19武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。（1）[正義]《括地志》云：“豳州三水縣西十里有豳原，周先公劉所都之地也。豳城在此原上。因公為名?！卑矗荷w武王登此城望商邑。武王至于周，自夜不寐。（2）[正義]周，鎬京也。武王伐紂，還至鎬京，憂未定天之保安，故自夜不得寐也。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，（3）[集解]徐廣曰：“此事出《周書》及《隨巢子》，云‘夷羊在牧’。牧，郊也。夷羊，怪物也?！?/sup>蜚鴻滿野。（4）[索隱]按：高誘曰：“蜚鴻，蠛蠓（miè měng）也?！毖燥w蟲蔽田滿野，故為災(zāi)，非是鴻雁也?！峨S巢子》作“飛拾”，飛拾，蟲也。[正義]蜚音飛，古“飛”字也。于今猶當(dāng)今。于今六十年，從帝乙十年至伐紂年也。麋鹿在牧，喻讒佞小人在朝位也。蜚鴻滿野，喻忠賢君子見放棄也。言紂父帝乙立后，殷國(guó)益衰，至伐紂六十年間，諂佞小人在于朝位，忠賢君子放遷于野。故《詩》云“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬（qú）勞于野”。毛萇云“之子，侯伯卿士也”。鄭玄云“鴻雁知避陰陽寒暑，喻民知去無道就有道”。天不享殷，乃今有成。（5）[索隱]言上天不歆享殷家，故見災(zāi)異，我周今乃有成王業(yè)者也。維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅，（6）[集解]徐廣曰：“一云‘不顯亦不賓成’，一又云‘不顯亦不恤’也?！?/sup>[索隱]言天初建殷國(guó)，亦登進(jìn)名賢之人三百六十夫，既無非大賢，未能興化致理，故殷家不大光昭，亦不即擯滅，以至于今也。亦見《周書》及《隨巢子》，頗復(fù)脫錯(cuò)。而劉氏音破六為古，其字義亦無所通。徐廣云一本作“不顯亦不賓成”，蓋是學(xué)者以《周書》及《隨巢子》不同，逐音改易耳?！峨S巢子》曰“天鬼不顯亦不賓滅”，天鬼即天神也。以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。（7）[索隱]言今悉求取夫惡人不知天命不順周家者，咸貶責(zé)之，與紂同罪，故曰“貶從殷王受”。日夜勞來（8）[集解]徐廣曰：“一云‘肯來’?！?/sup>定我西土，（9）[索隱]八字連作一句讀。我維顯服，及德方明。（10）[正義]服，事也。武王答周公云，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除殷紂之惡，日夜勞民，又安定我之西土。我維明于事，及我之德教施四方明行之，乃可至于寢寐也。自此已上至“武王至于周，自夜不寐”，周公問之，故先書。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。（11）[集解]徐廣曰：“夏居河南，初在陽城，后居陽翟。”[索隱]言自洛汭及伊汭，其地平易無險(xiǎn)固，是有夏之舊居。[正義]括地志云“自禹至太康與唐、虞皆不易都城”，然則居陽城為禹避商均時(shí)，非都之也。《帝王世紀(jì)》云：“禹封夏伯，今河南陽翟是?！薄都弛９盼摹吩疲骸疤稻诱鍖ぃ嘁嗑又?，桀又居之?！薄独ǖ刂尽吩疲骸肮枢墸?/sup>xún）城在洛州鞏縣西南五十八里也?！?/sup>我南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，（12）[集解]徐廣曰：“《周書·度邑》曰‘武王問太公曰，吾將因有夏之居也，南望過于三涂，北詹望于有河’?！?/sup>[索隱]杜預(yù)云三涂在陸渾縣南。岳，蓋河北太行山。鄙，都鄙，謂近岳之邑?！抖纫亍罚吨軙菲?。度音從各反。[正義]《括地志》云：“太行、恒山連延，東北接碣石，西北接岳山?！毖员蓖小⒑闵街叡啥家匾?。又“晉州霍山一名太岳，在洛西北，恒山在洛東北”。二說皆通。粵詹洛、伊，毋遠(yuǎn)天室。”（13）[正義]粵者，審慎之辭也。言審慎瞻雒、伊二水之陽，無遠(yuǎn)離此為天室也。營(yíng)周居于洛邑而后去。（14）[正義]《括地志》云：“故王城一名河南城，本郟鄏（jiá r?），周公新筑，在洛州河南縣北九里苑內(nèi)東北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃遷都成周，至赧王又居王城也?！兜弁跏兰o(jì)》云‘王城西有郟鄏陌’。《左傳》云‘成王定鼎于郟鄏’。京相璠（fán）《地名》云‘郟，山名。鄏，邑名?！！?/sup>縱馬于華山之陽，（15）[正義]華山在華陰縣南八里。山南曰陽也。放牛于桃林之虛；（16）[集解]孔安國(guó)曰：“桃林在華山東?！?/sup>[正義]《括地志》云：“套ilnzai陜州桃林縣西。《山海經(jīng)》云‘夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，廣員三百里，中多馬，湖水出焉，北流入河也’。”偃干戈，振兵釋旅：（17）[集解]《公羊傳》曰：“入曰振旅。”示天下不復(fù)用也。
[翔釋]武王征召九州的長(zhǎng)官，登上豳地的土山，遠(yuǎn)望商都。武王到達(dá)周國(guó)，在晚上無法入眠。周公旦到武王的住處，說：“為什么不睡？”武王說：“告訴你：上天不接受殷商祭祀的酒食，從我尚未出生至今六十年，奸佞小人把持朝位，忠賢君子被棄不用。上天不接受殷商祭祀的酒食，才（使得我們周國(guó)）如今得成大業(yè)。上天初建殷商，具名上報(bào)的氏族有三百六十個(gè)，不顯達(dá)也不擯棄滅亡，直至今日。我周國(guó)尚未確定有上天保佑，怎么有空閑睡覺！”武王說：“確定有上天保佑，按照星宿位置定國(guó)都、建宮室，如數(shù)尋找那些惡逆之人，貶謫責(zé)罰他們，與殷紂同罪。日日夜夜盡心盡力于民事，安定國(guó)家，我必須明察政事，直到我的德教遍布全國(guó)。從洛水入黃河處綿延至伊水入洛水處，地勢(shì)平坦沒有險(xiǎn)固，是夏后氏過去的居住地。我向南遙望三涂山，向北遙望接近山岳的邊鄙城邑，回首瞻望黃河，審慎地瞻望洛水、伊水，不要遠(yuǎn)離這里修建朝都?！痹诼逡貭I(yíng)建周朝都城，然后離開。在華山的南面牧馬，在桃林的平地上放牛；停止征戰(zhàn)，收繳兵器，解散軍隊(duì)：向全國(guó)表明不再用兵。
[翔思]有譯文將“登名民三百六十夫”譯為“賢士三百六十人”的，若果為區(qū)區(qū)三百六十人，武王何必?zé)┏钪烈共幌久?？故此處三百六十?yīng)指具名的殷商氏族首領(lǐng)及其族人，亦即殷商氏族。雖擔(dān)憂，但周朝定國(guó)之初，兵力仍不足夠強(qiáng)大至將敵對(duì)勢(shì)力全數(shù)消滅，所以武王在克殷之后采取了休養(yǎng)生息的政策。
20武王已克殷，后二年，問箕子殷所以亡?；硬蝗萄砸髳海源?/font>（1）[集解]徐廣曰：“一作‘前’?！?/sup>亡國(guó)宜告。（2）[索隱]六字連一句讀。[正義]箕子殷人，不忍言殷惡，以周國(guó)之所宜言告武王，為《洪范》九類，武王以類問天道。武王亦丑，故問以天道。
[翔釋]武王已經(jīng)打敗殷商，過了兩年，（武王）詢問箕子殷商為什么會(huì)滅亡?；硬辉敢庹f殷商的罪行，用前朝滅亡、周朝適宜立國(guó)回答武王。武王也覺得慚愧，所以詢問他關(guān)于天意的事情。
[翔思]武王“丑”，蓋因?yàn)槠湟猿紲缇藭r(shí)又詢問前朝舊臣其君之惡，的確頗為尷尬。
21武王病。天下未集，群公懼，穆卜，（1）[集解]孔安國(guó)曰：“穆，敬也?！?/sup>周公乃祓（fú）齋，（2）[正義]祓音廢，又音拂。齋音札皆反。祓謂除不祥求福也。自為質(zhì)，（3）[正義]音至。周公祓齋，自以贄（zhì）幣告三王，請(qǐng)代武王，武王病乃瘳也。欲代武王，武王有瘳（chōu）。后而崩，（4）[集解]徐廣曰：“《封禪書》曰‘武王克殷二年，天下未寧而崩’。”皇甫謚曰：“武王定位元年歲在乙酉，六年庚寅崩?！斌S按：《皇覽》曰：“文王、武王、周公冢皆在京兆長(zhǎng)安鎬聚東社中也”。[正義]《括地志》云：“武王墓在雍州萬年縣西南二十八里畢原上也?！?/sup>太子誦代立，是為成王。
[翔釋]武王重病。天下尚未安定，眾位諸侯和朝臣很害怕，恭敬地卜問吉兇。周公于是潔身齋戒，自愿作為（武王的）替身，想要代替武王（而死），武王病愈。后來（武王）駕崩，太子誦繼立為君，他就是成王。
[翔思]“疾病”二字，在上古時(shí)代分別有不同的意思：“疾”指輕微的病情，“病”指嚴(yán)重的病情。據(jù)《謚法》，“安民立政曰成，政以安定”，可知周朝政局穩(wěn)定始自成王時(shí)期，而這一時(shí)期輔佐成王、平定叛亂、穩(wěn)定局勢(shì)的首要功臣，則是武王的弟弟周公旦。
22成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷后，國(guó)于宋。（1）[正義]今宋州也。頗收殷余民，以封武王少弟封為衛(wèi)康叔。（2）[正義]《尚書·洛誥》云：“我卜瀍（chán）水東，亦惟洛食，以居邶、鄘、衛(wèi)之眾。”又《多士篇序》云：“成周既成，遷殷頑民?！卑矗菏菫闁|周，古洛陽城也?！独ǖ刂尽吩疲骸奥尻柟食窃诼逯萋尻柨h東北二十六里，周公所筑，即成周城也?！遁浀刂尽吩啤灾艿卦谕醭菛|，故曰東周。敬王避子朝亂，自洛邑東居此。以其迫厄不受王都，故壞翟泉而廣之’?！卑矗何渫鯗缫髧?guó)為邶、鄘、衛(wèi)，三監(jiān)尹之。武庚作亂，周公滅之，徙三監(jiān)之民于成周，頗收其余眾，以封康叔為衛(wèi)侯，即今衛(wèi)州是也。孔安國(guó)云“以三監(jiān)之余民，國(guó)康叔為衛(wèi)侯。周公懲其數(shù)叛，故使賢母弟主之”也。晉唐叔得嘉谷，（3）[集解]鄭玄曰：“二苗同為一穗。”獻(xiàn)之成王，成王以歸周公于兵所。（4）[集解]徐廣曰：“歸，一作‘饋’。”周公受禾?hào)|土，魯天子之命。（5）[集解]徐廣曰：“《尚書序》云‘旅天子之命’?！?/sup>初，管、蔡畔周，周公討之，三年而畢定，故初作大誥，次作微子之命，（6）[集解]孔安國(guó)曰：“封命之書?！?/sup>次歸禾，次嘉禾，次康誥、酒誥、梓材，（7）[集解]孔安國(guó)曰：“告康叔以為政之道，亦如梓人之治材也。”其事在周公之篇。周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位。
[翔釋]成王年少，周國(guó)剛剛平定天下，周公恐怕諸侯叛離周國(guó)，周公于是代理執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，主持國(guó)事。管叔、蔡叔眾王弟懷疑周公，與武庚發(fā)動(dòng)叛亂，叛離周國(guó)。周公遵照成王的命令，討伐誅殺武庚、管叔，流放蔡叔。讓微子啟作為殷商后代，封國(guó)在宋地。大量收管了殷商的遺民，以此冊(cè)封武王的小弟封為衛(wèi)康叔。晉唐叔獲得生長(zhǎng)奇異的禾，將它獻(xiàn)給成王，成王到軍營(yíng)把它贈(zèng)送給周公。周公在東土領(lǐng)受嘉禾，執(zhí)行天子的命令。起初，管叔、蔡叔叛離周國(guó)，周公討伐他們，三年后才全部平定，因此最初作了《大誥》，然后作了《微子之命》，然后作了《歸禾》，此后作了《嘉禾》，后來作了《康誥》、《酒誥》、《梓材》，這些事情在記述周公的篇章中（有記載）。周公執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)七年，成王長(zhǎng)大成人，周公將政權(quán)歸還給成王，面向北行臣禮，歸于臣子的職位。
[翔思]原文中的微子開即《殷本紀(jì)第三》第29段所說的微子啟，紂兄，因生母位低而未能繼承王位。為了避漢景帝劉啟的諱，此處改稱微子開。但《殷本紀(jì)》中卻沒有避諱改稱，會(huì)否太史公的疏忽？抑或許《殷本紀(jì)》完成時(shí)劉啟尚未稱帝？這就要細(xì)查《史記》各篇章完成的年代時(shí)間了。說到帝王姓名的避諱問題，我倒想起武則天專門為自己造了一個(gè)漢字做名字，即“瞾（zhào）”，后人總喜歡利用這件事說明武則天的桀驁不馴和自命不凡，我卻不敢茍同。在我看來，且不論武則天造字為名的初衷究竟如何，她的這個(gè)舉動(dòng)無疑在客觀上有利于歷史記載的暢通性和便宜性，也就是說，史官們不必為了避諱這位女皇的名字而不得不更改或省略其他很多人的名字，從而無論是記錄者還是閱讀者，都省卻了很多不必要的麻煩。也因此，當(dāng)有人說“瞾”字除了用作武則天的名諱別無它用時(shí)，我卻認(rèn)為它當(dāng)然很有用處，它的用處便在于帝王省事所有人都省事，因?yàn)橹灰徽f起這個(gè)字，任誰都知道講的是哪個(gè)帝王，而其它領(lǐng)域完全用不到它，也就無所謂避諱了。“嘉谷”即“嘉禾”，亦即“生長(zhǎng)奇異的禾”，古人以此為吉祥的征兆。平定武庚及“管蔡之亂”，是周國(guó)鞏固政權(quán)的第一步，也是周公東征這一著名歷史事件的開端。而本段中所說的“頗收殷余民”，則指的是周公東征過程中收服了武王時(shí)期未能攻克的殷商舊部（氏族），加之下段即將提及的成王“遷殷遺民”，合為實(shí)質(zhì)性的“克殷”，是周國(guó)鞏固政權(quán)的第二步。
23成王在豐，使召公復(fù)營(yíng)洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營(yíng)筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均?！弊髡僬a、洛誥。成王既遷殷遺民，周公以王命告，作多士、無佚。召公為保，周公為師，東伐淮夷，殘奄，（1）[集解]鄭玄曰：“奄國(guó)在淮夷之北?！?/sup>[正義]奄音于險(xiǎn)反?！独ǖ刂尽吩疲骸般簦ㄋ?/sup>[州]徐城縣北三十里古徐國(guó)，即淮夷也。兗州曲阜縣奄里，即奄國(guó)之地也?！?/sup>遷其君薄姑。（2）[集解]馬融曰：“齊地?！?/sup>[正義]《括地志》云：“薄姑故城在青州博昌縣東北六十里。薄姑氏，殷諸侯，封于此，周滅之也?！?/sup>成王自奄歸，在宗周，（3）[正義]伐奄歸鎬京也。作多方。（4）[集解]孔安國(guó)曰：“告眾方天下諸侯。”既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作周官。（5）[集解]孔安國(guó)曰：“言周家設(shè)官分職用人之法?！薄豆盼纳袝颉?，《周官》，《書》篇名。興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲興。（6）[集解]何休曰：“頌聲者，太平歌頌之聲，帝王之高致也?！?/sup>成王既伐東夷，息慎來賀，王賜榮伯作賄息慎之命。（7）[集解]孔安國(guó)曰：“賄，賜也?！瘪R融曰：“榮伯，周同姓，畿內(nèi)諸侯，為卿大夫也?！?/sup>
[翔釋]成王在國(guó)都豐地，命令召公重新營(yíng)建洛邑，遵從武王的心愿。周公重新占卜一再查看，完成了修建工程，將九鼎安置在那里。說：“這里是全國(guó)的中心地帶，各諸侯國(guó)進(jìn)貢的路程是均等的?！弊髁恕墩僬a》、《洛誥》。成王將殷商遺民遷徙之后，周公向他們宣告成王的命令，作了《多士》、《無佚》。召公擔(dān)任太保，周公擔(dān)任軍師，向東討伐淮夷部族，滅除奄國(guó)，將奄國(guó)的國(guó)君貶謫到薄姑。成王從奄國(guó)返回，在周國(guó)國(guó)都，作了《多方》。廢除殷商的天命之后，攻襲淮夷，返回豐地（國(guó)都），作了《周官》。提倡正規(guī)的禮節(jié)和音樂，制度也因此更改，人民相處融洽友好，歌頌贊美之聲興起。成王討伐東夷之后，東北的少數(shù)民族息慎前來祝頌，成王賜示榮伯作了《賄息慎之命》。
[翔思]伐淮夷，滅奄國(guó)，均為周國(guó)針對(duì)東方少數(shù)民族發(fā)動(dòng)的征戰(zhàn)，也是其鞏固政權(quán)的第三步。自此，周國(guó)所遭受的最大的內(nèi)憂外患基本解決。對(duì)于殷商遺民，結(jié)合上一段的敘述，可知周國(guó)大概將其三分而治：第一批，仍留在殷地，由衛(wèi)康叔治理；第二批，交由微子啟，帶至其封地宋國(guó)治理；第三批，即本段中所述的，“武王既遷殷遺民”，遷徙到洛邑，由周公親自管理，這一部分人，據(jù)沈長(zhǎng)云先生稱，是殷商遺民中“最桀驁不馴者，即所謂‘殷頑’”。
24成王將崩，懼太子釗之不任，（1）[正義]釗音招，又古堯反。任，而針反。乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率諸侯，以太子釗見于先王廟，申告以文王、武王之所以為王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉，毋多欲，以篤信臨之，作顧命。（2）[集解]鄭玄曰：“臨終出命，故謂之顧。顧，將去之意也?！?/sup>太子釗遂立，是為康王?？低跫次唬楦嬷T侯，宣告以文武之業(yè)以申之，作康誥。故成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用。（3）[集解]應(yīng)劭曰：“錯(cuò)，置也。民不犯法，無所置刑?！?/sup>康王命作策畢公分居里，成周郊，（4）[集解]孔安國(guó)曰：“分別民之居里，異其善惡也。成定東周郊境，使有保護(hù)也?！?/sup>作畢命。
[翔釋]成王行將去世，害怕太子釗無法勝任，于是命令召公、畢公帶領(lǐng)諸侯來輔佐太子，讓太子得以立事。成王駕崩后，召公和畢公率領(lǐng)諸侯，讓太子釗到先王的宗廟中拜見（先王），將文王、武王創(chuàng)立帝王事業(yè)的艱難之原由向太子申明，并告誡他務(wù)必儉省節(jié)制，不要放縱私欲，用忠厚誠(chéng)信治理全國(guó)，作了《顧命》。太子釗于是即位，他就是康王。康王登臨王位，全面通告諸侯，宣布遵循文王、武王的功業(yè)作為申誡，作了《康誥》。因此成王和康王的時(shí)期，全國(guó)安定太平，設(shè)置的刑法四十多年沒有使用?？低醢l(fā)布策書命令畢公分別百姓的居所里巷，劃定周國(guó)城邑東側(cè)的郊區(qū)，作了《畢命》。
[翔思]據(jù)柏楊先生的《中國(guó)帝王皇后親王公主世系錄》，成王在位38年，康王在位27年，此二君執(zhí)政期間，“刑錯(cuò)四十余年不用”，社會(huì)安定，百業(yè)興旺，是西周最繁榮的時(shí)期，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)治世，史稱“成康盛世”。
25康王卒，子昭王瑕立。昭王之時(shí)，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，諱之也。（1）[正義]《帝王世紀(jì)》云：“昭王德衰，南征，濟(jì)于漢，船人惡之，以膠船進(jìn)王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于水中而崩。其右辛游靡長(zhǎng)臂且多力，游振得王，周人諱之。”立昭王子滿，是為穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王閔文武之道缺，乃命伯冏（ji?ng）（2）[集解]孔安國(guó)曰：“伯冏，臣名也?！?/sup>申誡（3）[集解]徐廣曰：“一作‘部’?！?/sup>太仆（4）[集解]應(yīng)劭曰：“太仆，周穆王所置。蓋太御眾仆之長(zhǎng)，中大夫也?！?/sup>國(guó)之政，作冏命。（5）[正義]《尚書序》云：“穆王令伯冏為太仆正?！睉?yīng)劭云：“太仆，周穆王所置。蓋太御眾仆之長(zhǎng)，中大夫也?！?/sup>復(fù)寧。
[翔釋]康王去世，其子昭王瑕即位。昭王在位期間，治國(guó)政策衰敗殘缺。昭王向南方視察沒有返回，死于長(zhǎng)江之中。他的士兵不報(bào)喪，忌諱這件事。昭王之子滿即位，他就是穆王。穆王登臨王位時(shí)，年紀(jì)已經(jīng)五十了。治國(guó)之道衰敗，穆王為文王、武王的王道缺失而憂慮，于是命令伯冏以國(guó)家政事訓(xùn)誡太仆，作了《冏命》。（周朝）重新安定。
[翔思]本段中所說昭王南巡狩，指的是昭王在位期間第二次南征荊楚，與第一次征伐一樣，這次也未能將其制服，更命喪江中，足見當(dāng)時(shí)周國(guó)力的衰微。據(jù)《國(guó)語·周語上》，穆王時(shí)，也曾親征犬戎，但沒有取得顯著成果，反而導(dǎo)致“荒服者不至”。
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