庸俗化阻礙水墨發(fā)展
談大勢(shì)
中國(guó)畫興盛取決于中國(guó)的強(qiáng)大
記者：中國(guó)水墨得以走上世界舞臺(tái)，并取得認(rèn)可的前提和根基是什么？
張曉凌：水墨的黃金時(shí)代即將到來正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大決定了中國(guó)畫的地位，國(guó)家盛則國(guó)畫盛，這是我的基本結(jié)論。新媒體、影像、裝置，包括油畫在內(nèi)是西方的東西，中國(guó)如果要在這些領(lǐng)域發(fā)展則永遠(yuǎn)超越不了西方，而在美術(shù)領(lǐng)域能代表中國(guó)建構(gòu)一種文化價(jià)值觀、話語體系和審美范式的，只有中國(guó)畫。中國(guó)畫是我們民族獨(dú)特的語言，內(nèi)含中國(guó)人的文化基因密碼，在中國(guó)沒有別的畫種能超過中國(guó)畫的。
記者：目前我國(guó)是如何從文化戰(zhàn)略上確定中國(guó)水墨地位的？
張曉凌：從2012年開始，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)公開交易總量超越美國(guó)，成為世界第一。中國(guó)的畫廊數(shù)量、美術(shù)隊(duì)伍也是全世界第一，而第一市場(chǎng)中的第一就是中國(guó)畫。我國(guó)也成立了藝術(shù)領(lǐng)域的基金會(huì)，我想這個(gè)基金會(huì)肯定全面負(fù)責(zé)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的。在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)文化已經(jīng)沉默了一百年，我國(guó)藝術(shù)家的作品能進(jìn)入世界主流展覽、博物館的還是鳳毛麟角。我們知道很多西方的美術(shù)大師，但是西方人知道多少中國(guó)的大師呢？這個(gè)文化焦慮迫使我國(guó)政府和藝術(shù)基金會(huì)以后會(huì)明確藝術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略，而其中的主要方向一定是中國(guó)畫。
談?wù)J識(shí)
兩現(xiàn)象表明水墨將是世界焦點(diǎn)
記者：今年以來，西方頻繁出現(xiàn)中國(guó)水墨的展覽，目前西方主流領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)水墨是什么樣的態(tài)度，有哪些現(xiàn)象呈現(xiàn)？
張曉凌：現(xiàn)在西方有兩個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注：第一，西方人在收藏中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家、當(dāng)代藝術(shù)家的油畫作品時(shí)，同時(shí)收藏了很多水墨。很少人知道很多成名的當(dāng)代藝術(shù)家也在畫水墨，西方的博物館也正在收藏他們的水墨，而且出價(jià)很高。
第二個(gè)現(xiàn)象更為重要，西方策展人和主流文化機(jī)構(gòu)都在做西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)中東方性發(fā)現(xiàn)的展覽，這對(duì)中國(guó)水墨發(fā)展起了一個(gè)巨大的學(xué)術(shù)支撐作用。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，水墨即將成為下一個(gè)世界性收藏焦點(diǎn)。
記者：在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，西方是如何對(duì)中國(guó)水墨展開新的認(rèn)知的？
張曉凌：現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象，以前西方人只讀中國(guó)古代美術(shù)，但是現(xiàn)在中國(guó)近現(xiàn)代到當(dāng)代美術(shù)，尤其是新中國(guó)至今的中國(guó)美術(shù)史已經(jīng)成為西方各大學(xué)的主流課程。我認(rèn)為，教育可能比任何一個(gè)體系都重要，在西方社會(huì)造成影響的無非是教育、媒體出版和網(wǎng)絡(luò)，一旦他們認(rèn)可了中國(guó)水墨，隨即鋪天蓋地的展開宣傳，這對(duì)西方人的影響很大。
談收藏
西方未來將全盤接受中國(guó)水墨
記者：西方收藏更傾向收藏哪類中國(guó)水墨？
張曉凌：西方的水墨收藏目前有兩大類：一是抽象水墨，第二是表現(xiàn)型水墨，帶著形象但不是特別寫實(shí)的。但我認(rèn)為這是一個(gè)短暫的現(xiàn)象，西方基金會(huì)、博物館先是通過抽象水墨進(jìn)入，最后會(huì)全盤接受中國(guó)水墨。
我一直認(rèn)為中國(guó)水墨即將成為當(dāng)代藝術(shù)的主流，世界需要怎樣的水墨這個(gè)問題現(xiàn)在還是混沌的，但會(huì)逐漸明晰。
記者：西方在收藏中國(guó)水墨的時(shí)候，有沒有特別傾向的題材？
張曉凌：西方人對(duì)題材是不重視的，他們喜歡純審美，純形式的東西。我覺得，西方人對(duì)中國(guó)的接受是漸進(jìn)式的。第一步，先找跟他們文化相同的，所謂的國(guó)際化語言，隨后會(huì)思考牡丹、菊花的象征性，尤其美國(guó)學(xué)者也很喜歡文人畫。千萬不要以為國(guó)際化語言只有抽象語言，這種理解是完全錯(cuò)誤的，當(dāng)他們了解到花木蘭替父從軍、孫悟空大鬧天宮等背后的故事，也會(huì)接受這些題材。這是一個(gè)過程，先有形式、直觀的視覺形式，然后才深入讀到題材和內(nèi)在的審美，不能著急。
記者：西方很多收藏家在十幾年前已經(jīng)買了很多當(dāng)代水墨，現(xiàn)在很多人已經(jīng)開始賣藏品，是否說明西方已經(jīng)在向外釋放水墨作品？
張曉凌：釋放只是一個(gè)小部分，主要是買。西方的放貨表面看來是利用中國(guó)市場(chǎng)好，實(shí)際是商人牟利的手段，這是生意，跟文化戰(zhàn)略沒什么關(guān)系。我更看重的是西方基金會(huì)作為終極收藏要收藏中國(guó)水墨，這對(duì)中國(guó)文化走向全球意義是重大的。比如，美國(guó)和日本的藝術(shù)家需要成長(zhǎng)的時(shí)候，畫廊、拍賣行都會(huì)給予極大的扶持，所以，拍賣行、畫廊、媒體應(yīng)該和國(guó)家的文化戰(zhàn)略積極配合起來。
談挑戰(zhàn)
庸俗化是水墨發(fā)展的最大障礙
記者：在中國(guó)水墨走向世界的同時(shí)，其也面臨很多挑戰(zhàn)和難題，您認(rèn)為其中最大的障礙是什么？
張曉凌：最大的障礙首先是庸俗化。現(xiàn)在中國(guó)水墨發(fā)展最缺學(xué)術(shù)，庸俗化是中國(guó)水墨發(fā)展的瓶頸，很多藝術(shù)家被庸俗的潮流攜裹，把金錢放在價(jià)值觀、藝術(shù)、學(xué)術(shù)思想之上，這是目前難以克服的巨大障礙，向錢而生是中國(guó)畫最大的障礙。
同時(shí)，畫家隊(duì)伍中魚龍混雜，不學(xué)無術(shù)之輩、投機(jī)取巧之徒，包括有抱負(fù)的人匯成一個(gè)“大江湖”，讓中國(guó)畫成為最沒有追求，也是最有追求的畫種。
記者：在目前的大環(huán)境中，應(yīng)該如何克服這些難題？
張曉凌：庸俗化和畫家整體人文素質(zhì)的下降是中國(guó)畫發(fā)展最大的挑戰(zhàn)。至于怎么克服，我也沒有什么好的解決方法。整體不讀書，人文素質(zhì)退化十分嚴(yán)重，沒有人能跟以前的徐悲鴻、黃賓虹、林風(fēng)眠、傅抱石等相比。很多畫家出書、寫論文都是找人代筆，故作姿態(tài)?，F(xiàn)在的畫家隊(duì)伍是一個(gè)不可愛的隊(duì)伍，文化錯(cuò)位太遠(yuǎn)，現(xiàn)在的畫家站在文化沙漠之上，流沙一動(dòng)即倒。
我希望藝術(shù)家有了錢、地位和名氣以后，多做一點(diǎn)有文化價(jià)值的事情。
人物名片
張曉凌1979年畢業(yè)于安徽阜陽師范學(xué)院藝術(shù)系。1988年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院，獲碩士學(xué)位，1991年獲博士學(xué)位，導(dǎo)師為著名學(xué)者王朝聞、劉綱紀(jì)。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、研究生院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府津貼專家、文化部高級(jí)職稱評(píng)定委員會(huì)委員。
京華時(shí)報(bào)記者顧博實(shí)習(xí)記者黃嘉儀
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