遠(yuǎn)行18000海里剛剛進(jìn)入對(duì)馬海峽,就遭到了守候在那里的日本聯(lián)合艦隊(duì)的迎頭痛擊。歷時(shí)兩天的激烈海戰(zhàn)給俄國(guó)艦隊(duì)歷時(shí)7個(gè)月的航程畫上了永久的句號(hào)。俄軍艦船共被擊沉19艘,俘虜7艘,逃跑時(shí)被中立國(guó)解除武裝6艘,遇難2艘,僅有4艘艦船逃回到海參崴,波羅的海艦隊(duì)幾乎全軍覆沒。對(duì)馬海戰(zhàn)的結(jié)束,標(biāo)志著俄國(guó)在軍事上的徹底失敗。列寧在評(píng)價(jià)這次失敗時(shí)認(rèn)為:"俄國(guó)海軍徹底被消滅,吃敗仗是注定的了","我們面臨的不僅是軍事失敗,而且是專制制度在軍事上的徹底崩潰。"《列寧全集》第8卷,人民出版社1959年版,第451頁(yè)。

 

日本近代史略(19)

 

  由于日俄雙方均已無力再戰(zhàn),俄國(guó)更是因?yàn)閲?guó)內(nèi)爆發(fā)革命而自顧不暇,因此雙方在美國(guó)總統(tǒng)的調(diào)停下,于1905年9月簽訂了《樸茨茅斯和約》。根據(jù)條約,日本取得了中國(guó)的遼東半島和俄國(guó)庫(kù)頁(yè)島的南部,并享有了對(duì)朝鮮的占領(lǐng)權(quán)和中國(guó)南滿鐵路的修筑權(quán),在東亞的勢(shì)力范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。在此基礎(chǔ)上,日本于1910年正式吞并朝鮮。

 

  日俄戰(zhàn)爭(zhēng)開創(chuàng)了世界近代史上東方人打敗西方人的先例。居于東亞一隅的彈丸小國(guó)一躍成為與西方列強(qiáng)縱論短長(zhǎng)的霸權(quán)國(guó)家,令當(dāng)時(shí)世界為之驚嘆。從此,日本開始躋身于爭(zhēng)奪亞洲乃至世界霸權(quán)的列強(qiáng)行列之中,逐漸走上了軍國(guó)主義的發(fā)展道路。

 

  一次大戰(zhàn):日本的"天佑"良機(jī)

 

  1912年7月30日,統(tǒng)治日本長(zhǎng)達(dá)45年的明治天皇病逝。明治天皇死后,34歲的太子嘉仁即位,改年號(hào)為"大正",取自中國(guó)《易經(jīng)》中:"大亨以正,天之道也"的句子。日本從此進(jìn)入了大正時(shí)代。

 

  日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,直到"九一八事變"發(fā)生之前,日本在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)占領(lǐng)地區(qū)采用了懷柔政策,以一種相對(duì)和平的方式,緩解民族矛盾,消磨民眾的反抗意志,同時(shí)通過對(duì)中國(guó)政府施加影響,扶植傀儡和軍閥代理人,干涉中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展,大搞特務(wù)分裂活動(dòng),為發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)積蓄力量。在此階段,日本依靠對(duì)殖民地的剝削和掠奪,使國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)提高,壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展。但由于外債逐年增加,對(duì)外貿(mào)易連年入超的局面無法扭轉(zhuǎn),同帝國(guó)主義列強(qiáng)的利益摩擦又日益增多,加上受到世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,使日本的經(jīng)濟(jì)、政治以及外交一度陷于低迷狀態(tài)。在這種情況下,日本企圖強(qiáng)占滿洲乃至整個(gè)中國(guó),進(jìn)而稱霸東亞的欲望更加強(qiáng)烈,它迫切需要再次獲得一個(gè)契機(jī)以助其陰謀得逞。

 

  1914年8月,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。消息傳來,猶如給日本社會(huì)注射了一針興奮劑。連年逾八旬、患腦溢血臥床休息的元老井上馨都為之振奮,立即上書政府,講明:"此次歐洲的大禍亂,是對(duì)大正時(shí)代發(fā)展日本國(guó)運(yùn)的天佑良機(jī)",必須趁此"確立日本對(duì)東洋之利權(quán)"。日本外相加藤高明也認(rèn)為:"英國(guó)參戰(zhàn)之后,即使戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去,最后的勝利也在英國(guó)方面,就是最壞的情況也會(huì)是對(duì)英國(guó)有利的不分勝負(fù)的結(jié)局。所以日本參戰(zhàn)沒有什么損失。"還可以"抓住好機(jī)會(huì),在世界上提高日本的地位,在東亞進(jìn)一步鞏固日本的立腳點(diǎn)"。一時(shí)間,"舉國(guó)一致"的口號(hào)幾乎成了朝野上下共同的聲音。

 

  第一次世界大戰(zhàn)的確成了日本的"天佑"良機(jī),趁歐美列強(qiáng)忙于應(yīng)付大戰(zhàn)、無暇東顧的有利時(shí)機(jī),日本當(dāng)局在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)展開了大肆擴(kuò)張。8月23日,日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn),趁火打劫,不僅出兵強(qiáng)占了德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益,還占領(lǐng)了南太平洋的德屬馬紹爾、馬里亞納和加羅林等群島。日本還趁歐洲戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條、物資供應(yīng)緊缺之機(jī)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)。1919年日本的出口額比戰(zhàn)前增加了2?5倍,黃金儲(chǔ)備從1914年的3?5億劇增到1919年的20億,一改多年的入超而成為出超國(guó),也由債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó)。造船業(yè)和海運(yùn)業(yè)迅猛發(fā)展,1918年造船總量比戰(zhàn)前增加近6倍,從戰(zhàn)前的世界第6位上升到世界第3位,而造船業(yè)的發(fā)展又直接推動(dòng)了鋼鐵、電力等工業(yè)部門的發(fā)展。日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)新的投資熱潮,1914年~1919年,企業(yè)投資從25億增加到400億日元,公司總數(shù)從17000家增加到26280家,工業(yè)總產(chǎn)值也由13?4億增加到65?4億日元,形成了京濱(東京、橫濱)和阪神(大阪、神戶)兩大工業(yè)帶。1919年,日本的工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)變。但日本工業(yè)和投機(jī)性貿(mào)易的迅速發(fā)展也產(chǎn)生了許多問題,重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的局面未能改變,1919年輕工業(yè)在工業(yè)產(chǎn)值中仍占70%以上,而機(jī)器制造業(yè)和化學(xué)工業(yè)僅占20%左右。

 

  與此同時(shí),歐美列強(qiáng)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)鋼鐵等戰(zhàn)略物資的禁運(yùn)政策,以及北洋政府對(duì)鐵礦資源國(guó)有化的實(shí)行,又使日本帝國(guó)主義的發(fā)展面臨危機(jī),因而加速了侵略動(dòng)機(jī)的惡性膨脹。1915年,日本政府逼迫袁世凱接受了旨在全面控制并最終滅亡中國(guó)的"二十一條",妄圖從根本上解決中國(guó)問題。盡管"二十一條"的要求未能全部實(shí)現(xiàn),但它所體現(xiàn)的基本路線卻被全部繼承了下來。

 

日本近代史略(20)

 

  一戰(zhàn)使得日本政府、大資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)都發(fā)財(cái)致富了,但普通民眾的生活水平卻不升反降,城市工人的工資增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物價(jià)的上漲,農(nóng)民更是度日艱難,許多人破產(chǎn)流入城市或淪為佃農(nóng)。1918年,日本爆發(fā)了全國(guó)性的群眾暴動(dòng)--米騷動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)前后持續(xù)了3個(gè)多月,波及了包括東京、大阪、神戶等大城市在內(nèi)的全國(guó)2/3以上的地區(qū)和1/4左右的人口,充分暴露了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡所造成的隱患,也顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)催生的經(jīng)濟(jì)浮華背后所潛藏的巨大的社會(huì)危機(jī)。

 

  隨著一戰(zhàn)的結(jié)束,戰(zhàn)時(shí)空前膨脹起來的日本經(jīng)濟(jì)迅速下滑,大戰(zhàn)期間積蓄的財(cái)力也很快消耗殆盡。1923年9月1日,正當(dāng)日本政府為擺脫經(jīng)濟(jì)困境而一籌莫展之時(shí),一場(chǎng)大的自然災(zāi)難又突然降臨到日本的頭上。這天中午,在日本經(jīng)濟(jì)中心東京一帶發(fā)生了7?9級(jí)的大地震,引發(fā)的火災(zāi)和海嘯將東京和橫濱變成了一片廢墟。這場(chǎng)災(zāi)難造成了日本財(cái)政損失達(dá)55億日元,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全國(guó)兩年半的財(cái)政收入,受災(zāi)人口高達(dá)340萬。為了救災(zāi)和重建,日本政府大舉借債,從債權(quán)國(guó)又變成了債務(wù)國(guó)。

 

  從1929年開始,一場(chǎng)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷了資本主義世界,沉重地打擊了整個(gè)資本主義體系,也使得各列強(qiáng)之間、列強(qiáng)與殖民地之間的各種矛盾全面激化。日本毫無例外地被卷入了這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的浩劫之中,令持續(xù)低迷的經(jīng)濟(jì)雪上加霜。危機(jī)期間,日本失業(yè)工人達(dá)300萬,2/3的農(nóng)民失去了土地,有的地方甚至出現(xiàn)了賣兒賣女的現(xiàn)象。為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),日本在政治上由實(shí)行政黨政治轉(zhuǎn)向法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治;在經(jīng)濟(jì)上加速推行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的軍事化,軍閥與財(cái)閥之間的聯(lián)系越來越密切,出現(xiàn)了所謂"軍財(cái)抱合"的局面,對(duì)日本最終走上軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)之路產(chǎn)生了重要的影響;在軍事上,則積極發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),企圖以武力擴(kuò)大勢(shì)力范圍。

 

  一戰(zhàn)期間,隨著壟斷資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力的增強(qiáng)和個(gè)人主義、民主主義思潮在日本社會(huì)的廣泛傳播,資產(chǎn)階級(jí)政黨在日本政治舞臺(tái)上逐漸活躍起來。1918年9月,日本誕生了其歷史上第一個(gè)政黨內(nèi)閣--原敬內(nèi)閣。由此開始,日本進(jìn)入了短暫的政黨政治時(shí)期。1924年1月,代表壟斷資產(chǎn)階級(jí)和大地主利益的憲政會(huì)、政友會(huì)和革新俱樂部結(jié)成了"三派聯(lián)盟",提出了"反對(duì)特權(quán)內(nèi)閣"、"堅(jiān)決實(shí)行普選"、"改革貴族院"等政治口號(hào),發(fā)動(dòng)了以維護(hù)憲法、反對(duì)軍部和藩閥專制為目的的護(hù)憲運(yùn)動(dòng)。在議會(huì)選舉中,三派聯(lián)盟獲得大勝,組成了聯(lián)合內(nèi)閣,使議會(huì)的作用有所增強(qiáng)。從一戰(zhàn)結(jié)束后至1936年法西斯分子全面上臺(tái)時(shí)止,正式形成了選舉的(眾議院與政黨內(nèi)閣)政府與非選舉的(元老、樞密院與軍部)政府相對(duì)峙的雙重政治結(jié)構(gòu)。這無疑是日本政治體制的一大進(jìn)步??上Ш镁安婚L(zhǎng),由于資產(chǎn)階級(jí)政黨天生具有的保守性和妥協(xié)性的弱點(diǎn),以及日本政治體制固有的軍部權(quán)力過大、難以受到議會(huì)和內(nèi)閣制約的致命缺陷,注定了日本政黨政治的短命下場(chǎng)。它最終被軍部法西斯勢(shì)力所顛覆。這使日本錯(cuò)失了一次選擇理性發(fā)展之路的有利時(shí)機(jī)。

 

  從"華盛頓會(huì)議"到"東方會(huì)議"

 

  日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,日本政府將"維護(hù)和擴(kuò)展在滿洲和韓國(guó)的利權(quán)"作為"開國(guó)進(jìn)取之國(guó)是"和帝國(guó)施政的方針,在中國(guó)東北建立了類似當(dāng)年英國(guó)東印度公司的殖民機(jī)構(gòu)--南滿鐵路株式會(huì)社,還成立了一支專門的軍事力量--關(guān)東軍,以此為工具,開始了殖民主義性質(zhì)的"滿洲經(jīng)營(yíng)"。為了排斥其他列強(qiáng)的利益滲透,日俄兩國(guó)在東北亞問題上采取了相互勾結(jié)的政策。1907年~1916年間,先后簽訂四個(gè)密約,確定了在這一地區(qū)的利益分割:日本滅亡了朝鮮,深入中國(guó)東北;沙俄則策動(dòng)了外蒙獨(dú)立,攫取了松花江流域的很多特權(quán)。

 

  然而,十月革命后誕生的蘇俄政府終止了同日本的分贓密約,使日本多年來在遠(yuǎn)東國(guó)際政治斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手同時(shí)也是重要的戰(zhàn)略盟友徹底消失,美日之間的戰(zhàn)略利益矛盾則隨之凸顯。即使在這種形勢(shì)下,日本仍不惜冒財(cái)政崩潰和與列強(qiáng)對(duì)抗升級(jí)的風(fēng)險(xiǎn),大肆擴(kuò)充軍備,企圖以此確保日本在本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位。1921年,日本軍費(fèi)支出達(dá)7?3億日元,占全年財(cái)政支出的54?9%,陸軍常備兵力達(dá)到21個(gè)師團(tuán),并朝著25個(gè)師團(tuán)的目標(biāo)擴(kuò)充,海軍已擁有各型軍艦238艘,約86萬噸,并著手建立所謂"八八艦隊(duì)",即艦隊(duì)擁有第一線主力艦為8艘戰(zhàn)艦和8艘巡洋艦,再配以第二線的輔助艦艇。這意味著日本將擁有可以與美英抗衡的一流的海軍作戰(zhàn)能力。同時(shí),日本還乘蘇俄革命政權(quán)尚未鞏固之機(jī),將西伯利亞和滿洲北部的俄國(guó)勢(shì)力范圍納入到自己麾下。

 

日本近代史略(21)

 

  日本的行動(dòng)引起了以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)的擔(dān)憂和警覺,為了限制日本的擴(kuò)張勢(shì)頭,也為了重新分配主要帝國(guó)主義國(guó)家在遠(yuǎn)東地區(qū)的利益,1921年美、英、法、日、中等國(guó)在華盛頓召開會(huì)議,主要內(nèi)容是:限制海軍軍備;討論遠(yuǎn)東問題,其核心是中國(guó)問題。會(huì)議簽訂了《限制海軍軍備條約》,要求日本放棄追求艦船噸位與英美平等的權(quán)利。由于當(dāng)時(shí)日本的軍事實(shí)力還不能給英美以致命打擊,在貿(mào)易和債務(wù)方面又必須依賴英美列強(qiáng),因此被迫接受了條約的要求。但在軍事力量遭到削弱的同時(shí),卻更加堅(jiān)定了日本國(guó)內(nèi)軍國(guó)主義勢(shì)力以武力對(duì)抗歐美強(qiáng)權(quán)的決心。當(dāng)然,條約的簽訂也無疑向全世界宣告了日本已經(jīng)崛起為帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的事實(shí)。

 

  在華盛頓會(huì)議上,美國(guó)還利用其大國(guó)地位對(duì)日本進(jìn)行遏制,迫使日本退還山東,放棄"二十一條"的要求,接受"門戶開放,機(jī)會(huì)均等"的對(duì)華關(guān)系原則。還強(qiáng)行拆散了英日同盟,使日本喪失了長(zhǎng)期以來推行侵略政策所倚重的重要支柱。會(huì)議建立的華盛頓體制在一定程度上對(duì)日本起到了暫時(shí)的抑制作用,使日本陷于外交孤立之中。然而,這一瓜分世界的新體系,并不能從根本上消除帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的利益分歧與矛盾,短暫的緩和僅僅是新一輪瘋狂角逐的醞釀階段。從此,日本將美國(guó)明確作為了戰(zhàn)略對(duì)手和主要的打擊目標(biāo),日美矛盾進(jìn)一步加深。

 

  華盛頓會(huì)議后,由于受到美英壓力、本國(guó)經(jīng)濟(jì)停滯(經(jīng)濟(jì)危機(jī)和關(guān)東大地震)和中國(guó)反帝革命運(yùn)動(dòng)興起的影響,日本政府暫時(shí)服從了華盛頓體制的安排,采取了所謂"協(xié)調(diào)外交"的政策,并執(zhí)行了一系列裁軍行動(dòng)。但日本政府決不是真心實(shí)意地執(zhí)行裁軍,而是把節(jié)省下來的大量軍費(fèi)繼續(xù)用于軍事上,不僅對(duì)武器裝備進(jìn)行更新?lián)Q代,而且還新建了坦克部隊(duì)、野戰(zhàn)重炮兵種和空軍。同時(shí),日本對(duì)青年國(guó)民加強(qiáng)了軍國(guó)主義教育和軍事訓(xùn)練,把學(xué)校變成了軍事訓(xùn)練的主要基地,還專門成立"青年訓(xùn)練所",對(duì)社會(huì)青年進(jìn)行軍事教育。當(dāng)時(shí)的陸軍大臣宇垣一成曾吹噓說,這種全民皆兵式的訓(xùn)練制度可以使日本軍部掌握20余萬正規(guī)軍人,300余萬復(fù)員軍人以及數(shù)十萬青少年。正是依靠推行這樣一種制度,使日本不僅彌補(bǔ)了裁軍減少的兵員數(shù)量,而且為以后大規(guī)模擴(kuò)軍、發(fā)動(dòng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)做了人員上的準(zhǔn)備。

 

  與此同時(shí),日本國(guó)內(nèi)叫嚷終止"隱忍之策"、轉(zhuǎn)向"積極雄飛"的呼聲始終不斷,強(qiáng)硬派勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng),猛烈抨擊政府的對(duì)外政策,鼓吹武力入侵中國(guó)。1927年,日本政友會(huì)總裁、老牌軍國(guó)主義分子田中義一組建新一屆內(nèi)閣。他一上臺(tái),就在對(duì)華政策上恢復(fù)了強(qiáng)硬立場(chǎng)。在他的主持下,日本召開了歷史上臭名昭著的"東方會(huì)議",確定了所謂"滿蒙分離"的方針,企圖以武力達(dá)到侵占中國(guó)東北,進(jìn)而占領(lǐng)中國(guó)的戰(zhàn)略目的。東方會(huì)議是日本侵華史上的重要會(huì)議,預(yù)示著日本帝國(guó)主義決心打破華盛頓體制的約束,不惜挑起帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),推行武力侵華的戰(zhàn)略。此后,日本在中國(guó)連續(xù)挑起事端,為實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)積極制造借口。

 

  侵華戰(zhàn)爭(zhēng):落日之路的起點(diǎn)

 

  1928年,日本侵略者炸死了奉系軍閥張作霖,制造了"皇姑屯事件",希望借機(jī)推動(dòng)"滿洲獨(dú)立",達(dá)到鯨吞?hào)|北的目的。但身背國(guó)仇家恨的少帥張學(xué)良,不顧日本的百般威脅和拉攏,毅然選擇了東北改旗易幟,挫敗了日本肢解中國(guó)的企圖,最終導(dǎo)致了田中內(nèi)閣的垮臺(tái)。不久,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難,階級(jí)矛盾尖銳,這給了軍國(guó)主義勢(shì)力大顯身手的機(jī)會(huì),法西斯力量借機(jī)登上了日本的政治舞臺(tái)。

 

  日本是一個(gè)具有濃厚封建殘余思想和軍國(guó)主義傳統(tǒng)的帝國(guó)主義國(guó)家。第一次世界大戰(zhàn)后,以北一輝、大川周明為領(lǐng)導(dǎo)的民間團(tuán)體"猶存會(huì)",成為日本最早的法西斯組織。之后,五花八門的法西斯組織日益增多,在民間形成了強(qiáng)大的法西斯勢(shì)力。但是,對(duì)日本法西斯化起真正主導(dǎo)作用的不是民間力量,而是軍部。根據(jù)1889年日本帝國(guó)憲法規(guī)定,軍隊(duì)由天皇統(tǒng)帥,軍部直屬于天皇,不受制于內(nèi)閣。由此開始,軍部勢(shì)力便經(jīng)常凌駕于內(nèi)閣之上。一戰(zhàn)后,一些日本軍官組成了"一夕會(huì)"、"櫻會(huì)"等法西斯團(tuán)體,其骨干分子包括永田鐵山、岡村寧次和東條英機(jī)這些中國(guó)人所熟知的罪大惡極的人物。他們以效忠皇權(quán)自我標(biāo)榜,要求推翻政黨內(nèi)閣,建立軍人政權(quán)和發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。

 

日本近代史略(22)

 

  20世紀(jì)20年代末,當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致日本國(guó)內(nèi)矛盾激化之時(shí),軍部法西斯勢(shì)力惡性膨脹,他們提出了具有欺騙性的"打倒財(cái)閥和政黨"、"解決滿蒙問題"等口號(hào),接連實(shí)施恐怖暗殺活動(dòng),加快了軍部獨(dú)裁和對(duì)外侵略的步伐。1930年11月,在軍部的唆使下,法西斯組織"愛國(guó)社"的成員暗殺了不顧軍部阻撓、執(zhí)意推行裁軍計(jì)劃的內(nèi)閣首相濱口雄幸。而兇手后來竟被免予死刑并假釋出獄,原因是全國(guó)上交了7萬多份請(qǐng)求減刑的請(qǐng)?jiān)笗?,可見法西斯?shì)力在當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)擁有了相當(dāng)廣泛的市場(chǎng)。

 

  為了給發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造合適的理由,1931年7~8月間,日本先后制造了挑撥中朝關(guān)系的"萬寶山事件"和日軍間諜潛入東北腹地的"中村事件"。日本軍國(guó)主義分子借此大事聒噪,渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。9月18日,日本以"柳條湖事件"為借口,終于挑起了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。第二年,建立了"偽滿洲國(guó)"的傀儡政權(quán)。我國(guó)東北從此陷入日本殖民統(tǒng)治的深淵。

 

  1931年的"九一八事變"實(shí)質(zhì)上是幾十年來日本矢志吞并滿洲、推行北進(jìn)戰(zhàn)略的必然結(jié)果。英美主導(dǎo)下的國(guó)際社會(huì)采取了實(shí)際上的默許和縱容態(tài)度,希望以此誘使日本對(duì)抗正在崛起的蘇聯(lián)。當(dāng)時(shí)列席"國(guó)聯(lián)"的美國(guó)代表公然支持日本的侵略,聲稱:日本為保護(hù)日僑財(cái)產(chǎn)的安全起見,對(duì)滿洲的進(jìn)兵是不可避免的。有美國(guó)記者甚至說:全世界都應(yīng)該感謝日本在遠(yuǎn)東進(jìn)行反對(duì)布爾什維克的斗爭(zhēng)。中國(guó)東北由此淪陷,成為日本的殖民地和繼續(xù)實(shí)施擴(kuò)張的重要基地。

 

  1932年5月15日,以少壯派軍官為主體的軍人法西斯分子,為建立公開的法西斯專政,發(fā)動(dòng)暴亂襲擊,殺死了首相犬養(yǎng)毅等多人,制造了"五一五事件"。在這一事件的沖擊下,日本政黨政治宣告結(jié)束,成立了以海軍大將齋藤實(shí)為首的包括軍部、官僚和政黨代表在內(nèi)的所謂"舉國(guó)一致"內(nèi)閣。日本政權(quán)開始向軍部獨(dú)裁過渡。1936年2月26日,1500名少壯派軍人再次發(fā)動(dòng)兵變,企圖建立軍人法西斯內(nèi)閣。盡管兵變很快就被平息,參與者也大多受到了嚴(yán)懲,但軍部勢(shì)力卻得到增強(qiáng)。同年3月,在三井、三菱、住友和安田等財(cái)閥的支持下,成立了以法西斯分子廣田弘毅為首的新政府,內(nèi)閣從此淪為軍部的傀儡,任由軍部操控。以廣田內(nèi)閣的成立為標(biāo)志,日本近代歷史上最反動(dòng)的軍部法西斯專政體制正式建立,世界大戰(zhàn)的亞洲策源地也漸漸形成。

 

  1936年8月,廣田弘毅召開會(huì)議,制定了新的《國(guó)策大綱》,提出以"確保帝國(guó)在東亞大陸的地位,同時(shí)向南方海洋發(fā)展"為日本的根本國(guó)策。根據(jù)這一決策,1937年日本昭和政府以"七七事變"和"八一三事變"為開端,向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面戰(zhàn)爭(zhēng),希望由此走上"大東亞共榮圈"的創(chuàng)建之路。此后,隨著日本實(shí)力的增強(qiáng)和軍部法西斯勢(shì)力的掌權(quán),日本與德、意結(jié)成了法西斯反動(dòng)同盟,并最終發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。

 

  侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期,日本侵略者們從以往的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),狂妄地認(rèn)為:兩個(gè)月內(nèi)就可以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。但毛澤東則指出:時(shí)至20世紀(jì)30年代的日本帝國(guó)主義,由于內(nèi)外矛盾,不但使得它不得不舉行空前大規(guī)模的冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng),而且使得它臨到最后的前夜。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,滅亡的不會(huì)是中國(guó)而是日本帝國(guó)主義的統(tǒng)治集團(tuán),這是無可逃避的必然性。事實(shí)正如毛澤東所預(yù)見的那樣,日本的侵略激發(fā)了中華民族蘊(yùn)藏的巨大潛能,為了挽救民族的危亡,千百萬中華兒女展開了艱苦卓絕的8年抗戰(zhàn),把日本侵占中國(guó)、稱霸東亞的美夢(mèng)打得粉碎。在亞洲廣大受侵略國(guó)家掀起反抗高潮、世界反法西斯形勢(shì)風(fēng)起云涌、而美國(guó)在珍珠港事件后堅(jiān)決地加入到世界反法西斯陣營(yíng)等因素的共同作用下,更加速了日本帝國(guó)主義滅亡的進(jìn)程。

 

  啟示

 

  在國(guó)家大戰(zhàn)略的締造中,地理要素和精神文化因素向來具有極為重要的作用,并且在很大程度上影響國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段的選擇。就日本而言,地緣政治要素對(duì)于其戰(zhàn)略的影響力是如此巨大,以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛;而精神文化傳統(tǒng)的勢(shì)力也是如此強(qiáng)大,以至于它經(jīng)常性地介入日本大戰(zhàn)略的締造并對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的界定產(chǎn)生極大的影響。這兩種因素是如此強(qiáng)烈和與眾不同,它們時(shí)而沖突,又時(shí)而交織在一起。在它們的共同作用和引導(dǎo)下,曾給日本的特定歷史時(shí)期帶來變革的動(dòng)力與崛起的契機(jī),也使日本的大戰(zhàn)略表現(xiàn)出眾多的非理性成分,在很多情況下做出了違背日本自身根本戰(zhàn)略利益的選擇。根據(jù)保羅?肯尼迪的觀點(diǎn),一項(xiàng)合理的大戰(zhàn)略"關(guān)乎的是目的與手段的平衡"。就近代日本大戰(zhàn)略的締造而言,在日本的地緣政治條件給其戰(zhàn)略手段與資源牢牢地帶上物質(zhì)性枷鎖的同時(shí),日本的精神文化因素卻以近乎先驗(yàn)性的方式?jīng)Q定了其戰(zhàn)略目標(biāo)的形成。而目標(biāo)同手段和資源之間的相互矛盾甚至失衡,始終是令日本大戰(zhàn)略的締造者們最為困惑和百思不得其解的難題。近代日本的崛起反映出日本民族良好的應(yīng)變性與變革意識(shí)。特別是在外強(qiáng)入侵的危機(jī)面前,日本的領(lǐng)導(dǎo)層往往能正視地緣上和傳統(tǒng)制度中的不足,勇于割除積弊,積極接受新事物,從而形成一股自上而下的廢舊出新的強(qiáng)大推動(dòng)力量,這是日本戰(zhàn)略文化的突出優(yōu)點(diǎn),也是日本大戰(zhàn)略的成功之處。但在自身變革成功之后,日本民族傳統(tǒng)的優(yōu)越性與危機(jī)意識(shí)的矛盾結(jié)合又會(huì)再度打破維持戰(zhàn)略目的與手段平衡的理性思維,從而引導(dǎo)日本走向歧途。

 

  日本歷來是一個(gè)喜歡與強(qiáng)者為伍的國(guó)度。早在1885年,日本近代著名的啟蒙思想家福澤諭吉在《脫亞論》中就提出:"我日本國(guó)雖地處亞細(xì)亞東陲,但其國(guó)民精神卻已擺脫亞細(xì)亞的固陋,而移向西洋的文明。"他呼吁:"為今之謀,我國(guó)不可猶豫,與其坐待鄰邦之進(jìn)步而與之共興亞洲,不若脫其行伍,與西洋文明國(guó)共進(jìn)退。對(duì)待支那、朝鮮之方法,不因鄰國(guó)之故而彬彬有禮,只能按西洋人待其之方法處理之。"他的言論表達(dá)了近代日本在發(fā)展道路的問題上做出的選擇,也是日本崛起過程中基本戰(zhàn)略謀劃的一個(gè)縮影??梢哉f,"脫亞入歐"的觀念既推動(dòng)著近代日本實(shí)現(xiàn)了成為亞洲乃至世界強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想,也使日本逐漸偏離和平發(fā)展的目標(biāo),逐漸走向以鄰為壑、侵略擴(kuò)張的帝國(guó)主義侵略之路。

 

  日本是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的異質(zhì)文明沖擊而開始現(xiàn)代化、并大體取得成功的國(guó)家,也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國(guó)家。正如陳曉律先生所說,日本的崛起過程呈現(xiàn)出所有后現(xiàn)代國(guó)家的一般特征,即:變革的壓力來自外部,而不是本國(guó)自身發(fā)展的必然結(jié)果;變革是由精英階層推動(dòng)的,自上而下進(jìn)行的;在變革當(dāng)中,國(guó)家政權(quán)起到了異乎尋常的作用,而建立一個(gè)愿意推動(dòng)變革的強(qiáng)大的政權(quán),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主要任務(wù)。特別是最后一個(gè)特征正是日本成功的關(guān)鍵。建立一個(gè)愿意推動(dòng)變革的強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán),這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的條件,卻是包括中國(guó)在內(nèi)的絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)歷了多少年的艱苦努力才達(dá)到甚至尚未達(dá)到的。其中的成功經(jīng)驗(yàn)如同日本"速興驟亡"的短暫歷史給予我們的教訓(xùn)一樣,都是值得我們深入研究和借鑒的寶貴財(cái)富。

 

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