據(jù)網(wǎng)友指證，該名男子在他的微信個人介紹中寫著，“終極目標(biāo)：狩獵非洲犀?！?，朋友圈里也不乏捕捉龍蝦等各類戶外照片。
據(jù)《今日澳洲》網(wǎng)站昨日消息，澳大利亞維州環(huán)境土地水務(wù)規(guī)劃廳發(fā)布通告稱，早先網(wǎng)傳視頻里涉嫌虐殺袋鼠的華人，已在墨爾本東區(qū)被捕，并被檢控“傷害受保護(hù)野生動物”罪名。
數(shù)百年前，狩獵或許是生存所迫，但在今天，大多獵人不是出于生存需要，而僅僅是為了獵殺帶來的刺激而追蹤和殺害動物。這種殘忍的消遣方式讓動物家破人亡，無數(shù)動物因此成為孤兒，抑或是由于獵人失手而身負(fù)重傷，導(dǎo)致他們緩慢痛苦地死去。
披頭士樂隊有一首著名的歌，名叫“快樂是一把溫暖的槍”，歌名最初源自一本槍械雜志封面上的標(biāo)語，“溫暖”二字即說明這把槍剛剛射擊過某個對象還留有余溫，整句話就是說用槍射擊某個對象就是一種快樂。樂隊成員保羅·麥卡特尼曾在回憶中表示：“這句話如此病態(tài)，言下之意就是‘過來購買你的殺戮武器吧’”。
為什么會有人以狩獵為樂？這是很多人無法明白的問題。近期有一項研究顯示，通過支付大筆金錢來獵殺最大最危險的動物，獵人是在向眾人示意自己能夠承擔(dān)“合影道具”背后的高昂費用。以此炫耀，彰顯身份：一頭獅子=一輛凱迪拉克=一艘游艇=一座室內(nèi)掛有動物頭部的豪宅...
對這些獵人而言，除了把自己和動物死尸的合影曬到網(wǎng)上，露齒而笑，就沒有其他炫耀身份的方式了。
還有研究顯示，當(dāng)獵人和被殺的動物合影時，他們臉上常會露出快樂的笑容，而且被殺動物越大、越危險，這些笑容越強(qiáng)烈。
犯罪學(xué)家桑席·馬萊特曾對視狩獵為運動的人群進(jìn)行研究，最后發(fā)現(xiàn)這些人都會有“黑暗三性格”的人格特征：
1.自戀（孤芳自賞，缺乏感同身受的能力）
2.馬基雅維利主義（狡詐，擅長操縱）
3.心理變態(tài)（缺乏同理心，易出現(xiàn)沖動行為）
而這些特征有很多同樣出現(xiàn)在殺人犯身上。
狩獵能有效控制物種數(shù)量嗎？
有些支持狩獵的人常說狩獵可以幫助“保護(hù)”或“控制物種數(shù)量”，然而事實卻與之相反。一些特定的動物常被繁殖出來供獵人殺戮。
在不受人類干涉的情況下，生態(tài)系統(tǒng)之間的精妙平衡保證了大多物種的生存。 自然界的捕食者通過捕殺年老體弱的個體來維持這種平衡。
然而獵人想要把某只動物的頭顱掛在家里，便對其進(jìn)行獵殺——往往是那些最大最強(qiáng)壯的動物，而一個族群正是靠他們來保持強(qiáng)壯。大象偷獵被認(rèn)為是造成非洲無長牙動物數(shù)量增長的原因；在加拿大，狩獵導(dǎo)致大角羊的角在40年間縮小了25%。根據(jù)《自然》雜志報道，“狩獵對種群基因的影響可能比我們所知的更大?！?/span>
即使動物種群數(shù)量在偶發(fā)的自然條件影響下超過了環(huán)境容納量，自然進(jìn)程也能使種群數(shù)量穩(wěn)定下來?？v然饑餓和疾病是不幸的，但這是自然為了讓健康強(qiáng)壯的動物生存下來，并使群體中其他成員身上的優(yōu)勢得以保留。當(dāng)獵人將動物種群中最強(qiáng)壯的成員殺死后，較弱個體的后代就會難以找到食物，也難以獲得在極端天氣中幸存的力量，因此，狩獵會導(dǎo)致動物種群出現(xiàn)饑餓問題，而非預(yù)防。
October 2006 bear hunting | CowgirJules | CC by-NC-SA 2.0
為了獲得動物的皮毛、牙齒、肉，或?qū)⑵渲瞥伤幤罚驗榱斯┤藠蕵返纳虡I(yè)目的，人們獵殺動物，設(shè)下誘餌和陷阱來捕獲他們，這極大促成了某些物種的滅絕，比如候鴿、西部黑犀牛，還有史德拉海牛 ，一種與儒艮有親緣關(guān)系的大型海洋哺乳動物。爪哇犀牛、蘇門答臘犀牛、白犀牛和印度犀牛都已被列為瀕危動物，恰好在人們對犀牛角的需求持續(xù)增長時。還有許多鯨類的生存也已被認(rèn)定受到了威脅。
很多人狩獵通常是出于一種病態(tài)的樂趣和殺生的快感，同時狩獵還使得小孩對動物缺乏同理心，讓孩子誤以為“快樂是一把溫暖的槍”。我們早已來到21世紀(jì)，狩獵已不能與兩百萬年前相提并論，這種行為是時候結(jié)束了。
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特朗普的兒子為何因狩獵而收到安全套？
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