第03章 八佾 孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 【譯文】孔子談到季氏時說：“他用天子規(guī)格的八列歌舞隊(duì)在庭院里舉 行舞會，這種事都忍心做得出來，還有什么事不可以忍心做出來 三家者以雍徹。子曰：「【相維辟公，天子穆穆】，奚取於三家之堂？」 【譯文】孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩?？鬃诱f：“（《雍》詩上這兩句）‘助祭的是諸侯，天子嚴(yán)肅靜穆地在那里主祭?！@樣的意思，怎么能用在你三家的廟堂里呢？” 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 【譯文】孔子說：“作為一個人卻沒有仁德，那禮還對他有什么意思呢？ 作為一個人卻沒有仁德，那樂還對他有什么意思呢？” 林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！? 【譯文】林放問禮的本質(zhì)?？鬃诱f：“你的問題意義重大??！就一般禮儀 而言，與其奢侈，寧可節(jié)儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費(fèi)，寧可悲哀 過度?！? 子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 【譯文】孔子說：“夷狄（文化落后）雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢?！? 季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能?！棺釉唬骸竼韬?！曾謂泰山不如林放乎？」 【譯文】季孫氏去祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能?！笨鬃诱f：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？” 子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」 【譯文】孔子說：“君子沒有什么可爭斗的事情。如果一定要說有，那也就像射箭 比賽一樣吧！登堂比賽前先互相作揖謙讓，賽完后又下堂飲酒祝賀。這樣的競爭 ，可以說是君子之爭?！? 子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」子曰：「繪事后素?！乖唬骸付Y后乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩矣?！? 【譯文】子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊?！@幾句話是什么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f禮也是后起的事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！? 子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足微也；殷禮，吾能言之，宋不足微也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能微之矣。」 【譯文】孔子說：“夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證； 殷代的禮我能講得出，但是宋國不足以為證。這是因?yàn)殍健⑺?兩國文獻(xiàn)不足的原因，如果文獻(xiàn)足，我就能引以為證了?！? 子曰：「禘(1)自既灌(2)而往者，吾不欲觀之矣(3)。」 【譯文】孔子說：“對于行禘禮的儀式，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不愿意看了?！? 或問禘之說(1)，子曰：「不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯(2)乎！」指其掌。 【譯文】有人問孔子關(guān)于舉行禘祭的規(guī)定。孔子說：“我不知道。知道這種規(guī)定的人，對治理天下的事，就會像把這東西擺在這里一樣（容易）吧！”（一面說一面）指著他的手掌。 祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭?！? 【譯文】祭祀祖先就好像祖先在跟前一樣，祭祀神就好像神在 跟前一樣。孔子說：“我不親自參加祭祀，就如同不曾 祭祀一樣?！? 王孫賈(1)問曰：「與其媚(2)于奧(3)，寧媚于灶(4)，何謂也？」子曰：「不然。獲罪于天(5)，無所禱也?！? 【譯文】王孫賈問道：“（人家都說）與其奉承奧神，不如奉承灶神。這話是什么意思？”孔子說：“不是這樣的。如果得罪了天，那就沒有地方可以禱告了。” 子曰：「周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」 【譯文】孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。” 子入太廟，每事問?；蛟唬骸甘胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。」子聞之，曰：「是禮也?！? 【譯文】孔子到了周公廟，每件事都要問一問。有人便說：“誰說叔梁紇的 兒子懂得禮呢？到了周公廟，每件事都要問?！笨鬃勇犝f后說道：“這 正是禮啊?！? 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也?！? 【譯文】孔子說：“比賽射箭不一定要射穿箭靶子,因?yàn)閭€人的力氣大小不一樣,這是自古以來的規(guī)矩。” 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」 【譯文】子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊?？鬃诱f：“賜，你愛惜那只羊，我卻愛惜那種禮。” 子曰：「事君盡禮，人以為諂也?！? 【譯文】孔子說：“服事君主，完全盡到做臣子的禮節(jié)，別人卻以為是在諂媚哩！” 定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠?！? 【譯文】魯定公問道：“君主使用臣下，臣下服事君主，該怎樣做？”孔子回答說：“君主按照禮來使用臣下，臣下用忠心來服事君主?！? 子曰：「關(guān)睢，樂而不淫，哀而不傷。」 【譯文】孔子說：“《關(guān)雎》這首詩，快樂而不過分，悲哀而不傷感。” 哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗?！棺勇勚?，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎?！? 【譯文】魯哀公問宰我用什么木頭做土神的牌位好。宰我回答說：“夏代用松木做， 周代用栗木做，用栗木做的意思是使老百姓望而生畏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！笨鬃勇牭胶笳f：“已經(jīng)做成的事就不必再說它了，已經(jīng)做了的事就不必再勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再追究了?！? 子曰：「管仲之器小哉。」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」 【譯文】孔子說：“管仲這個人的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？” 子語魯大師樂，曰：「樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻U如也，繹如也，以成。」 【譯文】孔子對魯國樂官談?wù)撗葑嘁魳返牡览碚f：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂器合奏，聲音繁美；繼續(xù)展開下去，悠揚(yáng)悅耳，音節(jié)分明，連續(xù)不斷，最后完成?！? 儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也?！箯恼咭娭?。出曰：「二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」 【譯文】儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從學(xué)生引他去見了孔子。他出來后（對孔子的學(xué)生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下?！? 子謂韶，「盡美矣，又盡善也?！怪^武，「盡美矣，未盡善也?！? 【譯文】孔子評論《韶》樂說：“聲音美極了，內(nèi)容也好極了?！痹u論《武》樂說：“聲音美極了，內(nèi)容卻不夠好。” 子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」 【譯文】孔子說：“作領(lǐng)導(dǎo)不寬容，行禮儀不嚴(yán)肅認(rèn)真，遭遇喪事的時候不悲哀我用什麼來觀察這種人呢？” 分類:儒家思想 書名:論語 作者:孔門弟子 前頁 目錄 后頁 |
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