對中國人來說，有家就有家風。
從世族大家文字化的家訓、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。
“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”，“窮人的孩子早當家”。
《紅燈記》里的這些唱詞，也是在告訴我們?nèi)说某砷L與家庭環(huán)境、家風、家規(guī)等密切相關(guān)。
央視紀錄片《家風》，以古代著名家訓為切入口，講述中國著名家族的家風歷史脈絡(luò)，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國人超越時代的家族凝聚力與責任感，非常值得一看！
01
家風，影響著一個家族每一代人的成長。
家風：孕育（上集）
萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”。
從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優(yōu)良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。
曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉。他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！?/p>
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》。
錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。
通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風。
當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。
紀錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令小編感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。
02
家風，是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。
家風：傳承（下集）
紀錄片從清代曾國藩的家風講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。
顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。
接著講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風，成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。
我們的家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。
傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。
它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨，在漫長歲月中悄無聲息地積淀，慢慢地，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。
古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
家風，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。
03
家風，是現(xiàn)代家庭教育的淵源與根基。
社會就是由千萬個家庭組成的，嚴家教，守家風，后世必昌。
看了《家風》的視頻，網(wǎng)友也紛紛曬出了自己的“家風”、“家訓”，他們對自己家的家風雖有不盡相同的回答，但可以看出來這些家風都是積極向善的。
“我家的家風就是‘孝’，父母告誡我‘百善孝為先’，要尊重長輩、敬愛長輩，做事要勤勤懇懇，任勞任怨；待人接物要有禮貌。”
“提起我的家風，那就是兩個字：嚴謹。做事情一定要認真仔細，一絲不茍?！薄?/p>
“我從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認真做事，認真做人。這也是我的家風之一：做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
“我們家的家風便是‘誠信’二字?！\’就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能向別人身上推卸責任。而‘信’就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。”
“爸爸媽媽時常告訴我要節(jié)儉，不能攀比浪費，不要攀比別的孩子的吃穿，但在衣著得體方面一定要像表現(xiàn)好的孩子看齊，衣服要干凈，不能弄得皺皺巴巴的，黑乎乎的，自己物品要擺放整齊有序。”
“從小，該我寫作業(yè)的時候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必須睡覺的，想玩，門都沒有。現(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認真做事，規(guī)律科學的好習慣。”
網(wǎng)友的話也勾起了我的回憶。我的家教也是特別的嚴，比如不能跟大人頂嘴，不能睡懶覺，不能出去“瘋玩”，不準當父母面的時候耳朵里塞著耳機……
工作后，發(fā)現(xiàn)原來以前不能理解的“家風”讓自己養(yǎng)成了特別好的習慣。
其實， 家風并不是“老古董”“舊風尚”，背后恰恰是家族或者父母一代為人處世的準則，是寶貴的精神財富。
但是，現(xiàn)在的家風傳承似乎有了一些“中斷”的跡象。
現(xiàn)在的家庭教育過于注重“平等”“尊重”，一些父母對孩子也是過于驕縱，經(jīng)常在公共場合看到缺少禮節(jié)教育的孩子。
比如見人不愛打招呼，就餐沒有餐桌禮儀，對父母愛理不理，做事以自我為中心等等。
在由陌生人構(gòu)成的現(xiàn)代社會，人與人之間的關(guān)系更加復雜。
我們希望在與別人交往的過程中有得體的舉止，能夠讓人留下良好印象。
因此，“教養(yǎng)”越來越成為一張無往不利的社交名片。我們也希望培養(yǎng)不僅成績好而且有教養(yǎng)的孩子。
但是“教養(yǎng)”從哪里來？其實就是從良好的“家教”“家風”中來。
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