書法藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在世界藝術(shù)寶庫(kù)中堪稱藝術(shù)奇葩。書法雖具有藝術(shù)美學(xué)的共同的特點(diǎn)，還具有獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)勁的生命力延續(xù)了幾千年長(zhǎng)盛不衰。二十世紀(jì)書法藝術(shù)已經(jīng)入新的歷史時(shí)期，炎黃子孫以其特有的氣派、神韻創(chuàng)造了富有民族特色的書法藝術(shù)，立于世界藝術(shù)之林，異彩繽紛，日新月異，名家名作層出不窮，以美的現(xiàn)點(diǎn)覆蓋著書法市場(chǎng)。因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)不像繪畫那樣描事物的外貌，也不像小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象人物關(guān)系和情節(jié)，而是運(yùn)用筆、墨、紙、硯，以文字為書寫對(duì)象，以線條為藝術(shù)元素，通過(guò)書寫組合點(diǎn)畫線的形式表達(dá)藝術(shù)家的思想感情。傳遞著真善美的理想追求，不斷的向前發(fā)展。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)書法藝術(shù)家為其發(fā)展傾注了難以估量的心血，代代相傳，推陳出新，匯集了我國(guó)漢字書法藝術(shù)寶庫(kù)，所以我們有責(zé)任保留繼承好祖先的遺產(chǎn)，更要發(fā)揚(yáng)光大，才不愧歷史稱謂的“古國(guó)文明瑰寶”。在三千年的書法歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代都創(chuàng)造出了只屬于那個(gè)時(shí)代審美特征的藝術(shù)面目，既有前人藝術(shù)特點(diǎn)又有明顯地區(qū)別于前人，故書法長(zhǎng)河才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不斷地傳承發(fā)展到我們這一代，我們?cè)趺崔k？如果我們心安理得地躺在古人現(xiàn)成的成果安樂(lè)椅上，不思進(jìn)取，不求發(fā)展，我們這一代人就毫無(wú)建地，也是不能向我們后代交代的。我們的先人就告訴我們，一個(gè)時(shí)代藝術(shù)要達(dá)到高峰，首先必須以強(qiáng)有力的思維做基礎(chǔ)，否則便建立不成這個(gè)時(shí)代的書法藝術(shù)大廈。
三代甲骨、金文的率意而樸厚，秦漢的雄渾與稚拙，魏碑的博大于雄強(qiáng)，晉人的瀟灑于飄逸，唐代楷書和狂草的謹(jǐn)嚴(yán)和豪放，宋人的重意，明人的尚態(tài)，清中晚期的碑字復(fù)興，民國(guó)至二十世紀(jì)八十年代書法振興碑帖結(jié)合可以說(shuō)一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代鮮明的藝術(shù)追求和獨(dú)有的藝術(shù)特色，這中間是一個(gè)傳承關(guān)系。
即任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)追求都是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的一個(gè)傳承關(guān)系然而又均是在進(jìn)行著濾擇，批判性的揚(yáng)棄。每個(gè)時(shí)代都是在統(tǒng)觀前人所有遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己時(shí)代的審美需要取舍著、選擇著新的藝術(shù)道路。通觀書法歷史長(zhǎng)河和歷代書家的成長(zhǎng)，無(wú)不是在傳統(tǒng)中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)才進(jìn)入創(chuàng)作、創(chuàng)造的最高境界?？梢哉f(shuō)書法創(chuàng)作是在繼承中求得發(fā)展，是在臨寫古人優(yōu)秀碑帖中靈感萌生，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收，當(dāng)代新的有生命的東西運(yùn)用超意識(shí)的審美眼光，掙脫傳統(tǒng)“理念”的束縛提高悟性，充實(shí)底氣，達(dá)到超越自我的目的，方能創(chuàng)作出發(fā)人覺(jué)醒的富有個(gè)性特色的作品。如既有晉唐風(fēng)韻又有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格和時(shí)代效應(yīng)，在古老的國(guó)粹藝術(shù)中注入新的血液，使之符合新時(shí)代文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求。領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷方為大幸也。
書法藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，就要很好地理解傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，把握時(shí)代脈搏，通過(guò)探求字形、用筆的變化強(qiáng)化書內(nèi)與書外相結(jié)合。必須強(qiáng)調(diào)指出，杜絕一味的玩涂鴉的“技巧”處理，不要刻意的畫字去追求拙樸，字是寫出來(lái)的，不是“做”出來(lái)的，如果連基本的楷書都寫不好，你去創(chuàng)新，只能是“做”字，做使人不認(rèn)識(shí)，只能是刺激人們視覺(jué)地墨塊。創(chuàng)新只需率真地展現(xiàn)自己的性情，如李白曰：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這才是真正的“返樸歸真”。弘揚(yáng)書法藝術(shù)要尊重歷史，跟上時(shí)代，師古為根，師法自然。哪一位古人不曾是今人？哪一位今人不終將成為古人？博大精深的書法藝術(shù)之所以具有永恒的生命力，就在于它的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”生生不息。書法是藝術(shù)，有強(qiáng)勁的生命力。如今和將來(lái)高科技迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)普及使用，辦公自動(dòng)化，最終也不能代替書法，只有人才能把書法藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，各種流派爭(zhēng)奇斗艷，是２１世紀(jì)書法藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。２１世紀(jì)，是東西方經(jīng)濟(jì)、文化等多方位交流與發(fā)展時(shí)期，書法藝術(shù)創(chuàng)新、改革，其精神應(yīng)當(dāng)符合歷史新潮流的特征和審美追求。
學(xué)習(xí)書法妙在其人，書家必須高層以次的文學(xué)、科學(xué)的實(shí)踐、理念基礎(chǔ)、更重要的是對(duì)實(shí)踐追求的檢驗(yàn)。堅(jiān)持樹立“天趣”、“真意”的個(gè)性風(fēng)采，反對(duì)審美功能的功利主義。特別重視人品、性情與文品、書品的法道。書法重形質(zhì)之美，書以人貴之實(shí)。使書法創(chuàng)新、創(chuàng)作更具抒情特色、宣揚(yáng)正氣真善美，賢士杰作必將千古流芳。
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