李世民與魏征，是封建時代君臣關(guān)系的典范，前者甚至將后者視為自己的鏡子。但在公元643年，李世民曾憤怒的讓人把魏征墓碑推倒，而且這個墓碑還是自己親手題的墓文。
但皇帝也是人，也有七情六欲，即使如李世民這樣杰出的帝王。他之所以讓人推倒自己親手撰寫的魏征墓碑，直接原因是他感覺自己被愚弄了，但同時也有更深用意。
魏征的疑似罪狀一：說一套做一套，結(jié)黨營私
魏征之所以被李世民視為鏡子，不僅因?yàn)閷Ψ礁艺塘x執(zhí)言、忤旨進(jìn)諫，在理政、用人等方面，魏征也被李世民視為知己。公元632年，君臣雙方就用人的標(biāo)準(zhǔn)上，曾有過一次深入的意見交流：
上謂魏征曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進(jìn)矣?！?/span>
李世民這番話，可謂掌握了整頓吏治的真諦：上有所好，下必甚焉，人君對每一個人才的任用，都會體現(xiàn)對風(fēng)氣的引導(dǎo)；若重用一位君子，則其他人才見到這樣的榜樣，都會積極展現(xiàn)自己的才能；但若任用一個阿諛奉承的小人，同類趨炎附勢之徒定會跟風(fēng)而上，“劣幣驅(qū)逐良幣”，政治風(fēng)氣就會因此敗壞。
而魏征的反應(yīng)也深合上意：
對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡病！?/span>
如今天下剛剛平定，正值用人之際，可以用人以才，當(dāng)作特殊時期的權(quán)宜之計；但當(dāng)大勢穩(wěn)定后，選人一定要才德兼?zhèn)洹?/span>
然而到了公元643年七月，魏征去世半年后，連續(xù)兩個由他舉薦的人都出了問題：
李世民讓杜正倫盯好李承乾，若其不聽教誨，則立即向自己報告；但杜正倫卻把原話告訴了李承乾，讓李世民非常尷尬。
身居凌煙閣功臣錄中的侯君集犯的事更大：與李承乾勾結(jié)謀反。
而這倆人，當(dāng)初被魏征視為可擔(dān)任宰相的人才而大力舉薦：“嘗薦正倫及侯君集有宰相材，請以君集為仆射”。尤其侯君集，魏征認(rèn)為應(yīng)該放心地將兵權(quán)交給他專管：
國家安不忘危，不可無大將，諸衛(wèi)兵馬宜委君集專知。
如果李世民真聽了他的，那大唐政權(quán)可能會出現(xiàn)大問題。連續(xù)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的用人失誤，在李世民看來，魏征并不是看走了眼，而是觸犯了所有帝王最警惕的大忌：結(jié)黨。在這樣的嫌疑下，他平時的義正辭嚴(yán)，更像是裝腔作勢，比真小人還要可惡。
魏征的疑似罪狀二：以皇帝為籌碼，沽名釣譽(yù)
這個罪名頗有些“莫須有”的意味：
又有言征自錄前后諫辭以示起居郎褚遂良者，上愈不悅
有人反映，魏征多次向褚遂良出示自己寫給李世民的諫書。褚是起居郎，也就是負(fù)責(zé)記錄的帝王平日言行舉止的史官，正式史書的編纂，都要參照其記錄的內(nèi)容。而魏征此舉，像是在炫耀自己的功勞、揭露李世民不為外界所知的短處，像在以皇帝的名聲為代價，實(shí)現(xiàn)自己沽名釣譽(yù)的私欲。
加上侯君集謀反事件在前，得知此信息的李世民更加出離憤怒，他沒有加以確認(rèn)，當(dāng)即就讓人去推倒自己親自編纂、親手書寫的魏征墓碑。
但筆者揣測，李世民的這一舉動，不單單是出于激憤，也是他馭臣之道的一次體現(xiàn)，有些借題發(fā)揮的感覺。
更深層的原因：明尊卑、定賞罰，殺雞儆猴、警誡群臣
魏征身前身后享受的尊重與殊榮，可謂位極人臣；為了不被他數(shù)落，李世民將喜愛的鳥兒捂死，這一活靈活現(xiàn)的故事，被視為千古佳話。
李世民看似“畏懼”魏征，但并不能改變君臣關(guān)系的尊卑：接受你的直言犯諫，一方面是為了自家的江山，另一方面則體現(xiàn)出自己的虛懷若谷與英明神武；在他死后給予樹碑立傳、陪葬帝陵的殊榮，是為了表彰忠臣、鼓勵后來人。說到底，李世民優(yōu)待魏征，是由于其做的事，而不是由于他這個人。
因此，當(dāng)察覺魏征有結(jié)黨營私、沽名釣譽(yù)之嫌時，李世民果斷毀壞了象征著對方榮譽(yù)的御筆親題墓碑。這無疑是在向朝野傳遞這樣一個信號：朕這里沒有特權(quán)者，即使視為鏡子的魏征，若對我不忠、對大唐不利，也會被拉下神壇。
李世民的這一做法雖然看似無情，但在人治的封建社會，對維持政治清明、嚴(yán)防任人以私有著積極意義。甚至救過他性命、在玄武門之變立下首功的尉遲敬德，李世民也沒有給予特殊的法外開恩。公元632年，尉遲敬德因爭搶座位毆打李道宗，李世民以劉邦誅殺功臣為例，對其嚴(yán)重警告：
朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數(shù)犯法，乃知韓、彭菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀(jì)，唯賞與罰，非分之恩，不可數(shù)得，勉自修飭，無貽后悔！
如今看來，劉邦誅殺功臣，不單是他自己的問題；韓信、彭越等人恃功放曠，可謂咎由自取。我這里只有國家法規(guī)，賞罰皆有因，切忌指望再次法外開恩，你最好老實(shí)點(diǎn)~而大老粗尉遲敬德從此“由是始懼而自戢”，開始注意自己的言行舉止。
公元645年，在遠(yuǎn)征高句麗失敗后，李世民想起了魏征的好：“魏征若在，不使我有是行也”，其后讓人再次把當(dāng)年推倒的墓碑立起來，并對魏征妻兒厚加撫慰賞賜。這前后的兩次舉動，一抑一揚(yáng)之間，既給群臣再次明確了規(guī)矩，又調(diào)整了對魏征適當(dāng)評價，帝王之術(shù)可謂高明。
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