廟堂雄偉佛聲潮，幽谷叢林典雅驕。
大興高僧羅漢像，肉身菩薩八方朝。
千年風(fēng)雨依然碧，九子豪情照舊饒。
【注】
九子巖景區(qū)集自然風(fēng)景和佛教文化于一體，是整個九華山的靈魂，九華山原九子山即源于九子巖。九子巖景區(qū)山岳風(fēng)光優(yōu)美，其雄可敵黃山、其險可比華山、其秀可望黃山。景區(qū)內(nèi)主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無峰；賞其景，九華無景。
大興肉身殿供奉著大興和尚肉身，他繼金喬覺、無瑕和尚之后，被佛教界譽為地藏王第三代應(yīng)身。其肉身端坐在殿堂正中玻璃龕內(nèi)，已裝金供奉，右墻邊陳列著大興遺像、穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的羅漢佛珠、指甲、衣帽灰片等。 大興和尚俗名朱毛和，又名朱萬全，安徽省太湖縣人，少時在屯溪市蓮花塘學(xué)佛，后到九華山百歲宮出家，禮朝五臺山、峨眉山、普陀山等佛教圣地，1936年返回百歲宮，1958年到雙溪寺。一生艱苦樸素，與人為善，樂觀豁達，會用氣功、土方給村民治病，分文不取，深受當(dāng)?shù)厝罕姁鄞?，有“活濟公”美譽。他常說“好人好自己，壞人壞自己”。 1985年2月遺言“我是百歲老人，不愿火化”吉祥臥坐涅槃成佛，享年91歲。大興和尚圓寂后，在當(dāng)?shù)厝罕姷膹娏乙笙卤Ａ袅诉z體，自發(fā)集資建磚塔。一年后，塔邊發(fā)出的青草牛從來不吃，三年后開缸，見其顏面如生，喉節(jié)可辨，毛發(fā)尚存，肉身如金剛跌坐，嘆為稀有，遂裝金供奉，并隆重舉行瞻仰大興和尚法會。
