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【懸空寺：全球十大最危險建筑之一 - 就是愛聽音樂111】作者： 此木建柱 2013-01-24
2012年，美國《時代》周刊公布全球十大最危險建筑，中國的懸空寺被列入其中?？催@十處建筑，給我的感覺并非“危險”，而是“奇險”，大多是刻意為之。
懸空寺位于山西渾源縣，在北岳恒山金龍峽西側(cè)的翠屏峰半崖峭壁間。
拜過山峰之巔的名剎，訪過大海島嶼的群廟，住過大江側(cè)畔的古寺，到過古城老街的大觀，唯獨(dú)沒見過這嵌在萬仞山壁的廟殿，像一幅巨大的浮雕懸在天地之間。真有“蜃樓疑海上，雕塑掛前壁”之感。
步入金龍峽，片中黑色的是“懸空寺塔”
懸空寺建于北魏太和十五年（491年），孝文帝掌政。雖然是北方游牧的鮮卑族，但是孝文帝十分親近漢族，他的“漢化”政策使北魏得到空前發(fā)展。懸空寺是儒釋道三教合一的寺廟，即既有鮮卑人信仰的佛教，有漢人治國思想的儒道，也有漢族的本教道教，三教合一的寺觀，近現(xiàn)代有之，古代的唯有懸空寺尚存。這是懸空寺內(nèi)在的“奇”所在，客觀上反映出當(dāng)時周邊非漢族國家的治國方略。
山西大同恒山懸空寺又名玄空寺，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。
登上離谷底60-90米的寺廟看看吧。
懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊。
恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。
懸空寺距大同市65公里，距地面高約60米，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。
懸空寺懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
要說到“險”，有幾處懸梯飛棧確是驚險之道，但總體給人的感覺是設(shè)計之“巧”。
整座寺廟因地制宜，利用峭壁的自然狀態(tài)將寺廟的平面布局巧妙地移到立體空間，并且遵循一定的規(guī)制。建筑中有山門，有鐘鼓樓，有大雄寶殿，有太乙殿，有關(guān)帝廟，有三教殿，有雷音殿等等，殿室、洞窟中有銅、鐵、石、泥材質(zhì)塑就的八十余尊神像，儒釋道各有場所，廊道棧路互連，和諧平安相處。
奇——遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。據(jù)說在懸空寺建成時，沒有這些木樁，人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐，害怕走上去寺會掉下來，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺。
登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
攀云梯，渡空棧，鉆石洞，過天窗，站在高高的廊道上，俯瞰層疊錯落的殿室，耳聞嘖嘖稱奇的贊嘆，我雙手合十，悄然心靜，腦海中迸出四句話來
——
半壁樓殿半壁神，一路風(fēng)雨一路塵。
佑國佑民儒釋道，傳承千年總有因。
懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。
懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計非常精巧。
古代詩人形象的贊嘆：“飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中”。
公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了“壯觀”二個大字，但仍覺得不夠體現(xiàn)自己激動的心情，便在“壯”上多加了一點(diǎn)。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為“天下巨觀”。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了“偉哉神工”四個大字，當(dāng)人們感概之余，不禁要問，建懸空寺的初衷是什么？為什么歷經(jīng)近1500多年，能夠保存完好？
不知古人如何，今人上去，不管哪路神像都有參拜之愿，仿佛身臨九天宮闕，致禮總是不錯的。不是昄依，而是崇敬。
原路下得山來，在峽谷的吊橋上回望，耳畔是旅行前輩徐霞客的贊譽(yù)聲
——“天下巨觀”，眼前是巨石上詩仙李白的墨跡——“壯觀”，思維已被陶醉得木訥，只有“奇巧”二字了。
《時代》周刊公布的其他九處“全球最危險建筑”（九幅照片來源于網(wǎng)絡(luò)）
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