在中國有這么一個朝代，它不存在于史書之中，沒有完整的史籍記載其是否存在。只有在只言片語中猜測它是否存在，這個朝代就是虞朝，是一個不被記載的朝代。

眾所周知，我國的朝代表是從夏商周開始的。在夏朝禹皇之前，我國將其稱為神話時代，這個時代的所有描述都僅僅存在于傳說之中，而虞朝就是神話時代和部落時代的分割點。

也就是我國存在的時間，超過1500年空窗期。那么這1500年之間到底發(fā)生了什么，為什么這段時間沒有史書和文獻的記載呢？今天就讓我們來一起看一看。

虞朝的建立和更替

三皇五帝始，堯舜禹相傳。虞朝是我國朝代更替中的一個重要的朝代，雖然至今沒有歷史文獻記載虞朝的真實性，但是虞朝卻在歷史上起到了神話時代—上古時代的承接作用。

虞朝之前的朝代叫做唐朝，這個唐朝可不是李氏家族所建立的李唐，而是堯帝所建立的陶唐。當時我們剛剛學會使用燒制的工具，也就是陶器，這也是陶唐中有一個陶字的原因。

大家都知道堯舜禹時期，選擇民族首領的制度是禪讓制。舜帝就是被堯帝禪讓而成為了我國歷史上，第二個首領，他所建立的朝代就是虞朝，他本人也被稱作虞舜。

虞舜這個人十分的知人善任，他不像后來的皇帝那樣，害怕手下的臣子功高蓋主。相反的，他很愿意把手里的權利分給臣子，讓臣子能夠更好為他治理天下。

因為虞朝的建立是在唐朝的基礎上的，因此虞朝沿襲了唐朝諸多的制度，和官員選拔的方式。大家都知道，科舉制之前我國的官員選拔多為推舉制度。

就像陳情表中李密說的：“前太守陳奎查臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！边@就是推舉制度，而推舉制度就是從唐堯朝代開始實行的，后來發(fā)生了極大的轉變。

當時舜帝手下的臣子并不像后來的大臣那樣，掌管一州、一郡、一縣。而是需要掌管整個天下的山川河流，像大禹，在舜帝時期就是治理水土的，被稱為司空。

因此舜帝時期還是處于神話時期的，包括舜帝死后娥皇投江的故事，都是神話的一種表達形式。但是我們不能否認的是，虞朝似乎是真的存在在我國的歷史中的。

到了舜帝老年，當時還沒有家天下那么一說，況且舜帝兒子也并非賢明的君主。相比大禹，舜帝的兒子商均較為殘暴，更是對權利很有欲望。

因此舜帝并沒有選擇把首領的位置傳給商均，而是禪讓給了大禹。就此虞朝變成了夏朝，我國的朝代也正式有了文獻的記載，而唐虞兩個朝代，就成為了我國歷史上1500年的空白期。

為什么兩個朝代沒有文獻典籍呢

可能很多人會問了，為什么兩個朝代沒有留下文獻典籍呢？明明那個時候就已經有文字出現(xiàn)了。

事實上，唐虞兩朝并非沒有文字遺留下來，我們常說的甲骨文，實際上就是唐虞兩個朝代的文字記載。只不過在這三個朝代并沒有史書的存在。

當時很多人都是在《尚書》中尋找這方面的歷史的，而《尚書》是商周兩朝的史書。在里面所描述的唐虞兩朝的事情，并不是當是人們真正看到，或是知道的。

而是在有限的資料中進行猜測和比對，進行的一種假象。而歷史是需要真實性的，因此無論是《尚書》中所記載的唐虞兩朝歷史，還是后世春秋戰(zhàn)國中，所描述的唐虞兩朝的制度。

都是由后人根據(jù)文字上的只言片語所猜測出來的，是沒有真正的歷史真實性的。這些所謂的證據(jù)，并不能完全證明歷史上真的有唐虞兩個朝代的存在。

而我國的歷史文獻典籍，連夏朝的文獻典籍都沒有，更何況是之前這兩個朝代。因此我國出現(xiàn)了長達1500年的空白期，這所謂的空白期就是沒有歷史記載的空白期。

這段時期也因此被賦予了諸多的想象，比如治水的大禹、呼風喚雨的夔牛。都是出自這個時期，正是這些神話，填補了我國1500年的空白期。

那么為什么虞朝沒有文獻典籍呢？其實在那個時期，人們并不認為歷史是重要的。因此并沒有所謂的史官去記錄，況且當時還沒有紙筆，很多文字都是記錄在龜甲的。而龜甲在古代多是用于占卜的，并不在于記錄。唐虞兩朝的記錄并沒有流傳于世。

虞朝真的存在嗎？

那么一個沒有歷史文化記載的朝代是否真的存在呢？前文也提到過了，虞朝是真的存在的，雖然沒有史料記載，但是確實有夏朝之前出土的文物和陶器。

近幾年發(fā)現(xiàn)的三星堆文物，就是虞朝存在的最好證據(jù)。三星堆中曾出土了大量的陶器，甚至是青銅器。這些器具大多都是生活用品，或是祭祀用具。

根據(jù)器物的出土年限來看，這些器物是早于商周時期的。這也足以證明我國在商周之前就曾制造出超越當時時代的青銅器具。

我國之前一直以具有悠久的人文歷史而聞名于世，但是在埃及、印度等地紛紛挖掘出3500年前的文獻時。我國卻一直沒有這方面的珍貴史料和證據(jù)，也因此一直被人所詬病。

直到三星堆文物的出現(xiàn)，它大大地填補了我國在這一歷史時期的空白。證明了我國在3500年前，就已經出現(xiàn)了具有高等智慧的直立行走的人類祖先。

這是具有極大的歷史意義的，這也證明了虞朝是真實存在的。堯舜禹三帝也從神話故事中，走到了人們的現(xiàn)實社會。

結語

我國是歷史十分悠久的民族，被稱為世界上的四大文明古國之一。在古代，無論是政治制度，還是思想文化，我國一直都是凌駕于世界之上的。

但是由于沒有珍貴的史料，我國一直以來都不被外國文化所認可。就比如在周朝史詩被發(fā)現(xiàn)之前，歐洲國家一直認為我們是沒有史詩的民族，直到《皇涘》等史詩的出現(xiàn)才彌補這方面的空白。

因此我們不難發(fā)現(xiàn)，中國的歷史文化還沒有被完全的填補，還有很多沒有被發(fā)現(xiàn)的文化。靜靜地躺在時間長河之中，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和研究。