學習章草的重要性
章草、今草和狂草是草書的三個階段，表明了由低級到高級的發(fā)展過程。若欲今草大成，當學章草。書家王世鏜曾說：“初學宜章，即成宜今”又說：“今處于章，習今而不知章，是無規(guī)矩而求方圓，為見其可也?！?《書學概論》又言“倘徒以今草是尚而昧于章草，等于學帖而無碑，其卑俗浮滑自不待言?！睔W陽中石先生說：“在我國書法史上，這種章草字既是一個時代的產(chǎn)物，更為我書壇藝術提供了一種字體的特殊風貌，成了一種書法藝術的表現(xiàn)形式。雖然不能用它來解決實用，但作為藝術卻流傳至今，尤其在行草中偶一為之，極見情致，既顯得古雅，又顯得深沉；既顯得豐富，又顯得雋逸，很能展示藝術的表現(xiàn)能力。所以我們學習草書，不能把章草置之其外，哪怕是稍作涉獵，也應是必修的課程之一?！庇纱丝梢妼W習章草的重要性。
章草“因其別具一格，且有古樸厚重的特點，一、兩千年來，深受書家的青睞。古代寫今草的大家，大都會寫章草，王羲之、趙孟頫、祝允明等就是卓越的代表。不少有影響的書家認為，學習今草者必須學習章草，否則今草會缺少深層的內(nèi)涵”（語出何繼善院士《章草大典》序）。再者，章草“不僅在漢字學中有很高的學術價值，而且在書法史上具有不可替代的藝術價值，我們對章草書體的特點、成就及影響進行一些探索，無論對書法史的學習研究，還是書法作品創(chuàng)作，都是有意義的?！保ㄕZ出杜維鈞、杜金鋒先生編著的《章草辨異字典》之前言）
如何臨習章草碑帖
如何學習章草，辛一夫先生在《怎樣寫草書》一書中有全面的論述，摘要如下：研習章草的過程分為四個階段：
第一階段，臨摹皇象的章草《急就章》，前一階段要求酷肖，待結體、使轉(zhuǎn)熟練后，再融入陸機的《平復帖》的筆意，求其簡峭古拙；
第二階段，臨摹皇象的《文武將隊帖》、《頑闇帖》，隋人《出師頌》，獻之《江東帖》，羲之《豹奴帖》及《亮白帖》，最初力求肖似，而后放大臨摹，用以壯大自己腕下的氣宇，書勢自然逐漸走向開張、雄闊；
第三階段，臨摹索靖的《月儀帖》，宋克的《急就章》，郭雍的《蘭亭序跋》，用以豐富章草的筆意，求其結體變化多姿，矯健有力，而又氣韻生動；
第四階段，臨摹分析研究秦、漢期間帶有濃厚篆書筆意的簡書，一方面要理解：古人書寫的初期章草出現(xiàn)幼年期稚拙感的成因；同時辨別清楚哪些是僿陋之作，以及它的歷史局限性。另一方面要有分析的進行約取。深入研究這些原始章草，其主要目的在于浸潤吸收簡書的氣韻和結體上的簡峭巧思，最后達到簡古痛快的境界。
通過以上四個階段的研習，大體上可以領悟到章草的結體、用筆特點和章法要求。比如：章草的結體有如隸書，應當方而略扁一些；運筆時，環(huán)轉(zhuǎn)取篆書法，其它和隸書接近；章法要求豎成行，而不必強調(diào)橫成列；字與字之間不相牽連（意應連，但不以縈帶相連）；一幅作品中，單字各有姿態(tài)，同體字不使雷同，又省便有源。掌握了章草的特點和豐富的結體變化，又能融會吸取眾家之長于腕下，積時長久以后，當能夠隨心所欲地駕馭這種書體抒發(fā)情懷時，自可窮通妙造、風格獨具了。
學習寫章草應注意的事項
沈鵬先生在2009年香港《書譜》雜志（總第九十五期）舉行的“十家論壇之名家訪談”時，在談到學習章草注意事項時說：“章草是今草的前身，今草是章草的延續(xù)，如果能把兩者融匯起來，可能達到一個高境界。……學習章草應注意避免習氣，章草具有特征性的筆法比如波磔，倘若過分夸張，便失去內(nèi)在的美；如果沒有這樣的筆法，又失去了章草的味道。”
“今章二體有異同，今草可以連續(xù)書寫，所謂‘字群結構’。章草承隸法，每個字是獨立的，所以我認為章、今二體結合會更完美?！鞔慰藢懻虏萦泻芎玫某删?，習氣也比較明顯。……有人一開始就學宋克，我覺得不好。鐘繇、皇象都是章草的源頭?！?……“漢代的木簡、晉唐人寫經(jīng)，還有陶磚瓦文等，都可以學習的，如果可以追求某些筆法，可能令人生厭。我一向主張融合、博取?！?/p>
陳巨鎖先生近三十年來致力于章草創(chuàng)作，他說：“草書的產(chǎn)生，是實用之需，所謂“趨急速耳”、“赴急之書”。然而，章草作字非因急速而使然。我數(shù)十年來作章草，是對藝術的追求，無“赴急”之為。故所作書，一是下筆有源，無不遵循章草法則和規(guī)律，絕不臆度生造。其次，我在章草學習中轉(zhuǎn)益多師，鑄熔百家，以為我用。漢魏迄今兩千年來，章草由盛而衰，流傳的作品也不是很多。凡所能見到的、我無不臨習。從皇象急就章，到索靖月儀帖，到隋人出師頌，以及趙子昂、鄭文原、俞紫芝、宋克、祝允明，到近代的沈曾植、王世鏜、鄭誦先、王遽常等名家作品，無不揣摩品味，以汲取營養(yǎng)，豐我羽翼。三是忘我，作書每在經(jīng)意與不經(jīng)意之間。經(jīng)意，嫌拘謹；不經(jīng)意，則粗疏毛糙，流滑近俗。情之所至，沉著痛快。不沉著，難得醇厚高古；不痛快，常失風采韻致。四是不求變而自變。人之面目，由少年而青年終至老年，形態(tài)在漸變。若驟然變臉，人將不識某甲某乙。蒙養(yǎng)三味，不求速化，老而彌堅，境界也將不斷升華。五是不求工，一任自然，下筆不激不厲，不溫不火。心態(tài)平和，法而無法，有而不為法縛，無而不離矩矱?！保ㄒ陨险?009年香港《書譜》雜志（總第九十五期）十家論壇之名家訪談）
謝孔賓先生（荷澤學院教授）在所著的《怎樣寫章草》一書中說：“在學習寫章草時，要注意筆畫的輕重，結字的體勢和章法布局。書寫時選用硬毫筆或兼毫筆為宜，用墨要濃潤。在運筆的韻律中多半是：左輕右重，上輕下重；入筆較輕，出筆較重。在結字的特點上有些字是一字多寫、一字多姿，姿致變化美輪美奐。章法上要求通篇和諧，氣脈連貫，給人以水到渠成燦然成章之美。”又說：“古代的章草字數(shù)有限，因而我們能取法者也有限。文字學家余德權先生說：‘寫章草要使更多的人能夠認識，書寫時盡可能選擇簡率成度不很高的體型。如果沒有簡率成度不很高的，亦可仿行書創(chuàng)造，只要用章草的筆法來寫就行?！媸侵晾砻?。所以我們在認真繼承傳統(tǒng)時不可故步自封。應該在多寫多讀中不斷積累書識；練手、練眼、練心，以求化古生新?！?/p>
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