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中國網(wǎng)教育頻道

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  東北師范大學附屬小學  

問

答

中國網(wǎng)教育頻道《霞客》欄目專訪于偉校長

問

我到附小大概三個月時間提出了“率性教育”，但實際我關注“率性”這兩個字有十幾年的時間?！奥市浴边@兩個字是東北師范大學教育系首任系主任陳元輝先生的啟發(fā)，他說中國有最早的教育哲學《中庸》。中庸開篇有三句話，表達了中國的教育哲學思想——天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

我當時只是把它作為一個知識來學習研究，因為我是搞教育哲學的，沒有想到把它變成一種教育理念，也沒有想到把它落地。現(xiàn)在看來，經(jīng)過這三年多的實踐，我覺得“率性教育”這四個字是很好的，也很有價值的。

問

答

您的“率性教育”提到了，兒童是哲學家，是藝術家，是夢想家，“兒童是哲學家”怎么理解？

這個不僅你問，我自己也在問，這句話有沒有道理？能不能立得住？憑什么說兒童是哲學家，他有什么資格當哲學家呢？我覺得可以從這么幾個方面來理解這句話。

首先，兒童對世界充滿著強烈的好奇心，就是從這一點，他和哲學家的品質(zhì)是很接近的。

第二，孩子們不停地對現(xiàn)實發(fā)問，雖然不能說他提的問題都是哲學問題，但的確有的問題是帶有根本性的。比如說人死之后有沒有靈魂，為什么有戰(zhàn)爭，為什么有貧窮和富裕之分，為什么1+1=2……

這就是人最本源一直在追尋的一些思考。

兒童帶有本真性的好奇心帶來的發(fā)問是非常寶貴的，我們經(jīng)常講要搞創(chuàng)造教育，要保護兒童的好奇心，才能讓孩子保持創(chuàng)造的欲望。

貳

錢學森之問一直受到教育界關注。錢先生提出，為什么中國的學生培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才？這說明教育在取得成績的同時，也存在一些問題，目前我們基礎教育都存在哪些問題？

一個突出問題就是如何保持兒童學習的積極性。說到底學習來自于人的生存需要。為什么有的孩子不愿意學習呢？就是我們的內(nèi)容和方法可能有值得改進的方面。

小學的重要任務是讓孩子愿意學習，其次是學會學習。如果一個孩子小學畢業(yè)了能做到喜歡學習，愿意上學，同時又能掌握一定的學習方法，我認為就相當好了。

我們教育中也存在著一刀切、完美主義的傾向。喜歡用一個尺度要求所有的孩子，喜歡孩子們站得齊，坐得齊，答得齊，甚至要求老師教案都寫得齊刷刷的。我認為這個做法要改變，要不然孩子個性的發(fā)展，老師的個人教學風格都會受到影響。

東師附小的課改是走在前面的，教學研究有東北師范大學團隊的支撐。目前東師附小在教學上有什么樣的突破呢？

附小作為東北師范大學的附小，的確有優(yōu)勢。有人問我，東師附小有多少專家支撐？我說從理論上講，東北師大所有的老師都是我們的專家，一千多位，這是非常難得的資源和智囊。

我們在研究率性教學的時候，團隊提出這么三個詞，就是有根源，有個性，有過程。

為什么要提“有根源”？有人說小學的教學有多難呢？小學的教學看似簡單，實際不簡單，那么我們要很好的研究學科的根源。比如說講語文，講數(shù)學，要刨根問底。

第二就是我們要搞清楚兒童的輸出和學習。包括學的方法，教的方法，如何采用，為什么要用。

第三，我們特別倡導“有過程”的歸納教學。目前我國中小學還是倡導從一般到個別的演繹教學為主，歸納的教學比較少，但是歸納教學更適合培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，有利于孩子們提出各種不同的觀點。

您提到的歸納教學到底是什么樣的教學方法？

有歸納的教學是倡導由個別到一般的教學，比如語文課一般是講范文，孩子們按照范文寫作文。我們倡導有歸納的教學，可以調(diào)過來，讓孩子們先寫。比如寫南湖公園，這個班40個孩子有7種方法，經(jīng)過討論，最后歸納出和老師預先設想一樣的方法。但是對孩子們來說，結(jié)論一樣，經(jīng)歷的過程不一樣。

叁

在中國教師隊伍中，有部分老教師進入了職業(yè)倦怠的狀態(tài)，東師附小老師是如何保持這樣一種工作激情的呢？

我在附小三年多，有個強烈的感受，就是附小的老師非常敬業(yè)，愿意研究，他們不滿足于課本，也不滿足于教材，在千方百計地探索新方法、新思路，讓孩子們學得更有效，更愉快。

其實附小的工資待遇也不高，為什么老師愿意做呢？就是他覺得這個氛圍好，團隊好，大家都在琢磨怎么改進教學，怎么促進孩子發(fā)展，這一點我特別感動。

您提到率性教育落地有一方面是環(huán)境，我們也看到了附小的整個空間是非常大的。也有老師告訴我，這不是一個活動空間，也是一個教學空間，這是基于什么理念？

成本是比較高的，比如附小的走廊比其他學校的走廊要寬多了。其他學校用于做教室的空間附小變成了走廊，八米寬左右。這個開放有什么好處呢？比如墻壁帶轱轆，這樣有利于學生活動，有利于學生交流。走廊里邊十幾個展板，孩子們的作業(yè)貼上就可以充分地交流，充分地觀察，這是空間的優(yōu)勢。東北的冬天冷，出去不方便，孩子們就可以在八米寬的走廊里逛。

課間學生非?；钴S，有轉(zhuǎn)呼拉圈的，有跑步的，有各種玩耍的，還有打撲克牌的，我很驚訝。老師說，我們不在于讓他們玩什么，而是給他們一種安全感。這種開放的思想，給孩子們帶來了什么呢？

這已經(jīng)形成傳統(tǒng)了。我們的地面都是硬塑的，冬天下面有地熱，保障了學生的安全。孩子們可以放松地趴在地上，任意玩耍。我覺得孩子和大人的一個重要的區(qū)別，就是他不會坐得那么直，他是能跑不走，能爬不跑，甚至還有打滾的。這就是孩子的特點。

您經(jīng)常提到的一個字是“玩”，對學生來說是玩，在老師的教學研究中，您也說，玩唄。表現(xiàn)得好像很隨性，其實體現(xiàn)著一種教育理念。您覺得“玩”意味著什么呢？

對于學生來說玩就意味著保護天性，讓孩子盡情地玩才能積極學習。而玩也是孩子們智慧發(fā)展的一個重要渠道。過去有句話叫：淘小子出英豪。能玩出花來說明他智商多，智慧多。所以好的智慧才華都是玩出來的。

教師也是這樣，其實教師壓力很大，特別附小的老師，他要看那么多材料，研究那么多問題。我說的玩就是要產(chǎn)生興趣，研究自己喜歡的問題，在研究中獲得樂趣，這樣能夠持久下去，就會減少職業(yè)倦怠。

率性教育提出了三句話：保護天性，尊重個性，培養(yǎng)社會性。這三句話怎么理解？

保護天性是起點，尊重個性是重要環(huán)節(jié)，率性教育的目的是要培養(yǎng)社會性，為孩子們將來成為合格的公民奠定基礎。

“天性”這個詞怎么理解？

天性很多方面是自然性，遺傳性的，比如說孩子們生來個性就有差別，有的暴躁，有的溫和，有的容易控制住自己，有的控制自己比較困難。孩子們的天性帶來的個性差異老師要充分的尊重，充分的考慮。這樣才能更好地因材施教。

我們教育界有一句話叫做一把鑰匙開一把鎖，那么我們要盡可能地考慮學生不同的情況，這樣的教育才能更有效。

社會性包括培養(yǎng)未來公民。我們側(cè)重談幾個方面的觀念，比如規(guī)則、合作、責任等。

附小給了孩子們特別多的自由，他們在校園中自由奔跑，自由玩耍，自由學習。那么在自由和規(guī)則之間，附小是怎么平衡的呢？

其實沒有絕對的自由，自由是有邊界的。一年級的孩子也是這樣，都是在一定規(guī)則下的自由。那么規(guī)則怎么形成，需要遵守什么規(guī)則？附小很重視讓孩子們參與。率性教育有一條叫“有道理”，就是老師這么要求孩子要講出道理來，讓更多的孩子認同，他才能夠更自覺地去做。我覺得這是很重要的。

肆

東師附小已經(jīng)走過了七十年的歷程，一定有著厚重的積淀，附小一直傳承和不變的是什么呢？

我覺得就是大學給附小的定位。一個就是，這七十年來始終堅持科學實驗，不斷地探索教育教學的規(guī)律特點，不斷地研究兒童成長發(fā)展的規(guī)律特點。

還有一個就是時時處處不要忘了附小的示范引領作用，附小在省內(nèi)外都有很好的影響。大學在選校長時就很重視這一點，我是第十三任校長。我算了一下，大概八位校長都是來自大學的教育系，或者大學教育系畢業(yè)的。學過教育學的人可能對教育的認識理解更好一些，更尊重教育規(guī)律。

您在著作《教育哲學》中提到了教育有三個意味，教育到底意味著什么呢？

首先，我覺得教育意味著善，它是使人向善的。如果通過教育使人向惡了，大概我們的教育就有問題了。

第二，教育是使人學會“在”的一個過程。人不是物，人要有自己的個性和尊嚴。我們教育的一個重要任務，也是讓人有創(chuàng)造性，有活力，我們確實需要培養(yǎng)人。

伍

2016年，您被中國網(wǎng)評為“中國好校長”，這也是對您這么年從事教育工作的一種肯定。2017年，中國好校長評選馬上就要到了，您想對“中國好校長”說些什么？

說到2016年評中國好校長，應該說我受之有愧，也特別感謝中國網(wǎng)，感謝各界朋友的大力支持，我一定把這個榮譽作為動力，把附小的率性教育搞好。我也祝福今年當選的，包括參與的校長能在自己的辦學道路上走得更堅實，更合乎規(guī)律，更能滿足兒童發(fā)展的需要。

您提出了“我們一直在林中路上”，這個“林中路”引自海德格爾的作品，這句話該怎么理解？

我覺得海德格爾的“林中路”有這樣一個意義，林中路就意味著真理的發(fā)現(xiàn)過程，真理是若隱若現(xiàn)的，甚至是尋?？床灰姷?，那就看你如何尋找。所以我用這樣的一個詞，就寓意著我們探索教育的規(guī)律，探索兒童成長發(fā)展的規(guī)律，它是一個艱難的過程，不是一蹴而就的。

但是我愿意在這個路上吃苦，愿意在這個路上去體驗，去跋涉。所以我在附小就倡導，課堂就是研究室，我們倡導原生態(tài)生活是人類學的研究，而且我也認為我們中國的教育理論，教育學科的發(fā)展也需要這樣的臨床研究。