一、禪悟成功
有一高僧，弟子問其成功原因，答曰：“吃飯、睡覺”。弟子思索多日不解其意，又問師傅：“吃飯、睡覺怎么可以成功？”答曰：“吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺。”弟子這才省悟。一個(gè)人生活在世界上，該干什么的時(shí)候就干什么，干什么都必須一心一意。專心致志，是成功秘訣之一。
有一個(gè)小和尚，去向一高僧求教時(shí)，自己先談了一番高論。老和尚一邊靜聽，一邊倒茶。茶杯滿了，老和尚仍往里倒，直到茶水溢漫到茶幾上，小和尚急了，說：杯都滿了，怎么還往里倒茶呢？老和尚呵呵笑道：是么？滿了就倒不進(jìn)去了？小和尚當(dāng)下便悟。禪道講求開放和博大，不能滿足于已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和成果，“空”，才能裝進(jìn)新東西。太陽每天都是新的，與時(shí)俱進(jìn)，研究新事物，吸取新知識，開辟新途徑，才能有所作為。這是成功秘訣之二。
有一位修禪者在山上不避風(fēng)雨地打坐，一位禪師便在他旁邊嘩嘩地磨磚。修禪者被噪得煩躁不安，問他：“磨磚做什么？”禪師說：“磨磚做鏡。”修禪者又問：“磨磚能做鏡嗎？”禪師問：“磨磚不能做鏡，枯坐便能成佛嗎？”修禪者一聽，悟了，打起包裹走人，云游天下，請教名師去了。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出成果。一個(gè)人不能禁錮自己，要到實(shí)際中去學(xué)習(xí)社會，學(xué)習(xí)他人，實(shí)事求是地去充實(shí)自己，這是成功秘訣之三。
一些禪道頗深的人都極欣賞這句禪語：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”此禪的禪智功夫人說：“未參禪時(shí)見山是山，既參禪后，見山還是山，可悟禪之后，見山又是山。”做任何事情重在過程，有了科學(xué)合理的過程，才會有理想的結(jié)果。要真心地細(xì)致地去“見山”“見水”，要見到山高水長，見到山的雄傳和水的柔美，見到山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，見到山水的共生共榮。真見才有創(chuàng)見，有創(chuàng)見才有創(chuàng)造，創(chuàng)造即是成功。這是成功秘訣之四。
禪道禪智也是中華民族的智慧結(jié)晶。禪道可悟，禪道需悟，各人各有其悟。對于禪道，有心悟得之，使之活躍于每個(gè)人日常生活的每時(shí)每刻，大大的有益。
二、從性格，看命運(yùn)
什么是理想的性格？理想的性格就是無性格，它的實(shí)質(zhì)不可名狀，正像含鹽的水雖咸卻沒有苦澀，雖淡卻非索然無味，具有這一性格特征的人望之伊然，接觸起來卻和藹可親，但正是在這和藹可親中，他卻包容著一股強(qiáng)大的威力。因此，這類人不怒而威，勇猛卻不兇殘，仁慈而不手軟。他的基本性格特征是中正平和，表面看上去似乎總是那么平淡，毫無個(gè)性可言，但做起事來，他的性格又變化萬端。從這一點(diǎn)上看，這類性格的人確實(shí)像水。
水是溫柔的，她透明、無色又無味。溪水潺潺，此時(shí)，她給人的是歡快愉悅。水從屋檐一滴一滴落下，時(shí)斷時(shí)續(xù)，綿綿不絕，這時(shí)，她給人的是一種滴水穿石的堅(jiān)韌。長江滾滾東逝，驚濤拍岸，這時(shí)，她給人的是一種撼天動地的力量；蒼茫大海，烏云蔽日，此刻，她讓人感覺到無邊的恐懼。
水何以能如此呢？因?yàn)樗腥岬男愿?、忍的性格、變的性格。柔賦予了她包容一切的胸懷；忍賦予了她積蓄力量的耐心；變賦予了她抓住機(jī)會通達(dá)大海的手段。
古語云上善若水，其實(shí)理想性格像水。
具備了這一性格的人，身陷逆境需忍讓之時(shí)，他的性格表現(xiàn)得忍性十足；機(jī)會出現(xiàn)，需要決斷之時(shí)，他的性格又表現(xiàn)出毫不猶豫的果斷。該仁慈之時(shí)，她總是慈眉善目；該勇猛時(shí)，他又勢如猛虎下山。緊要關(guān)頭，他心細(xì)如發(fā)，任何微小的變化皆能發(fā)現(xiàn)；開拓之時(shí)，他又豪氣勃發(fā)，再大的局面他也能把握。這類性格的人，他們既豪邁果敢而又不拘小節(jié)，細(xì)膩豐富而又善解人意......
