寧負(fù)如來不負(fù)卿
作者：隨心 編輯：山的女兒999
同學(xué)從西藏旅游歸來，約我小聚，欣賞了見他的一些照片和視頻。影像里，那些巍峨壯觀的雪峰，山山相連，線條及其柔美。一片片湛藍(lán)的天上，飄著潔白的云朵，極像蒼穹之下的眼淚。我十分喜歡那遙遠(yuǎn)的西藏，喜歡它的神秘，喜歡它圣潔的氣息。
“除了天堂，唯有西藏，能洗滌靈魂?！?，這是哪本書里的話，一直記在心里。我和許多人一樣，都有一個西藏夢，想有機(jī)會能去那里，踏上那塊靈性的土地，去享受那些美麗的雪域風(fēng)光，還有那里圣潔的信仰和無限的虔誠。
每當(dāng)提及西藏，我還會想起倉央嘉措，想起他流逝在時光中的那些蒼涼與深情。我想，如果能去西藏，我一定會懷著無比的真誠，去尋找他的前世今生。
我喜歡倉央嘉措，喜歡流連在他的詩中，與他共剪一段菩提的光陰。讀他的詩，我會讓夢幻在藍(lán)天下鋪展，飄過星羅棋布的胡泊，蒼涼的沙漠，圣潔的雪山，巍然的布達(dá)拉宮，用飄搖的經(jīng)幡喚醒自己。然后，我會在時代的崢嶸里，邁開輕盈的步履。
我讀倉央嘉措的詩，尤其喜歡他的絕唱：“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”
第一次讀這兩句時，眼睛頃刻濕潤。我無數(shù)次想象，如何才能探究他深邃的心意，讀懂他的追問。我更想，或許唯有去西藏，才能真正與他產(chǎn)生共鳴。
倉央嘉措的愛與恨，以及他的感情和諾言，一直沒能抵過宿命。光陰就像流寇，打劫了人間所有的溫情。身為達(dá)賴六世，他可以擁有天下，可天下卻容不下他的深情。不由要問，世間情為何物？只教人不要皇位、生死相許、血淚相依。
倉央的“世間安得雙全法”，與納蘭容若的“人生若只如初見”一樣，將人生種種得與不得的苦楚，將塵世間無法把控的愛與情，無奈地求教于蒼天，叩問于塵世。只可惜，他們尋破一生癡心，問了幾百歲月，依然是令人扼腕而又無法回答的問題。
此刻這個季節(jié)，百花謝去殘紅，芳菲殆盡。我讓安靜的心，匍匐在倉央的情詩里，再次解讀這位雪域情圣，細(xì)讀他經(jīng)卷下的惆悵、素箋上的深情，讀他靈性下的紅塵之心?！澳且皇溃D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見?！贝嗽?，我一直長記。
可我耿耿于懷的是，倉央驚鴻一瞥的叩問，長久回蕩在縱橫交錯的光陰里，直至今天，好像也沒有誰能找到雙全的。不由覺得，紅塵與佛界，永遠(yuǎn)隔著一道懸崖，是一條無法逾越的溝壑，要嘛縱身一跳，粉身碎骨，要嘛乘舟渡河，現(xiàn)世安穩(wěn)。于是明白了，凡塵為什么紛紛修行，徐志摩為什么說：得之我幸，不得我命。
三百多年過去了，布達(dá)拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)過了一世又一世。多少如花美眷，多少風(fēng)花雪月，演繹著柔情似水?？蓚}央嘉措和他的愛情，卻因他身為六世達(dá)賴，他是佛，他無從選擇。當(dāng)他行至青海湖失蹤的那一刻，一切關(guān)于他的故事都化為了一縷凄美。
陡覺得，無奈，大概也是一種美；恨，也是一種美；遺憾，亦是一種美。許多人喜歡這種美，喜歡這美里的殘缺。于是又明白了，人們?yōu)槭裁磿趬m世中尋覓、守望、堅持。
倉央嘉措，攜著一顆孤寂的心，終是離去。我之不時記起，不是因為他的慧根，而是因著他寧負(fù)如來，不負(fù)愛的心，因為他寫的那些凄美的情詩。
為此，我也一次次叩問如來，你的佛法那樣高深，為什么終是無法抵御紅塵相戀之心。我想，那些披著袈裟，誦讀佛經(jīng)的男子，又有多少是真的放棄了半世紅塵？
經(jīng)卷里，盡管寫著三世的輪回，可我們凡人，又有幾個能參透宿命。我有時望著藍(lán)天，努力去想我的前世，卻聽到一段天籟之音：“只因為在人群里多看了你一眼，從此再也沒有忘記你的容顏……”我不相信輪回，但卻虔誠地想去尋找那一段傳奇。
世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。紅塵落幕，余香散盡，驀然回首時你會發(fā)現(xiàn)，生命中除了愛，其它的都是行李。于是，我便敲打著心靈，不為取舍，只為把倉央的詩句改寫成：“世間既無雙全法，寧負(fù)如來不負(fù)卿。”我以為，這才是佛前愛的真諦。
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