觀(guān)念一:
能處理好感情與婚姻的人,在命運(yùn)中會(huì)變成當(dāng)然的強(qiáng)者
二千多年前,告子就說(shuō)過(guò)“食色性也”。食與色是所有動(dòng)物的兩本能與責(zé)任。
而人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中,則是透過(guò)社會(huì)化的群體力量,來(lái)增強(qiáng)在食與色兩方面的競(jìng)爭(zhēng)力,經(jīng)濟(jì)能力當(dāng)然是最重要的指標(biāo)。
千年前紫微斗數(shù)發(fā)明時(shí),屬于體力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,由于勞動(dòng)工作者的資源稀少,因此女人被物化,視為成功者的財(cái)產(chǎn),沒(méi)有人權(quán)可言。在這種背景下,對(duì)愛(ài)情的觀(guān)念是建立在男女不平等的前提下。
因此,活潑、人緣好的女人被稱(chēng)為“淫蕩”;強(qiáng)勢(shì)的女人被稱(chēng)為“克夫”;有領(lǐng)導(dǎo)能力的女人被稱(chēng)為“牝雞司晨”;陰柔的男人被稱(chēng)為“乾綱不振”,都顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義。
現(xiàn)在是二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,多數(shù)女性已經(jīng)有能力負(fù)擔(dān)自己的“食”,也就是經(jīng)濟(jì)能力獨(dú)立。理論上,也代表她們有權(quán)選擇自己要的“色”,也就是愛(ài)情問(wèn)題。
傳統(tǒng)上男人只要有錢(qián)有權(quán)就有色的時(shí)代過(guò)去了,愛(ài)情的本質(zhì)也應(yīng)該產(chǎn)生量變也質(zhì)變才對(duì)。
但由于傳統(tǒng)思想的變化有一個(gè)過(guò)程。很多人活在二十一世紀(jì),可以接受女人“愛(ài)錢(qián)”,卻不容易接受女人“好色”。所以,普遍地,男人挑對(duì)象的第一印象仍在外表,女人挑男人的第一印象則是社會(huì)地位與財(cái)富。
因此,現(xiàn)代人雖然衣食無(wú)憂(yōu),自由自在,有很多時(shí)間享樂(lè),但是多元化,自由化的結(jié)果,也代表選擇變量增多,難度增加。
在自由戀愛(ài)的大旗下,兩個(gè)人從認(rèn)識(shí)、交談、產(chǎn)生好感、發(fā)生戀情、結(jié)婚到相處的困難度及失敗率,必然遠(yuǎn)高于古人。
因此算命不能再問(wèn):會(huì)不會(huì)離婚?會(huì)不會(huì)有桃花?會(huì)不會(huì)有姻緣?
而應(yīng)該問(wèn),如何不會(huì)離婚?如何會(huì)有桃花?如何會(huì)有姻緣?這才是正確的論命方法。
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