科學(xué)的進(jìn)步標(biāo)志著人類文明的不斷前行。但也許你不知道，縱觀整個(gè)人類科學(xué)的發(fā)展，許多被證實(shí)的科學(xué)理論都存在著顛覆人們?nèi)^認(rèn)知的東西。因此我們也常聽他人談及“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”這句話。
例如，著名的天文學(xué)家伽利略在1589年進(jìn)行的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)開始之前，人們都認(rèn)為重的物品先落地，然而最后的結(jié)果實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻出乎了所有的預(yù)料。類似于這樣的例子，在整個(gè)科學(xué)界而言，簡(jiǎn)直可以用多如繁星來形容。那么，科學(xué)中還有哪些已經(jīng)被證明的事情是令你難以接受的呢？
第一：光速無法被超越。
對(duì)科學(xué)而言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砟钣葹橹匾?，科學(xué)家們也因此通常不會(huì)把任何理論說的過于絕對(duì)；只是“光速無法被超越”這句話，即便經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的研究，在某種程度上科學(xué)家們也無法將其完全推翻。根據(jù)當(dāng)今眾多物理學(xué)家們的推測(cè)，光速是現(xiàn)在宇宙中最快的速度，其光子在宇宙空間中的投射速度能達(dá)到約每秒30萬公里。
這說明，如果地球與太陽的距離約為1.496億公里，從太陽表面發(fā)出的光子到達(dá)地球僅僅只需要幾分鐘的時(shí)間。這對(duì)仰望宇宙的我們來說，也許會(huì)不經(jīng)意的去幻想，若是科學(xué)能達(dá)到建造超越光速的飛行器，或許星際旅行將不再是科幻電影中的場(chǎng)景。
當(dāng)然，理論上確實(shí)是這樣，但著名的物理學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦曾在《狹義相對(duì)論》中明確提到，光速是不可超越的。這意味著，即使有一天人類科技水平發(fā)展到極致，我們所建造的飛行器或許依然不可能趕超光速。所以對(duì)于太陽系或銀河系之外的旅行，仍舊是現(xiàn)在人類遙不可及的夢(mèng)想。
第二：量子糾纏。
1935年，在普林斯頓研究院，愛因斯坦和羅森博士以及波多爾斯基合作將一篇關(guān)于量子力學(xué)的論文發(fā)表在《物理評(píng)論》的學(xué)刊上；在不久之后，著名的物理學(xué)家埃爾溫·薛定諤也同樣發(fā)表了一篇重要論文，對(duì)“量子糾纏”這術(shù)語給予了定義。
但讓科學(xué)家們頭疼的并非是量子力學(xué)本身，而是量子糾纏的存在似乎是量子力學(xué)中單一性存在的一種現(xiàn)象；糾纏態(tài)的粒子具備超遠(yuǎn)距離作用時(shí)，卻又不能進(jìn)行任何能量的傳遞，這不僅違背了經(jīng)典物理學(xué)，同時(shí)也顛覆了人們對(duì)宏觀世界的認(rèn)知。
試想一下，如果當(dāng)人類通過研究微觀世界中的量子糾纏現(xiàn)象去建造出一扇“任意門”，我們的世界將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？這不要說是星際旅行，或許屆時(shí)浩瀚無邊的宇宙將不再是無邊無際，而我們也極有可能找到所謂的宇宙盡頭。
3.姆佩巴效應(yīng)。
如果有人問你，一杯100度的開水和一杯40的溫水，將它們同時(shí)放入冰箱中，你認(rèn)為哪一杯水會(huì)結(jié)冰呢？或許很多人會(huì)毫不猶豫的回答，當(dāng)然是溫度相對(duì)較低的40度開水會(huì)先結(jié)冰。但事實(shí)是結(jié)果卻剛好相反，這就是著名的姆佩巴效應(yīng)。
這則科學(xué)實(shí)驗(yàn)曾發(fā)表在1969年《新科家》雜志上，而這一不合邏輯的現(xiàn)象卻早在公元300多年前就已經(jīng)被亞里士多德所記錄到；直到1969年才得以被科學(xué)家們所正視。
這一實(shí)驗(yàn)曾在當(dāng)時(shí)的科學(xué)界中引發(fā)巨大震動(dòng)，許多科學(xué)家們?cè)谕ㄟ^研究后也依然沒有得出一致的結(jié)論。有化學(xué)家指出：較冷的水并非是結(jié)冰了，而溫暖的水能增強(qiáng)對(duì)流通過，并保持容器壁上的熱梯度從而加速冷卻。或許我們可以簡(jiǎn)單的理解為，液體表面溫度越高，發(fā)出的能量越快，所以結(jié)冰的速度自然也會(huì)更快。但究竟是怎么一回事，姆佩巴效應(yīng)至今在科學(xué)界中也是眾說紛紜。
以上的三個(gè)科學(xué)理論都已經(jīng)被科學(xué)家們所證實(shí)，它們無一不再向人類說明，若是從常規(guī)的認(rèn)知上去認(rèn)識(shí)我們的世界，或許我們看到的世界就極有可能是不完整的存在。
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