A、匈奴
B、鮮卑
C、羌
D、蒙古
之前的某期拓展“南北朝它不是一個朝”中提到過北魏發(fā)生過兩件大事，漢化就是其中之一。
北魏皇帝是鮮卑人，復(fù)姓拓跋，幾代之后到了拓跋宏（孝文帝），掀起全民崇拜漢文化熱潮，不僅從平城遷都至洛陽，改姓氏拓跋為元，借以改變鮮卑風(fēng)俗、語言、服飾。此外，鼓勵鮮卑和漢族通婚；參照南朝典章制度制定官制朝儀。
這是歷史上的大事，顯示了我們中原漢文化的強大，大大促進(jìn)了民族融合，推動了社會進(jìn)步。
世代居住在黃河長江流域的華夏族，以農(nóng)耕方式為主要經(jīng)濟生活社會生產(chǎn)力。
周代的分封，一個個小邦國在原有星羅棋布的根據(jù)地上，擴展開發(fā)吞并，統(tǒng)一成為了完整的領(lǐng)先于周圍世界的禮儀文化帝制國家。
秦漢之規(guī)模，影響之深遠(yuǎn)，給了我們?nèi)A夏族的主體民族，漢族的名字，和一整套先祖代代進(jìn)步，形成的思想文化、經(jīng)濟生活、政治制度。
中原，當(dāng)時的中國北方，政治經(jīng)濟中心，代表了先進(jìn)的文化，富庶的生活。
以生產(chǎn)力論，稱之為農(nóng)耕文明。
中原的北方，蒙古高原的游牧民族，因為先天的地理因素，決定了文明程度、社會等級劣于中原的發(fā)展，稱之為游牧文明。
所以，兩者的不兼容。帶來了激烈的矛盾和碰撞。
根本矛盾就在于，雙方文明程度不同，社會發(fā)展差異。注定了兩者互相爭奪財富、侵略擴張的主要發(fā)展趨勢。
魏晉年間，胡人內(nèi)遷。
五胡亂華，中原故地，淪陷于異族之手。
拓跋鮮卑。
在中國北方動亂了百余年之后，建立起了統(tǒng)一穩(wěn)定的胡人政權(quán)。
北魏的漢化加速了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，緩解了民族沖突，促進(jìn)了北方民族的大融合，豐富了中華民族的內(nèi)容，符合歷史發(fā)展的趨勢，這是歷史的進(jìn)步。
但也有歷史學(xué)家認(rèn)為，北魏的漢化，丟掉了原屬于游牧民族的質(zhì)樸純真，取而代之的是漢文化中的繁縟腹黑。也就是所謂玩武的斗不過耍文的。
但不管怎么說，幾千年來，在中國古代文明滋生的這塊東方沃土上，先后生息和居住過許多民族，一些民族消失了，另一些民族又勃然而興起。伴隨著中國歷史上各民族的多元起源與發(fā)展，以及統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的反復(fù)交替，古代各民族之間的文化交流和相互借鑒，才促成了中國各民族共同的歷史進(jìn)步。
【拓展】
（1）民族遷徙，雜居相處。
（2）經(jīng)濟文化的友好交流。
（3）聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強聯(lián)系和友誼
（4）某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。
（5）民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。
聯(lián)系客服
