人生在世，不論是誰(shuí)，都難免有過(guò)對(duì)自身命運(yùn)的哀怨，對(duì)順境的渴求與不易達(dá)成的感慨。
實(shí)際上，生活的天平對(duì)每個(gè)人都是公正的，既有春風(fēng)得意之時(shí)，亦有荊棘叢生之際；有淚水洗面的痛苦，亦有笑逐顏開(kāi)的幸福。
順境與逆境相輔相成，痛苦與快樂(lè)相伴而生，彼此交融，缺一不可。
在逆境的錘煉中，我們往往能開(kāi)辟出一片新的順境天地；而在品嘗痛苦的過(guò)程中，我們亦能深刻體驗(yàn)到幸福的滋味。
問(wèn)題在于，人們往往對(duì)生活抱有過(guò)高的期待，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著過(guò)多的要求，因此時(shí)常覺(jué)得自己遭受了生活的不公，繼而抱怨連連，這樣做只會(huì)讓自己陷入更深的困擾之中。
詩(shī)詞的智慧常常啟迪我們：人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)釋?xiě)眩梅攀?。只要全力以赴，竭盡所能，就已經(jīng)是對(duì)人生最好的詮釋。身為紅塵中的普通人，我們注定要承受生活的種種考驗(yàn)，體會(huì)人世間的酸甜苦辣。
世間萬(wàn)物共生共存，互不傷害，每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的生活軌跡和際遇。學(xué)會(huì)給他人騰出生存的空間，同時(shí)也對(duì)自己多些寬容與諒解，允許自己有所偏好，同時(shí)也尊重他人的選擇權(quán)。
當(dāng)我們回首歷史，那些曾經(jīng)威震四方的帝王將相最終也歸于塵土，這是否讓你對(duì)人生有了更開(kāi)闊的理解與接納呢？
【01】
人生得飽萬(wàn)事足，拾牛相齊何足言！
——宋·陸游《飲牛歌》
在人生旅途中，若是能夠豐衣足食、滿(mǎn)足基本需求，就已經(jīng)是極大的幸福了；至于其他的瑣碎之事，例如比較誰(shuí)家的牛更多，實(shí)在沒(méi)有必要過(guò)分在意。意即知足常樂(lè)，比起物質(zhì)的追求，內(nèi)心的富足與安寧更為重要。
【02】
塵世難逢開(kāi)口笑，人生待足何時(shí)足。
——宋·趙善括《滿(mǎn)江紅·和坡公韻》
在紛擾的塵世間，歡笑暢談的時(shí)刻實(shí)屬難得；而人生中的滿(mǎn)足感，又何時(shí)才能真正得以實(shí)現(xiàn)呢？意指人生充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)與困苦，歡笑不易，滿(mǎn)足無(wú)期，應(yīng)珍惜快樂(lè)時(shí)光，并對(duì)生活抱有知足常樂(lè)的心態(tài)。
【03】
急急修行，細(xì)算人生，能有幾時(shí)。
任萬(wàn)般千種風(fēng)流好，柰一朝身死，不免拋離。
——宋·張繼先《沁園春·急急修行》
匆忙中不斷精進(jìn)修行，細(xì)細(xì)核算下來(lái)，人生真正能有多少時(shí)間供我們揮霍？ 縱然世間有千萬(wàn)種風(fēng)情美好，但面對(duì)終將來(lái)臨的死亡，一切終將化為烏有，無(wú)論如何都不能逃避與死亡的訣別。
【04】
人生非神仙，豈有頭不白。
——宋·劉敞《別和弟》
作為凡人，我們不同于長(zhǎng)生不老的神仙，無(wú)法逃脫歲月的洗禮。隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，頭發(fā)由黑變白是生命歷程中不可避免的現(xiàn)象，它象征著歲月的沉淀與智慧的增長(zhǎng)，昭示著每個(gè)人都將在時(shí)光的車(chē)輪下經(jīng)歷從青春到老去的自然規(guī)律。因此，"人生非神仙，焉能保得青絲不轉(zhuǎn)白"，這既是生命的常態(tài)，也是對(duì)人生階段變化的深刻認(rèn)知與接納。
【05】
花謝明年還復(fù)開(kāi)，紅顏已去終難回。
——宋·釋文珦《芙蓉花歌》
花朵在凋謝之后，來(lái)年仍有再度綻放的期盼，然而，當(dāng)青春年華逝去，美麗的容顏卻無(wú)法重返。歲月無(wú)情，青春易逝，恰如花朵的凋零與再生，而人的青春美麗卻無(wú)法重現(xiàn)。時(shí)光荏苒，每一季的花開(kāi)花落都是大自然的規(guī)律，而人生中的青春年華卻是一去不返的單程旅行。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，善待時(shí)光，銘記青春的美好，從容面對(duì)歲月的變遷。
【06】
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)不妨行，但人生、要適情耳。
——宋·蘇軾《哨遍·春詞遍》
沉浸于醉鄉(xiāng)之中，悠然漫步在平穩(wěn)舒適的道路上并無(wú)不可，然而，人生最重要的并非一味沉迷于歡愉，而是要學(xué)會(huì)適時(shí)適度地抒發(fā)情感，以求得內(nèi)心的平衡與和諧。在享受生活樂(lè)趣的同時(shí)，也要關(guān)注和調(diào)整自己的情感狀態(tài)，使之與生活的步伐相協(xié)調(diào)，這才是人生應(yīng)有的態(tài)度與智慧。在醉與醒之間，找到適情而行的平衡點(diǎn)，方能更好地領(lǐng)略生活的真諦，讓人生旅程更加豐富多彩。
【07】
人生等如寓，何必還故鄉(xiāng)。
——宋·張嵲《初夏晚興》
人生如同寄居在一個(gè)臨時(shí)的住所，因此，我們未必一定要執(zhí)著于回歸故鄉(xiāng)。在這個(gè)意義上，我們可以理解為，無(wú)論身處何方，只要心中有歸屬感和對(duì)生活的熱愛(ài)，哪里都可以成為我們的“故鄉(xiāng)”。人生短暫且充滿(mǎn)變數(shù)，與其固守傳統(tǒng)的地域觀念，不如勇敢地?fù)肀ё兓?，適應(yīng)新環(huán)境，活出自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。如此看來(lái)，人生雖如過(guò)客般在各地輾轉(zhuǎn)，但最重要的是能夠隨遇而安，珍惜當(dāng)下，讓每一處停留的地方都充滿(mǎn)意義與溫暖。
【08】
人生飄蕩若浮云，邂逅乘風(fēng)忽聚群。
——宋·李復(fù)《次韻李忱承議所惠詩(shī)》
人生猶如隨風(fēng)飄蕩的浮云，變幻莫測(cè)，難以預(yù)料下一刻的命運(yùn)。就像那些自由自在的云朵，偶爾會(huì)在某個(gè)風(fēng)起的瞬間，意外地聚集在一起，形成一場(chǎng)美麗的邂逅。我們每個(gè)人都在生命的旅途中不斷飄移，時(shí)而獨(dú)自流浪，時(shí)而與他人攜手同行，而那些突如其來(lái)的相遇，就像風(fēng)中的浮云聚會(huì)，為我們的生活增添了許多色彩與感動(dòng)。在這樣一個(gè)過(guò)程中，我們體驗(yàn)著人生的無(wú)常與緣分的奇妙，不斷認(rèn)識(shí)新的朋友，展開(kāi)新的故事，共同編織起一幅幅豐富的人生畫(huà)卷。
【09】
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
——宋·蘇軾《題西林壁》
從不同角度觀察，景象展現(xiàn)各異的風(fēng)采：橫向望去，山巒層疊如連綿的屏障；側(cè)視之時(shí)，則顯現(xiàn)出峻峭挺拔的峰巒。無(wú)論是遠(yuǎn)觀還是近察，或是處于高處俯瞰，抑或是低處仰望，每一種視角下的景色都呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味與差異。這不僅是對(duì)自然景觀生動(dòng)細(xì)膩的描繪，更是富含哲理的人生觀照——事物的面貌因觀察者的位置與視角變化而變化，提醒我們?cè)谡J(rèn)知世界時(shí)應(yīng)當(dāng)全面且多維度地審視與理解。
【10】
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
自古以來(lái)，無(wú)人能夠逃脫生命的終結(jié)，然而，如何留存不朽的精神遺產(chǎn)，則在于個(gè)人的選擇與行動(dòng)。每個(gè)人生來(lái)注定要面對(duì)死亡這一必然歸宿，但重要的是在有限的生命旅程中，能否堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠(chéng)，猶如一顆熾熱的紅心，照亮歷史的長(zhǎng)河，留下不可磨滅的光輝印記。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人生短暫而精神永恒的價(jià)值觀，倡導(dǎo)人們?cè)谏耙詧?jiān)定信念和高尚品質(zhì)照亮后世，傳承不息。
【11】
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
——唐·黃櫱禪師《上堂開(kāi)示頌》
未曾經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)冬刺骨的寒冷，梅花又怎能散發(fā)出沁人心脾的芬芳呢？這句話(huà)寓意著只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨礪，才能收獲成功的甜美果實(shí)，正如梅花在寒冬中傲然綻放，才得以成就那令人心醉的香氣。換言之，真正的成功和價(jià)值往往孕育在挫折與挑戰(zhàn)之中，只有勇于面對(duì)并戰(zhàn)勝困難，才能鍛造出堅(jiān)韌的品格和內(nèi)在的馨香。
【12】
逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。
——唐·杜荀鶴《贈(zèng)質(zhì)上人》
在人際交往中，若能做到不談?wù)撌篱g的紛紛擾擾，就如同生活在紅塵之中卻能遠(yuǎn)離塵世煩惱，成為一個(gè)超脫世俗紛爭(zhēng)之人。這意味著，若我們能保持內(nèi)心的寧?kù)o，不過(guò)多地卷入他人的是非恩怨，就能在嘈雜的人間煙火中獨(dú)享一份淡然與平和，從而成為那個(gè)“人間無(wú)事”的灑脫之人。這種境界要求我們不僅要有足夠的智慧去洞悉世事，還需具備豁達(dá)的心胸去包容萬(wàn)象，真正做到心中無(wú)事，與世無(wú)爭(zhēng)。
【13】
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
——唐·劉希夷《代悲白頭翁》
每年的花卉如期綻放，呈現(xiàn)相似的嬌艷之美，然而，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，賞花之人卻在逐年更迭，人事已非，心境各異。歲月的輪回中，花開(kāi)花落的自然規(guī)律并未改變，但每個(gè)階段陪伴花朵的人們卻經(jīng)歷了不同的成長(zhǎng)與變化。這不僅揭示了自然界的永恒與人類(lèi)生活的瞬息萬(wàn)變，更表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝、人生無(wú)常的深深感慨。
【14】
莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。
——唐·杜甫《絕句漫興九首·其四》
無(wú)需過(guò)分憂(yōu)慮那些遙不可及的未來(lái)之事，不如專(zhuān)注于眼前的時(shí)光，盡情享受手中這有限的美酒佳釀。這句話(huà)旨在提醒人們要珍惜當(dāng)下的生活，不被過(guò)多的外界憂(yōu)慮所牽絆，而應(yīng)該把握眼前的美好，活在當(dāng)下，把有限的生命投入到實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)與享受之中。
【15】
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
——清·納蘭容若《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
設(shè)想人生總能如同初次相見(jiàn)時(shí)那樣美好純真，那么又怎會(huì)有秋風(fēng)起時(shí)，因人事變遷而引起的哀愁與傷感，仿佛那扇面上的悲涼畫(huà)面呢？這句話(huà)抒發(fā)了對(duì)初始美好狀態(tài)的懷念，以及對(duì)無(wú)法避免的人生變故所帶來(lái)的哀婉之情，倘若人與人之間的情感始終如初遇般和諧完美，或許許多無(wú)謂的悲傷便可消散于無(wú)形。
【16】
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》
當(dāng)一壺渾濁的老酒帶來(lái)喜悅的相聚時(shí)刻，我們不禁感慨萬(wàn)千：自古以來(lái)的無(wú)數(shù)滄桑往事，如今在歡聲笑語(yǔ)中被輕松談?wù)?，化作了一種豁達(dá)的人生態(tài)度和歷史觀照。
【17】
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——宋·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》
回顧曾走過(guò)的曲折道路，轉(zhuǎn)身離去時(shí)，無(wú)論曾經(jīng)歷經(jīng)怎樣的風(fēng)雨洗禮，或是沐浴過(guò)燦爛陽(yáng)光，此刻心中已無(wú)所掛礙，無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂晴天，只剩下淡然與平靜。這一路走來(lái)，無(wú)論是遭遇挫折還是收獲成功，都已經(jīng)化作內(nèi)心的堅(jiān)韌與豁達(dá)，坦然面對(duì)一切未知與變遷，帶著從容不迫的姿態(tài)繼續(xù)前行。
【18】
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
——唐·羅隱《自遣》
面對(duì)今日的美酒佳釀，我們應(yīng)當(dāng)盡情享受，把握住當(dāng)下的快樂(lè)時(shí)光，不必過(guò)分擔(dān)憂(yōu)明日可能出現(xiàn)的憂(yōu)慮與困擾。明天的憂(yōu)慮自有明天承擔(dān)，今日就該活在當(dāng)下，讓生活的美好與愜意在這一刻得到充分釋放。這是一種倡導(dǎo)即時(shí)行樂(lè)、活在當(dāng)下的生活態(tài)度，同時(shí)也警示人們不必過(guò)度憂(yōu)慮未來(lái)，應(yīng)以積極的心態(tài)面對(duì)生活的起伏波折。
【19】
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
——唐·慧能《菩提偈》(節(jié)選)
原始狀態(tài)下，世間萬(wàn)物皆為空靈潔凈，沒(méi)有任何實(shí)體存在，又從何處招惹塵埃污染呢？這句話(huà)借以表達(dá)了一種超脫物外、不染塵埃的禪宗意境，強(qiáng)調(diào)在本質(zhì)上看，所有事物都是虛無(wú)而純凈的，不應(yīng)被世俗的塵埃所沾染和影響。
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